郭沫若、老舍、沈从文、钱钟书是现当代文学史上很有名的四位作家，他们的感情故事也多为大家所了解，在小编看来，正是婚姻从不完满到完美的四重境界。
第一重境界：郭沫若的婚姻，没有爱情也没有责任公开的资料记载中，郭沫若一生经历了三次婚姻，但是，这三次结局都不太美好。
他的第一任妻子叫张琼华，年长他两岁，是父母为他挑选的。1912年，在父母的安排下，20岁的郭沫若娶了22岁的张琼华为妻。这注定是一场不幸的婚姻，郭沫若对妻子没有一点感情，与新婚的妻子只共同生活了5天，他就逃婚离家，去追寻新的理想与幸福去了。两人并没有离婚，此后的岁月里，张琼华一直坚守在郭沫若的老家，为了守了68年的活寡。
他的第二任妻子是位日本女子，名叫佐藤富子（后来郭沫若给她取了个中文名字叫郭安娜）。佐藤富子出身于日本望族，毕业于日本的仙台女校，是个思想开放的知识女性。1916年，22岁的女护士佐藤富子，在她工作的医院结识了24岁的郭沫若，不久，两人就发展到同居关系。他给佐藤富子取了个中文名字——郭安娜。
两人的结合，并没得到安娜家人的承认，安娜为了心爱的异国情郎，不惜与父母断绝关系。当时的郭沫若只是一个穷学生，为了养家糊口，他开始靠翻译挣钱。那段清贫的日子，富子含辛茹苦地坚持着，先后为郭沫若哺育了四儿一女。
但是，郭沫若回国后，就断了与安娜的联系。1950年，郭安娜知郭沫若生活得非常滋润后，就带着孩子们万里投夫，没想到，却被郭沫若拒之门外。
郭沫若之所以狠心地拒绝了郭安娜，是因为当时他已娶了第三任妻子——于立群。郭沫若从日本回国后，又认识了富家女、电影明星于立群，两人于1938年开始同居，一年后，才在重庆补办了婚礼。当时为他们主持婚礼的周先生就对郭沫若说:“希望这是你的最后一次婚礼了!”
婚后，于立群给郭沫若生下了四男二女。郭沫若确如周先生所愿，没有再折腾，他与于立群一直生活到生命的终了。
1978年6月12日，郭沫若去世。1979年2月，从丧夫的悲痛中平静下来的于立群，开始整理郭沫若的遗物，没想到在整理书信时，却发现了一个天大的秘密，原来自己的姐姐于立忱之死竟然与郭沫若有关。
于立忱，别名于佩琛，是于立群的大姐。于立忱是《大公报》的记者，1934年左右被报社派驻东京。正是在那段日子，她跟郭沫若有了许多接触，因为郭沫若的追求，所以两人产生了情愫。
但在当时，郭沫若与佐藤富子才是名正言顺的夫妻，所以，当于立忱怀孕后，郭沫若却让她打掉孩子。丧子之后的于立忱独自回国，由于不堪忍受郭沫若的绝情，忧郁成疾，最终于1937年5月自缢死亡。
与自己同床共枕几十年的男人，竟然对自己的姐姐做出如此不堪之事，这让于立群万难接受，心里承受的巨大痛苦。1979年2月25日，于立群也自缢死北京的家中。
对于于立群的死，官方消息却非常模糊，称其自杀的原因为:“其和姐姐一样，受‘精神和病痛折磨'的于立群去世”。于立群自杀真相到底是什么，现在已不再重要，只是，但凡与郭沫若有关系的女人，结局都如此凄惨，这才是令人惋惜的。
郭沫若的三次婚姻告诉我们，没有爱情也没有责任的婚姻，结局只可能是悲剧。
第二重境界：老舍的婚姻，只有责任没有爱情老舍与妻子胡絜青，是经人介绍认识的。当时胡絜青还在北京师范大学读书，老舍与她相见之后，产生了情愫，两个人开始通信，通了有上百封。
1931年夏天，胡絜青毕业，两人举行了婚礼。老舍提出“约法三章”：第一、要能受苦，能吃窝头，如果天天想坐汽车就别找我。第二、要能刻苦，学一门专长；第三、不许吵架，夫妻和和睦睦过日子。
这样的约法三章，与其说是挑选妻子，不如说是挑选仆人。
两人第一个孩子出生在济南，是个女孩，取名舒济。1935年第二个孩子，儿子舒乙出生，1937年，在重庆产下第三个孩子，次女舒立。
1937年，抗日战争爆发，老舍夫妻开始了分居生活。胡絜青很想带着儿女跟老舍团聚，但当时大半个中国都被日军占领，很多地方炮火纷飞、危险重重。在朋友帮助下，胡絜青带着三个孩子从北京到重庆，走了一个多月，找到老舍、老舍却没有表现得很欣喜，只是跟朋友说了一句：“既然来了，就让他们过来吧。”
因为老舍当时在重庆已经有了情人，名叫赵清阁，甚至已经跟老舍在重庆公开同居了，两个人一起从事创作，共同署名。后来，胡潔青得到消息，万里迢迢，辗转三个月到重庆冲散了这对野鸳鸯。
老舍和赵清阁的婚外恋持续了30多年，作为妻子，胡絜青可谓是有名无实。
第三重境界：沈从文的婚姻，有爱情也有责任，却少了志趣相投沈从文追张兆和的时候，曾经写了几千封情书，然而激情褪去后，生活的柴米油盐酱醋茶这些琐事让二人的隔阂不断变大。
张兆和嫁为人妻以后，每天在家里生活琐事和经济而发愁，她不需要什么无价值的浪漫，而要的是温饱和睦的生活。可对于沈从文来说他还希望生活里有足够的激情，有不可言喻的浪漫。两个人的思想不在一条轨迹上，自然而然的导致了分歧。
沈从文喜欢乐善好施，对朋友更是慷慨解囊。然而那个时候他们自己的生活都已经很拮据了，张兆和就说：“（沈从文）打肿脸充胖子。”这让沈从文很是难受。沈从文喜欢听佯戏，然而这些咿咿呀呀的音乐根本入不了张兆和的耳，她觉得沈从文在装高雅人士。她还很讨厌沈从文的书，总是挑剔他的语法，还擅自主张的改掉，这让沈从文很是气愤，后来沈从文都不敢再让张兆和看书。
1937年七七事变，北平（北京）沦陷，沈从文一路逃向南北，而张兆和却要执意留在北平。战争硝烟的岁月，二人依旧同过书信来保持联系，但是二人信中不再是情意缠绵，而是无休止尽的争吵。沈从文希望张兆和能带孩子一起过来，然而张兆和却以“孩子需要得到照顾”为理由，不肯南下。即使最后张兆和愿意南下，然而两个人的感情却已经遍体鳞伤。
张兆和和沈从文之间的隔阂越来越大，沈从文也越来越觉得在张兆和身上没有了翠翠那种洒脱气质。
不久沈从文邂逅了高青子，高青子是那个时候的文艺女青年，对沈从文更是顶立膜拜。这让沈从文觉得遇到了知音。
不久沈从文就把高青子调到了西南大图书馆，方便二人约会。沈从文觉得自己是真爱上了高青子，却又不想对张兆和隐瞒，可是又不知道该怎么说，就去找林徽因诉苦。林徽因说：“人生就是这样的。你的诗人气质造了你的反，使你对生活和其中的冲突迷茫不知所措。”
沈从文还是和张兆和坦白了，张兆和没有大吵大闹，因为孩子和家庭，她还是很想挽回这段婚姻，为此还专门托人给高青子介绍对象。
很快高清子给《紫》定下了结局：最终不过是一颗流星的划过。转眼就过了。这也暗示了她和沈从文的结局。
1946年沈从文为了纪念和张兆和结婚13年纪念日特意写了著书《主妇》，更多的是对张兆和的忏悔，在书中他也表明：“和自己的弱点而战，我战争了十年。”
1988年5月10日，沈从文走了。张兆和开始整理沈的信件和一些文字，编成《从文家书》，她写道：“六十多年过去了，面对书桌上这几组文字，我不知道是在梦中还是在翻阅别人的故事。从文同我相处，这一生，究竟是幸福还是不幸？得不到回答。我不理解他，不完全理解他。后来逐渐有了些理解，但是，真正懂得他的为人，懂得他一生承受的重压，是在整理编选他遗稿的现在。过去不知道的，现在知道了；过去不明白的，现在明白了…太晚了！为什么在他有生之年，不能发掘他，理解他，从各方面去帮助他，反而有那么多的矛盾得不到解决！悔之晚矣。”
有人也许想问，沈从文和张兆和之间有没有真正的爱情，我想是有的，只是缺乏了志同道合的乐趣，没能完美地相守到最后。
第四重境界：钱钟书的婚姻，爱情、责任、志趣相投多年前，钱锺书给了杨绛一个最高的评价：“最贤的妻，最才的女”。
杨绛与钱钟书一生相伴六十余年，他们从未吵过架，从学生时代一直携手走向生命的终点。钱钟书离世时留给杨绛的最后一句话是：好好活。这句话支撑了杨绛往后的18年。
对于婚姻，杨绛曾对年轻人这样说：
我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
什么是最好的婚姻？杨绛告诉我们，除了情投意合，还有“互相欣赏、吸引、支持和鼓励……”
杨绛、钱钟书从清华到英国、法国，一同成长、一同进步。甚至，还在留学时生了孩子。
他们彼此包容、彼此理解：比起想自己受了多少委屈，他们想得更多的是对方付出了多少。
很多人总会潜移默化地认为婚姻会冲淡爱情，其实，婚姻可以成为长久的爱情。钱钟书七十余岁仍然写信给杨绛，表达爱意。他们的爱从未有一天褪色，随着时间，愈发浓郁。
杨绛与钱钟书晚年住处有有两张书桌，一张大的，一张小的。钱钟书用大书桌，杨绛则用小书桌。杨绛曾说因为钱钟书名气大，便要将大书桌给他。调侃的背后是懂得，因为懂你，所以可以肆无忌惮。因为懂，可以发掘生活中更多的乐趣而不至于引发矛盾，携手走完一生。
什么是最好的婚姻？郭沫若的婚姻没有爱情也没有责任，所以都以悲剧告终。
老舍的婚姻有责任却没有爱情，因而名存实亡。
沈从文的婚姻有爱情也有责任，却少了互相理解与志同道合，也难能走到最后。
只有钱钟书的婚姻，爱情、责任、志趣相投，三者缺一不可，才成就了最美好的婚姻。
这是四位作家的婚姻故事，也是婚姻的四重境界，你在其中第几层？
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