概括提炼类
第一章 论点和论题
第一节 技巧点拨
一、明确概念:
议论文阅读首要任务是找准论点。然而许多时候同学们找不准论点,或者把论题当成了论点。
我们先来看下面一些句子,你认为哪些句子能表达一个明确的观点或态度?哪些句子不能?
让学雷锋成为一种习惯。
小议心灵的高度。
无论是谁,无论面对何种情况,都应该坚守自己的人生准则。
跌倒了也要笑。
不动笔墨不读书。
能力的真谛。
上面一组句子中,1、3、4、5句我们在读过之后就知道作者在提倡什么,反对什么,肯定什么,否定什么。这四句话表达了明确的观点。而2、6两句不能表明作者的态度,而是提出了一个论题。
现在我们就来总结一下什么是论点:
1、明确论点:
论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张,是议论文的灵魂。
议论文一般只有一个中心论点。有的文章会提出几个分论点,但都是为中心论点服务的。中心论点与分论点的关系是统帅与被统帅的关系,各分论点是证明阐释中心论点的,分论点是中心论点的道理论据。明确论点与记叙文中明确主旨一样,对准确回答问题起着十分重要的作用。
2.学会区分论点与论题。
前面例句中的2、6两句不是一个明确的判断句,不能表明作者的态度。但这两句是文章重点阐述的内容。这就是论题。
论题是议论文所阐述的内容;论点是对这一内容所作的明确判断,即作者的观点和主张。论题常常只是一个词或短语,而论点形式上是一个完整的句子。有的标题是《谈……》这一形式,很显然是一个论题,我们可以依据这个论题到文中找论点。
小练习:试判断以下标题哪些是可能是论点,哪些一定不是:
1.《决定成功的利器》
2.输不丢人,怕才丢人
3.眼界与读书
4.有一种雅量叫容人
答案:1不是,因为它不是一句完整的判断,因此它只可能是一个论题。可以据此找论点。
2是。一句表意完整的判断。
3显然不是。没有明确的判断,因而只是一个论题。
4有点难确定。但有一点可以肯定:这是作者要论述的问题。作者的态度是什么?肯定什么否定什么?通过这句话并不能清楚表达出来。所以这只能是一个论题,我们可以据此到文中寻找关于"雅量",作者的观点是什么。原文中"我们立身处事需要有容人的雅量"这一肯定的判断句是文章的论点。
由此可见:论点和论题是密不可分的。明确论题同样重要,它可以帮助我们快速找到论点——即:回答论题、表达明确观点的判断或肯定句。
例题:哈尔滨市道外区八年级下语文期末试题:
借一堑,长一智
朱成玉
人们热衷于旁观。别人的"事故"来了,要么玩起冷漠的游戏,"事不关己,高高挂起",要么幸灾乐祸地看热闹,却只观浮华表面的尘,不去深究内里的核。
这正是人类的通病。只有自己"亡羊"了才想到"补牢",只有自己丢钱了才想到为口袋订个纽扣,只有自己陷进隐秘的泥潭才学会绕道而行……凡此种种,与其说是自私,不如说是糊涂。
人们习惯向别人借钱借物,却很少借鉴别人吃过的亏;人们喜欢从别人那里得到施舍,却很少琢磨别人的"致富经";人们喜欢在别人身上挖掘笑料,却很少思量,那笑料里是否也有自己的影子。
吃一堑,长一智,以这个速度计算,一个人一生得吃多少"堑",才能把脑子补聪明了,闹不好吃坏了胃,吃坏了岁月,还真是不划算。
吃一堑,长一智,还要看吃的是什么级别的"堑",如果危险系数高,连命都搭上了,还有什么机会补脑子长智慧。
所以,吃一堑,不如借一堑。
借鉴别人的失败和挫折,比学习别人的成功经验显得更为可贵。很多教训不必件件亲历,事事经过。比如:不一定非要摔断了腿,才了解电动轮椅的构造;不一定非要置身贫民窟,才懂得铺张浪费的可耻;不一定非要遭遇离异的烦恼,才找到美满婚姻的真谛;不一定非要摔得头破血流才懂得人生旅途的疲惫和艰辛。
善于总结和思考前人与他人的挫折,往往可以获得更有益的启迪,拓展更宽广的视野。
借他人之"堑",铺自己的坦途。勾践借夫差贪美恋色之"堑,"卧薪尝胆,忍辱负重,三千越甲终吞吴;刘邦借项羽刚愎自用之"堑",拜张良,追韩信,终得大汉数百年霸业;周瑜借曹操误中连环计之"堑",火烧赤壁,换得三国鼎立;毛泽东借石达开犯兵家大忌,兵屯绝地之"堑",飞夺泸定桥,强渡大渡河,迎来史诗一般的胜利……
吃一堑,长一智,是在自己的伤痛里磨砺珍珠;借一堑,长一智,是从别人的挫折里淘洗金子。
珍珠不易磨砺,吃一堑怕是远远不够。相比珍珠,金子更容易淘一些。所以,吃一堑不如借一堑来得实惠。
吃堑,犹如良药,苦口但利于病。借堑,需要胆量、胸襟,甚至智慧。不论是自己之"堑",还是他人之"堑",都是人生进步的阶梯和财富。不管是吃还是借,"堑"都是好东西,总比核桃仁、脑白金见效要快得多。
萨特说,他者即地狱。其实,他者并非一座地狱,只要你稍微调整一下思考的心,他者就是一面镜子,令你自警;他者就是一粒药丸,健脑补心。
20.(3分)请写出本文的中心论点。
21.(2分)选文划横线的句子运用了 的论证方法,要证明的观点是什么?
22.(2分)"堑",也就是失败,挫折,是谁都不愿意经历的,作者为什么却认为"堑"是个好东西呢?
23.(3分)同样为了达到"长一智"的目的,作者为什么认为"吃一堑"不如"借一堑"?请用自己的话说一说。
24.(3分)结合选文内容,说一说你对文章结尾画波浪线句子的理解。
学生失分题:
20.我们要借一堑,长一智。-3
23.因为"借一堑"是通过别人的失败吸取教训,可以不让自己失败,尽量避免自己失败。当然是好的。如果自己遭遇很大的失败,就很可以没有挽回的机会了。-1
标准答案:
20.(3分)善于总结和思考前人与他人的挫折,往往可以获得更有益的启迪,拓展更宽广的视野。
21.(2分)举例论证(事实论证);证明了"借他人之'堑',可以铺自己的坦途"的观点。
22.(2分)不论是自己之"堑",还是他人之"堑",都是人生进步的阶梯和财富。
23.(3分)如果完全靠吃一堑来长一智,需要很长时间,也要吃很多的亏;完全靠吃一堑来长一智,有可能会给自己带来危险;为了长一智,借一堑比吃一堑更容易,更实惠。
24.(3分)如果面对别人的失败,不是只看热闹,而是善于分析别人失败的原因,就会警示自己不要犯同样的错误,还会从别人失败的原因找到自己成功的道路。
错题分析:
20题对于论点的判断,到底标题是不是论点。结合前面的讲解,论点应该是一句明确的判断或陈述句。而论题常常表现为一个词语或短语,不是完整的句子。另外论点不能用修辞。"吃一堑长一智"这一成语本身就含有比喻的成分,本文标题化用这一成语,因此标题不能作为论点,可以看作论题。据此到文中找寻完整阐释这这个论题的句子就是论点。
23题要求用自己的话说一说,但一定要忠于原文,先看看原文从哪几方面阐述"吃一堑"的坏处的?我们可以逐一概括各段段意,全文的脉络就清晰了,123段列举身边事,4567依据事实进而阐释吃一堑的坏处和借一堑的好处。用自己的话把意思复述一遍就可以了。
二、考查方式:
本文的论点是什么?/本文的分论点是什么?/本文从几个方面或角度来论证中心论点的?
2、论点在哪个位置提出来的?有何好处?
3、论点提出的方法;
4、这篇文章的论题是什么?
三、如何准确找出论点:
1、论点应是一个非常明确的判断句(或肯定的判断,或否定的判断,一般不用比喻、反问等句式)或肯定句,是作者看法的完整陈述,在形式上应该是完整的句子,但不能是疑问句。标志是用判断动词"是"或能愿动词"应该"、 "必须"、"要"等,作论点的句子,应是一个完整的句子,但不能是疑问句。论点应正确、鲜明。标题有时不是论点,但它是论题的重要提示。要依据这个提示到文中找结论句:一个明显的判断句。文中没有明显的判断句 ,要依据文章内容总结出一个结论。
大家想一想,开头的一组句子,能作为论点的是不是符合这样的条件。
中心论点提出的方式及好处:了解文章提出论点的方式有助于准确找出论点。
有的文章直接提出论点;有的引名人名言后提出论点;有的摆出生活现象、引用故事后提出论点。
具体提出论点的方式有以下几种:
eq oac(○,1)、文章标题点明中心论点;
eq oac(○,2)、文章开头开门见山提出中心论点;
eq oac(○,3)、 通过事实的叙述,引出论点。如果第一段列举生活的种种现象.就可能在第二段或以后段落出现论点。此时注意总结性的语句或过渡段。或者通过名人名言总结论点;具体文章的情况可能还会不同,提出论点的方式也会复杂多样。回答时要具体,句式:通过XX的名言/通过XXX事实,引出XX论点/先写XX,再写XX,从而引出XX论点……
eq oac(○,4)、文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点;
eq oac(○,5)、文章结尾归纳出中心论点(这是篇末点题的写法,注意"所以","总之","因此","总而言之","归根结底"等总结性的词语。注意:当开头结尾都有类似语句时,多数取开头的作为论点,结尾处是呼应论点的);少数情况下有的文章没有直接提出中心论点,但始终围绕……展开论述。
分析提出论点各种方式的好处:
引用名言或事实令人信服、开门见山简洁明快……大家要依据具体文章的情况认真阅读并体会,大胆写出你的感受。
总之,中心论点的识别应遵循下面的方法:
一看题目,二看首尾,三看是否是明晰的判断,四看承上启下过渡句,五看论据证明的观点。由事实引出论点的,要看事实后面的总结句。要重视分析作者阐述的道理。这个道理就是论点。在做题时大家要学会综合运用以上方法分析。
小结:找准论点很重要,判断陈述要记牢;开头结尾总结句,作者常把观点表。题目如果是论题,文中回答要找到。
四、中心论点和分论点:
有时候,议论文除了中心论点外,还会有分论点。这样的文章采用总—分—总的结构,"分"的部分则分几个自然段从不同角度证明论点,而在各自然段开头第一句一般为分论点。在阅读时,大家可以把各分论点提炼出来,然后分析这些分论点围绕什么来论证的,或最终要证明什么观点。据此来寻找文章的中心论点。
五、例文:(2012江西中考语文试题)
感伤是一种情怀
田德政
秋天就是这样蛮横,用湖南话叫"霸蛮",你不想让她来,她来是突兀地到来。甚至不给你一点先兆,先是夏天的炎热,马上就变成秋天的凉爽了。
按说,秋天是个比较惬意的季节,气候宜人,也象征着收获。但随着年龄的增长,我对秋天有一种莫名其妙的恐慌。一感觉到秋天的凉意,就好像提前感觉到一年终结似的,感觉到一段生命将无法重来,所发生的一切都将成为过往。就有一种无尽的感伤袭上心头,免不了一番感慨。
小时候读柳宗元的《江雪》,读不出什么名堂。现在才觉得那是一种怎样的感伤啊!你看啊,千山鸟飞绝,所有的小路上都没有了人的踪影。只剩下一个披着蓑衣、戴着斗笠的老头,在白茫茫的雪中垂钓……那是怎样的一种孤独啊!又是怎么的一种感伤啊!如果我们遇到这种环境,只能用感伤得痛不欲生、欲哭无泪来形容了。柳宗元就是高明,把这种感伤的情怀,用那么形象的四句表达出来了。
如果感伤仅仅局限于自我的忧伤,那是很没出息的。只有当感伤"伤"及众人,那种感伤才有了品味。我们许多先人,都是擅长用自己的感伤来传染别人的。杜甫"八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅"这是自己遇到感伤的事,如果你对人就叫苦不迭地说:"我的茅草又被秋风吹破了。估计别人最多安慰你几句。当你看到风吹破了自己的房子,想到天下没有房子住的人是很多的,并幻想"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜"。这就不仅仅是自己的感伤了,而是天下所有寒士的感伤,大家就会和你一起落泪。天啊,谁能有这样的胸襟呢?小肚鸡肠的人,只会沉浸在自己的悲伤中,哪里还操得了这么多的心?所以,天下没有房主的人千千万万,只有杜甫让普天下的人记住了。
感伤往往成就了人类的文化艺术。不论是唐诗,还是宋词,出现频率最多的是"愁""离别""空恨""断肠""那堪""憔悴"这些字眼。南唐后主李煜的"问君能有几多愁,恰似一江春水向东流"不就意味着无穷无尽的悲愁吗?愁思如春水般汪洋恣肆,奔放倾泻;又如春水之不舍昼夜,常流不断,无穷无尽。女词人李清照的"物是人非事事休,欲语泪先流"那又是多少人内心的写照呢?恐怕无以计数。这些作品中,正是这种淡淡的感伤,让你心酸,让你惆怅,让你欲哭无泪,欲说无言。
感伤是一种经常与深沉、品味相伴的艺术营养。西方画家梵高,无疑是一个孤独的人。他在请困潦倒中,向自然和太阳挑战,却不被理解。最终饮弹自尽……每当看到他的画作,我们仿佛能听到他笔下那个垂着干枯乳房的弃妇的抽泣。我曾在朋友的极力推荐下,阅读了川端康成的一些小说。川端在他的代表作《雪国》中,所描写的人物的种种悲哀,通过这种悲哀的余情化,来探讨人生的感伤。日本文学本身就有一种描写感伤之美的传统,川端康成就是以描写感伤之美成就文坛辉煌的。高明的文学艺术家,往往把悲悯感伤的情怀倾注在作品中,以达到煽情的目的。
上学的时候,我把"杞人忧天"中的杞人当做傻瓜。现在看来,这人真是忧得有品位,有档次、中国人时常有这样一句口头禅:"天塌下来有高个顶着",那意思就是天塌了也不用忧,你也不忧,我也不优,或许真的有一天,天塌了,大家都完蛋了。这个杞人,能忧别人所不能忧,是一种博大无边的感伤。这种感伤,好像是所有"先天下之忧"的人所共有的素质。可惜的是,这样的人太少了。如果人人都有这种感伤的情怀,人人都悲天悯人,社会造就和谐起来了,大同之道早就实现了。
于是,我发现自己是缺乏感伤情愫的。因为像我这样的凡人只能悲伤着自己的悲伤,幸福着自己的幸福。多的是对生活的抱怨,少的是对人生深邃的思考;多的是小情绪小哀愁,少的是大悲悯大苦闷;多的是凄婉惆怅、顾影自怜,少的是推己及人、由此及彼的胸襟。当我看到秋天的来临,感慨的只有自己命运的无奈,除此之外,再没有更多的余韵。正因为如此,我深深地认识到,感伤并非弱不禁风的感慨,感伤是一种有品位的情怀,是伟大的人类的情感。
1.文章的中心论点是什么?作者是怎样提出这一论点的?(4分)
2.作者怎样看待杜甫的感伤?对"杞人"的"忧"作者有什么独特的理解?(4分)
3.文章在论及感伤的文化艺术汇总的作用时,列举了词、绘画、小说等作品,这些作品汇总的感伤是如何感染读者的?请简要概括。(3分)
4.根据文章结尾段填空。(2分)
真正的感伤是___________________________________________。
答案:
1.论点:只有当感伤"伤"及众人,那种感伤才有了品味;作者由自己面对秋天的感伤和柳宗元《江雪》中表现出的感伤进而引出文章的中心论点。
分析:这篇文章的论点不好找,标题、文中、文末有多个判断、肯定句子类似论点。位置不明显。许多同学会把标题当成论点。所以这里提醒大家:在选定论点后,一定要纵观全文,看看各自然段写的是什么,是不是围绕这个论点论证的。本文各段并没有围绕"伤感是一种情怀"来论证,通过阅读我们不难发现作者的态度:伤感要"伤"及众人,要有品味,据此找到中心论点。
2.杜甫的感伤是一种拥有博大胸襟,心怀天下寒士的感伤;杞人的"忧"有品位,有档次,是一种博大无边的感伤。
3.这些作品将悲悯感伤的情怀倾注其中,感染了读者,使他们心酸、惆怅,达到了煽情的目的。
4.真正的感伤是对人生深邃的思考;是大悲悯大苦闷;是推己及人、由此及彼的胸襟。
第二节 实战演练
一、谈 自 立(2012贵州铜仁中考语文试题)
①常言说大树底下好乘凉,然而庇护在大树底下的小树苗是长不成参天大树的。同样,人也是如此,不求自立是不会成才的。
②自立对于每个人来说都是非常重要的,一个人只有自立才能有发展的前途。世界著名的大发明家爱迪生的自立本领就很强。他十三四岁时为了建造实验室,常常到车站卖报,同时还在自己的后院里种植蔬菜,收获时再拿到市场上去卖。他用这些钱为自己建造了一间实验室,在此基础上他的发明也层出不穷。由此可见,自立对一个人的成功多么重要,要想成才,先得自立。
③相反,一个人如果不自立,样样都依赖别人,那么他是不会成大器的。球王贝利曾说过这样一句话:"我能成为球王,而我的儿子是不会成为球王的。"他说的话是有道理的。贝利能成为球王是因为他有很强的自立本领,而他的下一代却在富足的环境下产生了依赖的心理,缺乏吃苦的精神,这就决定了球王的儿子永远成不了球王。
④球王贝利认识到了这一点,可是,在我们现实生活中庇护子女的现象却十分严重。含辛茹苦的家长们为子女们样样操心,尽力为子女们减轻一切负担,然而这却使不少少年养成了过度依赖的坏习惯。殊不知我们当代的少年是跨世纪的一代,肩负着历史的重任。视子如宝的家长们,你们应该还自己子女一份自由,让他们自立,为他们将来建设祖国打下基础。
⑤自立对于每一个人来说都是十分重要的。想成才的青年朋友们,让我们一起摆脱别人的庇护去自立吧!
1、本文采用了什么论证方式?其中心论点是什么?主要运用了哪两种论证方法?(6分)
2、请用简洁的语言叙说本文论证的过程。(4分)
3、请以"自立"为比喻的本体,仿照示例写两个句子。(4分)
示例:自立,是那荒山上挺拔的松柏,四季常青。
"富二代"指的是我国改革开放以来,最早一代民营企业家"富一代"们的子女,他们靠继承家产来拥有丰厚的财富。"富二代"在《鲁豫有约》栏目粉墨登场后已经成为一个社会热词,但随着一部分"富二代"的负面新闻事件曝光,"富二代"几乎成了堕落、炫富的负面词汇。请结合本文思考,你认为当今的"富二代"们应当怎样做才能真正健康地发展?(4分)
二、知识的责任(2012南京中考语文试题)
罗家伦
①知识分子应该担负起一种特殊的责任——知识的责任。所谓知识的责任,既指学术责任,更指社会责任。
②担负学术责任,他的前提是建立起负责任的思想。怎样才算负责任呢?它需要搜集大量的事实根据,再经过逻辑的审核,最后形成周密的体系。从这个标准来看,建立负责任的思想是很艰辛的,需要漫长的过程,有时需要付出巨大的代价。比如在实验室做实验,受伤的人不知有多少,有的甚至献出生命;再如去荒山沙漠勘探,因为天灾人祸而死伤的人也不知有多少。他们不依赖空想和幻想,他们看重实验,这便是对思想负责任。
③担负学术责任,还要能对这种思想去负责。思想一旦建立之后,就应该去发表,去推进 ,去扩充。在发表以前,当然要斟酌它是不是真理,可不可以发表;但做出发表的决定之后,如果没有新的发现或修正,也没有为别人更精辟的学说所折服,那就应当以大无畏的精神把它更有力地推进,更广大地扩充。比如哥白尼最先发表地动学说,说太阳是不动的,地球及其他行星都在他的周围运行,他因此受到教会的迫害。后来布鲁诺继续研究,认可了这个思想,并极力传播,结果惹怒了教会,被处以极刑。伽利略继起,凭借物理学的证明,发扬光大了这种学说,却为此锒铛入狱。他们虽受尽困辱,但科学思想因他们 的负责而熠熠生辉。
④再进一层说,知识分子还应为社会担负起更大的责任----做"社会的良心"。他们要用责任的思想照亮时代,用高尚的人格感染世人,否则如何对得起自己的天赋?如果对得起国家民族的赐予?又如何对得起历史先哲的伟大遗留?在中国,知识分子被称为"士"。曾子说:"士不可以不弘毅,任重而道远。"身为知识分子,就应该抱一种天降大任义不容辞的态度,去担当领导大众继往开来的责任。范仲淹主张"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐",也正是有了这样的抱负,他才被称为真正的知识分子。他的"胸中十万兵",也是由此而来的。
⑤古人说"天下兴亡,匹夫有责",更何况知识分子?让我们互相勉励,勇敢地担负起知识的责 任来,克服困难, 振兴民族。
(节选自《历史的先见----罗家伦艺术随笔》,有删改)
1.本文的中心论点是: 。(2分)
2.把握文章结构并填空。(2分)
3.按照要求回答下面问题。(5分)
(1)第②节加点的"负责任"在文中指什么?(2分)
(2)第③节举了哥白尼、布鲁诺、伽利略三个人的例子,顺序能否调换?为什么?(3分)
4.罗家伦先生认为知识分子"应该抱一种天降大任义不容辞的态度,去担当领导大众继往
开来的责任"。下列材料不能支持这一观点的一项是( )(3分)
A.面对黑暗的官场,陶渊明拂袖而去,在田园"著文章自娱",留下丰富的精神遗产。
B.面对国势倾颓,文天祥苦苦支撑,领兵报国,舍生取义,一片丹心,光耀青史。
C.面对麻木的国民,鲁迅毅然弃医从文,在茫茫的黑夜中呐喊,激励爱国者不断前行。
D.面对独裁统治,闻一多拍案而起,大声地"说了个痛苦",来唤醒民众追求民主。
三.让人,乃众妙之门(沈阳中考语文试题)
①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文:"不折不从,星斗其文,亦慈亦让,赤子其人。"每句最后一字巧妙地组成了"从文让人"。让人,可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人,让他得享八十有六的高寿,让他由作家转为学者,成就大事业,享誉中外。可见,让人,是人生得以发展的重要途径。
②让人,并不是懦弱,而是一种涵养,一种胆识。"让人非我弱,弱者不让人。"历史上成就大事业的人,哪个不具备这样的品格?"将相和"的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位,路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度,不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗?因他的这种美德,才有后来廉颇老将军的"负荆请罪",从而留下了一段千古佳话。
③让人,可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川,有容乃大。有容人之量,有让人之心,才有和睦,才有和谐。当今著名词作家乔羽,偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》,主持人问:"二老相濡以沫,白头偕老,有什么秘诀吗?"乔老答:"一个字,忍。"夫人佟琦抢答:"我是四个字,一忍再忍。"诙谐中尽显相处之道。
④让人,对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺,有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯,不退不让。事业很可能会就此终结。而让人,则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因,不能再继续写他钟爱的小说散文,几被世人遗忘。但他以大度的襟怀,超人的毅力,忍了,让了,既不悲观,也未消沉,而是将自己的智慧和才华,用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤,潜心学术,写出皇皇巨著《中国服饰史》,叉一次为世人刮目相看。
⑤可是真正做到让人并不容易。首先,你要摆正自己的位置。上至王侯将相,下至贩夫走卒,都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则,总把自己当成世界的中心,遇到别人冒犯,当然不容易大度起来。此外,想要做到让人,最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺,谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下,心情有时就好多了。
⑥让人,乃众妙之门。生活中多一些让人,我们的心灵会多一些阳光,事业也会多几分顺利。不信,你试试!(选自《思维与智慧》,有删改)
1.下列对本文中心论点的表述正确的一项是( )(3分)
A.让人,乃众妙之门。
B.让人,让沈从文成就大事业,享誉中外。
C.让人,是人生得以发展的重要途径。
D.让人,并不是懦弱。
2.选文第②段中加点的"这种美德"具体指什么?(3分)
3.选文第④段画线句子运用了什么论证方法?有什么作用?(4分)
4.选文第④⑤段的顺序能否调换?为什么?(4分)
5.选文最后一段有什么作用?(3分)
6.下面给出的三个论据,有一个不能证明第②段的观点,请指出并说明理由。(3分)
(1)是可忍,孰不可忍?
(2)君子忍人所不能忍,容人所不能容。
(3)韩信曾甘受市井屠夫的胯下之辱,后来成为一代名将。
参考答案:
第一章 论点和论题 第二节 实战演练
一、谈 自 立
1、(6分,每一问2分) 论证方式:立论。中心论点:人不求自立是不会成才的。论证方法:举例论证 对比论证。
2、(4分) 开篇使用俗语引出论点,接着从正反两方面进行对比论证,最后归纳强调论点。
3、(4分,每一句2分) 参考答案:
(1)自立,是那石缝间翠绿的小草,坚韧顽强。
(2)自立,是那波浪中高扬的风帆,乘风破浪。(符合题目要求,符合句式特点即可)
4、(4分) 答题要点:要有吃苦的心理准备和精神,要自立、自强,要摆脱父辈的庇护;要树立正确的人生观和价值观,要感恩社会和报效国家;要学好文化知识,练好创业本领,科学地、发展地继承家业、创新家业等。(能围绕自立自强答出其中一点即可给满分)
二、知识的责任
1.(2分)知识分子应该担负起知识的责任。
2.(2分)(1)学术责任 (2)对这种思想去负责
3.(5分)(1)搜集事实根据,经过逻辑的审核,最后形成周密的体系。(2分)
(2)不能,三个例子有层进关心,与上文"去发表,去推进,去扩充"一一对应。(3分)
4.(3分)A
三.让人,乃众妙之门
1.C
2.以国家利益为重的崇高品德
3.比喻论证,对比论证,形象、突出地论证了让人对事业的发展有极大的帮助。
4.不能,第④段讲的是让人对事业的发展也有极大的帮助。第⑤段讲的是怎样具备让人这种品格。这两段的内容是递进关系。
5.总结全文,突出中心论点,号召人们要拥有让人的美德。
6.第一个论据不行,因为第一个的内容是告诉我们要"不让",本文第②段讲的是让人是一种涵养,一种胆识,这句话不能证明此观点,所以不行。