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庄子:两条鱼的故事,道尽生命真谛,告诉你什么是真人

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风骨傲气 发表于 2019-6-7 22:18:27 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自- 保留地址
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庄子:两条鱼的故事,道尽生命真谛,告诉你什么是真人  提升自我 2019-05-31 22:13:40
庄子是道家思想集大成者,是继老子,列子之后,道家最具代表性的传承人,庄子的思想相较于老子而言,更多的体现在对生命意义的探寻与启发,在庄子看来,一个人,完完全全可以让生命纯纯粹粹,自由自在,就看你愿不愿意。
庄子的书,文彩绮丽清奇,文风自由奔放,意境深远,酣畅淋漓,可谓精彩纷呈,令人欲罢不能。每读一遍《庄子》,都会对人生、对生命萌生新的感悟,触动心灵,回味无穷。
庄子:两条鱼的故事,道尽生命真谛,告诉你什么是“真人”!
一、逍遥游
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。——庄子《逍遥游》
北海有一条大鱼,名字叫做鲲。鲲有多大呢?庄子说,不知道有几千里,这么大的一条鱼,离开水就无法生存,它的活动范围既然受限,那么它就是不自由的。因为它受外物牵制,依托于海水的承载才可以遨游,不能进入自由通透的自我世界。
后来,鲲不知怎么个因缘际会,就变化成了鸟,改头换面之后,名字也改了,叫做鹏,鹏可不是一般的鸟:“鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。”
然后,鹏乘着六月的大风,迁徙到南海,如果没有海面上涡旋的飓风,鹏也就玩不转了,更不要说扶摇直上九万里,因为鹏的自由飞翔,快意逍遥都是依托于外界条件——六月的大风。
一旦外部条件消失,鹏就去不了南海,也飞不了那么高,那么问题来了,如果鹏安于没有风的日子,自由自在,扑扑啦啦随便爱飞哪儿飞哪儿,它依然是快乐而自由的,但是,明显会被蝉和斑鸠嘲笑——看看,折腾来折腾去,还不是凉凉了!
巨大的落差,以及现实的无奈,很明显会让鹏不得自由,如果鹏非要在意高度与目标,它就会注定郁郁终日。
庄子通过鲲的故事,告诉我们这样一个道理——外部条件必然存在缺憾,只要依托于外部条件,或者对外界的反应念念不忘,就注定烦恼重重,就会失去快乐。不管你有多大本事,有多么的不平凡,有过多少精心运作,曾经是何等的辉煌。
除非,你能做到物我两忘,把外物忘掉,把自我忘掉,不再依托于外部条件,也不再体会外物带给你的感受,不再区分晴空万里还是飓风涡旋,呆在哪里都自由,飞到多高都快乐,没有分辨,没有区别,天地与我共生,万物与我为一,亦或,我就是天地,万物就是我。
这世界,本无得无失,都是云烟过眼;本无喜无忧,不过一时执念;本无功无名,终将繁华落尽。真正活得通透之人,无所从来,亦无所去,无挂无碍,心无增减。
怎么实现逍遥游?
用庄子的话说,至人无己,神人无功,圣人无名。如此境界,方可乘天地之正,御六气之辩,以游无穷
达到这个境界,也就实现了逍遥游,回归于真正而纯粹的生命本源,与天地同生,与万物齐一。
二、相濡以沫,不如相忘于江湖
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——《庄子·大宗师》
泉水干涸,两条鱼依偎在一起,互相用唾沫湿润对方,维持生命。鱼这么做,只是求生本能,没什么值得的歌颂的。
水涨上来,两条鱼有机会重新遨游,自然该往哪儿去往哪儿去,没必要还捆在一起,不得自由,这也是生命的自然需求。
人生很多时候就是这样,共苦的两个人,条件好了,却不能同甘。很多小时候的玩伴,长大以后不再来往,很多昔日的同窗,多年以后形同陌路。
热衷于搞同学聚会的人,希望找回往日的真诚与感动,但是,人是聚了,心却散了,感动自己了吗?根本没有,很多人发现:彼此之间无话可说,更多的是漠然,气氛尴尬,别别扭扭,实在浪费时间精力,多此一举。
其实同学聚一聚,老朋友会一会,这都是好事,但是不必勉强,如庄子所言,真正的友情,是相视而笑,莫逆于心,彼此投缘,可以敞开心扉,如果感觉互相之间已经产生太多隔阂,无论如何也回不到从前,那么还是相见不如怀念的好,不要勉为其难了,这样大家都舒服一些,人生本已艰辛,何必把自己搞得那么纠结,那么疲惫呢!
人一生当中,难免因为条件不允许,时机不成熟,让我们与很多美好的事物邂逅,而又错失,等到自己有能力把握自己的生活,就想着怎么样弥补曾经的遗憾,面对失落,总想挽回什么,追忆过往,总是放不下曾经的感动,其实,这又何必、何苦呢!
执着寻找过往的人,注定没有未来;苦苦留恋过去的快乐,必将错失明天的美好
很多改变,因为时过境迁而不可逆转,失去的就失去好了,错过的就错过算了,没什么好留恋不舍的,执于一念,必受困于一念,人生若想真正的自由快乐,记住八个字——随心随缘,随遇而安。
什么是真人
庄子被道教奉为南华真人,什么是真人呢?
不忘其所始,不求其所终;受而喜之,忘而复之。是之谓不以心捐道,不以人助天,是之谓真人。——《庄子·大宗师》
意思是说,不忘记自己的本来面目,也不强求结果,一切遭遇都欢欢喜喜,坦然面对,欣然接受,忘掉死生就好像去而复还一样,其实从没有真正离开,这就是不用自己的心智去损害大道,不用自己的意志改变自然,这就是所谓的“真人”。
达到了“真人”的境界,也就做回了真正的人。


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