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[专题解读] 古代小说女性肖像描写札记

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凤舞九天 发表于 2019-7-14 11:21:07 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自- 保留地址
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古代小说女性肖像描写札记  语文梦工场 2019-07-14 05:49:04
古代小说女性肖像描写札记
近来在读古典名著的过程中,对于作品中的女性肖像描写很感兴趣。描写的很美!但在细品之后发现,大多数作品中的肖像描写是类型化的,反复中虽然有他的韵味,但还没有达到个性化,即今天所说的“这一个”。肖像描写在古典文学中有一个渐进的过程,从众人一面到百花齐放,最终有了姹紫嫣红的红颜百像图。
1
概括的讲,唐传奇之前很少有女性的肖像描写,虽不是小说中,但作为女性肖像描写常提及的有这样几篇,《诗经·硕人》中对庄姜的描写,手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮!美目盼兮!广为传颂,一则因为比喻新奇,二则最后两句一个“倩”字,一个“盼”字,极有神韵。《孔雀东南飞》中对刘兰芝的有一段描写,足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。也只是模糊美而已。《世说新语》中以描写女子的智慧为主,肖像极少。唐传奇中有了人物的塑造,如《李娃传》,但肖像也仅是如此,有娃方凭一双鬟青衣立,妖姿要妙,绝代未有。所写人物也只是有一点以极美为特征的轮廓而已,至于人到底如何是不知的。
2
恰便似呖呖莺声花外啭,行一步可人怜。解舞腰肢娇又软,千般袅娜,万般旖旎,似垂柳晚风前。(《西厢记》崔莺莺)
言、行、身全了。可不让说话,只听声,用词又是古典文学中常用的;走又不让前行,只有态,只是可爱;身材娇不禁风,风中婆娑,又是一飘飘飞舞的散花天女。
他是朵娇滴滴海棠花,怎做得闹荒荒亡国祸根芽?再不将曲弯弯远山眉儿画,乱松松云鬓堆鸦。(《长生殿》杨玉环)
见芙蓉怀媚脸,遇杨柳忆纤腰。(白朴《梧桐雨》)
如前样,戏剧的人物塑造也是类型化而缺少质感。
3
浑身雅艳,遍体娇香,两弯眉画远山青,一对眼明秋水润。脸如莲萼,分明卓氏文君; 唇似樱桃,何减白家樊素。可怜一片无瑕玉,误落风尘花柳中。(《三言》之杜十娘)
有隐约之美,但美到什么程度,这是一个怎样的角色,是不清楚的,只能笼统用一个“美”字来形容之。
眉似初春柳叶,常含着雨恨云愁;脸如三月桃花,暗藏着风情月意。纤腰袅娜,拘束的燕懒莺慵;檀口轻盈,勾引得峰狂蝶乱。玉貌妖娆花解语,芳容窈窕玉生香。(《水浒传》潘金莲)
有了些意思,这是从武松眼中看到的潘金莲,写出些潘金莲的风骚之性。当然这应该是潘金莲最重要的一点。虽然写出些,但明显的仍然不能够彰显人物的自己的性格。
冰肌藏玉骨,衫领露酥胸. 柳眉积翠黛,杏眼闪银星. 月样容仪俏,天然性格清体似燕藏柳,声如莺啭林. 半放海棠笼晓日,才开芍药弄春晴.(《西游记》白骨精)
此白骨精很美啊,不仅没有精魅的风骚,反而有了些闺阁淑女的风范。当然这合适白骨精的变化目的,就是要让唐僧看到的是一位良家女子。但美丽有余,朴素不足,农家之女,贫穷之家,焉能如此妖娆!
眉如翠羽,肌似羊脂。脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态,春笋纤纤妖媚姿。斜红绡飘彩艳,高簪珠翠显光辉。说什么昭君美貌,果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩,莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此,九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类,诚然王母降瑶池。(《西游记》女儿国国王)
这是八戒眼中的国王,是俗世的目光。所以描写出的只是一位世间的美丽女人,至于作为国王的英武之气并没有描绘出来。
原是昭阳宫里人,惊鸿宛转掌中身,只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳,好花风袅一枝新,画堂香暖不胜春。”又诗曰:“红牙催拍燕飞忙,一片行云到画堂。眉黛促成游子恨,脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑,柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送,不知谁是楚襄王。(《三国演义》貂蝉)
极写女子之吸引人、引游人,倒与离间董卓、吕布意恰,但也是一团朦胧,没有真情性,是画中人物而已。
鼻倚琼瑶,蛾眉带春山之翠;牙排珠玉,星眼凝秋水之波。布帛队里生成,自压豪华气魄;诗礼人家长大,定须雅淡梳妆。身段儿不短不长,俏庞儿宜肥宜瘦。纤纤素手,恍如织女临凡;蹙蹙金莲,凝似潘妃出世。(《绿野仙踪》)
描写恍若神妃仙子,但此女有什么样的性格,并不能真正的感受到,反而像极了庙中供奉的神像,仪态万方,垂临下界,只是让人怀疑是不是人间才有的女子。
黛绿双蛾,鸦黄半额。蝶练裙不短不长,凤绡衣宜宽宜窄。腰枝似柳,金步摇曳。戛翠鸣珠,鬓发如云。玉搔头掠青拖碧,乍回雪色,依依不语。春山脉脉,幽妍清清,依稀似越国西施;婉转轻盈,绝胜那赵家合德。艳冶销魂,容光夺魄。真个是回头一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
腰肢柔媚,似风前垂柳纤纤;体态风流,如春后梨云冉冉。一双眼,秋水低横;两道眉,春山长画。白雪凝肤,而鲜妍有韵;乌云绾髻,而滑腻生香。金莲款款,而行不动尘;玉质翩翩,而过疑无影。莫言婉转都堪死,更有销魂不在容。
写出了美丽,但美丽是朦胧的,具体不显。更多带给我们的是一位“尤物”,是淫靡生活的一部分,至于这是一个什么样的人,是不能知道的。
丰姿绝世,艳质怜人。浑如腻粉妆成,宛似羊脂琢就。凤眼朦胧,勾引人魂无定;娥眉淡扫,巧传心事多般。轻盈态度,低头微哂有余情;娜袅腰肢,叉手抱来无一捻。津津檀口,相傍处私语生香;脉脉春心,偷送时娇羞婉转。声音细嫩,分明似金笼里学语雏鹦;性格聪明,合当似绣榜上风流女史。便是画工须束手,纵令巧笔也难描。(《禅真逸事》)
似美实荡,既色友淫。美在外,荡在心。只有概念之美,而无逼真之形。
以上描写突出渲染之功,夸张铺排。使人物如画中人物,只是有了朦胧的美,至于是否据情、据时、据环境,体现不好。
东壁画散花天女,内一垂髫者,扣花微笑,樱唇欲动,烟波将流。(《画壁》)
年方及笄,荷粉露垂,杏花烟润,嫣然含笑,媚丽欲绝。(《胡四娘》)
见女郎自母房中出,年约十八九,秀曼都雅,世罕其匹,见生甚避,而意凛如也。为人不言亦不语,艳如桃李,而冷如冰霜。(《侠女》)
东昌汴氏,业牛医者,有女小字胭脂,才姿惠丽。(《胭脂》)
乔女,————丑。(《乔女》)
(以上出自《聊斋志异》)
描写篇幅缩减,类型化逐渐向个性化发展。虽短短数语,人物竟要活了。不是一幅画,而是生活人,甚至有了美女也有了丑女。
不一时,只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟,簇拥着三个姊妹来了.第一个肌肤微丰,合中身材,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲.第二个削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸面,俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗.第三个身量未足,形容尚小.其钗环裙袄,三人皆是一样的妆饰.
一语未了,只听后院中有人笑声,说:“我来迟了,不曾迎接远客!"黛玉纳罕道:"这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此,这来者系谁,这样放诞无礼?"心下想时,只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来.这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗,项上戴着赤金盘螭璎珞圈,裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩,身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄Ё袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下着翡翠撒花洋绉裙.一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未起笑先闻.
厮见毕归坐,细看形容,与众各别:两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目.态生两ь之愁,娇袭一身之病.泪光点点,娇喘微微.闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风.心较比干多一窍,病如西子胜三分.
《红楼梦》中则可以看到明显的进步。虽有承接的痕迹,但毕竟人物描写有了自己的性格。迎春、探春、惜春已是各个不同,脾性有异;熙凤更是直接活于纸上了,就如同真人般有色有形,有声有行;黛玉是如诗般的人物状态,“罥烟眉”是飘渺的,但一个“似蹙非蹙”就具体化了;“含情目”并没有进步多少,可“似喜非喜”则绘出了神韵、真实。面容愁、身多病、眼常湿、喘微微,闺阁秀女、弱不禁风之状有了。静如花临水,动如柳扶风,心性聪慧,病比西子娇,是诗意人物,又是典型环境中的典型人物。
停了数分钟时,帘子里面出来一个姑娘,约有十六七岁,长长鸭蛋脸儿,梳了一个抓髻,戴了一副银耳环,穿了一件蓝布外褂儿,一条蓝布裤子,都是黑布镶滚的。虽是粗布衣裳,到十分洁净。
正在热闹哄哄的时节,只见那后台里,又出来了一位姑娘,年纪约十八九岁,装束与前一个毫无分别,瓜子脸儿,白净面皮,相貌不过中人以上之姿,只觉得秀而不媚,清而不寒,半低着头出来,立在半桌后面,把梨花简了当了几声,煞是奇怪:只是两片顽铁,到他手里,便有了五音十二律以的。又将鼓捶子轻轻的点了两下,方抬起头来,向台下一盼。那双眼睛,如秋水,如寒星,如宝珠,如白水银里头养着两丸黑水银,左右一顾一看,连那坐在远远墙角子里的人,都觉得王小玉看见我了;那坐得近的,更不必说。就这一眼,满园子里便鸦雀无声,比皇帝出来还要静悄得多呢,连一根针跌在地下都听得见响!(黑妞、白妞刘鹗《老残游记》)
已经从以前的描述中摆脱出来,人物是生活中的、世间的,朴素了许多,但也就真实了许多,“这一个”了许多。反而从一种画感中走了出来,是我们身边的某位了。
从《金瓶梅》到《老残游记》,人物的描写逐渐的有了个性,不再着意渲染,以突出人物性格为主。读完可以记住作者写的是谁,不像以前只是朦胧的一团。
5
人物塑造的过程中,有满纸的文君式的佳人系列,逐步从书本世界开始描绘生活中真实的人物。既然第一部世情小说是《金瓶梅》,人物的描写也从此始,逐渐的世情化、性格化。之前的古典名著就常言的几部来看,确也多数情况是佳人或佳人式的描写手段的广泛使用。白骨精、杜十娘、潘金莲个个貌美如仙、纯洁如玉,怎能符合精魅之性、多年为妓之风月情、心性淫靡之荡妇意。
《金瓶梅》中的描写仍接近于前,而后《聊斋志异》已经体现出了变化,不再极尽渲染之能事,语短而人物倒有精神,像年约十三四,娇波流慧,细柳生姿。(《娇娜》);有女郎携婢,拈梅花一枝,容华绝代,笑容可掬(《婴宁》)。至《红楼梦》则虽有传承,但人物摹写已经基本是以塑造人物为主,不是为描写而描写,而是根据人物塑造的需要,像不一时,只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟,簇拥着三个姊妹来了.第一个肌肤微丰,合中身材,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲.第二个削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸面,俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗.第三个身量未足,形容尚小.其钗环裙袄,三人皆是一样的妆饰.迎春、探春、惜春已是各个不同,脾性有异。到了清末《老残游记》时期,则人物描写已近现代了。而后古典小说式的人物描写基本没有了。
人物描写,初始是简单化的,只是为了“传达”,是“告诉你”,记住我告诉你的人物的性格;后来是类型化的,是繁复,是渲染法,无不渲染导致无不腴,人物便在无一不渲染中,成为了画,是画中人,目的是“张贴”,是“你来看”;最后是典型化,实质是归于朴实,让人自己活动、生活样,人物便逼真、典型了,是“你来想”,凝练而点特征化反而因为想让人物愈发丰满了,符合了各层次的审美要求。


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