徐霞客游记卷五（上）
西南游日记七（贵州）
戊寅（公元1638年）三月二十七日，自南丹【凤麟按：《明史•地理志六》：“南丹州，洪武七年七月置。二十八年废，寻复置。（西有孟英山，旧产银。南有都泥江，自贵州定番州流入。）东距府二百四十里。”】北鄙岜歹村易骑入重山中，渐履无人之境。五里，逾山界岭。南丹下司界。又北一里，逾石隘，是为艰坪岭。其石极嵯峨，其树极蒙密，其路极崎岖，黔、粤之界，以此而分；南北之水，亦由此而别。然其水亦俱下都泥，【凤麟按：都泥江“源出州西北乱山中，曰濛潭，经司南，州境之水皆流合焉，入广西南丹州界。”（《明史•地理志七•程番长官司》）《清史稿》卷七五：“（贵阳府）西北：屏风山，濛江出，即连江，一曰牂牁江，一曰都泥江，出城西北山中，迳广顺再入境，崇水、潮井水注之，又西南入罗斛。丰宁河自都匀入，注巴盘江，错入罗斛，合北盘江，东流，入广西那地土州。”】则石隘之脊，乃自东而西度，尽于巴鹅之境，而多灵大脊，犹在其东也。北下一里，就峡西行，一里，始有田塍；又半里，峡转北，坞始大开。又北一里，有村在西坞中，曰由彝。此中诸坞，四面皆高，不知水从何出。然由彝村南石壁下，有洞东向，细流自畦中淙淙入，透山西而去，固知大脊犹在东也。
至此，南丹差骑辞去。由彝人始许夫骑，久乃不至，促久之，止以二夫负担去。余独坐其栏，从午至暮，始得骑。西北二里，至山寨，则寨人已送担亦前去。乃由其东上岭，越脊北下一里，行壑中。又北一里，再越岭脊，下行峡中。壑圆而峡长，南北向，皆有脊中亘，无泄水之隙，而北亘之脊，石齿如锯，横锋坚锷，莫可投足。时已昏暮，跃马而下，此骑真堪托死生也。越脊，直坠峡底，逾所上数倍，姑知前之圆壑长峡，犹在半山也。峡底有流，从南脊下溢[隘]，遂滔滔成流。随之西向行，共里许，有村在南山麓，担夫已换去。又骑而西半里，担夫又已去。盖村人恐余止其家，故亟换之行，而又无骑换，骑夫不肯前，余强之暗行。西北半里，有溪自东而西，横堰其中，左右渊深；由堰上北度，马蹄得得，险甚。又西转，过一村，半里，由村西而北上逾岭，始与双担同行，暗中呼声相属，不辨其为石为影也。共二上二下，遂行田塍间。共五里，过一寨，排门入，居人颇盛。半里，复排出一门，又行田塍中。一里半，叩门入旧司，门以内，茅舍俱闭，莫为启。久之，守一启户者，无茅无饭而卧。
上、下二司者，即丰宁司也。濒南界者，分为下司，与南丹接壤。二司皆杨姓兄弟也，而不相睦。今上司为杨柚，强而有制，道路开治，盗贼屏息。下司为杨国贤，地乱不能辖，民皆剽掠，三里之内，靡非贼窟。其东有七榜之地，地宽而渥，桀骜尤甚，其叔杨云道，聚众其中为乱首，人莫敢入。
旧司者，下司昔日司治也，为上司所破，国贤移居寨上。寨在南山麓，与旧司南北相对，中隔一坞，然亦无奇险也。
二十八日，平明起，雨霏霏下。余令随夫以盐易米而炊。余以刺索夫于南寨，国贤避不出，托言与上司不合，不敢发夫，止许护送者两三人送出境。余饭而待之，送者亦不至，乃雇夫分肩行李，从旧司北向逾岭行。共三里余，下至饿鬼桥，有小水自东北注西南，小石梁跨其上，御人者每每横行于此。又北二里，逾岭，已为上司界。下岭二里，有村在西坞，而路东有枫木树对之。又东北逾岭二里，有村在东坞，其前环山为壑，中洼为田。村倚东峰，有石崖当村后；路循西岭，与村隔垄相向，始敢对之息肩。又西北逾岭二里，转而西向行，于是峡大开，南北相向，南山下村居甚稠，北山则大路倚之。
西行五里，路复西北逾岭。盖此地大山在东北，路俱缘其西南上，虽有升降，然俱上多下少，逶迤以升者也。又西北二里，逾岭。路北有峰，回亘层叠，俨若天盘龙髻。崖半有洞，门西向，数十家倚之。路乃北转，又一里，越其西冈北向下。西冈者，大山分支西突为盘髻峰，其下横冈西度者也。西冈之北，山又东西排闼。北望西界山，一圆石高插峰头，矗然倚天之柱，其北石崖回沓，即上司治所托也；东界土山，即路所循而行者。共北五里，路与西界矗柱对。
又北二里，忽山雨大至。担夫停担，各牵笠蔽雨，余持伞亦蔽一挑。忽有四人持镖负弩，悬剑橐矢，自后奔突而至。两人趋余伞下，一人趋顾仆伞下，一人趋担夫笠下，皆勇壮凶狞，似避雨，又似夹持。余甚恐。问余何往，余对以都匀。问余求烟，余对以不用。久之，雨不止而势少杀，余曰：“可行矣。”其人亦曰：“可去。”余以为将同往而前者，及余行而彼复止。余益知其必非良人，然入其吻而不下咽，其心犹良也。【凤麟按：蛮地凶恶，然盗亦有道。】
更北半里，转而西，又一里余，有营，当两界夹阜上，壁垒新整。由其下，又西一里，入上司南门，有土垣环绕，门内即宿铺。江西人。自下司至此，居舍中各半土半栏。
时雨过街湿，余乘湿履，遂由街北转而西，有巨塘汇其内，西筑堤为堰，甃为驰道，甚整。
又北半里，直抵囤山东麓，北向入一门。有石罅一缕在东麓下，当其尽处，凿孔如盂，深尺许，可贮水一斗。囤上下人俱以盎候而酌之，谓其水甘冽，迥异他水。余酌而尝之，果不虚也。由此循囤麓转入北峡，峡中居人甚多，皆头目之为心膂寄者；又编竹架囤于峡中，分行贮粟焉。由北峡西向行，已入囤后，有脊自西北连属于囤，乃囤之结蒂处也。脊东峡中，有洞，倚囤麓，其门北向，甚隘而深。有二人将上囤，余问：“此洞深否？”云：“其洞不深。上至囤半，有大洞颇深而有水，须以炬入。”由下仰眺，囤上居舍累累，惟司官所居三四层，皆以瓦覆，以垩饰。囤险而居整，反出南丹上也。余乃随其人拾级上囤，其级甚峻，而甃凿开整。竭蹶而上，共半里，折而东，有楼三楹跨路间，乃囤半之隘关也。洞在中楹之后，前为楼所蔽，不可见。有男妇各一，炊中楹下。二人指余入，遂登囤去。余索炬于炊者，则楹后即猪栏马栈。践之下洞，洞门北向，洼坠而下，下皆污土，上多滴沥，不堪驻足，乃复出而下。先是，令一夫随行，至脊下，不敢登，余乃独上。然囤上之形，可以外瞭而见，惟此洞为楼掩，非身至不知也。仍由旧路里余，返宿舍，则已簿暮矣。炊饭亦熟，遂餐而卧。
上司土官杨柚，由长官而加副总，以水西之役也。其地小而与南丹为仇，互相袭杀，故两土官各退居囤上。南丹州治在囤下而居于上。上司则司、治俱在上，而环囤而居者，皆其头目也。南丹第三弟走荔波，为莫伋所执；第四弟走上司，至今为外难，日惴惴焉。其囤圆而大，四面绝壁，惟西北有脊，通级而上，路必环旋于下峡，故为天险。【凤麟按：卫既齐《康熙贵州通志》卷六《山川•都匀府》：“凯口囤，在凯阳山上，围十余里，高四十丈。四壁陡绝，独一径，仅尺许，盘旋而登。上有天池，虽旱不竭。明时，部苗阿向、阿四皆据此为乱，后讨平之，改为灭苗镇，更添兵守御。”似即此地。○《明史》卷三一六：“嘉靖十五年，平浪叛苗王聪攻夺凯口屯，执参将李佑等。初，王阿向先世为土官，为王仲武先人所夺，至阿向，与仲武争印煽乱。总兵杨仁、巡抚陈克宅平之，斩阿向等，尽逐其党，以地属都匀府，改名灭苗镇。”】峡中水西南下，合塘中及外峡南北诸流，俱透西南腋中坠去。
二十九日，由上司出南门，仍渡门东小水，溯之东北行。一里，蹑土山而上。四里，逾土山西度之脊，其西，石峰突兀，至此北尽。逾脊西北行，一里半，岭头石脊，复夹成隘门，两旁石骨嶙峋。由隘西出，转而东北下，半里，下抵坞中。又北一里，复越土山西下脊，是为上司、独山州界。于是下岭循东山行。又二里，有村在西山坞中，为苴查村。其处东西两界皆土山，中开大坞，有水自北来，界于坞中，绕苴查之东，乃西向破峡去。循东界山溯水北向行，又三里，水分二支来，一自西北，一自东北，如“丫”字会于中支山尽处。西北者较大，路溯东北行，一里半，始渡之。于中支山东麓，得坛子窑村，乃土官蒙氏之族也。村北溪中皆碎石，时涸时溢。又东渡之，东北上冈头。共里许，有土环遗址，名曰关上，而无居舍。又东北一里，水尽坞穷，于是蹑岭，其岭甚峻。三里，北逾其脊，隘中底石如铺，两旁有屼立峰，是名鸡公关。其脉自独山州西北，绕州治东南过此，又东南度六寨之东，而下蛮王峰者也。【凤麟按：《清史稿》卷七五：“独山州：府西南百二十里。南有独山，州以此名。东：文汉山。南：镇灵。西：行郎山。南：独山江，即都江上源，古牂柯江也，出水岩梅花峒，东北流，经烂土司，马场河分流注之，折东入都江。西：凤饮河，出飞凤井，环城流，入独山江。丰安河自都匀入，迳城北，深河、平舟河来注之，再西入长寨。南：鸡公关。北：阿坑关。”】脊西南水，下苴查而入都泥；脊东北水，由合江州下荔波而入龙江。【凤麟按：《明史》卷四六：“独山州，本九名九姓独山州长官司，洪武十六年置，属都匀卫。弘治七年五月升为独山州，属府。（南有独山，有独山江，即都匀河下流，南入广西天河县界，为龙江。）”】从脊东北眺，则崇山蜿蜒，列屏于前，与此山遥对成两界，中夹大坞，自西北向东南焉。下山，即转北行，一里抵坞，转东，即有小水东南下。又东一里，逾陟冈阜，忽有溪自西北注东南，水于此复出，为龙江上流矣。渡溪东上，于是升陟彼垅，东北行坞中。五里，有数家之村，在东北山下。从其前复转入西峡，北一里，过一脊，始北向下岭。其下甚深，半里，抵其麓，始知前所行俱在山上也。又北行坞中一里半，有大溪汪然自西峡层山中出，东注而去，亦由合江州而下荔波、思恩者。
历石壑而渡其北，又缘西界支陇北行五里，为羊角寨。乃蒙氏之砦也，在西山麓。又北三里，有小水自西坡东注，涉之。又北二里，入独山州之南隘门。其州无城，一土知州，一明知州。土官蒙姓，所属皆土人。即苗、仲。明官多缺，以经历署篆，所属皆客户。余所主者，江西南昌人黄南溪也。其人，忠厚长者，家有楼可栖。盖是州虽无城，而夹街楼房连属，俱用瓦盖，无复茅栏牛圈之陋矣。
独山土官，昔为蒙诏，四年前观灯，为其子所弑，母趋救，亦弑之。乃托言杀一头目，误伤其父，竟无问者。今现为土官，可恨也！【凤麟按：《明史》卷三一六：“（万历）十四年，土舍吴楠、王国聘虑阿其叵测，祸及己，请以答干、鸡贾、甲多诸寨属蒙诏，立宣威营，岁输赋。独阿其不服，引者亚残苗围宣威营，大噪曰：‘此我地，谁令尔营此？’蒙诏常征秋税，阿其度使至，以血衅门，令勿通。居常张伞鼓角，绘龙凤器，遂与鸡贾、甲多、仰枯诸苗击牛酒为誓，劫归化，官兵不敢近。独山土吏蒙天眷愿以兵进剿，乃使人佯言：‘汉已黜蒙诏，令以宣威营地还阿其，旦暮撤兵去矣。’阿其乃亲驰乐邦牛场诇视，言人人同，遂弛备。天眷骤入，斩阿其，鸡贾、甲多皆降。其属蒙诏者，自答干、鸡贾、甲多外，有塘蛙、当井、斗坡等十七寨。”】
三十日，平明饭，出独山州北隘门，西北向循西界山行。六里，有小水，亦自西坡东注，涉之。又北二里，北坞渐穷，山脊自东界西度南转，乃路转东北，涧中小水北流。渡涧，循东界山腋间东北上，又二里，有水溢路旁石穴间，甚冽。其侧有蒙氏修路碑。从此攀石磴东北上岭，雨大至。一里半，北登岭隘。是岭由东南度西北，乃祖山，从其东北分裂众枝：其直东而去者，为黎平、平崖之脊；东南分枝而下者，为荔波、罗城之派；西北分枝而下者，度此稍北，即西转南走而环于独山之西，度鸡公岭而南，为蛮王、多灵之派。独山州南二十里，有山尖起，立于众山之中，是名独山，州之所以得名也。【凤麟按：《康熙贵州通志》卷六：“独山在州南，群山相连，一峰独峙，州以此名焉。”】又东北行山峡间，乃下。共二里，有涧自东谷走深崖中，两崖石壁甚逼，涧嵌其间，甚深；架石梁其上，为深河桥。过桥，复跻崖而上。登岭而北，有小水自东北泻石崖而下，涉之，复升岭，共一里，遂由峡中北行。又二里，乃下，东北行壑中。有村在东山下，由其前少转西北，共二里，有溪自东北来，渡之。溯其西岸，东北逾岭二里，一水自东北来，一水自西北来；东北者较大。于是涉西北水，缘中支山而上，东北三里而登其冈。饭于冈上。乃稍下，又北逾岭而下夹坞中。共三里，又上，有溪自南峡北向下坠深潭中，潭小而高，此西北小溪之源也。又北逾岭下，一里半，下度深壑中，有涧自西南峡中来，至此东向四转，此东北小溪之源也。涉之，西南登岭。半里而上，循岭半西南行。二里，过兔场，西出嘉坑关。随小水西下，由夹中行，五里。两夹山多石崖突兀，路侧有泉涌穴出。又西二里，水坠南峡去，路逾北坳上，有寨在东冈之巅。由其西北度脊，南北俱有洼中坠，环塍为田，直抵其底，水皆自底西向透石穴者也。又西逾岭，一里，出隘口。其上石骨棱峭，皆作嘘云裂萼之势。又西北下峡中，一里，转而西，半里，西出峡，是为独山州与胡家司分界。胡家司即都匀长官司。从姓呼之，以别郡名也。【凤麟按：《明史》卷四六：“都匀长官司：府南。元上都匀等处军民长官司，洪武十六年更名。南有都匀河，亦名马尾河。”】
于是山开南北洋，中有大溪自北而南，是为横梁。循溪东转南，半里，抵南崖。崖下有卖粉为饷者，以盐少许易而餐之。随溪南岸西行，道路开整，不复以蜀道为苦。溪北有崇庙在高树间，人家田陇，屡屡从断岸而出。共六里，过坞里村。又西一里，其水南曲，乃西渡之。从溪西岸南行，半里，为邛母村。由村前西转，坞复东西开。而其村重缀冈阜，瓦舍高耸，想亦胡家司之族目也。西二里，其水北曲，复西渡之。又西北一里，其水西曲，又北渡之。从北岸悬崖西行一里半，有水自西来会，乃麦冲河也。【凤麟按：《明史》卷四六：“平浪长官司：府西。洪武十六年置。西南有凯阳山，上有灭苗镇，即故凯口囤。东南有麦冲河。”《康熙贵州通志》卷六：“麦冲河在府城西南。内有巨鱼二，不轻出，出则群鱼随之，其年必有兵，屡验。入本朝来，一日暴雷，鱼震死。”】即溯河西行二里，入麦冲堡南隘门而宿。是晚，雷雨大作，彻夜不止。
四月初一日，平明起，雨渐止。饭间闻其西有桃源洞，相去五里，须秉炬深入，中多幡盖缨络之物。觅主人导之，不得，曰：“第往关上，可西往也。”遂北向出隘门，溯溪东岸行。忽石壁涌起岸东，势极危削，溪漱之南，路溯之北，咫尺间，上倚穹崖，下循迅派，神骨俱竦。三里，转入东坞，其北有小峰立路隅，当麦冲河南下之冲，有岩北向，曰观音洞。又北半里，曰麦冲关。问所谓桃源洞者，正在其直西大峰之半，相望不出四里外。关之东有真武阁，南向正与观音洞门对。乃停行李于阁中，觅火炬于僧，将往探之。途遇一老者，曰：“此洞相去不远。但溪水方涨，湍急不可渡，虽有导者，不能为力，而况漫试乎？”余乃废然而返，取行李西南越而下，抵河东岸。溯之北，共一里，溪自西北山腋来，路从东北山腋上，遂与麦冲河别。当坡路潦迹间，有泉泛泛从下溢起，孔大如指，以指探之，皆沙土，随指而溷，指去而复溢成孔，乃气机所动，而水随之，非有定穴也。一里，转上后峡，遂向东入。又一里，峡更东去，路复从北峡上。其处石峰嶙峋，度脊甚隘。越隘北下坞中，被垄盈坞，小麦青青荞麦熟，粉花翠浪，从此遂不作粤西芜态。粤西独不艺麦。脊东西乱水交流，犹俱下麦冲者。
又东一里，转而北，有坞南北开洋，其底甚平，犁而为田。此处已用牛耕，不若六寨以南之用概橇矣。波耕水耨，盈盈其间。水皆从崖坡泻下，而不见有浍浚之迹。二里，有村颇盛，倚西峰下，曰普林堡。又北一里，逾岭而上石峰，复度峡而下，转而东，平行石岭间。一里，东下，盘窝中有小石峰，圆如阜，盘托而出，路从之，经窝东入峡。一里，复北向升岭，一里，遂逾土脊之上。此脊当为老龙之干，西自大、小平伐来，东过谷蒙、包阳之间，又东过此，东南抵独山州北，又东为黎平、平崖之脊，而东抵兴安，南转分水龙王庙者也。越脊北下，峡壁甚隘。一里，下行峡中，有水透西南峡来入，北随峡去，渡之，傍涧西涯行。有岐路，溯水西南峡，则包阳道，通平浪、平洲六洞者也。随水东北行峡中，又三里，转而东，其峡渐开，有村在南山间，曰下石堡。又北二里，过一巨石桥，涧从桥下西北坠深峡中而去；路别之东北逾岭，升降二重。又二里，越岭下，则东南山坞大开，大溪自西北破峡出，汤汤东去，是曰大马尾河。以暴涨难渡，由溪南循山崖东行，溪流直捣崖足。一里，东抵堡前，观诸渡者，水涌平胸，不胜望洋之恐。坐久之，乃解衣泅水而渡。从北岸东向行，水从东南峡去，别之，乃东北逾岭而下，共三里，东渡小马尾河。复东北升岭，一里半，越岭脊东下。一里半，出山峡，山乃大开，成南北坞，东西两界，列山环之，大河汤汤流其间，自北而南。溯溪西岸，循西界山北行一里，路旁即有水自西峡东向入溪，涉之。又北二里，有石梁跨一西来溪上，度之。从梁端循峡西入，是为胡家司，即都匀长官司也，以名同本郡，故别以姓称。【凤麟按：《明史》卷四六：“都匀府，本都匀安抚司，洪武十九年十二月置。二十三年十月，改都匀卫，属贵州都司。二十九年四月，升军民指挥使司，属四川布政司。永乐十七年，仍属贵州都司。弘治七年五月，置都匀府於卫城。（西有龙山。南有独山镇巡检司。北有平定关，西有威镇关，俱洪武二十四年置。）领州二，县一，长官司八。西北距布政司二百六十里。”】又北一里，有村在西山崖上，曰黄家司，乃其副也。又北行田塍间五里，度西桥。又北半里，入小西门，是为都匀郡城。宿逆旅，主人家为沈姓，亦江西人。
初二日，晨起，作书投都匀司尊张，勉行，四川人。【凤麟按：据《盐亭县志》载：张勉行，生于明朝万历二十年，科贡生，曾任延安府司马。《康熙贵州通志》卷十三载都匀府知府：“张勉行，盐亭人。”】乃散步东入郡堂，堂乃西向蟒山者。又东上东山麓，谒圣庙。见有读书庑东者，问南皋邹总宪戍都时遗迹。【凤麟按：《明史》卷二四三：“邹元标，字尔瞻，吉水人。九岁通《五经》。泰和胡直，嘉靖中进士，官至福建按察使，师欧阳德、罗洪先，得王守仁之传。元标弱冠从直游，即有志为学。举万历五年进士。观政刑部。张居正夺情，元标抗疏切谏。……适廷杖吴中行等。元标俟杖毕，取疏授中官，绐曰：‘此乞假疏也。’及入，居正大怒，亦廷杖八十，谪戍都匀卫。卫在万山中，夷獠与居，元标处之怡然。益究心理学，学以大进。巡按御中承居正指，将害元标。行次镇远，一夕，御史暴死。元标谪居六年，居正殁，召拜吏科给事中。”】曰：“有书院在东门内。”【凤麟按：所谓“南皋书院”，今在都匀一中校内。】问《郡志》，其友归取以示，甚略而不详，即大、小马尾之水，不书其发源，并不书其所注，其他可知。载都八景，俱八寸三分帽子，【凤麟按：清魏禧《日录杂说》：“古今道理、经济，有一种八寸三分帽，却人人戴得恰好者，切莫认作先儒正心诚意，封建井田看。”】非此地确然特出之奇也。【凤麟按：《康熙贵州通志》卷六：“都匀八景：东山晓日（即东山）、天雨飞花（即雨花岩）、梦遇观澜（即梦遇山）、龙山缕云（即龙山）、仙舟隐渡（即在七星山洞内）、鱼石朝宗（即鱼王）、高阁瞷流（即观音洞阁）、石龙幻聚（即九竜洞）。”】此地西门大溪上有新架石梁，垒石为九门，甚整，横跨洪流，乃不取此，何耶？
都匀郡城，东倚东山，西瞰大溪。有高冈自东山西盘，而下临溪堑；溪自北来，西转而环其东。城圆亘冈上，南北各一门，西有大小二门，东门偏于山之南；城后环东山之巅，其上有楼，可以舒眺。【凤麟按：《康熙贵州通志》卷六：“东山在府城内，建鼓楼于上，四望极远。”】郡西对蟒山，为一郡最高之案，郡治、文庙俱向之。其南峰旁耸，有梵宇在其上，须拾级五里而上，以饭后雨作，不及登。谓之“蟒”者，以峰头有石脊，蜿蜒如巨蛇。今《志》改为龙山。【凤麟按：《康熙贵州通志》卷六：“龙山在府城西，逶迤若龙。有圃可畦，有泉可汲。俯临剑河。天将雨则云生一缕，渐绕峰峦，郡人以此卜阴晴。初名蟒，明张鹤楼先生易以今名。于断岸处建小桥，名曰‘谪仙’。”】
九龙洞，在城东十里。按：《一统志》有都匀洞，在都匀长官司东十里，前门北向，后门南向，当即此洞。今《志》称为仙人洞二，下注云：“一在城东，一在城西。”殊觉愦愦。【凤麟按：《康熙贵州通志》卷六：“九龙洞在府城西九十里，地名凯口洞。有石龙，鳞鬣宛然，或悬或伏，若游若飞，变态多端，盖不止九。”】
水府庙，在城北梦遇山。【凤麟按：《康熙贵州通志》卷六：“梦遇山在府城北，面临剑河，众水汇流，波光浩淼。有屛，识曰‘仙人张三丰观澜处’。”】大溪南下横其前，一小溪西自蟒山北直东来注。下有白衣阁，倚崖悬危壁上，凭临不测。上有梵音洞，西向为门。洞无他致，止云其中有石佛自土中出者为异耳。【凤麟按：《康熙贵州通志》卷六：“观音洞在府城西，悬崖峭壁，下临深潭，上建飞阁。”清陈鼎《黔游记》：“观音洞，深五百里余，从洞中行，秉七日烛，可达都匀境。”并载其行九日半始出，其间题“康熙十年，江阴人陈鼎亦于此煮泉”于洞壁事。徐氏所见，或是前者。】
初三日下午，自都匀起身，二十里，文德宿。
初四日，三十里，麻哈州。【凤麟按：《明史》卷四六：“麻哈州，本麻哈长官司，洪武十六年置，属平越卫。弘治七年五月升为州，来属。（南有麻哈江，即邦水河之上源。）南距府六十里。领长官司二。”】又十里，干溪宿。
初五日，十里，麻哈大堡。又十里，乾坝哨。又十五里，平越卫。
初六日，歇平越。【凤麟按：《明史》卷四六：“平越军民府（元平月长官司），洪武十四年置平越守御千户所。十五年闰二月改为平越卫。十七年二月升军民指挥使司。领长官司五，属四川布政司，寻属贵州都司。万历二十九年四月置平越军民府於卫城，以播州地益之，属贵州布政司。（东有峨黎山，又有七盘坡。东南有麻哈江，其上源即黄平州之两岔江。南有马场江，又有羊场河，俱东入於麻哈江。南有武胜关。西南有通津关。东南有羊场关。）领卫二，州一，县三，长官司二。西距布政司百八十里。”】
初七日，宿店。
初八日，雇贵州夫行，至崖头宿。
初九日，新添饭，至杨宝宿。
初十日，龙里歇。【凤麟按：《明史》卷四六：“龙里长官司（宣慰司东南。元龙里等寨长官司，属管番民总管。洪武五年改置，来属。）”】
十一日，二十里，至鼓角。三十里，至贵州。【凤麟按：《明史》卷四六：“贵阳军民府，本程番府，成化十二年七月分贵州宣慰司地置，治程番长官司。隆庆二年六月移入布政司城，与宣慰司同治。三年三月，改府名贵阳。万历二十九年四月升为军民府。领州三，县二，长官司十六。”】
十二日，止贵州。游古佛洞。【凤麟按：佛洞山古佛洞寺位于贵阳市修文县六广镇新中村，距县北六十里。清陈醇《佛洞山碑记》云：“惟我濯灵城西有佛洞山者，则迥异焉。巉岩展画，峭壁陈图。石门锁径，出入辟一隙之机缄；河水横腰，流行著两间之化育。佳客来游，前无双地；引人入胜，后别一天。空门分风云有会，盘结合雨雪无飘。其名为佛洞山者，真命名之无忝也。”陈鼎《黔游记》：“古福洞，深四十余里，中有大溪，水声如雷。昔有持炬入游者，见苍龙偃息溪中，鼾声如雷吼，惧而返。”】
十三日，止贵州，寓吴慎所家。
十四日，晨饭于吴，遂出司南门，【凤麟按：今称“次南门”。】度西溪桥，西南向行。五里，有溪自西谷来，东注入南大溪；【凤麟按：即南明河。《康熙贵州通志》卷六：“南明河在府城南门外，源出广顺州界，东北流经郡城，至巴香北流合乌江，通思南府，入蜀涪州界合岷江。明巡抚舒应龙、江东之，先后俱有开河之议，以石多工巨而止。”】有石梁跨其上，曰太子桥。此桥谓因建文帝得名，然何以“太子”云也？【凤麟按：今称“太慈桥”。】桥下水涌流两崖石间，冲突甚急，南来大溪所不及也。度桥，溯南来大溪又西南三里，有一山南横，如列屏于前，大溪由其东腋北出，路从其西腋南进。又南行峡间二里，历东山之嘴，曰岜堰塘。【凤麟按：今称“甘荫塘”。】其西南有双峰骈起，其东即屏列山之侧也。又三里，过双骈东麓而出其南，渐闻溪声遥沸，东望屏列之山，南迸成峡，溪形复自南来捣峡去，即出其东北腋之上流矣，第路循西界山椒，溪沿东界峰麓，溯行而犹未觌面耳。又南二里，始见东溪汪然，有村在东峰之下，曰水边寨。又南三里，曰大水沟，有一二家在路侧，前有树可憩焉。又南渐升土阜，遂东与大溪隔。已从岭上平行，五里，北望双骈，又三分成笔架形矣。南行土山峡中，又一里，出峡。稍折而东，则大溪自西南峡中来，至此东转，抵乐峰下，乃折而北去。有九巩巨石梁，南北架溪上，是为华仡佬桥。【凤麟按：今花溪。】乃饭于桥南铺肆中。遂南向循东峰之西而行，皆从士坂升陟，路坦而宽。九里，见路出中冈，路东水既东北坠峡下，路西水复西北注坑去，心异之。稍上冈头，则路东密箐回环，有一家当其中，其门西临大路，有三四人憩石畔，因倚杖同憩，则此冈已为南北分水之脊矣。盖东西两界俱层峰排闼，而此冈中横其间为过脉，不崚而坦，其南即水南下矣，是云独木岭，或曰头目岭。昔金筑司在西界尖峰下，而此为头目所守处。【凤麟按：今称“桐木岭”，又不知本矣。】
从岭南下，依东界石山行。五里，复升土岭，渐转东南，岭头有一洼中坠。从其东又南向而上，共二里，乃下。一里，则有溪自西北峡中出，至此东转，石梁跨之，是为青崖桥。水从桥下东抵东界山，乃东南注壑去，经定番州【凤麟按：今惠水县。】而南下泗城界，入都泥江者也。于是又出岭南矣。度桥而南，半里，入青崖城之北门。【凤麟按：今青岩。《康熙贵州通志》卷六：“青岩在府城南五十里，岩下有河，通定番州。”】其城新建，旧纡而东，今折其东隅而西就尖峰之上。城中颇有瓦楼阛阓焉。是日，晴霁竟日，夜月复皎。
青崖屯属贵州前卫，而地则广顺州所辖。北去省五十里，南去定番州三十五里，东北去龙里六十里，西南去广顺州五十里。有溪自西北老龙脊发源，环城北东流南转。是贵省南鄙要害，今添设总兵驻扎其内。
十五日，昧爽，出青崖南门，由岐西向入山峡。南遵大路为定番州道。五里，折而南。又西南历坡阜，共五里，有村在路北山下，曰蓊楼。木树蒙密，小水南流。从其西入山峡，两山密树深箐，与贵阳四面童山迥异。自入贵省，山皆童然无木，而贵阳尤甚。西北入峡，三里，遂西上陟岭，一里，逾岭西下，半里，有泉出路旁土中，其冷彻骨，南下泻壑去。又西下半里，有涧自北峡来，横木桥于上。其水南流去，路西度之。复北上岭一里，逾脊西，有泉淙踪，随现随伏。西北行两山夹中，夹底平洼，犁而为田，而中不见水。又西北半里，抵西脊，脊东复有泉淙淙，亦随现随隐。盖此中南北两界俱穹峰，而东西各亘横脊，脊中水皆中坠，不见洼底，放洼底反燥而不潴。越西脊而下，西北二里，路北有悬泉一缕，自山脊界石而下；路南忽有泉声淙淙成涧，想透穴而出者。半里，转而西行，又半里，得一村，在北山下，曰马铃寨。路由寨前西向行，忽见路南涧己成大溪，随之西半里，又有大溪自西峡来，二溪相遇，遂合而东南注壑去。此水经定番州，与青崖之水合而下都泥者也。于是溯西来大溪之北岸，又西向行二里，为水车坝。坝北有土司卢姓者，倚庐北峰下；坝南有场，在阜间，川人结茅场侧，为居停焉。坝乃自然石滩横截，涧水飞突其上，而上流又有巨木桥架溪南北，其溪乃西自广顺来。广顺即金筑安抚司，乃万历二十五年改为州，添设流官。【凤麟按：《明史》卷四六：“广顺州，本金筑长官司，洪武五年三月置，属四川行省。十年正月改安抚司。十九年十二月属广西。二十七年仍属四川。二十九年属贵州卫。正统三年八月直隶贵州布政司。成化十二年七月属程番府。隆庆二年六月属贵阳府。万历四十年置州。（东南有天台山，北有天生桥。）南距府一百一十里。”】由溪北岸溯流入，为广顺州道；由溪南岸逾岭上，为白云山道；随溪东南下，为定番州道。乃饭于川人旅肆旅店。送火钱，辞不受。
遂西南一里，逾岭。又行岭夹中一里半，乃循山南转，半里，又东转入峡。半里，峡穷，乃东南攀隘上。其隘萝木蒙密，石骨逼仄。半里，逾其上，又东南下，截壑而过。半里，复东南上，其岭，峻石密丛更甚焉。半里，又逾岭南下，随坞南行，一里，是为八垒。其中东西皆山，南北成壑，亦有深坎，坠成眢井，而南北皆高，水不旁泄者也。直抵壑南，则有峰横截壑口，四骈隘如阈，东联脊成岭。乃东向陟岭上，一里，逾其脊，是为永丰庄北岭，即白云山西南度脊也。乃南向下山，又成东西坞，有村在南山下，与北岭对，是为永丰庄。从坞中东向北二里，得石磴北崖上，遂北向而登。半里，转而西，半里，又折而北，皆密树深丛，石级迤逦。有巨杉二株，夹立磴旁，大合三人抱，西一株为火伤其顶，乃建文君所手植也。再折而西半里，为白云寺，则建文君所开山也；前后架阁两重。有泉一坎，在后阁前楹下，是为跪勺泉，下北通阁下石窍，不盈不涸，取者必伏而勺，故名曰“跪”，乃神龙所供建文君者，中通龙潭，时有双金鲤出没云。由阁西再北上半里，为流米洞。洞悬山顶危崖间，其门南向，深仅丈余，后有石龛，可傍为榻；其右有小穴，云为米所从出流以供帝者，而今无矣。左有峡高迸，而上透明窗，中架横板。犹云建文帝所遗者，皆神其迹者所托也。【凤麟按：《康熙贵州通志》卷六：“白云山在（广顺）州城东四十里，层峰叠嶂如奔马渴虹，至此而止。两水界其左右，远望不觉其高，及登临，则众山皆俯矣。山顶常有白云覆罩，阴晴皆见，山因以名。明建文帝常遯迹于此上。有罗永庵，庵前有跪井，汲者必跪，乃可得，相传溪龙所献以饮帝者。又有洞流米出以供帝膳，帝去后即止。庵外杉二株，长可数十尺，其一经帝手所摩，至杪绝无附枝，具诸神异。帝常题诗于壁，为同寓僧杨应祥所窃，冒称帝，首诸泗城土官岑瑛，蜚章入告，并逮及帝。应祥论死，从者二十八人戍边。帝在其中，乃以实白，迎入西内，称曰老佛，不知所终。”○《明史》卷四：“（建文四年六月）乙丑，燕兵犯金川门，左都督徐增寿谋内应，伏诛。谷王橞及李景隆叛，纳燕兵，都城陷。宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申，葬之。或云：帝由地道出亡。正统五年。有僧自云南至广西，诡称建文皇帝。思恩知府岑瑛闻于朝。按问，乃钧州人杨行祥，年已九十余，下狱，阅四月死。同谋僧十二人，皆戍辽东。自后滇、黔、巴、蜀间，相传有帝为僧时往来迹。正德、万历、崇祯间，诸臣请续封帝后，及加庙谥，皆下部议，不果行。大清乾隆元年，诏廷臣集议，追谥曰恭闵惠皇帝。”（清檀萃《黔囊》载金珻《懿文记》，详录建文结庵白云事，可参观。）清吴振棫《黔语•建文遗迹》（卷下）：“贵阳城南罗永庵有建文题壁诗，又安顺城东飞虹山、清镇城北耸翠山、安平城东高峰山玉龙洞，皆有建文遗迹。按：明人言建文出亡者，王鏊《守溪笔记》、祝允明《九朝野记》、郑晓《吾学编》，及稗官杂说如《致身录》、《[逋]亡随笔》诸书是也。靖康之事，《实录》多曲笔，野史尤不足凭，如因杨行祥事而移之杨应龙，王世贞辨之；因史仲彬之名而造为《致身录》，钱谦益驳之。朱检讨彝尊、王尚书鸿绪辨之尤力。近杨椿《明惠帝论》于宫中火一节，指说事情极确，而辑志乘者辄以传讹之词为山水点缀，甚无谓也。”按：《康熙贵州通志》卷六，安平县高峰山，僧自然亦曾卓锡，则其传建文事必矣。】洞前凭临诸峰，翠浪千层，环拥回伏，远近皆出足下。洞左构阁，祀建文帝遗像，阁名潜龙胜迹。像昔在佛阁，今移置此。乃巡方使胡平运所建，前瞰遥山，右翼米洞，而不掩洞门，其后即山之绝顶。
逾而北，开坪甚敞，皆层篁耸木，亏蔽日月，列径分区，结静庐数处，而南京井当其中。石脊平伏岭头，中裂一隙，南北横不及三尺，东西阔约五尺，深尺许，南北通窍不可测；停水其间，清冽异常，而不减不溢；静室僧置瓢勺之。余初至，见有巨鱼戏水面，见人，掉入窍去，波涌纹激，半晌乃定。穴小鱼大，水停峰顶，亦一异也。以其侧有南京僧结庐住静，故以“南京”名；今易老僧，乃北京者，而泉名犹仍其旧也。
是日下午，抵白云庵，主僧自然。供餐后，即导余登潜龙阁，憩流米洞。命阁中僧导余北逾脊，观南京井。北京老僧迎客坐。庐前艺地种蔬，有蓬蒿菜，黄花满畦；罂粟花殷红千叶，簇朵甚巨而密，丰艳不减丹药也。四望，乔木环翳，如在深壑，不知为众山之顶。幽旷交擅，亦山中一胜绝处也。对谈久之，薄暮乃返。自然已候于庵西，复具餐啜茗，移坐庵后石壁下。是日自晨至暮，清朗映彻，无片翳之滓；至晚，阴云四合，不能于群玉峰头逢瑶池夜月，为之怅然。
十六日，夜闻风雨声，抵晓，则夙雨霏霏，余为之迟起。饭后，坐小窗待霁，欲往探龙潭，零雨不休，再饭乃行。仍从潜龙阁逾岭至南京井，从岐东北入深箐中，耸木重崖，上下窈渺，穿崿透碧，非复人世。共五里，则西崖自峰顶下嵌，深坠成峡，中洼停水，渊然深碧，陷石脚而入，不缩不盈，真万古潜渊，千峰閟壑也。其峡南北约五丈，东西约丈五，东崖低陷空下者约三丈，西崖耸陷空下者十数丈；水中深不可测，而南透穴弥深，盖穿山透腹，一峰中涵，直西南透为南京井，东南透为跪勺泉者也。崖上乔干密枝，漫空笼翠。又东北攀崖，东南度壑，皆窈渺之极。壑东有遗茅一龛，度木桥入，为两年前匡庐僧住静处，今茅空人去。将度木披之，而山雨大作，循旧径返，深霭间落翠纷纷，衣履沾透。再过南京井，入北僧龛。僧钥扉往白云，惟雨中罂粟脉脉对人，空山娇艳，宛然桃花洞口逢也。还逾潜龙阁，自然已来候阁旁。遂下庵，瀹茗炙衣。晚餐后，雨少霁，复令徒导，由庵东登岭角，循之而北，一里，出其东隅，近山皆伏其下，遥山则青崖以来，自龙里南下之支也。稍北，下深木中，度石隙而上，得一静室。其室三楹，东向寥廓，室前就石为台，缀以野花，室中编竹缭户，明洁可爱。其处高悬万木之上，下瞰箐篁丛叠，如韭畦沓沓，隔以悬崖，间以坑堑，可望而不可陟。故取道必迂从白云，盖与潜龙阁后北坪诸静室取道皆然，更无他登之捷径也。此室旷而不杂，幽而不閟，峻而不逼，呼吸通帝座，寤寐绝人寰，洵栖真之胜处也！静主号启本，滇人，与一徒同栖。而北坪则独一老僧也。白云之后，共十静庐，因安氏乱，各出山去，惟此两庐有栖者十二。庐旁各有坎泉供勺，因知此山之顶，皆中空酝水，停而不流，又一奇也。晚返白云，暮雨复至。自然供茗炉旁，篝灯夜话，半响乃卧。
十七日，晨起已霁，而寒悄【凤麟按：同“峭”。】颇甚。先是重夹犹寒，余以为阴风所致，有日当解；至是则日色皎然，而寒气如故，始知此中夏不废垆，良有以耳。
白云山初名螺拥山，以建文君望白云而登，为开山之祖，遂以“白云”名之。《一统志》有螺拥之名，谓山形如螺拥，而不载建文遗迹，时犹讳言之也。土人讹其名为罗勇，今山下有罗勇寨。土人居罗勇而不知其为螺拥，土人知白云山而不知即螺拥山。僻地无征，沧桑转盼如此！
白云山西为永丰庄北岭，即余来所逾岭也；东则自滇僧静室而下，即东隤颓然，下对青崖，皆为绝壑；前则与南山夹而成坞，即余东北来登级处也；后则从山顶穷极窈渺，北抵龙潭，下为后坞，即余来时所经岭南之八垒者也。此其近址也。其远者：东抵青崖四十五里，西抵广顺三十里，东南由蓊贵抵定番州三十里，北抵水车坝十五里。白云山中有玄色、白色诸猿，每六六成行，轮朝寺下。据僧言如此。余早晚止闻其声。又有菌，甚美，大者出龙潭深箐仆木间，玉质花腴，盘朵径尺，即天花菜也。【凤麟按：北人称鹿角菜。】又有小者，名八担柴，土人呼为茅枣，云南甚多。【凤麟按：八担柴又称白参、革耳。○“柴”，一本作“紫”。】
自青崖而西，有司如之流，其西又有马铃寨东溪，其西又有水车坝西溪，皆南流合于定番，而皆自石洞涌出。至白云南，又有蓊贵锣鼓洞水及撒崖水，皆为白云山腹下流，皆东合于定番州。其南又有水埠龙，在白云南三十里，有仙人洞。其北五里，又有金银洞、白牛崖。其上流亦自洞涌出，而南注于都泥江。则此间水无非洞出者矣。【凤麟按：吾黔为石灰岩地层，多溶洞，故水多潜流。徐氏北人，甚以为奇，故不厌其烦。】
东望山脊，蜿蜒自龙里西南分支南下，回绕如屏，直抵泗城界，此即障都泥而南趋者。其山回环而东，中围丹平、平州诸司，即麦冲、横梁诸水南透六洞而下都泥，以此支环之也。【凤麟按：《康熙贵州通志》卷六载开州有“南望山”，修文有“西望山”，则此名“东望”，似别有据。而徐氏此乃总论吾黔山脉走势，无卫星地图，难断是非，姑听之。】
老龙之脊，自广顺北东度上寨岭，东过头目岭，又东北过龙里之南，又东过贵定县西南，又东过新添卫之桫木寨，乃东南转，环蟒山之南，东过为普林北岭，又东南抵独山州北，乃东趋黎平南境，而东度沙泥北岭，以抵兴安分水。
贵州东三里为油凿关，其水西流；西十里为圣泉北岭，其水东流；北十五里为老鸦关，其水南流为山宅溪；南三十里为华仡佬桥，其水北流。四面之水，南最大而西次之，北穿城中又次之，东为最微，俱合于城南薛家洞，东经襄阳桥，东北抵望风台，从其东又稍北，入老黄山东峡，乃东捣重峡而去，当与水桥诸水，同下乌江者也。
十八日，辞自然师下山。一里半，抵山麓。西一里半，有数家在南麓，为永丰庄，皆白云寺中佃户也。由其前西向尖峰峡中去，是为广顺州道；由其前西去南转，是为定番州道；由其前北向逾岭，是为土地关道。先是，自然为余策所从，曰：“由广顺、安顺西出普定，其道近，而两顺之间，广顺知州柏兆福，欲归临清。安顺土知州，近为总府禁狱中。苗蛮伏莽可虑。不若西北由东基出平坝，抵普安，多行四十里，而地僻苗驯，可免意外。”余思由两顺亦须三日行，走平坝路迂而行多，亦三日可达普安，遂不西行而北逾岭，其岭即白云山之西垂也。共一里，越其北，有坞东北向；东南界即白云后龙潭之后，西北界即南岭所环，转北而东，属于龙潭东峰之下者，其中平坞一壑，南北长二里，水亦中洼下坠，两旁多犁为田，是名八垒。北竟坞中，乃北逾石岭。共半里下，北度独木桥，有坞自东北向西南，是为干沟，横渡之。北上半里，是为土地关。下关半里，凿石坎停细流一盂，曰“一碗水”，行者以口就而啜之。又西向一里半，出峡；由其北循山东北转，为水车坝道。
由其西截坞直行，一里半，有村在北山下，是为谷精。从村西转，又截坞而下，一里，转入山峡，有溪自西南而北，即从北峡转而东去，是水车坝之上流也；其流自广顺州东北老龙南谷来者。渡之，又西越山坡，旋下，溯西来小流入；其流东注南来大溪，即同之直向东去。路溯溪南，山峡逼仄，时攀石上下，二里余，乃西渡此水。从其北西向又半里，其北削崖高穹，有洞上缀，其门南向，遂从其下西逾坳，坳间石骨棱厉。逼属南山，回视前溪在其下，不知从何而出。当亦透穴之流也。先是，自然谓余：此间如马铃堡诸水，多从山穴出，即水车坝水亦流自穴中者，不知即指此水，抑谓南来大溪也。逾坳西稍下，约一里，有路交为“十”字：其南北皆从山岭上下，有石蹬逶迤，乃广顺达贵省道也；其东西即逾坳而西下峡中者。从峡西下半里，又闻水声潺潺，有水深自坑底东注坳下，信乎即坳东透穴之水矣。溯之，山坞复开，有村在西山下，是为东基下寨。从其前转而东北，则下寨山之北突也。循之一里，又西北转，则西界山，纯削为石，而东界则土脊迤逦。又北二里，有村当北冈之上，是为东基上寨。寨中悬小支尽处，皆瓦房，非他苗寨所及。由寨西北向半里，有泉飞流注腋间，由寨东而出，寨当其中，小支左右，皆祟冈峻峡。寨后复环一坞，良畴层倚焉，皆此泉之所润，而透于东坳之下者也。蜿蜒上跻者一里，从岭上复北逾顶者半里，下至坞中。望北峰夹立甚高，其下有坞自西北来者，即上寨后注腋之水，从水车坝而南去者也；其下有坞向东北坠者，即坞中东分之水，从华仡佬桥而北出者也。其坞甚平，中犁为田。从田塍北上，又东北升岭，半里，逾峰头而饭。
于是北望遥山，开伏数里外，石峰屏列，俱不能与此山并峻矣。北下甚坦，半里，路分两岐：一从东北行者，从黄泥堡、天生桥而达省；一从西北行者，为野鸭塘出平坝道。遂从西北下山，一里，抵山下。沿坡陀西行，渐有小水，俱从东北去。二里，复溯水入峡。一里，复陟岭而上。又二里，遂西过野鸭塘。有堡数十家在南山下，其前有塘潴水，直逼北山，然东西皆高，不知从何而泄，即所谓野鸭塘是也。
绕堡前西南行半里，望西北山崖间有洞高穹，其前陇复有洞伏于下，乃呼担夫少停行李路隅，余独从西岭横陟之。半里，遂陟下洞之上。陇不甚高，然四面皆悬削不可下。复稍西，下山麓东向行，遂得下洞。洞门南向，门中稍洼；其左透崖东出，另辟一门，门东北向，其后旋壑下陷，四面宽圆，虽洼而不暗。既上，遂透东门而出。稍下，从峡中西陟上洞。洞门东向，前有垒石为垣，后亦中洼而下，然不甚深。其上悬崖虽高，中扃之玲珑，乳柱之夭矫，反不若下洞也。
既出，复从峡中下，转前陇之嘴而西，又经下洞前，则前麓皆水草沮洳，东与野鸭塘相连，而此即其上流也。忽闻水声潺潺，自下洞前石根透出，历沮洳之坞，而东潴于野鸭塘者也。又从西岭下半里，仍抵路隅，呼担与顾奴，遂西缘山坳行。西望三峰攒列，外又有峰绕之，心以为异。又西四里，有寨在南山下，又绕其前，循之左转。西南半里，又逾一坳，于是西行峡中。其峡南北两界排闼而前，北即所望三峰攒列者，但在其内，下望反不可见；南则有崖高削，上有一石倒垂，石色独白，而状如羊，是为羊吊崖。逾坳至此，又一里矣。其北崖中断，忽露顶上之峰，盘穹矗竖，是为唐帽山，盖即前望三峰，至是又转形变象耳。按《志》：唐帽在省城南八十里，天生桥在金筑司北三十里。【凤麟按：《康熙贵州通志》卷六：“天生桥在州从仁里，水穿山腹而成，人往来其上，如卧波之长虹。”】今天生桥在唐帽东北三十里，是天生桥去省反近而唐帽反远，不知当时何以分界也？自然言建文君先驻唐帽，后驻白云；《志》言其处可以避兵，亦幽閟之区矣。
又西一里余，有峡南向下，是为猪槽堡。路直西逾小脊而下，三里，则坞开南北，路交“十”字于中，乃横截之，渡一小水。半里，有堡在西山上，曰柳家堡。又北半里，又有堡在北陇上。于是循其右，复西上岭。一里，将及岭坳，有泉淙淙自土穴出，其色乳白，浑而不清。逾岭下，共二里，复坞开南北，仍横截之。有涧在坞中，其水甚小，潴而不流，似亦北去者。又西一里，复上岭。其岭南北石峰骈夹，中通一坳，甚逼。一里，越坳而西，见西壑中堰水满坡，始以为东出，而实不流之波也。循之又西一里，则大坞扩然西去，陂堰横障而北。又北循之，有村在北山之嘴，曰狗场堡，乃汤吏部之佃苗也。村西平畴一坞，为膏腴之壤。欲投之宿，村人弗纳，曰：“西去二里有村，亦汤氏佃丁，其中可宿。”乃复西循平畴北陇行。一里余，有石峰界平坞中，削骨擎空，亦独秀之峭而险者。透北峡而西，又半里，复得一村，入叩之，其人闭户遁去。又西得一堡，强入其中，茅茨陋甚，而卧处与猪畜同秽。盖此地皆苗熟者，【凤麟按：似当作“熟苗”。清田雯《黔书•苗蛮种类部落》：“黔僻处西南，穷山深箐，所在无非苗蛮，其种类各殊，而部落亦不一矣。爰稽其概，莫大于卢鹿，莫悍于仲家，莫恶于生苗。……此三者，苗之最为患者也。若新贵之宋人，威清、平远之蔡家，则楚之所迁也。定番之八番土人，龙泉之相保，则或迁或土著之旧民也。其他若新贵之东苗、西苗，广顺之花苗、牯羊苗，龙里之白苗，贵定、思南之短裙苗，永宁、募役之白倮，平伐、平远之仡佬，都匀、黔西之木老，康佐、会竹、宁谷、西堡之龙家，都匀、石阡、黎平之佯獚，新添、石阡之蛮人，普安之僰人，皆可以鞭箠使者也。”】虽为佃丁，而习甚鄙，令人反忆土蛮竹栏为上乘耳。【凤麟按：吾黔苗蛮，旧皆穴居野处，未得朝廷一文之助，故困顿如此。其后历经杀戮，今则同化矣。】
十九日，昧爽，促苗起作饭。忽担人亦呼之，余心以为异，谓从来懒不肯起，今何以人呼亦呼也？盖此人名王贵，为靖州太阳坪人。先自三里抵蓝涧，彼同数人自后尾至，告曰：“余侪欲往庆远，苦此路不通，迂路又太远，闻参府以兵送行，故特来附带。”余纳而怜之，途中即以供应共给之。及抵庆远，彼已去。及游南山，复遇之，遂日日来候余，愿随往滇中。余思自庆远抵南丹，有夫可送；至贵州界，恐无负担，欲纳其一人，因与之约曰：“余此地尚无所用汝，然既随余，亦每人予工价一分。若遇负担处，每日与工价三分半。”彼欲以二人从。后闻其侪在南山洞中以絮塞牧牛童子口，余心疑之。而王贵来言诱童子非伊，乃同行者，彼已另居于庆，已请独从，随至麻哈，遂渐傲慢，以凳伤予足。及抵贵州，见余欲另觅夫，复作悔过状，甚堪怜，余复用之。至是早起，复不见，观余所藏路费，亦竟窃之去矣。自余行蛮洞中，以数金藏盐筒中，不意日久为彼所窥，乃不失于蛮烟虺毒之区，而失之就坦遵途之日，徒有怅怅而已。
既明，担夫窃资已去，无可奈何。求苗子送出平坝。不及三十里，索价甚贵，已而竟遁去不肯出，盖苗习素不送客。予求之他苗，其人曰：“彼好意宿汝，奈何以担累之？须自负去。二三里抵九家堡，即有送者。”遍求之，其语皆然。余无可奈何，饭而束担，与顾仆共抬而前行。由狗场西苗堡截坞堰南过，一里，逾岭西下，又过一苗堡，益转而南，又逾一岭。半里，乃由岭头从岐路北向入坞，路小山寂。一里，乃西向下。半里，有溪汪然自南而北，始为脊北第一流，乃北合洛阳桥下水，东经威清而下乌江者。溪上旧有石桥，已圮；其东半涉水而渡；其西半是为九家堡，乃苗之熟者也。
至是，已近午矣，始雇得一夫，担而行。复西北上陇，六里，有村在西山下，曰二家堡。从其东盘山嘴而北，北界山远辟旷然，直东遥见高峰在四十里外者，即《志》所云马鞍山，威清之山也。【凤麟按：《康熙贵州通志》卷六：“（清镇县）马鞍山在县城南，即古《志》之‘鞍山挂雪’。”】路复循南山之北，西向入峡。二里出峡，有村在南山下，曰江清。其处山坞大开，平畴中拓，东有石峰离立，即与南山夹而为所从之峡者也。
由村东北向抵二石峰下。其峰兀突，南面削崖回裂而无深洞；西面有洞在峰半，其门西向。亟令苗子停担峰下。余先探其南面，无岩可入，惟西南峰下细流汩汩，向麓下窍中出，遂从其上跻入洞，洞顶甚平，间有乳柱下垂，若帷带飘摇。其内分为三层。外层即洞门之前，旷若堂皇，中有圆石，如堆旋而成者，四五丈之内，即陷空而下。其下亦平整圆拓，深约丈五，而大倍之。从其上下瞰，亦颇光明，盖洞门之光，既从上倒下，而其底北裂成隙，亦透明于外，似可挨入而未及也。是为下层。下层之东，其上复深入成洞，与外层对，第为下陷所隔，不能竟达。由外层南壁攀崖而上，东透入腋，列柱如门，颇觉幽暗，而玲珑嵌空，诡态百出。披窍北下，遂达中层，则外层之光，仍中射而入。其内千柱缤纷，万窍灵幻。左入，甚深，而窈窕莫穷，前临下层，如在楼阁，亦贵筑中所仅见者。方攀陟不能去，而苗夫在下呼促不己，乃出洞而下。从洞前北行，升陟塍陇二里，有大溪自西而东，溯之西行。有桥十余巩横跨其上，是为洛阳桥，乃新构而成者。桥下流甚大，自安顺州北流至此，曲而东注威清，又北合陆广，《志》所谓的澄河是矣。【凤麟按：《康熙贵州通志》卷六：“（清镇县）滴澄河，在县城西。”】
徐霞客游记（二） (2012-04-24 02:51:42)[url=]
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度桥北，又溯流而西，抵水之北来东折处，遂从岐北向溯小溪行。始由溪东，已涉堰由溪西，已，复西北逾冈，五里，抵铜鼓山。其处山坞南辟，北界石峰耸立，皆有洞，或高或下，随峰而出。西界则遥山自北而南，蜿蜒如屏，连裂三洞，其门皆东向，而南偏者最高敞。其前有数十家当其下，即铜鼓寨也，是洞名铜鼓洞。按《志》：铜鼓山在威清西四十五里。【凤麟按：《康熙贵州通志》卷六：“（清镇县）铜鼓山，在城西四十五里，相传武侯南征，于此获铜鼓。”】以方隅道里计之，似即此山；然其地去平坝仅五里，不平坝而威清，何也？【凤麟按：《明史》卷四六：“威清卫，洪武二十三年六月置，属贵州都司。（北有羊耳山。西有的澄河，即陆广河上流。西北有鸭池河，即乌江。）西距布政司六十里。”又曰：“平坝卫，洪武二十三年闰四月置，属贵州都司。（东南有南仙洞，有马头山。东有东溪。）西南距布政司八十里。”】其洞高悬峻裂，内入不甚深，而前多突耸之石，环牖分门，反觉窈窕。其右重壁之上，圆穴一规，北向高穹。攀崖登之，其中上盘空顶，下坠深阱，土人架木铺竹为垫，俨然层阁。顶东另透明窗，阱内复有穴自下层出入，土人置扉穴前，晚则驱牛马数十头藏其中。正岩之后，有裂窍西南入，滴沥垂其内不绝，渐转渐隘而暗，似向无入者，乃出。时有一老者，候余洞前，余欲并探北中洞，老者曰：“北洞浅，不足观。有南洞在高崖上，且大路所由，可一登之。”乃循洞麓西转，不数十步，则峰南果有洞出崖端，其门南向，其下依崖而居者，犹环之为庐。乃从庐后跻级上。洞门悬嵌弥高，前垒石为垣，若雉堞形，内深五丈余，而无悬突之石，扩然高朗。其后洼陷而下者一二丈，然俱面阳而燥，土人置廪盈其间。其左腋裂窍北下，渐下渐狭而卑，土人曰：“与东洞通。”想即垂沥不绝处也。亦以黑暗，不暇入。时顾仆与苗子担前行已久，余恐其不之待，遂下山。
循麓西上，半里，逾坳，则顾仆与苗夫犹待于此。其坳当西界蜿蜒屏列之中，脊不甚高，而石骨棱棱，两旁骈峙甚逼。过隘，西下坞中洼，其西复有坳环属，盖南北夹起危峰，而东西又两脊如属垣。洼中有小水，牧者浸牛满其中。度洼半里，又逾脊西下约一里，有岐直下西坞者，通平坝南上之道；循岭北越岭角者，为往平坝道。乃西北上岭者一里，逾岭角而北。又北下者一里，又逾岭西北一里，与大道值。循大道稍北，遂西度田塍，共半里，逾小桥，入平坝东门。半里，转而南，乃停担肆中。是晚，觅得安庄夫，【凤麟按：《明史》卷四六：“镇宁州（元至正十一年四月以火烘夷地置，属普定路。）洪武十五年三月属普定府。二十五年八月属普定卫，后侨治卫城。正统三年八月直隶贵州布政司。嘉靖十一年六月徙州治安庄卫城。万历三十年九月属府。（安庄卫，旧在州西，洪武二十三年五月置，属贵州都司。万历三十五年九月，州自卫东来同治。南有白水河，又有乌泥江，即都泥江，源出山箐中，东南流，入金筑安抚司境。）东距府五十五里。领长官司二。”】市小鲫佐酒。时方过午，坐肆楼作记。
平坝在东西两山夹间，而城倚西山麓。城不甚雄峻，而中街市人颇集，鱼肉不乏。出西门数里，有圣泉，亦时涸时溢。【凤麟按：《康熙贵州通志》卷六：“（安平县）圣泉出西门百步平岗之下，忽辟石井，泉从石罅中流出，淙淙有声，一时之内，再增再减，盈缩以时，曾不少辍。春时，词人游女，或置香花，或插簪珥，再拜祈请，泉随澎湃涌溢，鱼虾并出，前汇一大池。芳洁清冽，真可濯缨。”】以迂道，不及往。
二十日，早餐，随担夫出平坝南门，循西山麓南行。二里，有石坊当道，其南，丛山横列，小溪向东峡去，路转西峡入。三里，又随峡南转。又二里，上石子岭，逾岭，为石子哨。又七里，过水桥屯。又五里，为中火铺。又二里，西上坳，从坳夹行一里，为杨家关。又西三里，为王家堡，乃南转四里，为石佛洞。洞门西向，不深，有九石佛，甚古。其处西抵大茅河，为安酋界，约五十里。又南五里，平坞间水分南北流，是为老龙过脊。又南五里，为头铺。又南二里，西入山坳。逾之，出其西，又南行三里，过一堡，又二里，上陇，入普定北门。【凤麟按：《明史》卷四六：“安顺军民府（元安顺州，属普定路。）洪武十五年三月属普定府。十八年，直隶云南布政司。二十五年八月，属四川普定卫。正统三年八月，直隶贵州布政司。成化中，徙州治普定卫城。万历三十年九月，升安顺军民府。（普定卫，旧在州西北，洪武十五年正月置，属四川都司。三月，升军民指挥使司，正统三年，改属贵州都司。成化中，州自卫东南来同治。西北有旧坡山，两峰相对，中有石关。东有岩孔山。北有欢喜岭，又有思腊河，接水西界。西南有北盘江，自云南沾益州流入。东南有九溪河。又东有元普定路，属云南行省，洪武十五年三月为府，属云南布政司，寻并军民府，改属四川布政司，十八年七月废。）领州三，长官司六。东距布政司百五十里。”○今安顺市普定县城也。】一岐自东北来者，广顺道；一岐自西北来者，大茅河诸关隘道。
普定城垣峻整，街衢宏阔；南半里，有桥；又南半里，有层楼跨街，市集甚盛。
二十一日，出南门，西南行十五里，为杨家桥，有堡，为杨桥堡。又南十里，为中火铺。又南一里，抵龙潭山下，转入西峡。西八里，有哨。转南七里，为龙井铺。又南七里，过哑泉，大路从东南下山，绕山南入安庄东门；【凤麟按：今镇宁县安庄坡，距黄果树十里。】小路越岭西而南下，度小桥，抵安庄西门。安庄后倚北峰，前瞰南陇，而无南北门，惟东西两门出入。西门外多客肆，余乃入憩焉。遂入西门，遇伍、徐二卫舍，为言：“此间为安邦彦所荼毒，残害独惨，人人恨不洗其穴。然以天兵临之，荡平甚易，而部院朱，独主抚，以致天讨不行，而叛逆不戢。今正月终，犹以众窥三汊河，以有备而退。”【凤麟按：《明史》卷二四九《朱燮元传》：“（天启）六年二月，谋乘官军未发，分犯云南、遵义，而令（奢）寅专犯永宁。未行，寅被杀，乃已。寅凶淫甚，有阿引者，受燮元金钱，乘寅醉，杀之。寅既死，崇明年老无能为，邦彦亦乞抚，燮元闻于朝，许之，乃遣参将杨明辉往抚。燮元旋以父丧归，偏沅巡抚闵梦得来代。……崇祯元年六月，复召燮元代之，兼巡抚贵州，仍赐尚方剑。录前功，进少保，世荫锦衣指挥使。……燮元招流移，广开垦，募勇敢；用梦得前议，檄云南兵下乌撒，四川兵出永宁，下毕节，而亲率大军驻陆广，逼大方。总兵官许成名、参政郑朝栋由永宁复赤水。邦彦闻之，分守陆广、鸭池、三岔诸要害，别以一军趋遵义，自称四裔大长老，号崇明大梁王，合兵十余万，先犯赤水。燮元授计成名，诱贼至永宁，乃遣总兵官林兆鼎从三岔入。副将王国祯从陆广入，刘养鲲从遵义入，合倾其巢。邦彦恃勇，拟先破永宁军，还拒诸将，急索战。四川总兵官侯良柱、副使刘可训遇贼十万于五峰山、桃红坝，大破之。贼奔据山巅。诸将乘雾力攻，贼复大败。又追败之红土川，邦彦、崇明皆授首，时二年八月十有七日也。……无何，所抚土目有叛者，诸将方国安等军败，燮元坐贬一秩。已，竟破灭之。十一年春卒官，年七十三。”○《游记》载此时为戊寅三月二十一，即崇祯十一年，去安邦彦被诛已近十年，何言以众窥三汊河？当为水西安位余党耳。《大定县志•水西安氏本末》：“明年，燮元卒，李若星代之。（安）位余党安龙璧复作乱于水西，若星讨平之。”】三汊河者，去安庄西五十里，一水西北自乌撒，一水西南自老山中，合并东北行，故曰“三汊”；东经大茅、陆广、乌江，与安限为天堑者，惟此。今设总兵官驻其地。时朱总督已毙，舆尸还越，而按君冯士晋，为四川人，余离贵省日，亦亲临陆广，巡历三汊，将由安庄抵安南。伍君曰：“按君此行，亦将巡察要害，分布士卒，为剿除之计，非与朱为比者。”不识然否？
普定卫城内，即安顺府所驻。余先闻安顺止土知州，而宦籍有知府节推，至是，始知所驻在普定也。
安庄卫城内，即镇宁州所驻。其公署在南城内段公祠之东，段公名时盛，天启四年任镇宁道。云南普名胜叛，踞阿迷州，段统兵征之，死于难，故州人立祠祀之，而招魂葬于望水亭之西。今普名胜之子犹据阿迷州。湫敝殊甚。庭有古衫四株，大合两人抱，岂亦国初之遗耶？
安南卫城内，即永宁州所驻。考《一统志》：三卫、三州，旧各有分地，卫俱在北，州俱在南。今州卫同城，欲以文辖武，实借武卫文也。但各州之地，俱半错卫屯，半沦苗孽，似非当时金瓯无缺矣。三卫之西，为水西所苦；其东，又诸苗杂据，惟中一道通行耳。
二十二日，五鼓，大雨达旦，余少憩逆旅。下午霁，独南遵大路，一里，逾岭，由岐东下半里，入双明洞。【凤麟按：《康熙贵州通志》卷六：“（镇宁州）双明洞在州西五里，又名紫云。轩阔高朗，东西相通如城阙。中有流水，汇而成潭，有桥可渡。再入更奇邃。明时，车马大道经其中，后因苗贼昏夜窃伏伺人，乃改路于洞后里许。非探奇者莫至焉。”】此处山皆回环成洼，水皆下透穴地。将抵洞，忽坞中下裂成坑，阔三尺，长三丈，深丈余，水从其东底溢出，即从其下北去。溢穴之处，其上皆环塍为田，水盈而不渗，亦一奇也。从此西转，则北山遂南削为崖，西山亦削崖北属之，崖环西北两面，如城半规。先抵北崖下，崖根忽下嵌成洞，其中贮水一塘，渊碧深泓，即外自裂坑中潜透而汇之者。从崖外稍西，即有一石自崖顶南跨而下，其顶与崖并起而下辟为门，高阔约俱丈五，是为东门。透门而西，其内北崖愈穹，西崖之环驾而属者，亦愈合。西山之南，复分土山一支，掉臂而前，与东门外崖夹坑而峙。昔有结高垣，垒石址，架阁于上，北与东门崖对，以补东向之隙，而今废矣。由东门又数十步，低西崖下。其崖自南山北属于北崖，上皆削壁危合，下则中辟而西通，高阔俱三倍于东门，是为西门。此洞外之“双明”也。一门而中透已奇，两门而交映尤异。其西门之外山，复四环成洼，高若列城。水自东门外崖北渊泓间，又透石根溢出西门之东，其声淙淙；从西门北崖，又透穴西出。门之东西，皆有小石梁跨之，以入北洞。水由桥下西行环洼中，又透西山之下而去。西门之下，东映重门，北环坠壑，南倚南山，石壁氤氲，结为龛牖，置大士像焉。由其后透穴南入，石窍玲珑，小而不扩，深可十余丈而止。此门下南壁之奇也。北持北崖，石屏中峙，与南壁夹而为门。屏后则北山中空盘壑，极其宏峻，屏之左右，皆有小石梁以分达之。屏下水环石壑，盘旋如带。此门下北壁之奇也。北壁一屏，南界为门，北界为洞，洞门南临。此屏中若树塞，遂东西亦分两门，南向。水自东门下溢穴而出，漱屏根而入，则循屏东而架为东桥，而东门临之；又溢穴出西门下，循屏西而架为西桥，而西门临之。此又洞内之“双明”也。先从西门度桥入，洞顶高十余丈，四旁平覆如幄；而当门独旋顶一规，圆盘而起，俨若宝盖中穹；其下有石台，中高而承之；上有两圆洼，大如铜鼓，以石击之，分清浊音，土人诧为一钟一鼓云。洞西北盘亘，亦多垂柱裂隙，俱回环不深。东南裂隙下，高迥高远亦如西门，而掩映弥深，水流其前，潆洄作态，崆峒清冷，各极其趣。
遂逾东桥，仍出西门下，由其前南向而上，直跻崖根，复有洞，东向，高阔俱三丈，而深十丈。洞后北转，遂上穹而黑，然不甚深矣。洞中干朗，有僧栖之，而中置金仙像。乃叩僧索笔携炬同下，穷西门大士后小穴，并录壁间诗。返寓已暮。
卷五下
西南游日记（八）
二十三日，雇短夫遵大道南行。二里，从陇头东望双明西岩，其下犹透明而东也。洞中水西出流壑中，从大道下复入山麓，再透再入，凡三穿岩腹，而后注于大溪。盖是中洼壑，皆四面山环，水必透穴也。又南逾阜，四升降，共四里，有堡在南山岭头。路从北岭转而西下，又二里，有草坊当路，路左有茅铺一家。又西下，升陟陇壑，共七里，得聚落一坞，曰白水铺，已为中火铺矣。又西二里，遥闻水声轰轰，从陇隙北望，忽有水自东北山腋泻崖而下，捣入重渊，但见其上横，白阔数丈，翻空涌雪，而不见其下截，盖为对崖所隔也。【凤麟按：此似陡坡塘瀑布。】复逾阜下半里，遂临其下流，随之汤汤西去，还望东北悬流，恨不能一抵其下。担夫曰：“是为白水河。前有悬坠处，比此更深。”
余恨不一当其境，心犹慊慊。随流半里，有巨石桥架水上，是为白虹桥。其桥南北横跨，下辟三门，而水流甚阔，每数丈，辄从溪底翻崖喷雪，满溪皆如白鹭群飞，“白水”之名不诬矣。度桥北，又随溪西行半里，忽陇箐亏蔽，复闻声如雷，余意又奇景至矣。透陇隙南顾，则路左一溪悬捣，万练飞空，溪上石如莲叶下覆，中剜三门，水由叶上漫顶而下，如鲛绡万幅，横罩门外，直下者不可以丈数计，捣珠崩玉，飞沫反涌，如烟雾腾空，势甚雄厉，所谓“珠帘钩不卷，匹练挂遥峰”，俱不足以拟其壮也！【凤麟按：此黄果树瀑布也。卫既齐《康熙贵州通志》卷六：“（永宁州）白水河，在州东北四十余里。其水之白，异于他水。上有望水亭。龙湫直下数十丈，白练千条，轰雷卷云，注入绿潭。虽天气清朗，而激湍喷溅，如行大雾中；澎湃之声，远闻数里外。其龙湫挂处，内有洞曰水簾，土人多入之以避兵。昔义[秦]王至此，见水中有神物，乃改瀑布于涧下，欲涸水以索之，而潭水绝深，阜数日不可竭，乃止。望水亭在高岫，与飞泉相对，先明所建，今毁已久。洞中有碑，刻‘雪浪川霞’四字。方知天下瀑布，未有若此之大观者。水径八十石入郎公河，与关岭霸陵桥之水会。”清道光八年，永宁知州黄士古题望水亭联云：“水色盈眸，恍认庐山真面目；瀑声入耳，顿消宦海热心肠。”（道光《永宁州志•营建志•寺观》）民间则流传“白水如棉，不用弓弹花自散；红崖似火，何须薪烘焰长存。”一联，以“白水河”对“红崖碑”。○“义”当作“秦”。道光《永宁州志•营建志•寺观》（卷四）：“按：伪秦王孙可望永历八年甲午中秋立碑于亭之对岸，其记云：‘白水，天下奇观也。水凡三叠，而中叠为尤奇，其状如运万斛溃雪大壑中，撼重岩，突青壁，飞溅注射，雷奋雹坠，所在皆是，初不见其为水也。夫水之以瀑布名者多矣，顾皆出于绝壁，令人仰观，或见其为输泻倾注之状，驰走震荡之势，以为奇绝，乃观白水者则不然：依危石，临大渊，兢兢欲坠，以居水上，水虽挟（原作“狭”）势任态，殊觉从履下起。且凡坠而复起，起而散落复振者皆再见，至其中之为翔，为斗，为粉，为结，为薄，为怒，为横骛斜趋，为履空梯影，为蹉跌跳跃者，盖不可胜数。噫！水之变幻，尽之矣！兹又岂非幻之变者欤？若夫壁下之为潭，潭深蓝色，潭中心为悬水所冲，亦沸而为白，高数丈，然后坠其外，湛如也。人言中有神犀潜焉，故常变光景，出云雨，屡屡征异。孤出入滇黔，数过其地，闻此语于土人，殊未之信。甲午夏，驻跸旧亭，临视赞赏，俄而潭水且涌数丈，势若钱塘怒潮，喷云散雾，左右惊视，良久乃平。或曰：‘此神犀之效灵征异也。’爰命所司，选胜为亭，以备临眺。亭成，而胜（原作“盛”）益著，因记诸石以纪厥异云。’又题其石壁曰‘雪映川霞’，据此，则亭为可望所建，无疑矣。”清李宗昉《黔记》卷一：“白水河，其地多黄果树，故以数名名村市。过市，一往云南，一往兴义。河流泻瀑，所在道上并见之。瀑对山，有望水亭，嘉庆二年为叛苗所毁。亭左废墙嵌二碑，一为奇丰额皋使所刻郎皋使若伊诗，一为陈学使本忠《记》。瀑之偏麓，有小直碑，又有横碣四朱字，隔岸视，远弗悉辨，土人谓是昔产芝供水犀处。瀑前大潭，受瀑泻水，相传内有隐犀，水绿如蓝，极深净，流入窄峡，窈而伏。国初时，孙可望督兵数千，欲车涸出犀，用力之日夜，为震雷雨所止。其瀑高百仞，声闻数里，飞沫拂涂人若雾淞。”清郎若伊《观白水河瀑布歌》：“君不见庐山高，高插天，天际挂飞泉。终年云气长遮护，不使奇景数见将不鲜。黔中山水多狞恶，路转峰回困行脚。山灵为我开奇观，鞭起千蛟飞断壑。水欲立兮山欲崩，撼地轴兮翻天垠。洞庭泾河来酣战，浩瀚苍莽鲸鲵吞。夺得天孙白匹练，飞绽玉梅花万片。不比钱塘潮，空负鏐王箭。云黯淡，雨簾纤，洞壑中虚羽客潜。凌空倒挂水晶簾。隔断红尘不得到，琼楼十二玉为檐。我欲学长生，静观飞湍瀑流银河倾。我欲泛斗牛，恍然风雷叱咤鬼神惊。吁嗟乎！此景世罕有，急沽村醪饮百斗，醉后诗成泼墨倾淋漓，卧听噌吰澎湃四壁苍龙吼。”（《永宁州志》卷十一）】盖余所见瀑布，高峻数倍者有之，而从无此阔而大者，但从其上侧身下瞰，不免神悚。而担夫曰：“前有望水亭可憩也。”瞻其亭，犹在对崖之上，遂从其侧西南下，复度峡南上，共一里余，跻西崖之巅。其亭乃覆茅所为，盖昔望水亭旧址，今以按君道经，恐其停眺，故编茅为之耳。其处正面揖飞流，奔腾喷薄之状，令人可望而不可即也。
停憩久之，从亭南西转，涧乃环山转峡东南去，路乃循崖石级西南下。又升陟陇壑四里，西上入坞，有聚落一区在东山下，曰鸡公背。土人指其东南峰上，有洞，西北向，外门如竖而内可容众，有“鸡公”焉，以形似名也。【凤麟按：《永宁州志》卷三《地理志》：“鸡公背山在城东六十里，旧为滇黔大道，山脊如鸡背，险峻难登。山半有鸡公洞，深广可容百余人。相传昔有石鸡尝鸣，后被窃去，其迹尚存。”查城八景之一“石鸡唱晓”即此。今镇胜高速公路经其下。《康熙贵州通志》卷六：“（永宁州）鸡公背山，在州东滇黔大道，山脊如鸡背，险峻难登，往乘人马，视为畏途。”】其洞东透前山，而此坞在其后，故曰“背”。余闻之，乃贾勇先登，冀一入其内。比登，只有一道西南上，随之迤逦攀跻，竟无旁岐。已一里，登岭头矣，是为鸡公岭。坳中有佛宇。问洞何在，僧指在山下村南，已越之而上矣。担夫亦至，遂逾岭西向下，半里，抵壑中。【凤麟按：此处有周西成衣冠塚。】又半里，有堡在南陇，曰太华哨。【凤麟按：今称大花哨。旧有哨兵驻守。】
又西上岭，逾而西，又一里，乃迤逦西南下，甚深。【凤麟按：其南三里有红崖天书，已见于明人邵元善诗。徐氏好奇而未闻，亦可怪也。清吴振棫《黔记》卷上：“红崖在永宁州境。山之胁有字若大书深刻者，然迫视之，无斧凿痕也。字大小、点画、肥瘦不一，肥者二寸而强，瘦者约寸许。好事者架木猱升，以毡蜡拓之。体若篆籀，又类符箓文，而卒不可识。且莫测其所始，人谓为殷高宗伐鬼方遗迹，又云武乡侯手迹，则齐东语耳。祈春浦相国尝与同人赋之。”并附有缩摹图。《康熙贵州通志》卷六：“（永宁州）红崖山，在州西北八十里，壁立万仞。崖侧有洞，深广数十丈。居民或时闻洞中有铜鼓声，恍见崖上红花如雨，则其年必有瘴疠。彝人或一年或三年，用乌牛白马祭之，以祈岁稔。世传武侯南征，曾驻兵于此。”○光绪《永宁州续志》卷二载邹汉勋《释文》曰：“维踣秋尊齿刑威虣虐王迺还卣方卣旅竭稽东蹈义皤南由由。”并附有详细考释。其略曰：“此刻石言‘佳碚秋’者，‘秋’盖鬼方之君名，或曰‘酉’之同声假借也。‘碚’，僵碚亡，犹灭也，言高宗克鬼方也。‘尊齿’者，尊尚有齿之人也。‘刑威虣虐’者，以刑法威戮虣虐之人也。鬼方重少而尚力，故以尊齿、刑威虣虐之教救之。‘卣方’目今永宁州盘江之地，于汉为谈指，于唐为剡州，卣、剡一声之转也，犹幽有通侵谈者，说已具上。还自今藏地喀木，东还也。‘炎旅竭稽’，言卣方之众君长尽稽归化也。‘蹈’，行也，言王又使人于此时东行近地之义皤，南行远方之由由也。义，唐云义州，在今黔西；皤，唐元皤州，在今遵义，皆剡之东北。‘由由’与‘狒狒’通，昔人又谓之枭阳，又谓之赣巨人。……按《周书》，州靡以为贡，盖狒狒之国多此兽，因名其国为狒狒也，亦通。要之，其地不出今野人缅甸之间也，缅甸于黔为西南。”明邵元善《红崖》：“红崖削立一千丈，刻划盘回非一状。参差时作鼎钟形，腾掷或成飞走象。诸葛曾闻此驻兵，至今铜鼓有遗声。即看壁上纷奇诡，图谱浑疑尚诅盟。”（《黔诗纪略》卷九）】始望见西界遥峰，自北而南，屏立如障，与此东界为夹，互相颉颃；【凤麟按：今两山间建有坝陵河大桥。】中有溪流，亦自北而南，下嵌壑底。【凤麟按：即坝陵河也，上游称丙字河，下游会三汊河。】望之而下，一下三里，从桥西度，是为关岭桥。【凤麟按：即坝陵桥，今毁。《州志》有“骑桥双树”之景，即此。】越桥，即西向拾级上，其上甚峻。二里，有观音阁当道左，【凤麟按：土人谓之双泉寺，以有马跑泉及哑泉也。遗址今存。清陈鼎《黔游记》：“霸陵桥即关索桥，水从西北万山来，亦合盘江而趋粤西以入海。关索岭为黔山峻险第一，路如‘之’字，盘折而上。山半有关壮繆祠，即龙泉寺。中有马跑泉，甘碧可饮，相传壮繆少子索用枪刺出者。寺内大竹千竿，青葱可爱。寺外道旁有哑泉，今已闭，碣曰‘亘古哑泉’。西颠即顺忠王索祠，铁枪一株，重百余斤，以镇山门。”《州志》卷四“寺观”：“龙泉寺，在关岭马跑泉，有山居八景，曰：松峰挂月、西岭夕阳、林密春鸟、池沼松篁、天台耸翠、石洞来仙、山城古迹、玉峡飞湍。”】阁下甃石池一方，泉自其西透穴而出，平流池中，【凤麟按：泉见在，池今涸。】溢而东下，是为马跑泉，乃关索之遗迹也。阁南道右，亦有泉出穴中，是为哑泉，人不得而尝焉。余勺马跑，甘冽次于惠，而高山得此，故自奇也，但与哑泉相去不数步，何良楛之异如此！
由阁南越一亭，又西上者二里，遂陟岭脊，是为关索岭。【凤麟按：《康熙贵州通志》卷六：“（永宁州）关岭，在州城西三十里，山势壁立，曲折而上数里方至顶。路极陡峻。上有汉关索庙，旧《志》：索，寿亭侯子，从武侯南征有功，土人祀之。山半有马跑井，云索统兵至此，渴甚，马蹄踣地出泉，故名。对山一泉，相传饮之能令人哑，因立石以戒行者。”○土人语：“十二弯弯马刨井，二十四弯弯到关岭”，言其径路曲折也。旧为通滇驿道，今石上马蹄痕犹存。】索为关公子，随蜀丞相诸葛南征，开辟蛮道至此。有庙，肇自国初，而大于王靖远，至今祀典不废。【凤麟按：土人称御书楼。《州志》卷一：“御书楼在关索岭顶上，楼下为入滇大道，楼中敬悬圣祖仁皇帝御书‘滇黔锁鑰’匾额，上有玺章，文曰：‘康熙御笔之宝’。”关门犹存，楼则毁。庙在门后路畔，毁于文革，今有石碑仆于道旁。】
越岭西下一里，有大堡在平坞中，曰关岭铺，乃关岭守御所所在也。【凤麟按：今关岭县城城内村一带。】计其地犹在山顶，虽下，未及三之一也。至才过午，夫辞去，余憩肆中。【凤麟按：徐氏居留吾乡半日，不闻红崖“天书”之事，可知彼时未有名。而邵氏为普安人，旧属安顺，则熟知乡邦故事，有以也。余故疑所谓天书，彝人祭祀之鬼画符，本不为奇，后因传“红崖对白岩，金银十八抬”等语，遂为人关注，而有好事者拓其文兜售，又有文人妄添“虎”字，故今所传版本不一。近有解为建文伐燕檄文者，亦梦语耳。】
徐霞客游记（三） (2012-04-28 00:20:28)[url=]转载▼[/url]
二十四日，晨起，以乏夫为虑。忽有驼骑至，【凤麟按：驼骑即马帮。】尚余其一，遂倩之，议至交水。以筐囊装马上，令之先行，余饭而后往。西南七里，上北斗岭。一里，西逾其脊，有亭跨其上。西望崇山列翠，又自北屏列而南，与东界复颉颃成夹，夹中亦有小水南去。从岭西下二里，低夹坞中，有聚落倚其麓，是为北斗铺。【凤麟按：今关索镇鸡场坪。】关岭为中界高山，而北斗乃其西陲。鸡公岭为东界高山，而太华乃其西陲。二界高岭，愈西愈高。由铺西截坞横度二里，乃西向拾级上。迤逦峰头，五里，逾一坳，东眺关岭，已在足底。有坊跨道，曰“安普封疆”，是为安庄哨。自关岭为镇宁、永宁分界，而安庄卫之屯，直抵盘江，皆犬牙相错，非截然各判者。又西上峰峡中，三里，崖木渐合，曰安笼辅，又永宁属。【凤麟按：今称安龙坡，音转也。】按《志》有安笼箐山、【凤麟按：《康熙贵州通志》卷六：“安笼镇箐山，在募役司北五十里。山峦相接，林木蓊密，周四十里。官道经其中，险阻难行。秋冬多雾，昏晓不辨。《舆程记》：箐东北去关索岭四十里。《志》云：关索岭在顶营司北三十里，凡四十三盘至岭。极陡峻，周回百余里，有香树坡、小箐口坡、白口东坡、安笼箐坡、胡树凹、象鼻岭，左右皆崖箐万仞，中仅有道如梁，入滇者路必由此。”】安笼箐关，想即此。【凤麟按：《康熙贵州通志•关梁》（卷六）：“安笼箐关，在普安州城东南三百四十里。”】问所谓安笼守御所，土人云：“在安南东南三日程。”此属普州，又非此矣。按：此地在昔为安氏西南尽境，故今犹有安庄、安笼、安顺、安南诸名。盖安氏之地，昔以盘江为西堑，【凤麟按：《康熙贵州通志》卷六：“（安南县）盘江，在县城东四十里，源自金沙江分派，由乌撒二百里至此，流入粤。为滇南孔道。所经，两山夹束，而水势湍急，以舟渡，多覆溺。明参政朱家民拟建桥，水深，不可架石，乃炼铁为縆，悬两岩间，覆以板。人行其上，如在空际。复于桥东西建堞楼，以司启闭。岸旁琳宫梵宇，金碧辉煌：西南胜境也。后桥为贼毁，今重建木桥，复加楼楯，坚好华丽，倍于畴昔。”】而今以三汊为界，三汊以南，盘江以东，为中国旧卫者仅此耳。【凤麟按：安氏以水西为根据地，四川、云南均有属地。】
由铺西更南上一里，逾岭稍下，有坞中洼。又西半里，则重峰夹坑，下坠北去。盘岭侧，西度坑坳半里，复拾级上二里，有庵跨道，是为象鼻岭。【凤麟按：《康熙贵州通志》卷六：“象鼻岭，在永宁州募役司西北四十里。路出滇黔，必经其上，险峻难登。”清陈鼎《黔游记》：“象鼻岭，两峰壁立相夹一岭，如象鼻然，阔三丈，长百余丈。登其西畔高峰，黔东诸山如培塿矣。”○《滇程记》：“鸡公背与关索岭相对，两山之趾，界以溪涧。岭凡四十三盘。至岭，有香树坡、小箐口坡、白口东坡、安龙箐坡、胡椒凹、象鼻岭，左右皆崖箐，万仞中仅有道如梁，行者栗且汗矣。”（《黔诗纪略》卷十四谢三秀《关岭马跑泉》莫友芝注引）】由其西度脊，甚狭，南北俱削壁，下而成坑，其上仅阔五六尺，如度堵。又宛转北跻，再过一脊，共二里，陟岭头，则此界最高处也。东瞰关岭，西俯盘江以西，两界山俱若屏列于下，如“川”字分行而拥之者，岭西又盘坞为坪，结城其间，是为查城，即所谓鼎站也。【凤麟按：《康熙贵州通志》卷八：“永宁州城，明时建小城一座，名查城。墙未及肩，围绕仅半里许。皇清康熙十二年，知州林华皖增修，建东西二门城楼。”陈鼎《黔游记》：“永宁州，俗呼顶站，本驿也，今移州治于内。”今关岭县永宁镇。永宁地产山楂，故称查城；又地势高峻而设驿站，亦称顶站。】有查城驿，属安南。鼎站为西界高山，而白云寺乃其西陲，亦愈西愈高。乃望之西北下，共二里半，而税驾逆旅赵店。江西人。时驼骑犹放牧中途，余小酌肆中，入观于城，而返憩肆间。
其地为盘江以东老龙第一枝南分之脊，第二枝为关岭，第三枝为鸡公背。三枝南下，形如“川”字，而西枝最高，然其去俱不甚长，不过各尽于都泥江以北。其界都泥江北而走多灵者，又从新添东南，分支下都匀南，环独山州北而西，又东南度鸡公关而下者也。【凤麟按：徐氏以吾乡山脉连接都匀，非是。盖两地相去数百里，中有断续也。】
其地东南为慕役长官司，李姓。【凤麟按：《明史》卷四六：“永宁州（元以打罕夷地置，属普定路。）洪武十五年三月属普定府，二十五年八月属普定卫，后侨治卫城。正统三年八月，直隶贵州布政司。嘉靖十一年三月，徙州治关索岭守御千户所城。万历三十年九月属府。（关索所，旧在州西南，洪武二十五年置，属安庄卫。万历三十年九月，州自所东北来同治。西北有红崖山。西有北盘江，自普安州流入，有盘江河巡检司。）东北距府一百二十里。领长官司二：慕役长官司（州西。洪武十九年置，属安顺州。二十五年八月属普定卫。正统三年八月来属。下仿此。北有安笼箐山。西北有象鼻岭。东有北盘江，与永宁州分界，东南流，南盘江自云南罗平州来合焉，又南入广西泗城州界。）、顶营长官司（州北。洪武四年置，所属同上。东有关索岭。西有盘江）。”按：募役，今关岭县花江镇。顶营、沙营今皆为镇。】东北为顶营长官司，罗姓。西北为沙营长官司。沙姓。时沙土官初故，其妻即郎岱土酋之妹，郎岱率众攻之，人民俱奔走于鼎站。沙营东北为郎代土酋，东北与水西接界，与安孽表里为乱，攻掠邻境；上官惟加衔饵，不敢一问也。
按是岭最高，西为查城，东为安笼箐，皆绝顶回环而成坞者，在众山之上也。【凤麟按：清陈鼎《黔游记》：“语云：‘热盘江，冷顶站，行至安南讨火向。’八十里间，寒热三变。天地之间至此独异。”今永宁犹多雾雨天气，地势高也。○许缵曾《宿顶站》：“历尽千峰路转迷，行来复上最高梯。黄昏渐讶长庚近，夜半还看北斗低。九月披裘遮甕牖，千年零雨湿山蹊。登临莫话重关险，帝德于今到水西。”（《永宁州志》卷十一）】《一统志》：永宁之安笼箐关，正指此。普安之安笼千户所，在安南东南三日程者，即与广西之安隆长官司接界，乃田州、白隘所由之道。在普安安笼千户所，当作“安隆”，与广西同称，不当作“安笼”，与永宁相溷也。【凤麟按：今兴义市之安龙县也。】
鼎站之峡，从东北向西南，其东南即大山之脊，而查城倚其西北，亦开一峡而去，乃沙营土司道也。其泉源亦自东北脊下，穿站街而西，南坠峡底，西南峡脊亦环接无隙，遂从其底穿山腹西去，当西注盘江者矣。
二十五日，晨起，自鼎站西南行一里余，有崖在路右，上下各有洞，洞門俱東南向，而上洞尤空闊，以高，不及登。路左壑泉已成澗，隨之南半里，山回壑盡，脊當其前，路乃上躋，水則自其下入穴。盤折二里，逾坳脊，是為梅子關。越關而西，路左有峽，復墜坑而下，東西徑一里，而西復迴環連脊。路循其上平行而西，復逾脊，始下陟。二里，又盤塢中山西南轉，二里，復西北上，一里，是為黃土壩。蓋鼎站之嶺，至此中降，又與西嶺對峙成峽，有土山中突而連屬之，其南北皆墜峽下，中踞若壩然，其雲“黃土壩”者以此。有數家倚西山而當其坳，設巡司以稽察焉。【凤麟按：即《明史》所谓“盘江河巡检司”。】又上逾嶺脊，共五里，為白雲寺。【凤麟按：今称白云，或称白英哨。】於是遂西南下，迤邐四里，途中扛擔絡繹，車騎相望，則臨安道母忠，以欽取入京也。司道無欽取之例，其牌如此，當必有說。按母，川人，本鄉薦，豈果有卓異，特達聖聰耶？然聞阿迷之僭據未復，而輿扛之紛紜實繁，其才與操，似俱可議也。又至塢底，西北上一里，為新鋪。【凤麟按：今关岭县新铺乡。数里即卧龙岗，海百合、鱼龙产焉。】由鋪西稍逾嶺頭，遂直垂垂下。
五里，過白基觀。觀前奉真武，後奉西方聖人，中頗整潔。時尚未午，駝騎方放牧在後，余乃入後殿，就淨幾，以所攜紙墨記連日所游；蓋以店肆雜沓，不若此之淨而幽也。僧檀波，甚解人意，時時以茶蔬米粥供。下午，有象過，二大二小，停寺前久之。象奴下飲，瀕去，象輒跪後二足，又跪前二足，伏而候升。【凤麟按：此为入滇孔道，则印、缅象奴或经由。】既而駝騎亦過，余方草記甚酣，不暇同往。又久之，雷聲殷殷，天色以雲幕而暗，辭檀波，以少禮酬之，固辭不受。初，余以為去盤江止五里耳，至是而知駝騎所期舊城，尚在盤江上五里，亟為前趨。乃西向直下三里，有枯澗自東而西，新構小石樑跨之，曰利濟橋。越橋，度澗南，又西下半里，則盤江沸然，自北南注。其峽不闊而甚深，其流渾濁如黃河而甚急。萬山之中，眾流皆清，而此獨濁，不知何故？余三见此流，一在武宣，入柳江，亦甚浊；一在三镇北罗木波，则清；一在此，复浊。想清乃涸时也。
循江東岸南行，半里，抵盤江橋。【凤麟按：《康熙贵州通志》卷六：“盘江桥，在安南县城东四十里，明崇祯间，参政朱家民建铁锁桥，寇毁。皇清顺治十六年，经略洪承畴、总督赵廷臣、巡抚卞三元重修。康熙六年，重建木桥，康熙十九年，贼毁。二十三年，总督蔡毓荣、巡抚杨雍建，会题重建，极为壮丽。”】橋以鐵索，東西屬兩崖上為經，以木板橫鋪之為緯。【凤麟按：《永宁州志》卷三：“坠桥楼过江大铁索六根，每根长二十五丈，二百二十五扣，每扣长一尺，重十斤。栏杆大铁索八根，每根长十二丈，二百四十扣，每扣长五寸，重半斤。栏干铁枋九十七块，每块长四尺，重四斤。栏干细铁索一百九十四根，每根长四尺，每扣寸许，重一两六钱，一根共重四斤。兜底过江大铁索系铁坊穿练，每块长一尺五寸，宽三寸，厚八分，重二十斤，共五十五块。铁练贯入两岸崖石间，桥面复以板，东西建堞楼以司启闭。凡铁着雨必锈，此桥铁练经久不锈。旧例：三年小修，五年大修。自雍正六年改新路，一切俱渡毛口，走盘江桥人少，凡六年修一次，借领藩库养廉银九百五十两。普安厅、安南县同修西岸，永宁州独修东岸。”又卷十一卞三元《重修盘江桥记》：“于是营诸铁索之次，鼎建舆梁焉。石之不可而取诸木，乃命官督丁役于山，得巨材二百二十八株，排连之，使卧于两岸临水，复镇之以巨石，柱之以劲干，各层累而加，率如之，凡迭序焉出。咸鐍其加固。及两木之不接者，仅三十有四尺，选材可丈六矩之，以交其上弥缝之。植者为槛，帱者为屋，兀者为门，无不宜焉。于是乎腾未云之龙，驾未雨之虹矣。则以铁索并存于险阻之间，虽踵事增华，神明其物，不可谓非奇思轶出也！”】東西兩崖，相距不十五丈，而高且三十丈，水奔騰於下，其深又不可測。初以舟渡，多漂溺之患；壘石為橋，亦多不能成。崇禎四年，今布政朱，名家民，云南人。時為廉憲，命安普游擊李芳先四川人。以大鐵鏈維兩崖，鏈數十條，鋪板兩重，其厚僅八寸，闊八尺餘。望之飄渺，然踐之則屹然不動，日過牛馬千百群，皆負重而趨者。橋兩旁，又高維鐵鏈為欄，復以細鏈經緯為紋。【凤麟按：《明史》卷二四九《朱家民传》：“朱家民，字同人，曲靖人。万历三十四年举于乡，为涪州知州。天启二年官贵阳知府。……盘江居云、贵交，两山夹峙，一水中绝，湍激迅悍，舟济者多陷溺。家民仿澜沧桥制，冶铁为縆三十有六，长数百丈，贯两崖之石而悬之，覆以板，类于蜀之栈，而道始通。”《康熙贵州通志》卷十七：“朱家民，字觉民，曲靖人。天启三年任贵州守。时黔围初解，闾里萧条。家民极力抚循，渐有起色。寻权安普监军副使，冒锋镝，辟榛莽，以通滇道，创建十一城，扼要守险，使贼不敢窥。又盘江湍悍，旧以舟渡，多漂溺。家民欲建桥，艰于架石，乃仿澜沧制，冶铁为縆，凡三十有六，纽于铁柱而系之两崖，布板楯其上，凌空飞渡，往来遂成坦途。夹岸遍布楼阁，洒翠流丹，辉煌掩映，为西南胜概。在黔十余年，劳勋最多，屡迁至左布政。致政归，著有《端俗约言》。”】兩崖之端，各有石獅二座，高三、四尺，欄鏈俱自獅口出。東西又各跨巨坊。其東者題曰“天塹雲航”，督部朱公所標也；其西者題曰“□□□□”，傅宗龍時為監軍御史。所標也。【凤麟按：《明史》卷二六二：“傅宗龙，字仲纶，昆明人。万历三十八年进士。除铜梁知县，调巴县，行取，入为户部主事。久之，授御史。天启元年，辽阳破，帝下募兵之令，宗龙请行。一月余，得精卒五千。明年，安邦彦反，围贵阳，土寇蜂起。请发帑金济滇将士，开建昌，通由蜀入滇之路，别设偏沅巡抚，罢湖广退怯总兵薛来允。帝多采纳之。又上疏自请讨贼，言：‘为武定、寻甸患者，东川土酋禄千钟。为沾益、罗平患者，贼妇设科及其党李贤辈。攻围普安，为滇、黔门户患者，龙文治妻及其党尹二。困安南，据关索岭者，沙国珍及罗应魁辈。困乌撒者，安效良。臣皆悉其生平，非臣敌。臣愿以四川巡按兼贵州监军，灭此群丑。’会宗龙以疾归，不果行。四年正月，贵州巡抚王三善为降贼陈其愚所绐，败殁。其夏即家起宗龙巡按其地，兼监军。初，部檄滇抚闵洪学援黔，以不能过盘江而止。宗龙既被命，洪学令参政谢存仁、参将袁善及土官普名声、沙如玉等以兵五千送之。宗龙直渡盘江，战且行，寇悉破。”】傅又竖穹碑，題曰“小葛橋”，謂諸葛武侯以鐵為瀾滄橋，數千百載，乃復有此，故云。余按：“渡瀾滄，為他人”，乃漢武故事，而瀾滄亦無鐵橋；鐵橋故址在麗江，亦非諸葛所成者。【凤麟按：晋常璩《华阳国志•南中志》：“孝武时，通博南山，度兰沧水、耆溪，置嶲唐、不韦二县。徙南越相吕嘉子孙宗族实之，因名不韦，以彰其先人之恶。行人歌之曰：‘汉德广，开不宾。度博南，越兰津。渡兰沧，为他人。’渡兰沧水以取哀牢地，哀牢转衰。”○唐樊绰《云南志》（又称《蛮书》）卷二：“澜沧江，源出吐蕃中大雪山下莎川，东南过聿赍城西，谓之濑水河，又过顺蛮部落。南流过剑川大山之西。澜沧江南流入海。龙尾城西第七驿有桥，即永昌也。两岸高险，水迅激。横亘大竹索为梁，上布箦，箦上实板，仍通以竹屋盖桥。其穿索石孔，孔明所凿也。昔诸葛征永昌，于此筑城。今江西山上有废城遗迹及古碑犹存，亦有神祠庙存焉。”清倪蜕《滇南杂志》卷七《霁虹》：“在永昌府城北八十里，跨澜沧江，古以舟渡，狭隘湍急，行者忧之，后以篾绳为桥，攀缓而渡，武侯征南，架木桥以济师。元也先不花西征，始更以巨木，题曰‘霁虹’，后圮，复以舟渡。明洪武二十八年，镇抚华岳，铸二铁标于两岸以维舟，然岸陡水悍，时遭覆溺。成化间，有僧了然募建铁索桥。”明正德《云南志》：“旧以竹索为桥，修废不一。洪武间，镇抚华岳铸二铁柱于两岸以维舟，然岸陡水悍，时遭覆溺，后架木为桥，又为回禄所毁，弘治十四年，兵备副使王愧重修，构属于其上，贯以铁绳，行者若履平地。”】橋兩端碑刻祠字甚盛。【凤麟按：原址已废，今存钢桥，乃二战时造，而崖壁尚留“桥横云汉”“盘江飞渡”“力挽长河”等刻。对崖山半有石龛，像已毁，惟遗“朱氏鼎锺”“崇祯元年孟春”“后军都督许成名、征西副总兵商士□撰”“李芳先战守安普……十三座经铁桥”等字样，显是贵州总兵、赤水人许成名等为祭朱家民而建。○《康熙贵州通志》卷十八：“许成名，字宾实。以弟子员袭指挥使，剿毛口、六坠贼，平之，擢安南游击，疏通滇黔大道，升赤毕总兵，官平桃。红灞大捷，斩安邦彦莫德，献俘京师。寻改镇全楚，剿寇有战功。□告归，年七十三，卒。”】時暮雨大至，不及細觀。
度橋西。已入新城門內矣。【凤麟按：今仅存断垣一，初不见城形。○过江则属今贞丰县界矣。】左轉瞰橋，為大願寺。西北循崖上，則新城所環也。自建橋後，增城置所，為鎖鑰之要云。聞舊城尚在嶺頭五里，急冒雨竭撅躋級而登。一里半，出北門。又北行半里，轉而西，逶迤而上者二里，雨乃漸霽。新城内所上者峻，城外所上者坦。西逾坳，循右峰北轉，又半里，則舊城懸嶺後岡頭矣。入東門，內有總府鎮焉。其署與店舍無異。早晚發號用喇叭，聲亦不揚，金鼓之聲無有也。青崖总兵姓班，三汊总兵姓商，此间总兵姓胡。添设虽多，而势不尊矣。是夜，宿張齋公家。軍人也。
二十六日，駝馬前發，余飯而出舊城西門，始俱西南行。從嶺塢升降，五里，有一二家在南隴下，為保定鋪。從其側西上嶺，漸陟隆崇。三里，忽有水自嶺峽下。循峽而上，峽中始多田塍，蓋就水而成者，□□□□。又上二里，是為涼水營。由營西復從山塢逶迤而上，漸上漸峻。又五里，遇駝馬方牧，余先發。將逾坳，坐坳下石間少憩，望所謂海馬嶂者，欲以形似求之。忽有人自坳出，負罌汲水，由余前走南岐去。余先是望南崖回削有異，而未見其岐，至是，亟隨之。抵崖下，則穹然巨洞，其門北向，其內陷空而下，甚宏。其人入汲於石隙間，隨處而是，皆自洞頂淙淙散空下墜，土人少鑿坯承之。水從洞左懸頂下者最盛，下有石台承之；台之側，鑿以貯汲者。洞從右下者最深，內可容數百人，而光明不閟，然俱無旁隙別竅，若堵牆而成者也。出洞，仍由舊路出大道。登坳即海馬嶂，有真武閣跨坳間。余入憩閣間，取筆楮記游，而駝馬已前去。久之乃行。其內即為海馬鋪，去城十里矣。其處北兩日半程，為小米馬場，有堡，城下臨盤江，隔江即水西地；南兩日程，為乖場河，水漲難渡，即出鉛之所也。又西循南嶺而行，見其塢皆北向墜，然多中窪而外橫亙者。連西又稍上二平脊，共三里，則北度而矗者，其峰甚高，是為廣山。其上，李芳先新結浮屠，為文曲星，蓋安南城東最高之巔也。又西二里，為茶庵，其北有山，欹突可畏，作負嵎之勢者，舊名歪山，今改名威山。【凤麟按：《康熙贵州通志》卷六：“（安南县）龙翔山，在县东北五里，一名巍山。山顶有泉，四时不涸，祷雨辄应。”○“威”“巍”，土音转也。】余望之有異，而亟於趨城，遂遵大路而西。又三里，復逾一阜。又二里，稅駕於安南城之東關外逆旅陳貢士家。
二十七日，駝馬已發，余后飯。問知城東五里，由茶庵而北，有威山，山間有洞，從東透西；又有水洞，其中積水甚深，其前正瞰衛城。遙指其處，雖在山巔，然甚近也。乃同顧僕循昨來道，五里，東抵茶庵，遂由岐北向入山。一里，抵山左腋，則威山之脈，自北突而南，南聳而北伏，南削而北垂，東西皆亙崖斜騫而南上；從南麓復起一小峰，亦如之。入東峽又一里，直抵山後，則與東峰過脊處也。由脊北下，甚深而路蕪；由脊西轉，循山北峰之半西行，路蕪而磴在。循之行，則北塢霾霧從塢中起，瀰漫北峰，咫尺不可見；而南面威山之北，惟行處猶朗，而巔亦漸為所籠。西行半里，磴乃南上。拾級而登者半里，則峰之北面全為霧籠矣。乃轉東北上，則東崖斜騫之上也。石脊甚狹，由東北上西南，如攀龍尾而升。復見東南峰外，澄霄麗日，遙山如靛；余所行之西北，則彌淪如海，峰上峰下，皆入混沌，若以此脊為界者。蓋脊之東南，風所從來，故夙霾淨卷；脊之西北，風為脊障，毒霧遂得倚為窟穴。予夙願一北眺盤江從來處，而每為峰掩，至是適登北嶺，而又為霧掩，造化根株，其不容人窺測如此！
攀脊半里，有洞在頂崖之下，其門東向，上如合掌，稍窪而下，底寬四五丈，中有佛龕僧榻，遗饭犹存，而僧不知何往。兩旁頗有氤氳之龕。其後直透而西，門乃漸狹而低，亦尖如合掌。其門西逕山腹而出，約七丈餘，前後通望而下不見者，以其高也。出後門，上下俱削崖疊石。路緣崖西南去，十餘丈，復有洞西向，門高不及丈，而底甚平，深與闊各二丈。而洞後石縷繽紛，不深而幻，置佛座其中，而前建虛堂，已圮不能存。其前直瞰衛城，若垂趾可及，偶霧氣一吞，忽漫無所睹，不意海市蜃樓，又在山阿城郭也。然此特洞外者也。由洞左旁竅東向入，其門漸隘而黑。攀石閾上，其中坎砢欹嵌，窪竇不一，皆貯水滿中而不外溢。洞頂滴瀝，下注水池，如雜珮繁絃，鏗鏘遠近。洞內漸轉東北，勢似宏深淵墜，既水池高下，無可著足，而無火炬遙燭，惟從黑暗中聽其遙響而已。余所見水洞頗多，而獨此高懸眾峰之頂，又瀦而不流，無一滴外泄，向所望以為獨石凌空，而孰意其中乃函水之具耶？出洞，仍循崖而北，入明洞後門，抵前洞。從僧榻之左，有旁龕可登，攀而上之，則有隙西透，若窗而岐為兩。其後復有洞門西向，在崖路之上，其門頗敞，第透隙處，雙櫺逼仄，只可外窺，不能穿之以出耳。先是，余入前洞，見崖間有鎸“三明洞”三字者，【凤麟按：《康熙贵州通志》卷六：“（安南县）碧玉洞，在县东南三十五里。悬崖如峭，石壁连开三窗，若屋数椽。”】從洞中直眺，但見前後，而不知旁觀更有此異也。下洞，由舊路三里，出茶庵，適按君馮士俊以專巡至。從來直指巡方，不逾關嶺、盤江，馮以特命再任，故歷關隘至此耳。時旌旗穿關逾坳，瞻眺之，空山生色，第隨其後抵安南，不免徒騎雜沓，五里之程，久乃得至。乃飲於陳氏肆中。
遂入東門，西抵衛前，轉南而出南門。南向行嶺峽間，共平上二里，有脊自西北度東南，度處東平為塍，西忽墜坑深下，有小水自坑中唧唧出。路隨之，西循北崖下墜，即所謂烏鳴關也，乌鸣关在安南卫。土人呼為老鴉關。【凤麟按：《康熙贵州通志》卷六：“乌鸣关，在安南县西二里。”】西向直下一里，有茶庵跨路隅，飛泉夾灑道間，即前唧唧細流，至此而奔騰矣。庵下崖環峽仄，極傾陷之勢。又曲折下半里，泉溢浹道，有穹牌，題曰：“甘泉勝跡”。其旁舊亦有享，已廢，而遺址豐碑尚在，言嘉靖間有僧施茶膳眾，由嶺下汲泉甚艱，一日疏地得之，是言泉從僧發者。余憶甘泉之名，舊《志》有之，而唧唧細流，實溢於嶺上，或僧疏引至此，不為無功，若神之如錫卓龍移，則不然也。
又拾級西南下一里，下抵峽口，循西崖之足，轉而西行，北則石崖排空，突兀上壓；南則墜壑下盤，坵垤縱橫，皆犁為田。雖升降已多，猶平行山半也。又西半里，有泉自北崖裂隙間宛轉下注，路經其前，為架橋橫度，泉落於僑內，復從橋下瀉峽去。坐橋上仰觀之，崖隙欹曲，泉如從雲葉間墮出，或隱或現，又瀑布一變格也。循崖又西，迤邐平上，兩過南度之脊，漸轉西北，共五里，為烏鳴鋪。復西北下峽間，一里餘，有小水，一自東峽來，一自北峽來，各有石樑跨之，合於路左而東南去。度兩石橋，又西南上嶺，一里，從嶺頭過一哨，有數十家夾道。又從嶺上循北界大山西向行，其南復平墜成壑，下盤錯為田甚深。其南遙山與北界環列者，聳如展屏，而北角獨尖豎而起，環此壑而東度土脊一支，遙屬於北界大山。所過嶺頭夾哨處，正其北屬之脊也。余先是從海馬嶂西，即遙從嶺隙見西峰繚繞，而此峰獨方頂，迥出如屏。問騎夫：“江西坡即此峰否？”對曰：“尚在南。”余望其坳入處反在北，心惑之，至是始知其即東向分支之脊，路雖對之行，而西坡實在其北。循北嶺升降曲折，皆在峰半行。又西北二里，西南二里，直墜坡而下者二里，緣嶺西轉者一里，是為納溪鋪；蓋在北崖南墜之下，雖所下已多，而猶然土山之脊也。由鋪西望，則東西山又分兩界，有水經其中，第此兩界俱支盤隴錯，不若關嶺之截然屏夾也。
復西南下一里半，有水從東崖墜坑而出，西懸細若馬尾。從其北，路亦墜崖而下。又二里而抵塢中，巨橋三門，跨兩隴間，水從東一門湧而北出，其西二門，皆下平為田，豈水涸時耶？其水自西南諸峽中，各趨於橋之南，墜峽而下，經橋下，北注而出於盤江上流，其“納溪”之名以此耶？度橋，復西北上嶺，是為江西坡，以嶺在溪之西也。【凤麟按：《康熙贵州通志》卷六：“（安南县）江西坡，在县南三十里。明洪武初，建卫于此，后徙今治。天启六年，参政朱家民建城一座，名曰有嘉城。”】路從夾岡中透壁盤旋而上，一里，出夾，復拾級上。一里，得茅庵，在坡之半。又北上拾級，半里，抵嶺頭，其北有峰夾塢，尚高；東望納溪鋪之綴東崖者，高下正與此等。於是又西向平陟嶺間二里，挾南峰轉循其西，又西向行半里，則嶺上水多左石墜。又東北下轉，則一深塹甚逼，自西南墜東北，若划山為二者。度小石樑而西，又西北逾嶺頭，共一里，而入西坡城之東南門，是為有嘉城。【凤麟按：闪继迪《创建十一城碑记》：“汉法之不行于黔也，非治黔而废法不用，黔固未可以汉法治也。万山林立，锐首异躯，怪石狰狞，狼奔虎视，箭簇枪掼，散无统纪。又山肥水瘠，刚柔数觭，逐队东驰，环绕不定，生理窘蹙。而衣食以御人，倘亦其形局使然，故初未尝不锐意歼洗，后乃不胜犯，不胜诛。何也?聚则抨弓露刀，怒爪磨牙；散则牧犊胝羊，锄犁胼饮，皆吾人也。又或郊关之外，毒箐巉崖，我不得而至焉，囊箧腰缠，委之而去，幸以身免，历险冲危，跟跄呼吁，官兵疾驰，踪影灭没。甚者紧关扼要，伏莽鸣张，往往失利而返，是故始于剥商，近则目无官长，始于攫贷。近则人茹惨辱，何忍言也，盖寨苗以水西为头额，水西以寨苗为爪牙，反贼炽则截路之，寇滋孔道迷，则中国之援绝，威清以南，跫然声断。滇之宦于四方，与四方之宦滇者，率北道建昌，南假交趾，冒瘴疬，经岁年而后达。文车丸之世，顿若异城者，六七年矣。朱同人大忝，奉命监安普军，蒙葺荆棘，重开一线，厥功綦伟，于是相地势，酌远近创义建城者十有一座。则盘江、西坡、板桥、海子、马场诸要害地，皆蛮苗所据盘，而受指顾于水西者。诸城建则，宿兵其中，出可攻，入可守。行李往来，收保足恃。且于地之中界，垒石为楼，名曰望高。急则树帜鸣金，连珠营可合并邀击。贼乃不能施其飘风疾雨之故智，而我无深入覆败之虞。声应脉合，势如臂指，盖不血刃而盗贼止息。威清、鸭池间，水西贼无复有犷而饮马者。阅二年，而安邦彦授首，馀孽惴惴请降矣。是故彼一时也，生理穷于山川，往来穷于盗贼，黔几不可为矣。公讲求长策，呕心竭智，用能使山泽崇消，光耀闇勿，宽然戴履，无致遗造物之憾。然则黔又何不可为之有，甚矣。公之治黔，而长于任事也，籍使蚤得任事如公者，何至百余年群盗狎处！又何至燧煽水西，祸中全黔！而滇受其敞，加楚饷，请内帑，捐朝廷金钱千百万者，且十馀祀于此也。公为政，好从塞处求通，纠结处作解。是役也，与盘江铁桥并出人意表，肇工在天启六年丙寅六月，迨崇祯四年辛未五月而城成。戍楼官廨，庙貌市廛，井井具备，费取诸节饷捐廪，役取诸营兵，董役取诸将领，无踌躇搜括之苦，无珠求侵剋之弊，崇墉相望，所在金汤。昕闻天子嘉其劳绩，更下大司马覆议，锡之令名：盘江曰连营，西坡曰有嘉，板桥曰靖氛，海子曰恬波，马场曰奏肤，以上蒙赐名者五。又于归集小黄河建龙新城，亦资孔建亦咨孔城，顶站建鼎新城，定头建定边城，尾洒建维藩城，阿机建石基城，次第告成，共建十一座。蛇嗔豕突之区，霾雾昏惨，向所聚族不敢前。恫疑贼却者，一旦雉堞言言，旌旗金鼓，远迩相属，负贩络驿，烟火凑集。又重以钦名，规制赫然，重已不佞，维君子之仕也。既已圭组，专制一方，庶几利害便宣，是故裴行俭之碎叶，张仁愿之受降，遂使西域汉南，笾患顿绝。作法自我，安得谓古今之不相及也。”（清咸丰廪膳生邹汉勋编撰《安顺府志》）莫友芝曰：“十一城：盘江曰连云，西坡曰有嘉，板桥曰靖氛，海子曰恬波，马场曰奏肤，是石城五蒙赐名者。又于归集小黄河建龙兴城，亦资孔建资孔城，顶站建鼎新城，定头建定边城，尾洒建维藩城，阿机建石棋城。天启六年（1626）始功，崇祯四年（1631）五月成。”（《黔诗纪略》卷一二潘润民《喜盘江江西坡等城以次落成》诗注。）】
二十八日，出西坡城之西北門，復西向陟嶺。盤折而上二里，始升嶺頭，其北嶺尚崇。循其南而西，又二里，望西北一峰，甚近而更聳，有霧籠其首，以為抵其下矣。又西一里，稍降而下，忽有脊中度，左右復中墜成峽，分向而去，其度脊，闊僅二尺，長亙二三丈而已，為東西聯屬之蒂。始知西坡一山，正如一芝側出，東西徑僅十里，南北兩垂，亦不過二三十里，而此則其根蒂所接也。度脊，始上雲籠高峰。又二里，盤峰之南，是為倪納鋪，數十家。後倚高峰，南臨遙谷，前所望方頂屏列之峰，正亙其南。指而詢之，土人曰：“是為兔場營。其南為馬場營，再南為新、安二所。”新为新城所，安为安笼所，即与广西安隆土司为界者。由鋪之西半里，有脊自山前塢中南度，復起山一支，繞於鋪前，脊東西流水，俱東南入納溪橋之上流者，第脊西之流，墜峽南搗甚逼。又稍北，循崇山而西半里，有脊自南嶺橫亙而北，中平而不高，有堡樓峙脊間，是為保家樓。已为儸儸哨守之处。其脊自西南屏列而來，至此北度，東起而為高峰，即倪納後之霧籠者；西亘而成石崖，即與來脊排闥為西夾塢者。由脊北循石崖直西，行夾塢之上，是為三條嶺。西四里，石崖垂盡，有洞高穹崖半，其門南向，橫拓而頂甚平；又有一斜裂於西者，其門亦南向，而門之中有懸柱焉。其前塢中水繞入西南峽，路乃稍降。復西上嶺坳，共三里，為芭蕉關。數十家倚北山南突之坳間；水繞突峰之南，復北環關西而出；過關，則墜峽而下，復與水遇。是為普安東境之要害，然止鋪舍夾路，實無關也。【凤麟按：《康熙贵州通志》卷六：“芭蕉关，在普安州城东八十里。”】
由其西降峽循水，路北重崖層突，多赭黑之色。聞有所謂“弔崖觀音”者，隨崖物色之。二里，見崖間一洞，懸踞甚深，其門南向而無路。乃攀陟而登，則洞門圓僅數尺，平透直北十余丈而漸黑，似曾無行跡所入者。乃返出洞口，則滿地白骨，不知是人是畜也。仍攀崖下。又西有路，復北上崖間，其下門多牛馬憩息之所，污穢盈前；其上層有垂柱，空其端，而置以小石大士，乃出人工，非天然者。復下，循大路，隨溪西一里，溪轉北向墜峽去，於是復西涉坡阜，共六里而至新興城。【凤麟按：《康熙贵州通志》卷八：“普安县城，旧为新兴所城。皇清康熙二十六年裁所，移县治于此。”又卷六：“新盘山，在普安州东七十里，新兴站在其上。”】自芭蕉关而来，所降不多，而上亦不远，其坞间溪犹出山上也。入東門，出西門，亦殘破之餘也。有碑，为天启四年都御使乌程闵公所复，中有座镇守备。是晚，按君宿此。又西行嶺峽間二里，連逾二嶺脊，皆自南北度者。忽西開一深壑，中盤旋為田，其水四面環亘，不知出處。路循東峰西南降，一里，復轉南向上，一里，又轉東南上，半里，逾嶺脊而南，乃西南下一里，西抵塢中。聞水聲淙淙甚急，忽見一洞懸北崖之下，其門南向而甚高，溪水自南來，北向入澗，平鋪洞間，深僅數寸，而闊約二丈。洞頂高穹者將十丈，直北平入者十餘丈，始西辟而有層坡，東墜而有重峽，內亙而有懸柱，然漸昏黑，不可攀陟矣。此水當亦北透而下盤江者。出洞，征洞名於土人，對曰：“觀音洞。”征其義，以門上崖端有置大士像於其穴者也。洞前溪由東南峽中來，其峽底頗平，大葉蒲叢生其間，淬綠萼於風前，搖青萍於水上，芃芃有光。循之西南半里，又西穿嶺隙間，漸循坡躡脊。二里，有一二家在北峰下，其前陷溪縱橫，水由西南破壑去，路由西北循嶺上。一里，出嶺頭，是為藺家坡。西南騁望，環山屏列甚遙，其中則峰巔簇簇，盤伏深壑間，皆若兒童匍匐成行，天與為抗。從此乃西北下，直降者二里，又升降隴脊西行者二里，有庵綴峰頭，曰羅漢松，以樹名也。自逾新興西南嶺，群峰翠色茸茸，山始多松，然無喬枝巨本，皆弱干糾纏，垂嵐拂霧，無復吾土凌霄傲風之致也。其前又西南開峽。從峽中直下者三里，轉而西平行者一里，有城當坳間，是曰板橋鋪城。城當峽口，仰眺兩界山凌空而起，以為在深壑中矣，不知其西猶墜坑下也。路在城外西北隅，而入宿城中之西門。
二十九日，出板橋城之西門，北折入大路，遂拾級下。有小水自右峽下注，逾其左，隨之行。一里，則大溪汪然，自西南轉峽北注，有巨石樑跨其上，即所謂三板橋也；今已易之石，而鋪猶仍其名耳。橋上下水皆闊，獨橋下石峽中束，流急傾湧。其水西北自八納山發源，流經軟橋，【凤麟按：《康熙贵州通志》卷六：“软桥河，在普安州东三十五里。又南板桥河在州东南八十里，上接州南三十余里之大水塘，俱流入盘江。”】又西南轉重谷間，至是，北搗而去，亦深山中一巨壑也。越橋西，溯溪北崖行。一里，溪由西南谷來，路入西北峽去，於是升降隴坳，屢越岡阿。四里，直西，山皆曠然平伏，獨西南一石峰聳立，路乃不從西平下，反轉南仰躋。半里，盤石峰東南，有石奮起路右，首銳而灣突，肩齊而並聳，是曰鸚哥嘴。又西轉而下者一里半，有鋪肆夾路，曰革纳鋪。土音“纳”俱作“捺”。至是，而始知所云捺西、倪捺，皆“纳”字也。惟此题铺名。【凤麟按：本地乃夷人居所，其因皆以夷语名，作纳作捺，皆无关大体。】又從峽平行，緣坡升降，五里，有哨舍夾路，曰軟橋哨。由哨西復墜峽下，遙見有巨溪從西峽中懸迅東注，下峽一里，即與溪遇；其溪轉向南峽去，路從溪北，溯溪循北山之麓西行。二里，有巨石樑南北跨溪上，即所謂軟橋也。余初疑冉姓者所成，及讀真武廟前斷碑，始知為“軟”，想昔以篾索為之，今已易之石，而猶仍其名耳。
度橋而南，遂從溪南，西向緣南崖而上，其躋甚峻。半里，平眺溪北，山俱純石，而綠樹緣錯成文，其中忽有一瀑飛墜，自峰頂直掛峽底。緣南崖西上，愈上愈峻，而北眺翠紋玉瀑，步步回首不能去。上二里，峽底溪從西北而出，嶺頭路向西南而上。又一里，過真武廟。按君自新兴而来，越此前去。由其西南行，遂下塢中。又西南共四里，兩越小嶺而下，有峽自東南達西北，又兩界山排闥而成者，其中頗平遠，有聚落當其間，曰舊普安。按君飯於鋪館，余復先之而西北，由塢中行。東北界山，逶迤繚繞，不甚雄峻；西南界山，蹁躚離立，復露森羅。峽蹤雖遠，然兩頭似俱連脊，中平而無泄水之隙者。又西三里，有石峰中起，分突塢間，神宇界其下，曰雙山觀。按君自后来，复越而前去。又西一里，則西脊迴環於前，遂塢窮谷盡。塢底有塘一方，匯環坡之麓，四旁皆石峰森森，繞塘亦多石片林立，亦有突踞塘中者。於是從塘西南上回坡，一里，登其脊。又宛轉西行嶺頭，嶺左右水俱分瀉深谷：北出者，當從軟橋水而入盤江上流；南流者，當從黃草壩而下盤江下流。又西向從嶺頭升陟，其上多中窪之宕，大者盤壑為田，小者墜穴為阱。共五里，為水塘鋪，乃飯於廟間。
過鋪，西下嶺，逶迤山半，又五里，過高笠鋪，南向行隴間。逾一平嶺西南下，又五里，有小溪自北峽來，石橋南跨之。度其南，北門街夾峙岡上；逾岡南下，始成市，有街西去，為雲南坡大道；直南，又一小溪自西南峽來，石橋又南跨之。橋南即為普安城，州、衛俱在其中。按君已駐署中矣。【凤麟按：《明史》卷四六：“普安州，本贡宁安抚司，建文中置，属普安军民府。永乐元年正月，改普安安抚司，属四川布政司。十三年十二月，改为州，直隶贵州布政司。万历十四年二月，徙治普安卫城。三十年九月属府。（普安卫，旧在州南，洪武十五年正月置，属云南都司，后改属贵州都司。二十二年三月，升军民指挥使司。万历十四年二月，州自卫北来同治。东有八部山，元普安路治山下，属云南行省，洪武十五年三月为府，属云南布政司，寻升军民府，二十七年四月改属四川，永乐后废。东北有格孤山。又西北有番纳牟山，一名云南坡。又东南有得都山，一名白崖，产雄黄水银。又东有盘江。东南有者卜河，下流入於盘江。东有芭蕉关。西有分水岭关。东南有安笼箐关。又西南有乐民守御千户所，西有平夷守御千户所，俱洪武二十二年置，又东南有安南守御千户所，又有安笼守御千户所，俱洪武二十三年置，皆属普安卫。正统十年四月，徙安南所於罗渭江。）东北距府三百三十五里。”《康熙贵州通志》卷八：“普安州城，即旧普安卫城，明洪武二年建。周围四百九十七丈五尺，高一丈八尺，宽一丈六尺。为门东西南北四。”】
其城西半倚山脊，東半下臨東溪，南北二門正當西脊之東麓，而東門則瀕溪焉。南門外石橋，則三溪合於北，經東門而西環城南，又南去而注於水洞者。北門外石橋：第一橋，即雲南坡之水，繞城西北隅而為塹，東下而與北溪合於城東；第二橋，即小溪自西北來者，《一統志》所云自“前山之水”也；第三橋，即小溪自北來者，《一統志》所云“沙莊之水”也。三溪交會於城之東北，合而南去，是為三一溪，經城南橋而入於水洞。【凤麟按：清范兴荣，字仲华，号向村，别署“三一溪渔人”，著有《啖影集》，即生于此，今盘县也，古称宛温。】其城自天啟初，為水西叛逆，諸蠻應之，攻圍一年而破，後雲南臨安安南土官沙姓者，奉調統兵來復。至今瘡痍未復。然是城文運，為貴筑之首：前有蔣都憲，【凤麟按：《康熙贵州通志》卷十八：“蒋宗鲁，字道父，普安人。嘉靖丁酉，云、贵分试，宗鲁得雋，放榜之辰，黄龙见宵汉间，光烛地，直指曰：‘此科目之光，盛世之瑞也。诸士当有应者。’明年，成进士。授濬，合准田均役，无所私纵。迁户部主政，备兵临沅，平那槛之乱，转河南廉宪。纠伊府之虐，且寘于法，晋云南巡抚。时有东川土目阿堂弑主自立，患蔓三省。宗鲁至阳调各兵而阴以土兵败贼于野马川，设奇用伏，阿堂授首，不数月而平。因与分宜忤，乃引归。著有《治濬款议》、《齐梁监税录》、《吴关奏议》、《牧政事宜》，并疏草诗文若干卷。”（其父蒋廷璧，亦有传）】今有王宮詹，名柞遠。【凤麟按：《康熙贵州通志》卷十八：“王祚远，字无近，普安人。举万历癸卯乡试第二，癸丑，成进士，改庶吉士，授检讨。历官祭酒、礼部右侍郎、吏部左侍郎。远少负异才，下笔，万言立就。凡试牍，不起草，既成而后补之。诗文闳肆，书法尤工。尝充经筵讲官。丰仪秀整，音吐洪亮。熹庙常目送之。总铨政，进退人才，各当其任。崇祯初，屡与牧卜负重望，以请病归，未及大用而卒。”○《崇祯实录》卷二：“己酉，始日讲。御文华殿，礼部□侍郎孟绍虞、王祚远、□中允孔贞运、翰林院侍讲徐时泰、检讨雷跃龙、李若琳儤直，是日讲《大学》、《尧典》各首节、《帝鉴图说》一则。”】非他衛可比。【凤麟按：《康熙贵州通志》卷十八另载有司马璋、薄淳、杨铭、王俨、史铨、唐彝、沈尚经、邵华谱、吴鸿儒、孙科、黄绍舒、叶联芳、蒋杰等十余人，而吾永明际仅一韩钰入传。】州昔惟土官，姓龍，其居在八納山下，統十二小土司。今土官名子烈，年尚少。後設流官，知州姓黃。並治焉。
州東北七十里有八納，【凤麟按：《康熙贵州通志》卷六：“番纳牟山，在普安州西部。峰峦高耸，州之镇山也。驿道经此，一名云南坡。坡陀相续，往来行石齿中。”陈鼎《黔游记》：“云安坡，俗呼云南坡，高万仞，极其险峻。至颠，西道阔仅数尺，如一线相连，止可一骑并行。稍一失足，则人马俱坠，如转圆石于千仞之山矣。仰视诸峰，皆逼霄汉。诸蛮多聚族而居山半耕凿焉。”】其山高冠一州，四面皆石崖嶄絕，惟一徑盤旋而上，約三十里。龍土官司在其下。其頂甚寬平，有數水塘盈貯其上，軟橋之水所由出也。土音以“納”為“但”，而梵經有“叭呾哆”之音，今老僧白雲南京人。因稱叭呾山，遂大開叢林，而彝地遠隔，尚未證果。
州南三十里有丹霞山。【凤麟按：在今盘县水塘镇。】其山當叢峰之上，更起尖峰卓立於中。西界有山一支，西南自平彝衛屏列而北，迤邐為雲南坡，而東下結為州治。西屏之中，其最高處曰睡寺山，正與丹霞東西相對。其東界有山，南自樂民所分支而北，當丹霞山南十里。西界屏列高山橫出一支，東與東界連屬，合併而北，夭矯叢沓，西突而起者，結為丹霞山；東北聳突而去者，漸東走而為兔場營方頂之山，而又東北度為安南衛脈。其橫屬之支，在丹霞山南十里者，其下有洞，曰山嵐洞。其門北向，水從洞中出，北流為大溪，經丹霞山之西大水塘塢中，又北過趙官屯，又東轉而與南板橋之水合。由洞門溯其水入，南行洞腹者半里，其洞划然上透，中匯巨塘，深不可測。土人避寇，以舟渡水而進，其中另辟天地，可容千人。而丹霞則特拔眾山之上，石峰峭立，東北惟八納山與之齊抗。八納以危擁為雄，此峰以峭拔擅秀。昔有玄帝宮，天啟二年毀於蠻寇，四年，不昧師徽州人。復鼎建，每正二月間，四方朝者駢集，日以數百計。僧又捐資置莊田環山之麓，岁入谷三百石。而嶺間則種豆為蔬，岁可得豆三十石。以供四方。但艱於汲水：尋常汲之嶺畔，往返三里，皆峻級；遇旱，則往返十里而後得焉。
五月初一日，余束裝寄逆旅主人符心華寓，兰溪人。乃南抵普安北門外，東向循城行。先是，驼骑议定自关岭至文水，至是，余欲往丹霞，彼不能待，计程退价。余仓卒收行李，其物乃为夫盗去。穷途之中，屡遭拐窃，其何堪乎！復隨溪南轉，過東門，又循而抵南門，有石樑跨溪上。越其南，水從西崖向南谷，路從東坡上南嶺，西眺水抵南谷，崖環壑絕，遂注洞南入。時急於丹霞，不及西下。二里，竟南上嶺，從嶺上行。又二里，逾嶺轉而西，其兩旁山腋，多下墜之穴，蓋其地當水洞東南，其下中空旁透，下墜處，皆透穴之通明者也。又西南一里，路右一峽下迸，有岩西南向，其上甚穹，乃下探之。東門有側竇如結龕，門內窪下而中平，無甚奇幻。遂復上南行，又一里，逾嶺脊，遂西南漸下，行坡峽間。一里，過石亭壘址，其南路分兩岐：由東南者，為新、安二所、黃草壩之徑；由西南者，則向丹霞而南通樂民所道也。遂從西南下。
從嶺峽中平下者二里，東顧峽坑墜處，有水透崖南出，余疑為水洞所泄之水，而其勢頗小，上流似不雄壯。從其西，遂西南墜坑而下。一里，抵壑中，則有溪汪然自西而東注，小石樑跨其上，曰南板橋。以别于北大道之三板桥也。其下水则西自石洞出，即承水洞之下流，至是而復透山腹也。水從橋東又合南峽一溪，東向而去，東北合軟橋下流，出北板橋而東與盤江合。其南峽之溪，則自大水塘南山嵐洞來。二溪一北一南，皆透石洞而出，亦奇矣。
越南板橋南一里，溯南來溪入南峽，轉而西行峽中。又二里，則有壩南北橫截溪上，其流湧壩下注，闊七、八丈，深丈餘，絕似白水河上流之瀑，但彼出天然，而此則人堰者也。壩北崖有石飛架路旁，若鷁首掉虛，而其石分竅連枝，玲瓏上透，嵌空湊合，亦突崖之一奇也。又西三里，路緣北崖而上，西越之而下，共半里，山回水轉，其水又自南向北而來者。其先，東西之峽甚束，至是，峽之成南北者漸寬。又循溪西崖南向行，一里，南逾一突嘴，則其南峽開而盤成大塢，南望有石樑橫跨溪上。半里，度石樑而東，遂東南上坡，始與南來之溪別。東上半里，過一村，又東半里，轉而南稍下，共半里，逾小溪而上，過趙官屯，遂由屯村北畔東南入塢。二里，復上嶺，一里，轉峽處有水飛墜山腰。循山嘴又西轉而南，半里，隨峽東入，又半里，峽中有水自東峽出，即飛瀑之上流也。小石樑跨峽而南，石碑剝落，即丹霞山《建橋記》文也。
由橋南西向盤嶺，為大水塘之道，遂由橋東向溯水而入。其下峽中，箐樹蒙密，水伏流於下，惟見深綠一道，迤邐谷底。又東半里，內塢復開，中環為田，而水流其間。路循山南轉，半里，入竹樹間，有一家倚山隈結廬，下瞰壑中平疇而棲，余以為非登山道矣。忽一人出，呼余由其前，稍轉而東，且導余東南登嶺，乃下耕塢中去。及余躋半里，復西入樵徑，其人自塢中更高呼“稍東”，遂得正道。其處四山回合，東北皆石山突兀，而余所登西南土山，則松陰寂歷，松無挺拔之勢，而偃僕盤曲，雖小亦然。遂藉松陰，以手掬所攜飯，摶而食，覺食淡之味更長也。既而循坡南上者半里，又入峽西上者一里，又南逾坳脊間半里。其坳兩旁石峰，東西湧起，而坳中則下陷成井，灌木叢翳其間，杳不可窺。已循東峰之南，又轉而東南，盤嶺半里，其兩旁石峰，又南北湧起，而峽中又下陷成窪。又稍轉東北，路成兩岐，一由北逾峽，一由東上峰。余不知所從，乃從東向而上者，其兩旁石峰，復南北湧起。半里陟其間，漸南轉，又半里，南向躋其坳，則兩旁石峰，又東西湧起。越脊南，始見西南一峰特聳，形如天柱，而有殿宇冠其上。乃西南下窪間，半里，復南上岡脊。回望所越之脊，有小洞一規，其門南向；其西有石峰如展旗，其東岡之上，復起亂峰如湧髻，而南岡則環脊而西，遂矗然起丹霞之柱焉；其中回窪下陷，底平如鏡，已展土為田，第無滴水，不堪插蒔。由岡西向躋級登峰，級緣峰西石崖，其上甚峻；已而崖間懸樹密蔭，無復西日之爍。直躋半里，始及山門。
其門西北向，而四週籠罩山頂。時僧方種豆壟坂間，門閉莫入。久之，一徒自下至，号照尘。啟門入余，遂以香積供。既而其師影修至，遂憩余閣中，而飲以茶蔬。影修又不昧之徒也。時不昧募緣安南，影修留余久駐，且言其師在，必不容余去，以余乃其師之同鄉也。余謝其意，許為暫留一日。
初二日，甚晴霽。余徙倚四面，憑窗遠眺，與影修相指點。其北近山稍伏，其下為趙官屯，漸遠為普安城，極遠而一峰危突者，八納也。相去已百里。其南稍下，而橫脊擁其後，為山嵐洞；極遠而遙峰隱隔者，樂民所之南，與亦佐縣為界者也。其西墜峽而下，為大水塘，塢中自南而北，山嵐洞之水，北出南板橋者也；隔溪則巨峰排列，亦自南而北，所謂睡寺山矣；山西即亦資孔大道，而嶺障不可見。其東僅為度脊，上堆盤髻之峰；稍遠則駢岫叢沓，迤邐東北去，為兔場營方頂山之脈者也。山東南為歸順土司。普安龙土司之属，与粤西土司同名。越其東南，為新、安二所、黃草壩諸處，與泗城接界矣。是日，余草記閣中。影修屢設茶，供以雞葼菜、藟漿花、藤如婆婆针线，断其叶蒂，辄有白浆溢出。花蕊每一二十茎成一丛。茎细如发，长半寸。缀花悬蒂间，花色如淡桃花。连丛采之。黃連頭，皆山蔬之有風味者也。
初三日，飯後辭影修。影修送余以茶醬，粤西无酱，贵州间有之而甚贵，以盐少故。而是山始有酱食。遂下山。【凤麟按：《史记•西南夷列传》：“南越食蒙蜀枸醬，蒙問所從來，曰：‘道西北牂柯，牂柯江廣數里，出番禺城下。’蒙歸至長安，問蜀賈人，賈人曰：‘獨蜀出枸醬，多持竊出市夜郎。夜郎者，臨牂柯江，江廣百餘步，足以行船。’”裴骃《集解》引《漢書音義》曰：“枸木似穀樹，其葉如桑葉。用其葉作醬酢，美，蜀人以為珍味。”《索隱》：“劉德云：‘蒟樹如桑，其椹長二三寸，味酢；取其實以為醬，美’。又云：‘蒟緣樹而生，非木也。今蜀土家出蒟，實似桑椹，味辛似薑，不酢。’又云：‘取葉’。此注又云葉似桑葉，非也。《廣志》云：‘色黑，味辛，下氣消穀。’”清田雯《黔书》：“蒟花如流，藤叶如荜拔，子如桑椹，或亦西域之种矣。阳阴殷，肤白皮乌，其味辛香，近于桄榔之面矣。岭南人取其叶合槟榔食之，呼为萎蒻，亦萎也。又为九真之藤，根似芋而长，叶似天南星而大。黔之人食槟榔者购于滇。断破之，长寸许，与石贲灰并咀口中，赤如血。又沥其油醢为酱，故曰‘蒟酱’。杨升庵《丹铅录》所考非谬矣。二物微不同，然资之以调燥湿，疏积滞，消瘴疠，功则一也。”陈鼎《黔游记》：“蒟酱，味辛，乃萎蒻所造，食可消瘴。”○蒟蒻，俗名魔芋，土人磨其根，加石灰煮，冷凝成块，谓之魔芋豆腐。此茶酱不知为何。】十里，北過趙官屯。十里，東北過南板橋。七里，抵普安演武場。由其西橫嶺西度，一里，望三一溪北來，有崖當其南，知洞在是矣。遂下，則洞門北向迎溪，前有巨石坊，題“碧雲洞天”，始知是洞之名“碧雲”也。【凤麟按：陈鼎《黔游记》：“碧云洞，在郭外数里。石屏当门，游者抚摩，光润如玉。幽泉旁流，声如击筑。内有石磐，扣之铮铮。入洞甚黑，行百余步，豁然开朗，中即一线天也。石罅漏日，洞见一切。黄匏大如斗，瞿昙、大士、罗汉各一。或倚屏独立，或傍榻跏趺，或踞崖仰视，须眉宛然。绝壁数仞，有龙上升，鳞甲欲动，爪牙若舞。再进，则巨浪排空，惊涛涌地，一溪横流。燃炬以照，旁有一径甚窄，侧身可入。盘旋数转，丹灶、药炉在焉。转弯，一浮屠矗天，玲垅绝巧。再行里许，有石田千顷，石阁五楹，石榻、石墩具焉。出洞，则在峰顶，俯视万山，竟同丘垤。”○《康熙贵州通志》卷六载有碧玉洞，与徐氏所记略似，然名不副。】土人以此为水洞，以其上有佛者为干洞。洞前一巨石界立門中，門分為二，路由東下，水由西入。入洞之中，則擴然無間，水循洞西，路循洞東，分道同趨。南向十餘丈，漸昏黑矣。忽轉而東，水循洞北，路循洞南，其東遂穹然大辟，遙望其內，光影陸離，波響騰沸，而行處猶暗暗也。蓋其洞可入處，已分三層，其外入之門為一層，則明而較低；其內辟之奧為一層，則明而彌峻；當內外轉接處，為一層，則暗而中坼，稍束如門，高穹如橋，聳豁不如內層，低垂不如外層，而獨界其中，內外回眺，雙明炯然。然從暗中仰矚其頂，又有一圓穴上透，其上亦光明開闢，若樓閣中函，恨無由騰空而上也。東行暗中者五六丈而出，則堂戶宏崇，若阿房、未央，四圍既拓，而峻發彌甚；水從東南隅下搗奧穴而去，光從西北隅上透空明而入；其內突水之石，皆如踞獅泛鳧；附壁之崖，俱作垂旂矗柱。蓋內奧之四隅，西南為轉入之橋門，西北為上透之明穴，東南為入水之深竅，而獨東北迴環迥邃，深處亦有穴高懸，其前有眢窟下墜，黑暗莫窺其底，其上有側石環之，若井欄然，豈造物者恐人暗中失足耶？由窟左循崖而南，有一石脊，自洞頂附壁直垂而下，痕隆起壁間者僅五六寸，而鱗甲宛然，或巨或細，是為懸龍脊，儼有神物浮動之勢。其下西臨流側，石畦每每，是為十八龍田。由窟右循崖而東，有一石痕，亦自洞頂附壁直垂而下，細紋薄影，是為蛇退皮，果若遺蛻黏附之形。其西攀隙而上，則明窗所懸也。其窗高懸二十丈，峻壁峭立，而多側痕錯鍔。緣之上躋，則其門擴然，亦北向而出，縱橫各三丈餘，外臨危坡，上倚峭壁，即在水洞之東，但上下懸絕耳。門內正對矗立之柱，柱之西南，即橋門中透之上層也。
余既躋明窗，旋下觀懸龍、蛇蛻，仍由蛩橋下出，飯於洞門石上。石乃所鎸詩碑，遊人取以為台，以供飲饌。其詩乃張涣、沈思充者。詩不甚佳，而涣字極遒活可愛。【凤麟按：《康熙贵州通志》卷六：“（安南县）朝阳洞，在县东二里许，中产异石，有泉从石罅流出，澄澈可酌。洞壁镌有诗。”似亦非徐氏所见者。】鎸碑欲垂久遠，而為供飲之具，將磨漶不保矣，亟出紙筆錄之。仍入內洞，欲一登蛩橋上層，而崖壁懸峭，三上三卻。再後，仍登明窗東南，援矗柱之腋，透出柱南，平視蛩橋之背，甚坦而近，但懸壁無痕，上下俱絕攀踐，咫尺難度。於是復下而出洞。日已下舂，因解衣浴洞口溪石間。半载夙垢，以勝流浣濯之，甚快也！既而拂拭登途，忽聞崖上歌笑聲，疑洞中何忽有人，回矚之，乃明窗外東崖峭絕處，似有人影冉冉。余曰：“此山靈招我，不可失也。”先是，余聞水洞之上有梵龕，及至，索之無有。從明窗外東眺，層崖危聳，心異之，亦不見有攀緣之跡。及出水洞覓路，旁有小徑，隱現伏草間，又似上躋明窗者，以為此間乃斷崖絕磴耳，不意聞聲發閟，亟回杖上躋。始向明窗之下旋轉而東，拾級數十層，復躋危崖之根，則裂竅成門。其門亦北向，內高二丈餘，深亦如之；左有旁穴前透，多裂隙垂櫺，僧以石窒之為室；右有峭峽後坼，上頗氤氳盤結，而峻不可登。洞中有金仙三像，一僧棲其間，故游者攜樽酹就酌於此。非其聲，余將芒芒返城，不復知水洞之外，復有此洞矣。酌者僕從甚都，想必王翰林子弟。余遠眺而過之。下山，循溪溯流二里，有大道，即南門橋。遂從南門入，躡山坡北行。城中荒敝甚，茅舍離離，不復成行；東下為州署，門廨無一完者，皆安酋叛時，城破鞠為丘莽，至今未復也。出北門，還抵逆旅。是晚，覓夫不得，遂臥。按君是早返辕矣。
初四日，覓夫不得，候於逆旅。稍散步北寺，惟有空樓層閣，而寂無人焉，乃構而未就者。還，悶悶而臥。
初五日，仍不得夫。平明微雨，既止，而雲油然四布。是日為端午，市多鬻蒲艾者。雄黃為此中所出，然亦不見巨塊。【凤麟按：《康熙贵州通志》卷六：“得都山，在普安州东南四百二十里，一名白崖，产雄黄、水银。”田雯《黔书•雄黄》：“产安笼之这兴，迩于粤。采之法易于砂。块者为上，末次之；皎者为上，黯次之。”】市有肉而無魚。余兀坐逆旅，囊中錢盡，不能沽濁醪解愁，回想昔年雉山之樂，已分霄壤。
初六日，夜雨達旦。夫仍不得。既午，遇金重甫者，麻城人也，賈而儒，索觀余諸公手卷。為余遍覓夫，竟無至者。
初七日，囊錢日罄，而夫不可得，日復一日，不免悶悶。是早，金重甫言將往荊州，余作書寄式圍叔。下午，彼以酒資奉，雖甚鮮而意自可歆。
初八日，候夫雖有至者，而惡主代為掯價，力阻以去。下午得騎，亦重價定之，無可奈何也。余所遇恶人，如衡阳劫盗、狗场拐徒并此寓窃钱去者，共三番矣。此寓所窃，初疑为骑夫，后乃知为符主，人之无良如此。夫窃盗拐徒无论，如南宁梁仲子、宝檀僧并此人，俱有害人之心。余以万里一身，脱其虎口，亦幸矣！
初九日，平明，以行李付騎，別金重甫，乃行。是早，雲氣濃鬱，從普安北門外第一溪橋北，循西峽入，過稅司前，漸轉西南，皆溯小溪西岸行。西山崇隆，小瀑屢屢從山巔懸注。南五里，始西南登坡，是為雲南坡。初二里稍夷，又一里半甚峻，過一脊而西，復上坳，共一里，為馬鞍嶺。越而西，遂循嶺西向西南行，於是升降在嶺頭，盤折皆西南，俱不甚高深。五里，稍降塢中，為坳子哨。先是，每处有打哨之苦。此为第一哨，今才奉宪禁，并于一处，无过问者。又南越一坳，大雨淋漓。仍前，升降大峰之西，冒雨又十五里而至海子鋪。山塢稍開，頗大，中有水塘，即所謂海子也。有小城在其南，是為中火鋪。普安二十二哨，俱於此並取哨錢。【凤麟按：一本作“先各哨分取，今并取于此。”当合二本观之，乃知哨取钱事。】過者苦焉。哨目止勒索駝馬擔夫，見余輩，亦不甚阻撓。余乃入城，飯於肆。復出南門，南向登山。五里，遇駝馬方牧於山坡，雨復大至，余乃先行。升降高下，俱依東大山而南，兩旁多眢井墜坑，不辨水從何出。又五里為大河鋪，有水自鋪東平瀉坡陀下，漫流峽中，路隨之而南。天乃大霽，忽雲破峰露，見西南有山甚高，土人称为黑山。雲氣籠罩，時露一班，直上與天齊。望而趨五里，大河之水，已漸墜深塹，似從西北坼峽去。路東南緣嶺透峽東下，則山環塢合間，中窪為塘，水滿其中，而四面皆高，不知出處。又東透坳下，塢間又復窪而成塘，與前雖有高下，而瀦水莫泄同之。又東緣南峰而轉，越其東，則東塢大開，深盤遠錯，千塍環壑於下。度其地，在丹霞山南、山嵐洞西南，余謂壑底水即北透山嵐者。征之土人，云：“西峰下有入水洞，水墜穴去，不知所出。”從西峰稍下，共五里，是為何郎鋪。越鋪南，又上嶺，仍依東嶺行，回望雲籠高峰，已在西北，時出時沒，興雲釀雨，皆其所為。雖山中雨候不齊，而眾山若惟瞻其馬首者。循東嶺南下峽中，有溪自南而來，溯之行其東岸。共五里，路忽由水渡西岸，而暴雨漲流，深湧莫能越。方欲解衣赴之，忽東山之上有呼者，戒莫渡，招余東上嶺行。余從之，遂從莽棘中上東嶺。已得微道，隨之南二里，得北來大道，果從東嶺上降者。蓋涉溪者乃西道，從嶺者乃東道，水涸則從西，水漲則從東也。西流之中，有一線深坑，涸時橫板以渡，茲漲沒無影，非其人遙呼，幾不免馮河之險矣。
從東嶺下一里，則大道西瀕溪，道中水漫數寸，仍揭而溯之。一里，有石梁跨溪上。其溪自西南抵東山之麓，至是橫折而西，從梁下抵西山之麓，乃轉北去。蓋其源發於西南火燒鋪西分水嶺，按《志》，分水岭在普安西南百二十里，即此。北流經此，又北抵黑山、何郎之南，不知所泄，即土人亦莫能悉也。石梁西麓，有穴紛駢縱橫如“亦”字，故名其地曰“亦字孔”，今訛為亦資孔，乃土音之圂也。【凤麟按：陈鼎《黔游记》：“亦资孔，彝语也，有驿在焉。其地名‘革纳撒麻蛾螂鲁尼多罗’矣；‘纳’者，察，皆苗中乡谈。”《康熙贵州通志》卷八：“亦资孔驿，在亦资孔。上走云南平彝，下走普安州。初以普安卫守备管理，康熙二十六年裁守备，以普安州知州管理。”】梁南半里，即為亦字孔驛，有城倚西山下，而水繞其東焉。比至，雷雨大作。宿於西門內周鋪。
【附录】
徐霞客传
[清]钱谦益 撰
徐霞客者，名弘祖，江阴梧塍里人也。高祖经，与唐寅同举，除名。寅尝以倪云林画卷偿博进三千，【凤麟按：《汉书·陈遵传》：“祖父遂，字長子，宣帝微時與有故，相隨博弈，數負進。”颜师古注：“进者，会礼之财也，谓博所赌也。”】手迹犹在其家。霞客生里社，奇情郁然，玄对山水，力耕奉母。践更繇役，蹙蹙如笼鸟之触隅，每思颺去。年三十，母遣之出游。【凤麟按：《论语•里仁》：“子曰：‘父母在，不远游，游必有方。’”《礼记•曲礼》：“夫为人子者，出必告，反必面。所游必有常，所习必有业。”祖真孝子，母亦慈母。】每岁三时出游，秋冬觐省，【凤麟按：“秋冬”偏在“冬”。】以为常。东南佳山水，如东西洞庭、阳羡、京口、金陵、吴兴、武林、浙西径山、天目、浙东五洩、四明、天台、雁宕、南海落迦，皆几案衣带间物耳。有再三至，有数至，无仅一至者。
其行也，从一奴或一僧、一仗、一襆被，不治装，不裹粮；能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里；凌绝壁，冒丛箐，扳援下上，悬度绠汲，捷如青猿，健如黄犊；以崟巖为床席，以溪涧为饮沐，以山魅、木客、王孙、貜父为伴侣。儚儚粥粥，口不能道词；时与之论山经，辨水脉，搜讨形胜，则划然心开。居平未尝鞶帨为古文辞，【凤麟按：扬雄《法言•寡见》：“今之学者，非独为之华藻也，又从而绣其鞶帨。”】行游约数百里，就破壁枯树，燃松拾穗，走笔为记，如甲乙之簿，【凤麟按：本指仅记录书名的目录学著作，此喻其记录所游之详明。】如丹青之画，虽才笔之士，无以加也。
游台、宕还，过陈木叔小寒山，【凤麟按：陈函辉，字木叔。见张岱《石匮书后集》卷四五。】木叔问：“曾造雁山绝顶否？”霞客唯唯。质明，已失其所在，十日而返。曰：“吾取间道，扪萝上龙湫，三十里，有宕焉，雁所家也。扳绝磴上十数里，正德间白云、云外两僧团瓢尚在。复上二十馀里，其颠罡风逼人，有麋鹿数百群，围绕而宿。三宿而始下。”其与人争奇逐胜，欲赌身命，皆此类也。
已而游黄山、白岳、九华、匡庐；入闽，登武夷，泛九鲤湖；入楚，谒玄岳；【凤麟按：今武当山。】北游齐、鲁、燕、冀、嵩、雒；上华山，下青柯坪，心动趣归，则其母正属疾，啮指相望也。【凤麟按：《后汉书》卷三九：“蔡顺，字君仲，亦以至孝称。顺少孤，养母。尝出求薪，有客卒至，母望顺不还，乃噬其指，顺即心动，弃薪驰归，跪问其故。母曰：‘有急客来，吾噬指以悟汝耳。’”○干宝《搜神记》卷十一：“曾子從仲尼在楚，而心動，辭歸，問母，母曰：‘思爾，齧指。’孔子曰：‘曾參之孝，精感萬里。’”】
母丧服阕，益放志远游。访黄石斋於闽，【凤麟按：黄道明。】穷闽山之胜，皆非闽人所知。登罗浮，谒曹溪，归而追及石斋於云阳。往复万里，如步武耳。繇终南背走峨眉，从野人采药，栖宿巖穴中，八日不火食。抵峨眉，属奢酋阻兵，乃返。只身戴釜访恒山於塞外，尽历九边厄塞。归，过余山中，剧谈四游四极，九州九府，经纬分合，历历如指掌。谓昔人志星官舆地，多承袭傅会；江河二经，山川两戒，自纪载来，多囿於中国一隅。欲为昆仑海外之游，穷流沙而後返。小舟如叶，大雨淋湿，要之登陆，不肯，曰：“譬如涧泉暴注，撞击肩背，良足快耳！”
丙子九月，辞家西迈。僧静闻愿登鸡足礼迦叶，请从焉。遇盗於湘江，静闻被创病死，函其骨，负之以行。泛洞庭，上衡岳，穷七十二峰。再登峨眉，北抵岷山，极於松潘。又南过大渡河，至黎、雅，登瓦屋、晒经诸山。复寻金沙江，极於犛牛徼外。由金沙南泛澜沧，由澜沧北寻盤江，大约在西南诸夷境，而贵竹、滇南之观，亦几尽矣。过丽江，憩点苍、鸡足，瘗静闻骨於迦叶道场，从宿愿也。
由鸡足而西，出玉门关数千里，至昆仑山，穷星宿海，去中夏三万四千三百里。登半山，风吹衣欲堕，望见方外黄金宝塔。又数千里，至西番，参大宝法王。【凤麟按：即西藏。】鸣沙以外，咸称胡国，如迷卢、阿耨诸名，由旬不能悉。《西域志》称沙河阻远，望人马积骨为标识，鬼魅热风，无得免者，玄奘法师受诸魔折，具载本传。霞客信宿往返，如适莽苍。【凤麟按：《庄子•逍遥游》：“适莽苍者，三餐而返，腹犹果然。”】还至峨眉山下，托估客附所得奇树虬根以归。并以《溯江纪源》一篇寓余，言《禹贡》岷山导江，乃氾滥中国之始，非发源也。中国入河之水为省五，入江之水为省十一，计其吐纳，江倍於河；按其发源，河自昆仑之北，江亦自昆仑之南，非江源短而河源长也。又辨三龙大势：北龙夹河之北，南龙抱江之南，中龙中界之，特短；北龙只南向半支入中国，惟南龙磅薄半宇内，其脉亦发於昆仑，与金沙江相并南出，环滇池以达五岭。龙长则源脉亦长，江之所以大於河也。其书数万言，皆订补桑《经》郦《注》及汉、宋诸儒疏解《禹贡》所未及，余撮其大略如此。
霞客还滇南，足不良行，修《鸡足山志》，三月而毕。丽江木太守，偫餱粮、具笋舆以归。病甚，语问疾者曰：“张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，与三人而为四，死不恨矣！”
余之识霞客也，因漳人刘履丁。履丁为余言：“霞客西归，气息支缀，闻石斋下诏狱，遣其长子间关往视，三月而反，具述石斋颂系状，据床浩叹，不食而卒。”其为人若此。
梧下先生曰：“昔柳公权记三峰事，有王玄冲者，访南坡僧义海，约登莲花峰，某日届山趾，计五千仞，为一旬之程，既上，煹烟为信。海如期宿桃林，平晓，岳色清明，伫立数息，有白烟一道起三峰之顶。归二旬而玄冲至，取玉井莲落叶数瓣，及池边铁船寸许遗海，负笈而去。玄冲初至，海渭之曰：兹山削成，自非驭风凭云，无有去理。玄冲曰：贤人勿谓天不可登，但虑无其志尔。霞客不欲以张骞诸人自命，以玄冲拟之，并为三清之奇士，殆庶几乎？”
霞客纪游之书，高可隐几。余属其从兄仲昭讎而存之，当为古今游记之最。霞客死时，年五十有六。西游归，以庚辰六月卒，以辛巳正月葬江阴之马湾。亦履丁云。
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