徐霞客游记卷五(上)
西南游日记七(贵州)
戊寅(公元1638年)三月二十七日,自南丹【凤麟按:《明史•地理志六》:“南丹州,洪武七年七月置。二十八年废,寻复置。(西有孟英山,旧产银。南有都泥江,自贵州定番州流入。)东距府二百四十里。”】北鄙岜歹村易骑入重山中,渐履无人之境。五里,逾山界岭。南丹下司界。又北一里,逾石隘,是为艰坪岭。其石极嵯峨,其树极蒙密,其路极崎岖,黔、粤之界,以此而分;南北之水,亦由此而别。然其水亦俱下都泥,【凤麟按:都泥江“源出州西北乱山中,曰濛潭,经司南,州境之水皆流合焉,入广西南丹州界。”(《明史•地理志七•程番长官司》)《清史稿》卷七五:“(贵阳府)西北:屏风山,濛江出,即连江,一曰牂牁江,一曰都泥江,出城西北山中,迳广顺再入境,崇水、潮井水注之,又西南入罗斛。丰宁河自都匀入,注巴盘江,错入罗斛,合北盘江,东流,入广西那地土州。”】则石隘之脊,乃自东而西度,尽于巴鹅之境,而多灵大脊,犹在其东也。北下一里,就峡西行,一里,始有田塍;又半里,峡转北,坞始大开。又北一里,有村在西坞中,曰由彝。此中诸坞,四面皆高,不知水从何出。然由彝村南石壁下,有洞东向,细流自畦中淙淙入,透山西而去,固知大脊犹在东也。
至此,南丹差骑辞去。由彝人始许夫骑,久乃不至,促久之,止以二夫负担去。余独坐其栏,从午至暮,始得骑。西北二里,至山寨,则寨人已送担亦前去。乃由其东上岭,越脊北下一里,行壑中。又北一里,再越岭脊,下行峡中。壑圆而峡长,南北向,皆有脊中亘,无泄水之隙,而北亘之脊,石齿如锯,横锋坚锷,莫可投足。时已昏暮,跃马而下,此骑真堪托死生也。越脊,直坠峡底,逾所上数倍,姑知前之圆壑长峡,犹在半山也。峡底有流,从南脊下溢[隘],遂滔滔成流。随之西向行,共里许,有村在南山麓,担夫已换去。又骑而西半里,担夫又已去。盖村人恐余止其家,故亟换之行,而又无骑换,骑夫不肯前,余强之暗行。西北半里,有溪自东而西,横堰其中,左右渊深;由堰上北度,马蹄得得,险甚。又西转,过一村,半里,由村西而北上逾岭,始与双担同行,暗中呼声相属,不辨其为石为影也。共二上二下,遂行田塍间。共五里,过一寨,排门入,居人颇盛。半里,复排出一门,又行田塍中。一里半,叩门入旧司,门以内,茅舍俱闭,莫为启。久之,守一启户者,无茅无饭而卧。
上、下二司者,即丰宁司也。濒南界者,分为下司,与南丹接壤。二司皆杨姓兄弟也,而不相睦。今上司为杨柚,强而有制,道路开治,盗贼屏息。下司为杨国贤,地乱不能辖,民皆剽掠,三里之内,靡非贼窟。其东有七榜之地,地宽而渥,桀骜尤甚,其叔杨云道,聚众其中为乱首,人莫敢入。
旧司者,下司昔日司治也,为上司所破,国贤移居寨上。寨在南山麓,与旧司南北相对,中隔一坞,然亦无奇险也。
二十八日,平明起,雨霏霏下。余令随夫以盐易米而炊。余以刺索夫于南寨,国贤避不出,托言与上司不合,不敢发夫,止许护送者两三人送出境。余饭而待之,送者亦不至,乃雇夫分肩行李,从旧司北向逾岭行。共三里余,下至饿鬼桥,有小水自东北注西南,小石梁跨其上,御人者每每横行于此。又北二里,逾岭,已为上司界。下岭二里,有村在西坞,而路东有枫木树对之。又东北逾岭二里,有村在东坞,其前环山为壑,中洼为田。村倚东峰,有石崖当村后;路循西岭,与村隔垄相向,始敢对之息肩。又西北逾岭二里,转而西向行,于是峡大开,南北相向,南山下村居甚稠,北山则大路倚之。
西行五里,路复西北逾岭。盖此地大山在东北,路俱缘其西南上,虽有升降,然俱上多下少,逶迤以升者也。又西北二里,逾岭。路北有峰,回亘层叠,俨若天盘龙髻。崖半有洞,门西向,数十家倚之。路乃北转,又一里,越其西冈北向下。西冈者,大山分支西突为盘髻峰,其下横冈西度者也。西冈之北,山又东西排闼。北望西界山,一圆石高插峰头,矗然倚天之柱,其北石崖回沓,即上司治所托也;东界土山,即路所循而行者。共北五里,路与西界矗柱对。
又北二里,忽山雨大至。担夫停担,各牵笠蔽雨,余持伞亦蔽一挑。忽有四人持镖负弩,悬剑橐矢,自后奔突而至。两人趋余伞下,一人趋顾仆伞下,一人趋担夫笠下,皆勇壮凶狞,似避雨,又似夹持。余甚恐。问余何往,余对以都匀。问余求烟,余对以不用。久之,雨不止而势少杀,余曰:“可行矣。”其人亦曰:“可去。”余以为将同往而前者,及余行而彼复止。余益知其必非良人,然入其吻而不下咽,其心犹良也。【凤麟按:蛮地凶恶,然盗亦有道。】
更北半里,转而西,又一里余,有营,当两界夹阜上,壁垒新整。由其下,又西一里,入上司南门,有土垣环绕,门内即宿铺。江西人。自下司至此,居舍中各半土半栏。
时雨过街湿,余乘湿履,遂由街北转而西,有巨塘汇其内,西筑堤为堰,甃为驰道,甚整。
又北半里,直抵囤山东麓,北向入一门。有石罅一缕在东麓下,当其尽处,凿孔如盂,深尺许,可贮水一斗。囤上下人俱以盎候而酌之,谓其水甘冽,迥异他水。余酌而尝之,果不虚也。由此循囤麓转入北峡,峡中居人甚多,皆头目之为心膂寄者;又编竹架囤于峡中,分行贮粟焉。由北峡西向行,已入囤后,有脊自西北连属于囤,乃囤之结蒂处也。脊东峡中,有洞,倚囤麓,其门北向,甚隘而深。有二人将上囤,余问:“此洞深否?”云:“其洞不深。上至囤半,有大洞颇深而有水,须以炬入。”由下仰眺,囤上居舍累累,惟司官所居三四层,皆以瓦覆,以垩饰。囤险而居整,反出南丹上也。余乃随其人拾级上囤,其级甚峻,而甃凿开整。竭蹶而上,共半里,折而东,有楼三楹跨路间,乃囤半之隘关也。洞在中楹之后,前为楼所蔽,不可见。有男妇各一,炊中楹下。二人指余入,遂登囤去。余索炬于炊者,则楹后即猪栏马栈。践之下洞,洞门北向,洼坠而下,下皆污土,上多滴沥,不堪驻足,乃复出而下。先是,令一夫随行,至脊下,不敢登,余乃独上。然囤上之形,可以外瞭而见,惟此洞为楼掩,非身至不知也。仍由旧路里余,返宿舍,则已簿暮矣。炊饭亦熟,遂餐而卧。
上司土官杨柚,由长官而加副总,以水西之役也。其地小而与南丹为仇,互相袭杀,故两土官各退居囤上。南丹州治在囤下而居于上。上司则司、治俱在上,而环囤而居者,皆其头目也。南丹第三弟走荔波,为莫伋所执;第四弟走上司,至今为外难,日惴惴焉。其囤圆而大,四面绝壁,惟西北有脊,通级而上,路必环旋于下峡,故为天险。【凤麟按:卫既齐《康熙贵州通志》卷六《山川•都匀府》:“凯口囤,在凯阳山上,围十余里,高四十丈。四壁陡绝,独一径,仅尺许,盘旋而登。上有天池,虽旱不竭。明时,部苗阿向、阿四皆据此为乱,后讨平之,改为灭苗镇,更添兵守御。”似即此地。○《明史》卷三一六:“嘉靖十五年,平浪叛苗王聪攻夺凯口屯,执参将李佑等。初,王阿向先世为土官,为王仲武先人所夺,至阿向,与仲武争印煽乱。总兵杨仁、巡抚陈克宅平之,斩阿向等,尽逐其党,以地属都匀府,改名灭苗镇。”】峡中水西南下,合塘中及外峡南北诸流,俱透西南腋中坠去。
二十九日,由上司出南门,仍渡门东小水,溯之东北行。一里,蹑土山而上。四里,逾土山西度之脊,其西,石峰突兀,至此北尽。逾脊西北行,一里半,岭头石脊,复夹成隘门,两旁石骨嶙峋。由隘西出,转而东北下,半里,下抵坞中。又北一里,复越土山西下脊,是为上司、独山州界。于是下岭循东山行。又二里,有村在西山坞中,为苴查村。其处东西两界皆土山,中开大坞,有水自北来,界于坞中,绕苴查之东,乃西向破峡去。循东界山溯水北向行,又三里,水分二支来,一自西北,一自东北,如“丫”字会于中支山尽处。西北者较大,路溯东北行,一里半,始渡之。于中支山东麓,得坛子窑村,乃土官蒙氏之族也。村北溪中皆碎石,时涸时溢。又东渡之,东北上冈头。共里许,有土环遗址,名曰关上,而无居舍。又东北一里,水尽坞穷,于是蹑岭,其岭甚峻。三里,北逾其脊,隘中底石如铺,两旁有屼立峰,是名鸡公关。其脉自独山州西北,绕州治东南过此,又东南度六寨之东,而下蛮王峰者也。【凤麟按:《清史稿》卷七五:“独山州:府西南百二十里。南有独山,州以此名。东:文汉山。南:镇灵。西:行郎山。南:独山江,即都江上源,古牂柯江也,出水岩梅花峒,东北流,经烂土司,马场河分流注之,折东入都江。西:凤饮河,出飞凤井,环城流,入独山江。丰安河自都匀入,迳城北,深河、平舟河来注之,再西入长寨。南:鸡公关。北:阿坑关。”】脊西南水,下苴查而入都泥;脊东北水,由合江州下荔波而入龙江。【凤麟按:《明史》卷四六:“独山州,本九名九姓独山州长官司,洪武十六年置,属都匀卫。弘治七年五月升为独山州,属府。(南有独山,有独山江,即都匀河下流,南入广西天河县界,为龙江。)”】从脊东北眺,则崇山蜿蜒,列屏于前,与此山遥对成两界,中夹大坞,自西北向东南焉。下山,即转北行,一里抵坞,转东,即有小水东南下。又东一里,逾陟冈阜,忽有溪自西北注东南,水于此复出,为龙江上流矣。渡溪东上,于是升陟彼垅,东北行坞中。五里,有数家之村,在东北山下。从其前复转入西峡,北一里,过一脊,始北向下岭。其下甚深,半里,抵其麓,始知前所行俱在山上也。又北行坞中一里半,有大溪汪然自西峡层山中出,东注而去,亦由合江州而下荔波、思恩者。
历石壑而渡其北,又缘西界支陇北行五里,为羊角寨。乃蒙氏之砦也,在西山麓。又北三里,有小水自西坡东注,涉之。又北二里,入独山州之南隘门。其州无城,一土知州,一明知州。土官蒙姓,所属皆土人。即苗、仲。明官多缺,以经历署篆,所属皆客户。余所主者,江西南昌人黄南溪也。其人,忠厚长者,家有楼可栖。盖是州虽无城,而夹街楼房连属,俱用瓦盖,无复茅栏牛圈之陋矣。
独山土官,昔为蒙诏,四年前观灯,为其子所弑,母趋救,亦弑之。乃托言杀一头目,误伤其父,竟无问者。今现为土官,可恨也!【凤麟按:《明史》卷三一六:“(万历)十四年,土舍吴楠、王国聘虑阿其叵测,祸及己,请以答干、鸡贾、甲多诸寨属蒙诏,立宣威营,岁输赋。独阿其不服,引者亚残苗围宣威营,大噪曰:‘此我地,谁令尔营此?’蒙诏常征秋税,阿其度使至,以血衅门,令勿通。居常张伞鼓角,绘龙凤器,遂与鸡贾、甲多、仰枯诸苗击牛酒为誓,劫归化,官兵不敢近。独山土吏蒙天眷愿以兵进剿,乃使人佯言:‘汉已黜蒙诏,令以宣威营地还阿其,旦暮撤兵去矣。’阿其乃亲驰乐邦牛场诇视,言人人同,遂弛备。天眷骤入,斩阿其,鸡贾、甲多皆降。其属蒙诏者,自答干、鸡贾、甲多外,有塘蛙、当井、斗坡等十七寨。”】
三十日,平明饭,出独山州北隘门,西北向循西界山行。六里,有小水,亦自西坡东注,涉之。又北二里,北坞渐穷,山脊自东界西度南转,乃路转东北,涧中小水北流。渡涧,循东界山腋间东北上,又二里,有水溢路旁石穴间,甚冽。其侧有蒙氏修路碑。从此攀石磴东北上岭,雨大至。一里半,北登岭隘。是岭由东南度西北,乃祖山,从其东北分裂众枝:其直东而去者,为黎平、平崖之脊;东南分枝而下者,为荔波、罗城之派;西北分枝而下者,度此稍北,即西转南走而环于独山之西,度鸡公岭而南,为蛮王、多灵之派。独山州南二十里,有山尖起,立于众山之中,是名独山,州之所以得名也。【凤麟按:《康熙贵州通志》卷六:“独山在州南,群山相连,一峰独峙,州以此名焉。”】又东北行山峡间,乃下。共二里,有涧自东谷走深崖中,两崖石壁甚逼,涧嵌其间,甚深;架石梁其上,为深河桥。过桥,复跻崖而上。登岭而北,有小水自东北泻石崖而下,涉之,复升岭,共一里,遂由峡中北行。又二里,乃下,东北行壑中。有村在东山下,由其前少转西北,共二里,有溪自东北来,渡之。溯其西岸,东北逾岭二里,一水自东北来,一水自西北来;东北者较大。于是涉西北水,缘中支山而上,东北三里而登其冈。饭于冈上。乃稍下,又北逾岭而下夹坞中。共三里,又上,有溪自南峡北向下坠深潭中,潭小而高,此西北小溪之源也。又北逾岭下,一里半,下度深壑中,有涧自西南峡中来,至此东向四转,此东北小溪之源也。涉之,西南登岭。半里而上,循岭半西南行。二里,过兔场,西出嘉坑关。随小水西下,由夹中行,五里。两夹山多石崖突兀,路侧有泉涌穴出。又西二里,水坠南峡去,路逾北坳上,有寨在东冈之巅。由其西北度脊,南北俱有洼中坠,环塍为田,直抵其底,水皆自底西向透石穴者也。又西逾岭,一里,出隘口。其上石骨棱峭,皆作嘘云裂萼之势。又西北下峡中,一里,转而西,半里,西出峡,是为独山州与胡家司分界。胡家司即都匀长官司。从姓呼之,以别郡名也。【凤麟按:《明史》卷四六:“都匀长官司:府南。元上都匀等处军民长官司,洪武十六年更名。南有都匀河,亦名马尾河。”】
于是山开南北洋,中有大溪自北而南,是为横梁。循溪东转南,半里,抵南崖。崖下有卖粉为饷者,以盐少许易而餐之。随溪南岸西行,道路开整,不复以蜀道为苦。溪北有崇庙在高树间,人家田陇,屡屡从断岸而出。共六里,过坞里村。又西一里,其水南曲,乃西渡之。从溪西岸南行,半里,为邛母村。由村前西转,坞复东西开。而其村重缀冈阜,瓦舍高耸,想亦胡家司之族目也。西二里,其水北曲,复西渡之。又西北一里,其水西曲,又北渡之。从北岸悬崖西行一里半,有水自西来会,乃麦冲河也。【凤麟按:《明史》卷四六:“平浪长官司:府西。洪武十六年置。西南有凯阳山,上有灭苗镇,即故凯口囤。东南有麦冲河。”《康熙贵州通志》卷六:“麦冲河在府城西南。内有巨鱼二,不轻出,出则群鱼随之,其年必有兵,屡验。入本朝来,一日暴雷,鱼震死。”】即溯河西行二里,入麦冲堡南隘门而宿。是晚,雷雨大作,彻夜不止。
四月初一日,平明起,雨渐止。饭间闻其西有桃源洞,相去五里,须秉炬深入,中多幡盖缨络之物。觅主人导之,不得,曰:“第往关上,可西往也。”遂北向出隘门,溯溪东岸行。忽石壁涌起岸东,势极危削,溪漱之南,路溯之北,咫尺间,上倚穹崖,下循迅派,神骨俱竦。三里,转入东坞,其北有小峰立路隅,当麦冲河南下之冲,有岩北向,曰观音洞。又北半里,曰麦冲关。问所谓桃源洞者,正在其直西大峰之半,相望不出四里外。关之东有真武阁,南向正与观音洞门对。乃停行李于阁中,觅火炬于僧,将往探之。途遇一老者,曰:“此洞相去不远。但溪水方涨,湍急不可渡,虽有导者,不能为力,而况漫试乎?”余乃废然而返,取行李西南越而下,抵河东岸。溯之北,共一里,溪自西北山腋来,路从东北山腋上,遂与麦冲河别。当坡路潦迹间,有泉泛泛从下溢起,孔大如指,以指探之,皆沙土,随指而溷,指去而复溢成孔,乃气机所动,而水随之,非有定穴也。一里,转上后峡,遂向东入。又一里,峡更东去,路复从北峡上。其处石峰嶙峋,度脊甚隘。越隘北下坞中,被垄盈坞,小麦青青荞麦熟,粉花翠浪,从此遂不作粤西芜态。粤西独不艺麦。脊东西乱水交流,犹俱下麦冲者。
又东一里,转而北,有坞南北开洋,其底甚平,犁而为田。此处已用牛耕,不若六寨以南之用概橇矣。波耕水耨,盈盈其间。水皆从崖坡泻下,而不见有浍浚之迹。二里,有村颇盛,倚西峰下,曰普林堡。又北一里,逾岭而上石峰,复度峡而下,转而东,平行石岭间。一里,东下,盘窝中有小石峰,圆如阜,盘托而出,路从之,经窝东入峡。一里,复北向升岭,一里,遂逾土脊之上。此脊当为老龙之干,西自大、小平伐来,东过谷蒙、包阳之间,又东过此,东南抵独山州北,又东为黎平、平崖之脊,而东抵兴安,南转分水龙王庙者也。越脊北下,峡壁甚隘。一里,下行峡中,有水透西南峡来入,北随峡去,渡之,傍涧西涯行。有岐路,溯水西南峡,则包阳道,通平浪、平洲六洞者也。随水东北行峡中,又三里,转而东,其峡渐开,有村在南山间,曰下石堡。又北二里,过一巨石桥,涧从桥下西北坠深峡中而去;路别之东北逾岭,升降二重。又二里,越岭下,则东南山坞大开,大溪自西北破峡出,汤汤东去,是曰大马尾河。以暴涨难渡,由溪南循山崖东行,溪流直捣崖足。一里,东抵堡前,观诸渡者,水涌平胸,不胜望洋之恐。坐久之,乃解衣泅水而渡。从北岸东向行,水从东南峡去,别之,乃东北逾岭而下,共三里,东渡小马尾河。复东北升岭,一里半,越岭脊东下。一里半,出山峡,山乃大开,成南北坞,东西两界,列山环之,大河汤汤流其间,自北而南。溯溪西岸,循西界山北行一里,路旁即有水自西峡东向入溪,涉之。又北二里,有石梁跨一西来溪上,度之。从梁端循峡西入,是为胡家司,即都匀长官司也,以名同本郡,故别以姓称。【凤麟按:《明史》卷四六:“都匀府,本都匀安抚司,洪武十九年十二月置。二十三年十月,改都匀卫,属贵州都司。二十九年四月,升军民指挥使司,属四川布政司。永乐十七年,仍属贵州都司。弘治七年五月,置都匀府於卫城。(西有龙山。南有独山镇巡检司。北有平定关,西有威镇关,俱洪武二十四年置。)领州二,县一,长官司八。西北距布政司二百六十里。”】又北一里,有村在西山崖上,曰黄家司,乃其副也。又北行田塍间五里,度西桥。又北半里,入小西门,是为都匀郡城。宿逆旅,主人家为沈姓,亦江西人。
初二日,晨起,作书投都匀司尊张,勉行,四川人。【凤麟按:据《盐亭县志》载:张勉行,生于明朝万历二十年,科贡生,曾任延安府司马。《康熙贵州通志》卷十三载都匀府知府:“张勉行,盐亭人。”】乃散步东入郡堂,堂乃西向蟒山者。又东上东山麓,谒圣庙。见有读书庑东者,问南皋邹总宪戍都时遗迹。【凤麟按:《明史》卷二四三:“邹元标,字尔瞻,吉水人。九岁通《五经》。泰和胡直,嘉靖中进士,官至福建按察使,师欧阳德、罗洪先,得王守仁之传。元标弱冠从直游,即有志为学。举万历五年进士。观政刑部。张居正夺情,元标抗疏切谏。……适廷杖吴中行等。元标俟杖毕,取疏授中官,绐曰:‘此乞假疏也。’及入,居正大怒,亦廷杖八十,谪戍都匀卫。卫在万山中,夷獠与居,元标处之怡然。益究心理学,学以大进。巡按御中承居正指,将害元标。行次镇远,一夕,御史暴死。元标谪居六年,居正殁,召拜吏科给事中。”】曰:“有书院在东门内。”【凤麟按:所谓“南皋书院”,今在都匀一中校内。】问《郡志》,其友归取以示,甚略而不详,即大、小马尾之水,不书其发源,并不书其所注,其他可知。载都八景,俱八寸三分帽子,【凤麟按:清魏禧《日录杂说》:“古今道理、经济,有一种八寸三分帽,却人人戴得恰好者,切莫认作先儒正心诚意,封建井田看。”】非此地确然特出之奇也。【凤麟按:《康熙贵州通志》卷六:“都匀八景:东山晓日(即东山)、天雨飞花(即雨花岩)、梦遇观澜(即梦遇山)、龙山缕云(即龙山)、仙舟隐渡(即在七星山洞内)、鱼石朝宗(即鱼王)、高阁瞷流(即观音洞阁)、石龙幻聚(即九竜洞)。”】此地西门大溪上有新架石梁,垒石为九门,甚整,横跨洪流,乃不取此,何耶?
都匀郡城,东倚东山,西瞰大溪。有高冈自东山西盘,而下临溪堑;溪自北来,西转而环其东。城圆亘冈上,南北各一门,西有大小二门,东门偏于山之南;城后环东山之巅,其上有楼,可以舒眺。【凤麟按:《康熙贵州通志》卷六:“东山在府城内,建鼓楼于上,四望极远。”】郡西对蟒山,为一郡最高之案,郡治、文庙俱向之。其南峰旁耸,有梵宇在其上,须拾级五里而上,以饭后雨作,不及登。谓之“蟒”者,以峰头有石脊,蜿蜒如巨蛇。今《志》改为龙山。【凤麟按:《康熙贵州通志》卷六:“龙山在府城西,逶迤若龙。有圃可畦,有泉可汲。俯临剑河。天将雨则云生一缕,渐绕峰峦,郡人以此卜阴晴。初名蟒,明张鹤楼先生易以今名。于断岸处建小桥,名曰‘谪仙’。”】
九龙洞,在城东十里。按:《一统志》有都匀洞,在都匀长官司东十里,前门北向,后门南向,当即此洞。今《志》称为仙人洞二,下注云:“一在城东,一在城西。”殊觉愦愦。【凤麟按:《康熙贵州通志》卷六:“九龙洞在府城西九十里,地名凯口洞。有石龙,鳞鬣宛然,或悬或伏,若游若飞,变态多端,盖不止九。”】
水府庙,在城北梦遇山。【凤麟按:《康熙贵州通志》卷六:“梦遇山在府城北,面临剑河,众水汇流,波光浩淼。有屛,识曰‘仙人张三丰观澜处’。”】大溪南下横其前,一小溪西自蟒山北直东来注。下有白衣阁,倚崖悬危壁上,凭临不测。上有梵音洞,西向为门。洞无他致,止云其中有石佛自土中出者为异耳。【凤麟按:《康熙贵州通志》卷六:“观音洞在府城西,悬崖峭壁,下临深潭,上建飞阁。”清陈鼎《黔游记》:“观音洞,深五百里余,从洞中行,秉七日烛,可达都匀境。”并载其行九日半始出,其间题“康熙十年,江阴人陈鼎亦于此煮泉”于洞壁事。徐氏所见,或是前者。】
初三日下午,自都匀起身,二十里,文德宿。
初四日,三十里,麻哈州。【凤麟按:《明史》卷四六:“麻哈州,本麻哈长官司,洪武十六年置,属平越卫。弘治七年五月升为州,来属。(南有麻哈江,即邦水河之上源。)南距府六十里。领长官司二。”】又十里,干溪宿。
初五日,十里,麻哈大堡。又十里,乾坝哨。又十五里,平越卫。
初六日,歇平越。【凤麟按:《明史》卷四六:“平越军民府(元平月长官司),洪武十四年置平越守御千户所。十五年闰二月改为平越卫。十七年二月升军民指挥使司。领长官司五,属四川布政司,寻属贵州都司。万历二十九年四月置平越军民府於卫城,以播州地益之,属贵州布政司。(东有峨黎山,又有七盘坡。东南有麻哈江,其上源即黄平州之两岔江。南有马场江,又有羊场河,俱东入於麻哈江。南有武胜关。西南有通津关。东南有羊场关。)领卫二,州一,县三,长官司二。西距布政司百八十里。”】
初七日,宿店。
初八日,雇贵州夫行,至崖头宿。
初九日,新添饭,至杨宝宿。
初十日,龙里歇。【凤麟按:《明史》卷四六:“龙里长官司(宣慰司东南。元龙里等寨长官司,属管番民总管。洪武五年改置,来属。)”】
十一日,二十里,至鼓角。三十里,至贵州。【凤麟按:《明史》卷四六:“贵阳军民府,本程番府,成化十二年七月分贵州宣慰司地置,治程番长官司。隆庆二年六月移入布政司城,与宣慰司同治。三年三月,改府名贵阳。万历二十九年四月升为军民府。领州三,县二,长官司十六。”】
十二日,止贵州。游古佛洞。【凤麟按:佛洞山古佛洞寺位于贵阳市修文县六广镇新中村,距县北六十里。清陈醇《佛洞山碑记》云:“惟我濯灵城西有佛洞山者,则迥异焉。巉岩展画,峭壁陈图。石门锁径,出入辟一隙之机缄;河水横腰,流行著两间之化育。佳客来游,前无双地;引人入胜,后别一天。空门分风云有会,盘结合雨雪无飘。其名为佛洞山者,真命名之无忝也。”陈鼎《黔游记》:“古福洞,深四十余里,中有大溪,水声如雷。昔有持炬入游者,见苍龙偃息溪中,鼾声如雷吼,惧而返。”】
十三日,止贵州,寓吴慎所家。
十四日,晨饭于吴,遂出司南门,【凤麟按:今称“次南门”。】度西溪桥,西南向行。五里,有溪自西谷来,东注入南大溪;【凤麟按:即南明河。《康熙贵州通志》卷六:“南明河在府城南门外,源出广顺州界,东北流经郡城,至巴香北流合乌江,通思南府,入蜀涪州界合岷江。明巡抚舒应龙、江东之,先后俱有开河之议,以石多工巨而止。”】有石梁跨其上,曰太子桥。此桥谓因建文帝得名,然何以“太子”云也?【凤麟按:今称“太慈桥”。】桥下水涌流两崖石间,冲突甚急,南来大溪所不及也。度桥,溯南来大溪又西南三里,有一山南横,如列屏于前,大溪由其东腋北出,路从其西腋南进。又南行峡间二里,历东山之嘴,曰岜堰塘。【凤麟按:今称“甘荫塘”。】其西南有双峰骈起,其东即屏列山之侧也。又三里,过双骈东麓而出其南,渐闻溪声遥沸,东望屏列之山,南迸成峡,溪形复自南来捣峡去,即出其东北腋之上流矣,第路循西界山椒,溪沿东界峰麓,溯行而犹未觌面耳。又南二里,始见东溪汪然,有村在东峰之下,曰水边寨。又南三里,曰大水沟,有一二家在路侧,前有树可憩焉。又南渐升土阜,遂东与大溪隔。已从岭上平行,五里,北望双骈,又三分成笔架形矣。南行土山峡中,又一里,出峡。稍折而东,则大溪自西南峡中来,至此东转,抵乐峰下,乃折而北去。有九巩巨石梁,南北架溪上,是为华仡佬桥。【凤麟按:今花溪。】乃饭于桥南铺肆中。遂南向循东峰之西而行,皆从士坂升陟,路坦而宽。九里,见路出中冈,路东水既东北坠峡下,路西水复西北注坑去,心异之。稍上冈头,则路东密箐回环,有一家当其中,其门西临大路,有三四人憩石畔,因倚杖同憩,则此冈已为南北分水之脊矣。盖东西两界俱层峰排闼,而此冈中横其间为过脉,不崚而坦,其南即水南下矣,是云独木岭,或曰头目岭。昔金筑司在西界尖峰下,而此为头目所守处。【凤麟按:今称“桐木岭”,又不知本矣。】
从岭南下,依东界石山行。五里,复升土岭,渐转东南,岭头有一洼中坠。从其东又南向而上,共二里,乃下。一里,则有溪自西北峡中出,至此东转,石梁跨之,是为青崖桥。水从桥下东抵东界山,乃东南注壑去,经定番州【凤麟按:今惠水县。】而南下泗城界,入都泥江者也。于是又出岭南矣。度桥而南,半里,入青崖城之北门。【凤麟按:今青岩。《康熙贵州通志》卷六:“青岩在府城南五十里,岩下有河,通定番州。”】其城新建,旧纡而东,今折其东隅而西就尖峰之上。城中颇有瓦楼阛阓焉。是日,晴霁竟日,夜月复皎。
青崖屯属贵州前卫,而地则广顺州所辖。北去省五十里,南去定番州三十五里,东北去龙里六十里,西南去广顺州五十里。有溪自西北老龙脊发源,环城北东流南转。是贵省南鄙要害,今添设总兵驻扎其内。
十五日,昧爽,出青崖南门,由岐西向入山峡。南遵大路为定番州道。五里,折而南。又西南历坡阜,共五里,有村在路北山下,曰蓊楼。木树蒙密,小水南流。从其西入山峡,两山密树深箐,与贵阳四面童山迥异。自入贵省,山皆童然无木,而贵阳尤甚。西北入峡,三里,遂西上陟岭,一里,逾岭西下,半里,有泉出路旁土中,其冷彻骨,南下泻壑去。又西下半里,有涧自北峡来,横木桥于上。其水南流去,路西度之。复北上岭一里,逾脊西,有泉淙踪,随现随伏。西北行两山夹中,夹底平洼,犁而为田,而中不见水。又西北半里,抵西脊,脊东复有泉淙淙,亦随现随隐。盖此中南北两界俱穹峰,而东西各亘横脊,脊中水皆中坠,不见洼底,放洼底反燥而不潴。越西脊而下,西北二里,路北有悬泉一缕,自山脊界石而下;路南忽有泉声淙淙成涧,想透穴而出者。半里,转而西行,又半里,得一村,在北山下,曰马铃寨。路由寨前西向行,忽见路南涧己成大溪,随之西半里,又有大溪自西峡来,二溪相遇,遂合而东南注壑去。此水经定番州,与青崖之水合而下都泥者也。于是溯西来大溪之北岸,又西向行二里,为水车坝。坝北有土司卢姓者,倚庐北峰下;坝南有场,在阜间,川人结茅场侧,为居停焉。坝乃自然石滩横截,涧水飞突其上,而上流又有巨木桥架溪南北,其溪乃西自广顺来。广顺即金筑安抚司,乃万历二十五年改为州,添设流官。【凤麟按:《明史》卷四六:“广顺州,本金筑长官司,洪武五年三月置,属四川行省。十年正月改安抚司。十九年十二月属广西。二十七年仍属四川。二十九年属贵州卫。正统三年八月直隶贵州布政司。成化十二年七月属程番府。隆庆二年六月属贵阳府。万历四十年置州。(东南有天台山,北有天生桥。)南距府一百一十里。”】由溪北岸溯流入,为广顺州道;由溪南岸逾岭上,为白云山道;随溪东南下,为定番州道。乃饭于川人旅肆旅店。送火钱,辞不受。
遂西南一里,逾岭。又行岭夹中一里半,乃循山南转,半里,又东转入峡。半里,峡穷,乃东南攀隘上。其隘萝木蒙密,石骨逼仄。半里,逾其上,又东南下,截壑而过。半里,复东南上,其岭,峻石密丛更甚焉。半里,又逾岭南下,随坞南行,一里,是为八垒。其中东西皆山,南北成壑,亦有深坎,坠成眢井,而南北皆高,水不旁泄者也。直抵壑南,则有峰横截壑口,四骈隘如阈,东联脊成岭。乃东向陟岭上,一里,逾其脊,是为永丰庄北岭,即白云山西南度脊也。乃南向下山,又成东西坞,有村在南山下,与北岭对,是为永丰庄。从坞中东向北二里,得石磴北崖上,遂北向而登。半里,转而西,半里,又折而北,皆密树深丛,石级迤逦。有巨杉二株,夹立磴旁,大合三人抱,西一株为火伤其顶,乃建文君所手植也。再折而西半里,为白云寺,则建文君所开山也;前后架阁两重。有泉一坎,在后阁前楹下,是为跪勺泉,下北通阁下石窍,不盈不涸,取者必伏而勺,故名曰“跪”,乃神龙所供建文君者,中通龙潭,时有双金鲤出没云。由阁西再北上半里,为流米洞。洞悬山顶危崖间,其门南向,深仅丈余,后有石龛,可傍为榻;其右有小穴,云为米所从出流以供帝者,而今无矣。左有峡高迸,而上透明窗,中架横板。犹云建文帝所遗者,皆神其迹者所托也。【凤麟按:《康熙贵州通志》卷六:“白云山在(广顺)州城东四十里,层峰叠嶂如奔马渴虹,至此而止。两水界其左右,远望不觉其高,及登临,则众山皆俯矣。山顶常有白云覆罩,阴晴皆见,山因以名。明建文帝常遯迹于此上。有罗永庵,庵前有跪井,汲者必跪,乃可得,相传溪龙所献以饮帝者。又有洞流米出以供帝膳,帝去后即止。庵外杉二株,长可数十尺,其一经帝手所摩,至杪绝无附枝,具诸神异。帝常题诗于壁,为同寓僧杨应祥所窃,冒称帝,首诸泗城土官岑瑛,蜚章入告,并逮及帝。应祥论死,从者二十八人戍边。帝在其中,乃以实白,迎入西内,称曰老佛,不知所终。”○《明史》卷四:“(建文四年六月)乙丑,燕兵犯金川门,左都督徐增寿谋内应,伏诛。谷王橞及李景隆叛,纳燕兵,都城陷。宫中火起,帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中,越八日壬申,葬之。或云:帝由地道出亡。正统五年。有僧自云南至广西,诡称建文皇帝。思恩知府岑瑛闻于朝。按问,乃钧州人杨行祥,年已九十余,下狱,阅四月死。同谋僧十二人,皆戍辽东。自后滇、黔、巴、蜀间,相传有帝为僧时往来迹。正德、万历、崇祯间,诸臣请续封帝后,及加庙谥,皆下部议,不果行。大清乾隆元年,诏廷臣集议,追谥曰恭闵惠皇帝。”(清檀萃《黔囊》载金珻《懿文记》,详录建文结庵白云事,可参观。)清吴振棫《黔语•建文遗迹》(卷下):“贵阳城南罗永庵有建文题壁诗,又安顺城东飞虹山、清镇城北耸翠山、安平城东高峰山玉龙洞,皆有建文遗迹。按:明人言建文出亡者,王鏊《守溪笔记》、祝允明《九朝野记》、郑晓《吾学编》,及稗官杂说如《致身录》、《[逋]亡随笔》诸书是也。靖康之事,《实录》多曲笔,野史尤不足凭,如因杨行祥事而移之杨应龙,王世贞辨之;因史仲彬之名而造为《致身录》,钱谦益驳之。朱检讨彝尊、王尚书鸿绪辨之尤力。近杨椿《明惠帝论》于宫中火一节,指说事情极确,而辑志乘者辄以传讹之词为山水点缀,甚无谓也。”按:《康熙贵州通志》卷六,安平县高峰山,僧自然亦曾卓锡,则其传建文事必矣。】洞前凭临诸峰,翠浪千层,环拥回伏,远近皆出足下。洞左构阁,祀建文帝遗像,阁名潜龙胜迹。像昔在佛阁,今移置此。乃巡方使胡平运所建,前瞰遥山,右翼米洞,而不掩洞门,其后即山之绝顶。
逾而北,开坪甚敞,皆层篁耸木,亏蔽日月,列径分区,结静庐数处,而南京井当其中。石脊平伏岭头,中裂一隙,南北横不及三尺,东西阔约五尺,深尺许,南北通窍不可测;停水其间,清冽异常,而不减不溢;静室僧置瓢勺之。余初至,见有巨鱼戏水面,见人,掉入窍去,波涌纹激,半晌乃定。穴小鱼大,水停峰顶,亦一异也。以其侧有南京僧结庐住静,故以“南京”名;今易老僧,乃北京者,而泉名犹仍其旧也。
是日下午,抵白云庵,主僧自然。供餐后,即导余登潜龙阁,憩流米洞。命阁中僧导余北逾脊,观南京井。北京老僧迎客坐。庐前艺地种蔬,有蓬蒿菜,黄花满畦;罂粟花殷红千叶,簇朵甚巨而密,丰艳不减丹药也。四望,乔木环翳,如在深壑,不知为众山之顶。幽旷交擅,亦山中一胜绝处也。对谈久之,薄暮乃返。自然已候于庵西,复具餐啜茗,移坐庵后石壁下。是日自晨至暮,清朗映彻,无片翳之滓;至晚,阴云四合,不能于群玉峰头逢瑶池夜月,为之怅然。
十六日,夜闻风雨声,抵晓,则夙雨霏霏,余为之迟起。饭后,坐小窗待霁,欲往探龙潭,零雨不休,再饭乃行。仍从潜龙阁逾岭至南京井,从岐东北入深箐中,耸木重崖,上下窈渺,穿崿透碧,非复人世。共五里,则西崖自峰顶下嵌,深坠成峡,中洼停水,渊然深碧,陷石脚而入,不缩不盈,真万古潜渊,千峰閟壑也。其峡南北约五丈,东西约丈五,东崖低陷空下者约三丈,西崖耸陷空下者十数丈;水中深不可测,而南透穴弥深,盖穿山透腹,一峰中涵,直西南透为南京井,东南透为跪勺泉者也。崖上乔干密枝,漫空笼翠。又东北攀崖,东南度壑,皆窈渺之极。壑东有遗茅一龛,度木桥入,为两年前匡庐僧住静处,今茅空人去。将度木披之,而山雨大作,循旧径返,深霭间落翠纷纷,衣履沾透。再过南京井,入北僧龛。僧钥扉往白云,惟雨中罂粟脉脉对人,空山娇艳,宛然桃花洞口逢也。还逾潜龙阁,自然已来候阁旁。遂下庵,瀹茗炙衣。晚餐后,雨少霁,复令徒导,由庵东登岭角,循之而北,一里,出其东隅,近山皆伏其下,遥山则青崖以来,自龙里南下之支也。稍北,下深木中,度石隙而上,得一静室。其室三楹,东向寥廓,室前就石为台,缀以野花,室中编竹缭户,明洁可爱。其处高悬万木之上,下瞰箐篁丛叠,如韭畦沓沓,隔以悬崖,间以坑堑,可望而不可陟。故取道必迂从白云,盖与潜龙阁后北坪诸静室取道皆然,更无他登之捷径也。此室旷而不杂,幽而不閟,峻而不逼,呼吸通帝座,寤寐绝人寰,洵栖真之胜处也!静主号启本,滇人,与一徒同栖。而北坪则独一老僧也。白云之后,共十静庐,因安氏乱,各出山去,惟此两庐有栖者十二。庐旁各有坎泉供勺,因知此山之顶,皆中空酝水,停而不流,又一奇也。晚返白云,暮雨复至。自然供茗炉旁,篝灯夜话,半响乃卧。
十七日,晨起已霁,而寒悄【凤麟按:同“峭”。】颇甚。先是重夹犹寒,余以为阴风所致,有日当解;至是则日色皎然,而寒气如故,始知此中夏不废垆,良有以耳。
白云山初名螺拥山,以建文君望白云而登,为开山之祖,遂以“白云”名之。《一统志》有螺拥之名,谓山形如螺拥,而不载建文遗迹,时犹讳言之也。土人讹其名为罗勇,今山下有罗勇寨。土人居罗勇而不知其为螺拥,土人知白云山而不知即螺拥山。僻地无征,沧桑转盼如此!
白云山西为永丰庄北岭,即余来所逾岭也;东则自滇僧静室而下,即东隤颓然,下对青崖,皆为绝壑;前则与南山夹而成坞,即余东北来登级处也;后则从山顶穷极窈渺,北抵龙潭,下为后坞,即余来时所经岭南之八垒者也。此其近址也。其远者:东抵青崖四十五里,西抵广顺三十里,东南由蓊贵抵定番州三十里,北抵水车坝十五里。白云山中有玄色、白色诸猿,每六六成行,轮朝寺下。据僧言如此。余早晚止闻其声。又有菌,甚美,大者出龙潭深箐仆木间,玉质花腴,盘朵径尺,即天花菜也。【凤麟按:北人称鹿角菜。】又有小者,名八担柴,土人呼为茅枣,云南甚多。【凤麟按:八担柴又称白参、革耳。○“柴”,一本作“紫”。】
自青崖而西,有司如之流,其西又有马铃寨东溪,其西又有水车坝西溪,皆南流合于定番,而皆自石洞涌出。至白云南,又有蓊贵锣鼓洞水及撒崖水,皆为白云山腹下流,皆东合于定番州。其南又有水埠龙,在白云南三十里,有仙人洞。其北五里,又有金银洞、白牛崖。其上流亦自洞涌出,而南注于都泥江。则此间水无非洞出者矣。【凤麟按:吾黔为石灰岩地层,多溶洞,故水多潜流。徐氏北人,甚以为奇,故不厌其烦。】
东望山脊,蜿蜒自龙里西南分支南下,回绕如屏,直抵泗城界,此即障都泥而南趋者。其山回环而东,中围丹平、平州诸司,即麦冲、横梁诸水南透六洞而下都泥,以此支环之也。【凤麟按:《康熙贵州通志》卷六载开州有“南望山”,修文有“西望山”,则此名“东望”,似别有据。而徐氏此乃总论吾黔山脉走势,无卫星地图,难断是非,姑听之。】
老龙之脊,自广顺北东度上寨岭,东过头目岭,又东北过龙里之南,又东过贵定县西南,又东过新添卫之桫木寨,乃东南转,环蟒山之南,东过为普林北岭,又东南抵独山州北,乃东趋黎平南境,而东度沙泥北岭,以抵兴安分水。
贵州东三里为油凿关,其水西流;西十里为圣泉北岭,其水东流;北十五里为老鸦关,其水南流为山宅溪;南三十里为华仡佬桥,其水北流。四面之水,南最大而西次之,北穿城中又次之,东为最微,俱合于城南薛家洞,东经襄阳桥,东北抵望风台,从其东又稍北,入老黄山东峡,乃东捣重峡而去,当与水桥诸水,同下乌江者也。
十八日,辞自然师下山。一里半,抵山麓。西一里半,有数家在南麓,为永丰庄,皆白云寺中佃户也。由其前西向尖峰峡中去,是为广顺州道;由其前西去南转,是为定番州道;由其前北向逾岭,是为土地关道。先是,自然为余策所从,曰:“由广顺、安顺西出普定,其道近,而两顺之间,广顺知州柏兆福,欲归临清。安顺土知州,近为总府禁狱中。苗蛮伏莽可虑。不若西北由东基出平坝,抵普安,多行四十里,而地僻苗驯,可免意外。”余思由两顺亦须三日行,走平坝路迂而行多,亦三日可达普安,遂不西行而北逾岭,其岭即白云山之西垂也。共一里,越其北,有坞东北向;东南界即白云后龙潭之后,西北界即南岭所环,转北而东,属于龙潭东峰之下者,其中平坞一壑,南北长二里,水亦中洼下坠,两旁多犁为田,是名八垒。北竟坞中,乃北逾石岭。共半里下,北度独木桥,有坞自东北向西南,是为干沟,横渡之。北上半里,是为土地关。下关半里,凿石坎停细流一盂,曰“一碗水”,行者以口就而啜之。又西向一里半,出峡;由其北循山东北转,为水车坝道。
由其西截坞直行,一里半,有村在北山下,是为谷精。从村西转,又截坞而下,一里,转入山峡,有溪自西南而北,即从北峡转而东去,是水车坝之上流也;其流自广顺州东北老龙南谷来者。渡之,又西越山坡,旋下,溯西来小流入;其流东注南来大溪,即同之直向东去。路溯溪南,山峡逼仄,时攀石上下,二里余,乃西渡此水。从其北西向又半里,其北削崖高穹,有洞上缀,其门南向,遂从其下西逾坳,坳间石骨棱厉。逼属南山,回视前溪在其下,不知从何而出。当亦透穴之流也。先是,自然谓余:此间如马铃堡诸水,多从山穴出,即水车坝水亦流自穴中者,不知即指此水,抑谓南来大溪也。逾坳西稍下,约一里,有路交为“十”字:其南北皆从山岭上下,有石蹬逶迤,乃广顺达贵省道也;其东西即逾坳而西下峡中者。从峡西下半里,又闻水声潺潺,有水深自坑底东注坳下,信乎即坳东透穴之水矣。溯之,山坞复开,有村在西山下,是为东基下寨。从其前转而东北,则下寨山之北突也。循之一里,又西北转,则西界山,纯削为石,而东界则土脊迤逦。又北二里,有村当北冈之上,是为东基上寨。寨中悬小支尽处,皆瓦房,非他苗寨所及。由寨西北向半里,有泉飞流注腋间,由寨东而出,寨当其中,小支左右,皆祟冈峻峡。寨后复环一坞,良畴层倚焉,皆此泉之所润,而透于东坳之下者也。蜿蜒上跻者一里,从岭上复北逾顶者半里,下至坞中。望北峰夹立甚高,其下有坞自西北来者,即上寨后注腋之水,从水车坝而南去者也;其下有坞向东北坠者,即坞中东分之水,从华仡佬桥而北出者也。其坞甚平,中犁为田。从田塍北上,又东北升岭,半里,逾峰头而饭。
于是北望遥山,开伏数里外,石峰屏列,俱不能与此山并峻矣。北下甚坦,半里,路分两岐:一从东北行者,从黄泥堡、天生桥而达省;一从西北行者,为野鸭塘出平坝道。遂从西北下山,一里,抵山下。沿坡陀西行,渐有小水,俱从东北去。二里,复溯水入峡。一里,复陟岭而上。又二里,遂西过野鸭塘。有堡数十家在南山下,其前有塘潴水,直逼北山,然东西皆高,不知从何而泄,即所谓野鸭塘是也。
绕堡前西南行半里,望西北山崖间有洞高穹,其前陇复有洞伏于下,乃呼担夫少停行李路隅,余独从西岭横陟之。半里,遂陟下洞之上。陇不甚高,然四面皆悬削不可下。复稍西,下山麓东向行,遂得下洞。洞门南向,门中稍洼;其左透崖东出,另辟一门,门东北向,其后旋壑下陷,四面宽圆,虽洼而不暗。既上,遂透东门而出。稍下,从峡中西陟上洞。洞门东向,前有垒石为垣,后亦中洼而下,然不甚深。其上悬崖虽高,中扃之玲珑,乳柱之夭矫,反不若下洞也。
既出,复从峡中下,转前陇之嘴而西,又经下洞前,则前麓皆水草沮洳,东与野鸭塘相连,而此即其上流也。忽闻水声潺潺,自下洞前石根透出,历沮洳之坞,而东潴于野鸭塘者也。又从西岭下半里,仍抵路隅,呼担与顾奴,遂西缘山坳行。西望三峰攒列,外又有峰绕之,心以为异。又西四里,有寨在南山下,又绕其前,循之左转。西南半里,又逾一坳,于是西行峡中。其峡南北两界排闼而前,北即所望三峰攒列者,但在其内,下望反不可见;南则有崖高削,上有一石倒垂,石色独白,而状如羊,是为羊吊崖。逾坳至此,又一里矣。其北崖中断,忽露顶上之峰,盘穹矗竖,是为唐帽山,盖即前望三峰,至是又转形变象耳。按《志》:唐帽在省城南八十里,天生桥在金筑司北三十里。【凤麟按:《康熙贵州通志》卷六:“天生桥在州从仁里,水穿山腹而成,人往来其上,如卧波之长虹。”】今天生桥在唐帽东北三十里,是天生桥去省反近而唐帽反远,不知当时何以分界也?自然言建文君先驻唐帽,后驻白云;《志》言其处可以避兵,亦幽閟之区矣。
又西一里余,有峡南向下,是为猪槽堡。路直西逾小脊而下,三里,则坞开南北,路交“十”字于中,乃横截之,渡一小水。半里,有堡在西山上,曰柳家堡。又北半里,又有堡在北陇上。于是循其右,复西上岭。一里,将及岭坳,有泉淙淙自土穴出,其色乳白,浑而不清。逾岭下,共二里,复坞开南北,仍横截之。有涧在坞中,其水甚小,潴而不流,似亦北去者。又西一里,复上岭。其岭南北石峰骈夹,中通一坳,甚逼。一里,越坳而西,见西壑中堰水满坡,始以为东出,而实不流之波也。循之又西一里,则大坞扩然西去,陂堰横障而北。又北循之,有村在北山之嘴,曰狗场堡,乃汤吏部之佃苗也。村西平畴一坞,为膏腴之壤。欲投之宿,村人弗纳,曰:“西去二里有村,亦汤氏佃丁,其中可宿。”乃复西循平畴北陇行。一里余,有石峰界平坞中,削骨擎空,亦独秀之峭而险者。透北峡而西,又半里,复得一村,入叩之,其人闭户遁去。又西得一堡,强入其中,茅茨陋甚,而卧处与猪畜同秽。盖此地皆苗熟者,【凤麟按:似当作“熟苗”。清田雯《黔书•苗蛮种类部落》:“黔僻处西南,穷山深箐,所在无非苗蛮,其种类各殊,而部落亦不一矣。爰稽其概,莫大于卢鹿,莫悍于仲家,莫恶于生苗。……此三者,苗之最为患者也。若新贵之宋人,威清、平远之蔡家,则楚之所迁也。定番之八番土人,龙泉之相保,则或迁或土著之旧民也。其他若新贵之东苗、西苗,广顺之花苗、牯羊苗,龙里之白苗,贵定、思南之短裙苗,永宁、募役之白倮,平伐、平远之仡佬,都匀、黔西之木老,康佐、会竹、宁谷、西堡之龙家,都匀、石阡、黎平之佯獚,新添、石阡之蛮人,普安之僰人,皆可以鞭箠使者也。”】虽为佃丁,而习甚鄙,令人反忆土蛮竹栏为上乘耳。【凤麟按:吾黔苗蛮,旧皆穴居野处,未得朝廷一文之助,故困顿如此。其后历经杀戮,今则同化矣。】
十九日,昧爽,促苗起作饭。忽担人亦呼之,余心以为异,谓从来懒不肯起,今何以人呼亦呼也?盖此人名王贵,为靖州太阳坪人。先自三里抵蓝涧,彼同数人自后尾至,告曰:“余侪欲往庆远,苦此路不通,迂路又太远,闻参府以兵送行,故特来附带。”余纳而怜之,途中即以供应共给之。及抵庆远,彼已去。及游南山,复遇之,遂日日来候余,愿随往滇中。余思自庆远抵南丹,有夫可送;至贵州界,恐无负担,欲纳其一人,因与之约曰:“余此地尚无所用汝,然既随余,亦每人予工价一分。若遇负担处,每日与工价三分半。”彼欲以二人从。后闻其侪在南山洞中以絮塞牧牛童子口,余心疑之。而王贵来言诱童子非伊,乃同行者,彼已另居于庆,已请独从,随至麻哈,遂渐傲慢,以凳伤予足。及抵贵州,见余欲另觅夫,复作悔过状,甚堪怜,余复用之。至是早起,复不见,观余所藏路费,亦竟窃之去矣。自余行蛮洞中,以数金藏盐筒中,不意日久为彼所窥,乃不失于蛮烟虺毒之区,而失之就坦遵途之日,徒有怅怅而已。
既明,担夫窃资已去,无可奈何。求苗子送出平坝。不及三十里,索价甚贵,已而竟遁去不肯出,盖苗习素不送客。予求之他苗,其人曰:“彼好意宿汝,奈何以担累之?须自负去。二三里抵九家堡,即有送者。”遍求之,其语皆然。余无可奈何,饭而束担,与顾仆共抬而前行。由狗场西苗堡截坞堰南过,一里,逾岭西下,又过一苗堡,益转而南,又逾一岭。半里,乃由岭头从岐路北向入坞,路小山寂。一里,乃西向下。半里,有溪汪然自南而北,始为脊北第一流,乃北合洛阳桥下水,东经威清而下乌江者。溪上旧有石桥,已圮;其东半涉水而渡;其西半是为九家堡,乃苗之熟者也。
至是,已近午矣,始雇得一夫,担而行。复西北上陇,六里,有村在西山下,曰二家堡。从其东盘山嘴而北,北界山远辟旷然,直东遥见高峰在四十里外者,即《志》所云马鞍山,威清之山也。【凤麟按:《康熙贵州通志》卷六:“(清镇县)马鞍山在县城南,即古《志》之‘鞍山挂雪’。”】路复循南山之北,西向入峡。二里出峡,有村在南山下,曰江清。其处山坞大开,平畴中拓,东有石峰离立,即与南山夹而为所从之峡者也。
由村东北向抵二石峰下。其峰兀突,南面削崖回裂而无深洞;西面有洞在峰半,其门西向。亟令苗子停担峰下。余先探其南面,无岩可入,惟西南峰下细流汩汩,向麓下窍中出,遂从其上跻入洞,洞顶甚平,间有乳柱下垂,若帷带飘摇。其内分为三层。外层即洞门之前,旷若堂皇,中有圆石,如堆旋而成者,四五丈之内,即陷空而下。其下亦平整圆拓,深约丈五,而大倍之。从其上下瞰,亦颇光明,盖洞门之光,既从上倒下,而其底北裂成隙,亦透明于外,似可挨入而未及也。是为下层。下层之东,其上复深入成洞,与外层对,第为下陷所隔,不能竟达。由外层南壁攀崖而上,东透入腋,列柱如门,颇觉幽暗,而玲珑嵌空,诡态百出。披窍北下,遂达中层,则外层之光,仍中射而入。其内千柱缤纷,万窍灵幻。左入,甚深,而窈窕莫穷,前临下层,如在楼阁,亦贵筑中所仅见者。方攀陟不能去,而苗夫在下呼促不己,乃出洞而下。从洞前北行,升陟塍陇二里,有大溪自西而东,溯之西行。有桥十余巩横跨其上,是为洛阳桥,乃新构而成者。桥下流甚大,自安顺州北流至此,曲而东注威清,又北合陆广,《志》所谓的澄河是矣。【凤麟按:《康熙贵州通志》卷六:“(清镇县)滴澄河,在县城西。”】
徐霞客游记(二) (2012-04-24 02:51:42)[url=]转载▼[/url]
度桥北,又溯流而西,抵水之北来东折处,遂从岐北向溯小溪行。始由溪东,已涉堰由溪西,已,复西北逾冈,五里,抵铜鼓山。其处山坞南辟,北界石峰耸立,皆有洞,或高或下,随峰而出。西界则遥山自北而南,蜿蜒如屏,连裂三洞,其门皆东向,而南偏者最高敞。其前有数十家当其下,即铜鼓寨也,是洞名铜鼓洞。按《志》:铜鼓山在威清西四十五里。【凤麟按:《康熙贵州通志》卷六:“(清镇县)铜鼓山,在城西四十五里,相传武侯南征,于此获铜鼓。”】以方隅道里计之,似即此山;然其地去平坝仅五里,不平坝而威清,何也?【凤麟按:《明史》卷四六:“威清卫,洪武二十三年六月置,属贵州都司。(北有羊耳山。西有的澄河,即陆广河上流。西北有鸭池河,即乌江。)西距布政司六十里。”又曰:“平坝卫,洪武二十三年闰四月置,属贵州都司。(东南有南仙洞,有马头山。东有东溪。)西南距布政司八十里。”】其洞高悬峻裂,内入不甚深,而前多突耸之石,环牖分门,反觉窈窕。其右重壁之上,圆穴一规,北向高穹。攀崖登之,其中上盘空顶,下坠深阱,土人架木铺竹为垫,俨然层阁。顶东另透明窗,阱内复有穴自下层出入,土人置扉穴前,晚则驱牛马数十头藏其中。正岩之后,有裂窍西南入,滴沥垂其内不绝,渐转渐隘而暗,似向无入者,乃出。时有一老者,候余洞前,余欲并探北中洞,老者曰:“北洞浅,不足观。有南洞在高崖上,且大路所由,可一登之。”乃循洞麓西转,不数十步,则峰南果有洞出崖端,其门南向,其下依崖而居者,犹环之为庐。乃从庐后跻级上。洞门悬嵌弥高,前垒石为垣,若雉堞形,内深五丈余,而无悬突之石,扩然高朗。其后洼陷而下者一二丈,然俱面阳而燥,土人置廪盈其间。其左腋裂窍北下,渐下渐狭而卑,土人曰:“与东洞通。”想即垂沥不绝处也。亦以黑暗,不暇入。时顾仆与苗子担前行已久,余恐其不之待,遂下山。
循麓西上,半里,逾坳,则顾仆与苗夫犹待于此。其坳当西界蜿蜒屏列之中,脊不甚高,而石骨棱棱,两旁骈峙甚逼。过隘,西下坞中洼,其西复有坳环属,盖南北夹起危峰,而东西又两脊如属垣。洼中有小水,牧者浸牛满其中。度洼半里,又逾脊西下约一里,有岐直下西坞者,通平坝南上之道;循岭北越岭角者,为往平坝道。乃西北上岭者一里,逾岭角而北。又北下者一里,又逾岭西北一里,与大道值。循大道稍北,遂西度田塍,共半里,逾小桥,入平坝东门。半里,转而南,乃停担肆中。是晚,觅得安庄夫,【凤麟按:《明史》卷四六:“镇宁州(元至正十一年四月以火烘夷地置,属普定路。)洪武十五年三月属普定府。二十五年八月属普定卫,后侨治卫城。正统三年八月直隶贵州布政司。嘉靖十一年六月徙州治安庄卫城。万历三十年九月属府。(安庄卫,旧在州西,洪武二十三年五月置,属贵州都司。万历三十五年九月,州自卫东来同治。南有白水河,又有乌泥江,即都泥江,源出山箐中,东南流,入金筑安抚司境。)东距府五十五里。领长官司二。”】市小鲫佐酒。时方过午,坐肆楼作记。
平坝在东西两山夹间,而城倚西山麓。城不甚雄峻,而中街市人颇集,鱼肉不乏。出西门数里,有圣泉,亦时涸时溢。【凤麟按:《康熙贵州通志》卷六:“(安平县)圣泉出西门百步平岗之下,忽辟石井,泉从石罅中流出,淙淙有声,一时之内,再增再减,盈缩以时,曾不少辍。春时,词人游女,或置香花,或插簪珥,再拜祈请,泉随澎湃涌溢,鱼虾并出,前汇一大池。芳洁清冽,真可濯缨。”】以迂道,不及往。
二十日,早餐,随担夫出平坝南门,循西山麓南行。二里,有石坊当道,其南,丛山横列,小溪向东峡去,路转西峡入。三里,又随峡南转。又二里,上石子岭,逾岭,为石子哨。又七里,过水桥屯。又五里,为中火铺。又二里,西上坳,从坳夹行一里,为杨家关。又西三里,为王家堡,乃南转四里,为石佛洞。洞门西向,不深,有九石佛,甚古。其处西抵大茅河,为安酋界,约五十里。又南五里,平坞间水分南北流,是为老龙过脊。又南五里,为头铺。又南二里,西入山坳。逾之,出其西,又南行三里,过一堡,又二里,上陇,入普定北门。【凤麟按:《明史》卷四六:“安顺军民府(元安顺州,属普定路。)洪武十五年三月属普定府。十八年,直隶云南布政司。二十五年八月,属四川普定卫。正统三年八月,直隶贵州布政司。成化中,徙州治普定卫城。万历三十年九月,升安顺军民府。(普定卫,旧在州西北,洪武十五年正月置,属四川都司。三月,升军民指挥使司,正统三年,改属贵州都司。成化中,州自卫东南来同治。西北有旧坡山,两峰相对,中有石关。东有岩孔山。北有欢喜岭,又有思腊河,接水西界。西南有北盘江,自云南沾益州流入。东南有九溪河。又东有元普定路,属云南行省,洪武十五年三月为府,属云南布政司,寻并军民府,改属四川布政司,十八年七月废。)领州三,长官司六。东距布政司百五十里。”○今安顺市普定县城也。】一岐自东北来者,广顺道;一岐自西北来者,大茅河诸关隘道。
普定城垣峻整,街衢宏阔;南半里,有桥;又南半里,有层楼跨街,市集甚盛。
二十一日,出南门,西南行十五里,为杨家桥,有堡,为杨桥堡。又南十里,为中火铺。又南一里,抵龙潭山下,转入西峡。西八里,有哨。转南七里,为龙井铺。又南七里,过哑泉,大路从东南下山,绕山南入安庄东门;【凤麟按:今镇宁县安庄坡,距黄果树十里。】小路越岭西而南下,度小桥,抵安庄西门。安庄后倚北峰,前瞰南陇,而无南北门,惟东西两门出入。西门外多客肆,余乃入憩焉。遂入西门,遇伍、徐二卫舍,为言:“此间为安邦彦所荼毒,残害独惨,人人恨不洗其穴。然以天兵临之,荡平甚易,而部院朱,独主抚,以致天讨不行,而叛逆不戢。今正月终,犹以众窥三汊河,以有备而退。”【凤麟按:《明史》卷二四九《朱燮元传》:“(天启)六年二月,谋乘官军未发,分犯云南、遵义,而令(奢)寅专犯永宁。未行,寅被杀,乃已。寅凶淫甚,有阿引者,受燮元金钱,乘寅醉,杀之。寅既死,崇明年老无能为,邦彦亦乞抚,燮元闻于朝,许之,乃遣参将杨明辉往抚。燮元旋以父丧归,偏沅巡抚闵梦得来代。……崇祯元年六月,复召燮元代之,兼巡抚贵州,仍赐尚方剑。录前功,进少保,世荫锦衣指挥使。……燮元招流移,广开垦,募勇敢;用梦得前议,檄云南兵下乌撒,四川兵出永宁,下毕节,而亲率大军驻陆广,逼大方。总兵官许成名、参政郑朝栋由永宁复赤水。邦彦闻之,分守陆广、鸭池、三岔诸要害,别以一军趋遵义,自称四裔大长老,号崇明大梁王,合兵十余万,先犯赤水。燮元授计成名,诱贼至永宁,乃遣总兵官林兆鼎从三岔入。副将王国祯从陆广入,刘养鲲从遵义入,合倾其巢。邦彦恃勇,拟先破永宁军,还拒诸将,急索战。四川总兵官侯良柱、副使刘可训遇贼十万于五峰山、桃红坝,大破之。贼奔据山巅。诸将乘雾力攻,贼复大败。又追败之红土川,邦彦、崇明皆授首,时二年八月十有七日也。……无何,所抚土目有叛者,诸将方国安等军败,燮元坐贬一秩。已,竟破灭之。十一年春卒官,年七十三。”○《游记》载此时为戊寅三月二十一,即崇祯十一年,去安邦彦被诛已近十年,何言以众窥三汊河?当为水西安位余党耳。《大定县志•水西安氏本末》:“明年,燮元卒,李若星代之。(安)位余党安龙璧复作乱于水西,若星讨平之。”】三汊河者,去安庄西五十里,一水西北自乌撒,一水西南自老山中,合并东北行,故曰“三汊”;东经大茅、陆广、乌江,与安限为天堑者,惟此。今设总兵官驻其地。时朱总督已毙,舆尸还越,而按君冯士晋,为四川人,余离贵省日,亦亲临陆广,巡历三汊,将由安庄抵安南。伍君曰:“按君此行,亦将巡察要害,分布士卒,为剿除之计,非与朱为比者。”不识然否?
普定卫城内,即安顺府所驻。余先闻安顺止土知州,而宦籍有知府节推,至是,始知所驻在普定也。
安庄卫城内,即镇宁州所驻。其公署在南城内段公祠之东,段公名时盛,天启四年任镇宁道。云南普名胜叛,踞阿迷州,段统兵征之,死于难,故州人立祠祀之,而招魂葬于望水亭之西。今普名胜之子犹据阿迷州。湫敝殊甚。庭有古衫四株,大合两人抱,岂亦国初之遗耶?
安南卫城内,即永宁州所驻。考《一统志》:三卫、三州,旧各有分地,卫俱在北,州俱在南。今州卫同城,欲以文辖武,实借武卫文也。但各州之地,俱半错卫屯,半沦苗孽,似非当时金瓯无缺矣。三卫之西,为水西所苦;其东,又诸苗杂据,惟中一道通行耳。
二十二日,五鼓,大雨达旦,余少憩逆旅。下午霁,独南遵大路,一里,逾岭,由岐东下半里,入双明洞。【凤麟按:《康熙贵州通志》卷六:“(镇宁州)双明洞在州西五里,又名紫云。轩阔高朗,东西相通如城阙。中有流水,汇而成潭,有桥可渡。再入更奇邃。明时,车马大道经其中,后因苗贼昏夜窃伏伺人,乃改路于洞后里许。非探奇者莫至焉。”】此处山皆回环成洼,水皆下透穴地。将抵洞,忽坞中下裂成坑,阔三尺,长三丈,深丈余,水从其东底溢出,即从其下北去。溢穴之处,其上皆环塍为田,水盈而不渗,亦一奇也。从此西转,则北山遂南削为崖,西山亦削崖北属之,崖环西北两面,如城半规。先抵北崖下,崖根忽下嵌成洞,其中贮水一塘,渊碧深泓,即外自裂坑中潜透而汇之者。从崖外稍西,即有一石自崖顶南跨而下,其顶与崖并起而下辟为门,高阔约俱丈五,是为东门。透门而西,其内北崖愈穹,西崖之环驾而属者,亦愈合。西山之南,复分土山一支,掉臂而前,与东门外崖夹坑而峙。昔有结高垣,垒石址,架阁于上,北与东门崖对,以补东向之隙,而今废矣。由东门又数十步,低西崖下。其崖自南山北属于北崖,上皆削壁危合,下则中辟而西通,高阔俱三倍于东门,是为西门。此洞外之“双明”也。一门而中透已奇,两门而交映尤异。其西门之外山,复四环成洼,高若列城。水自东门外崖北渊泓间,又透石根溢出西门之东,其声淙淙;从西门北崖,又透穴西出。门之东西,皆有小石梁跨之,以入北洞。水由桥下西行环洼中,又透西山之下而去。西门之下,东映重门,北环坠壑,南倚南山,石壁氤氲,结为龛牖,置大士像焉。由其后透穴南入,石窍玲珑,小而不扩,深可十余丈而止。此门下南壁之奇也。北持北崖,石屏中峙,与南壁夹而为门。屏后则北山中空盘壑,极其宏峻,屏之左右,皆有小石梁以分达之。屏下水环石壑,盘旋如带。此门下北壁之奇也。北壁一屏,南界为门,北界为洞,洞门南临。此屏中若树塞,遂东西亦分两门,南向。水自东门下溢穴而出,漱屏根而入,则循屏东而架为东桥,而东门临之;又溢穴出西门下,循屏西而架为西桥,而西门临之。此又洞内之“双明”也。先从西门度桥入,洞顶高十余丈,四旁平覆如幄;而当门独旋顶一规,圆盘而起,俨若宝盖中穹;其下有石台,中高而承之;上有两圆洼,大如铜鼓,以石击之,分清浊音,土人诧为一钟一鼓云。洞西北盘亘,亦多垂柱裂隙,俱回环不深。东南裂隙下,高迥高远亦如西门,而掩映弥深,水流其前,潆洄作态,崆峒清冷,各极其趣。
遂逾东桥,仍出西门下,由其前南向而上,直跻崖根,复有洞,东向,高阔俱三丈,而深十丈。洞后北转,遂上穹而黑,然不甚深矣。洞中干朗,有僧栖之,而中置金仙像。乃叩僧索笔携炬同下,穷西门大士后小穴,并录壁间诗。返寓已暮。
卷五下
西南游日记(八)
二十三日,雇短夫遵大道南行。二里,从陇头东望双明西岩,其下犹透明而东也。洞中水西出流壑中,从大道下复入山麓,再透再入,凡三穿岩腹,而后注于大溪。盖是中洼壑,皆四面山环,水必透穴也。又南逾阜,四升降,共四里,有堡在南山岭头。路从北岭转而西下,又二里,有草坊当路,路左有茅铺一家。又西下,升陟陇壑,共七里,得聚落一坞,曰白水铺,已为中火铺矣。又西二里,遥闻水声轰轰,从陇隙北望,忽有水自东北山腋泻崖而下,捣入重渊,但见其上横,白阔数丈,翻空涌雪,而不见其下截,盖为对崖所隔也。【凤麟按:此似陡坡塘瀑布。】复逾阜下半里,遂临其下流,随之汤汤西去,还望东北悬流,恨不能一抵其下。担夫曰:“是为白水河。前有悬坠处,比此更深。”
余恨不一当其境,心犹慊慊。随流半里,有巨石桥架水上,是为白虹桥。其桥南北横跨,下辟三门,而水流甚阔,每数丈,辄从溪底翻崖喷雪,满溪皆如白鹭群飞,“白水”之名不诬矣。度桥北,又随溪西行半里,忽陇箐亏蔽,复闻声如雷,余意又奇景至矣。透陇隙南顾,则路左一溪悬捣,万练飞空,溪上石如莲叶下覆,中剜三门,水由叶上漫顶而下,如鲛绡万幅,横罩门外,直下者不可以丈数计,捣珠崩玉,飞沫反涌,如烟雾腾空,势甚雄厉,所谓“珠帘钩不卷,匹练挂遥峰”,俱不足以拟其壮也!【凤麟按:此黄果树瀑布也。卫既齐《康熙贵州通志》卷六:“(永宁州)白水河,在州东北四十余里。其水之白,异于他水。上有望水亭。龙湫直下数十丈,白练千条,轰雷卷云,注入绿潭。虽天气清朗,而激湍喷溅,如行大雾中;澎湃之声,远闻数里外。其龙湫挂处,内有洞曰水簾,土人多入之以避兵。昔义[秦]王至此,见水中有神物,乃改瀑布于涧下,欲涸水以索之,而潭水绝深,阜数日不可竭,乃止。望水亭在高岫,与飞泉相对,先明所建,今毁已久。洞中有碑,刻‘雪浪川霞’四字。方知天下瀑布,未有若此之大观者。水径八十石入郎公河,与关岭霸陵桥之水会。”清道光八年,永宁知州黄士古题望水亭联云:“水色盈眸,恍认庐山真面目;瀑声入耳,顿消宦海热心肠。”(道光《永宁州志•营建志•寺观》)民间则流传“白水如棉,不用弓弹花自散;红崖似火,何须薪烘焰长存。”一联,以“白水河”对“红崖碑”。○“义”当作“秦”。道光《永宁州志•营建志•寺观》(卷四):“按:伪秦王孙可望永历八年甲午中秋立碑于亭之对岸,其记云:‘白水,天下奇观也。水凡三叠,而中叠为尤奇,其状如运万斛溃雪大壑中,撼重岩,突青壁,飞溅注射,雷奋雹坠,所在皆是,初不见其为水也。夫水之以瀑布名者多矣,顾皆出于绝壁,令人仰观,或见其为输泻倾注之状,驰走震荡之势,以为奇绝,乃观白水者则不然:依危石,临大渊,兢兢欲坠,以居水上,水虽挟(原作“狭”)势任态,殊觉从履下起。且凡坠而复起,起而散落复振者皆再见,至其中之为翔,为斗,为粉,为结,为薄,为怒,为横骛斜趋,为履空梯影,为蹉跌跳跃者,盖不可胜数。噫!水之变幻,尽之矣!兹又岂非幻之变者欤?若夫壁下之为潭,潭深蓝色,潭中心为悬水所冲,亦沸而为白,高数丈,然后坠其外,湛如也。人言中有神犀潜焉,故常变光景,出云雨,屡屡征异。孤出入滇黔,数过其地,闻此语于土人,殊未之信。甲午夏,驻跸旧亭,临视赞赏,俄而潭水且涌数丈,势若钱塘怒潮,喷云散雾,左右惊视,良久乃平。或曰:‘此神犀之效灵征异也。’爰命所司,选胜为亭,以备临眺。亭成,而胜(原作“盛”)益著,因记诸石以纪厥异云。’又题其石壁曰‘雪映川霞’,据此,则亭为可望所建,无疑矣。”清李宗昉《黔记》卷一:“白水河,其地多黄果树,故以数名名村市。过市,一往云南,一往兴义。河流泻瀑,所在道上并见之。瀑对山,有望水亭,嘉庆二年为叛苗所毁。亭左废墙嵌二碑,一为奇丰额皋使所刻郎皋使若伊诗,一为陈学使本忠《记》。瀑之偏麓,有小直碑,又有横碣四朱字,隔岸视,远弗悉辨,土人谓是昔产芝供水犀处。瀑前大潭,受瀑泻水,相传内有隐犀,水绿如蓝,极深净,流入窄峡,窈而伏。国初时,孙可望督兵数千,欲车涸出犀,用力之日夜,为震雷雨所止。其瀑高百仞,声闻数里,飞沫拂涂人若雾淞。”清郎若伊《观白水河瀑布歌》:“君不见庐山高,高插天,天际挂飞泉。终年云气长遮护,不使奇景数见将不鲜。黔中山水多狞恶,路转峰回困行脚。山灵为我开奇观,鞭起千蛟飞断壑。水欲立兮山欲崩,撼地轴兮翻天垠。洞庭泾河来酣战,浩瀚苍莽鲸鲵吞。夺得天孙白匹练,飞绽玉梅花万片。不比钱塘潮,空负鏐王箭。云黯淡,雨簾纤,洞壑中虚羽客潜。凌空倒挂水晶簾。隔断红尘不得到,琼楼十二玉为檐。我欲学长生,静观飞湍瀑流银河倾。我欲泛斗牛,恍然风雷叱咤鬼神惊。吁嗟乎!此景世罕有,急沽村醪饮百斗,醉后诗成泼墨倾淋漓,卧听噌吰澎湃四壁苍龙吼。”(《永宁州志》卷十一)】盖余所见瀑布,高峻数倍者有之,而从无此阔而大者,但从其上侧身下瞰,不免神悚。而担夫曰:“前有望水亭可憩也。”瞻其亭,犹在对崖之上,遂从其侧西南下,复度峡南上,共一里余,跻西崖之巅。其亭乃覆茅所为,盖昔望水亭旧址,今以按君道经,恐其停眺,故编茅为之耳。其处正面揖飞流,奔腾喷薄之状,令人可望而不可即也。
停憩久之,从亭南西转,涧乃环山转峡东南去,路乃循崖石级西南下。又升陟陇壑四里,西上入坞,有聚落一区在东山下,曰鸡公背。土人指其东南峰上,有洞,西北向,外门如竖而内可容众,有“鸡公”焉,以形似名也。【凤麟按:《永宁州志》卷三《地理志》:“鸡公背山在城东六十里,旧为滇黔大道,山脊如鸡背,险峻难登。山半有鸡公洞,深广可容百余人。相传昔有石鸡尝鸣,后被窃去,其迹尚存。”查城八景之一“石鸡唱晓”即此。今镇胜高速公路经其下。《康熙贵州通志》卷六:“(永宁州)鸡公背山,在州东滇黔大道,山脊如鸡背,险峻难登,往乘人马,视为畏途。”】其洞东透前山,而此坞在其后,故曰“背”。余闻之,乃贾勇先登,冀一入其内。比登,只有一道西南上,随之迤逦攀跻,竟无旁岐。已一里,登岭头矣,是为鸡公岭。坳中有佛宇。问洞何在,僧指在山下村南,已越之而上矣。担夫亦至,遂逾岭西向下,半里,抵壑中。【凤麟按:此处有周西成衣冠塚。】又半里,有堡在南陇,曰太华哨。【凤麟按:今称大花哨。旧有哨兵驻守。】
又西上岭,逾而西,又一里,乃迤逦西南下,甚深。【凤麟按:其南三里有红崖天书,已见于明人邵元善诗。徐氏好奇而未闻,亦可怪也。清吴振棫《黔记》卷上:“红崖在永宁州境。山之胁有字若大书深刻者,然迫视之,无斧凿痕也。字大小、点画、肥瘦不一,肥者二寸而强,瘦者约寸许。好事者架木猱升,以毡蜡拓之。体若篆籀,又类符箓文,而卒不可识。且莫测其所始,人谓为殷高宗伐鬼方遗迹,又云武乡侯手迹,则齐东语耳。祈春浦相国尝与同人赋之。”并附有缩摹图。《康熙贵州通志》卷六:“(永宁州)红崖山,在州西北八十里,壁立万仞。崖侧有洞,深广数十丈。居民或时闻洞中有铜鼓声,恍见崖上红花如雨,则其年必有瘴疠。彝人或一年或三年,用乌牛白马祭之,以祈岁稔。世传武侯南征,曾驻兵于此。”○光绪《永宁州续志》卷二载邹汉勋《释文》曰:“维踣秋尊齿刑威虣虐王迺还卣方卣旅竭稽东蹈义皤南由由。”并附有详细考释。其略曰:“此刻石言‘佳碚秋’者,‘秋’盖鬼方之君名,或曰‘酉’之同声假借也。‘碚’,僵碚亡,犹灭也,言高宗克鬼方也。‘尊齿’者,尊尚有齿之人也。‘刑威虣虐’者,以刑法威戮虣虐之人也。鬼方重少而尚力,故以尊齿、刑威虣虐之教救之。‘卣方’目今永宁州盘江之地,于汉为谈指,于唐为剡州,卣、剡一声之转也,犹幽有通侵谈者,说已具上。还自今藏地喀木,东还也。‘炎旅竭稽’,言卣方之众君长尽稽归化也。‘蹈’,行也,言王又使人于此时东行近地之义皤,南行远方之由由也。义,唐云义州,在今黔西;皤,唐元皤州,在今遵义,皆剡之东北。‘由由’与‘狒狒’通,昔人又谓之枭阳,又谓之赣巨人。……按《周书》,州靡以为贡,盖狒狒之国多此兽,因名其国为狒狒也,亦通。要之,其地不出今野人缅甸之间也,缅甸于黔为西南。”明邵元善《红崖》:“红崖削立一千丈,刻划盘回非一状。参差时作鼎钟形,腾掷或成飞走象。诸葛曾闻此驻兵,至今铜鼓有遗声。即看壁上纷奇诡,图谱浑疑尚诅盟。”(《黔诗纪略》卷九)】始望见西界遥峰,自北而南,屏立如障,与此东界为夹,互相颉颃;【凤麟按:今两山间建有坝陵河大桥。】中有溪流,亦自北而南,下嵌壑底。【凤麟按:即坝陵河也,上游称丙字河,下游会三汊河。】望之而下,一下三里,从桥西度,是为关岭桥。【凤麟按:即坝陵桥,今毁。《州志》有“骑桥双树”之景,即此。】越桥,即西向拾级上,其上甚峻。二里,有观音阁当道左,【凤麟按:土人谓之双泉寺,以有马跑泉及哑泉也。遗址今存。清陈鼎《黔游记》:“霸陵桥即关索桥,水从西北万山来,亦合盘江而趋粤西以入海。关索岭为黔山峻险第一,路如‘之’字,盘折而上。山半有关壮繆祠,即龙泉寺。中有马跑泉,甘碧可饮,相传壮繆少子索用枪刺出者。寺内大竹千竿,青葱可爱。寺外道旁有哑泉,今已闭,碣曰‘亘古哑泉’。西颠即顺忠王索祠,铁枪一株,重百余斤,以镇山门。”《州志》卷四“寺观”:“龙泉寺,在关岭马跑泉,有山居八景,曰:松峰挂月、西岭夕阳、林密春鸟、池沼松篁、天台耸翠、石洞来仙、山城古迹、玉峡飞湍。”】阁下甃石池一方,泉自其西透穴而出,平流池中,【凤麟按:泉见在,池今涸。】溢而东下,是为马跑泉,乃关索之遗迹也。阁南道右,亦有泉出穴中,是为哑泉,人不得而尝焉。余勺马跑,甘冽次于惠,而高山得此,故自奇也,但与哑泉相去不数步,何良楛之异如此!
由阁南越一亭,又西上者二里,遂陟岭脊,是为关索岭。【凤麟按:《康熙贵州通志》卷六:“(永宁州)关岭,在州城西三十里,山势壁立,曲折而上数里方至顶。路极陡峻。上有汉关索庙,旧《志》:索,寿亭侯子,从武侯南征有功,土人祀之。山半有马跑井,云索统兵至此,渴甚,马蹄踣地出泉,故名。对山一泉,相传饮之能令人哑,因立石以戒行者。”○土人语:“十二弯弯马刨井,二十四弯弯到关岭”,言其径路曲折也。旧为通滇驿道,今石上马蹄痕犹存。】索为关公子,随蜀丞相诸葛南征,开辟蛮道至此。有庙,肇自国初,而大于王靖远,至今祀典不废。【凤麟按:土人称御书楼。《州志》卷一:“御书楼在关索岭顶上,楼下为入滇大道,楼中敬悬圣祖仁皇帝御书‘滇黔锁鑰’匾额,上有玺章,文曰:‘康熙御笔之宝’。”关门犹存,楼则毁。庙在门后路畔,毁于文革,今有石碑仆于道旁。】
越岭西下一里,有大堡在平坞中,曰关岭铺,乃关岭守御所所在也。【凤麟按:今关岭县城城内村一带。】计其地犹在山顶,虽下,未及三之一也。至才过午,夫辞去,余憩肆中。【凤麟按:徐氏居留吾乡半日,不闻红崖“天书”之事,可知彼时未有名。而邵氏为普安人,旧属安顺,则熟知乡邦故事,有以也。余故疑所谓天书,彝人祭祀之鬼画符,本不为奇,后因传“红崖对白岩,金银十八抬”等语,遂为人关注,而有好事者拓其文兜售,又有文人妄添“虎”字,故今所传版本不一。近有解为建文伐燕檄文者,亦梦语耳。】
徐霞客游记(三) (2012-04-28 00:20:28)[url=]转载▼[/url]
二十四日,晨起,以乏夫为虑。忽有驼骑至,【凤麟按:驼骑即马帮。】尚余其一,遂倩之,议至交水。以筐囊装马上,令之先行,余饭而后往。西南七里,上北斗岭。一里,西逾其脊,有亭跨其上。西望崇山列翠,又自北屏列而南,与东界复颉颃成夹,夹中亦有小水南去。从岭西下二里,低夹坞中,有聚落倚其麓,是为北斗铺。【凤麟按:今关索镇鸡场坪。】关岭为中界高山,而北斗乃其西陲。鸡公岭为东界高山,而太华乃其西陲。二界高岭,愈西愈高。由铺西截坞横度二里,乃西向拾级上。迤逦峰头,五里,逾一坳,东眺关岭,已在足底。有坊跨道,曰“安普封疆”,是为安庄哨。自关岭为镇宁、永宁分界,而安庄卫之屯,直抵盘江,皆犬牙相错,非截然各判者。又西上峰峡中,三里,崖木渐合,曰安笼辅,又永宁属。【凤麟按:今称安龙坡,音转也。】按《志》有安笼箐山、【凤麟按:《康熙贵州通志》卷六:“安笼镇箐山,在募役司北五十里。山峦相接,林木蓊密,周四十里。官道经其中,险阻难行。秋冬多雾,昏晓不辨。《舆程记》:箐东北去关索岭四十里。《志》云:关索岭在顶营司北三十里,凡四十三盘至岭。极陡峻,周回百余里,有香树坡、小箐口坡、白口东坡、安笼箐坡、胡树凹、象鼻岭,左右皆崖箐万仞,中仅有道如梁,入滇者路必由此。”】安笼箐关,想即此。【凤麟按:《康熙贵州通志•关梁》(卷六):“安笼箐关,在普安州城东南三百四十里。”】问所谓安笼守御所,土人云:“在安南东南三日程。”此属普州,又非此矣。按:此地在昔为安氏西南尽境,故今犹有安庄、安笼、安顺、安南诸名。盖安氏之地,昔以盘江为西堑,【凤麟按:《康熙贵州通志》卷六:“(安南县)盘江,在县城东四十里,源自金沙江分派,由乌撒二百里至此,流入粤。为滇南孔道。所经,两山夹束,而水势湍急,以舟渡,多覆溺。明参政朱家民拟建桥,水深,不可架石,乃炼铁为縆,悬两岩间,覆以板。人行其上,如在空际。复于桥东西建堞楼,以司启闭。岸旁琳宫梵宇,金碧辉煌:西南胜境也。后桥为贼毁,今重建木桥,复加楼楯,坚好华丽,倍于畴昔。”】而今以三汊为界,三汊以南,盘江以东,为中国旧卫者仅此耳。【凤麟按:安氏以水西为根据地,四川、云南均有属地。】
由铺西更南上一里,逾岭稍下,有坞中洼。又西半里,则重峰夹坑,下坠北去。盘岭侧,西度坑坳半里,复拾级上二里,有庵跨道,是为象鼻岭。【凤麟按:《康熙贵州通志》卷六:“象鼻岭,在永宁州募役司西北四十里。路出滇黔,必经其上,险峻难登。”清陈鼎《黔游记》:“象鼻岭,两峰壁立相夹一岭,如象鼻然,阔三丈,长百余丈。登其西畔高峰,黔东诸山如培塿矣。”○《滇程记》:“鸡公背与关索岭相对,两山之趾,界以溪涧。岭凡四十三盘。至岭,有香树坡、小箐口坡、白口东坡、安龙箐坡、胡椒凹、象鼻岭,左右皆崖箐,万仞中仅有道如梁,行者栗且汗矣。”(《黔诗纪略》卷十四谢三秀《关岭马跑泉》莫友芝注引)】由其西度脊,甚狭,南北俱削壁,下而成坑,其上仅阔五六尺,如度堵。又宛转北跻,再过一脊,共二里,陟岭头,则此界最高处也。东瞰关岭,西俯盘江以西,两界山俱若屏列于下,如“川”字分行而拥之者,岭西又盘坞为坪,结城其间,是为查城,即所谓鼎站也。【凤麟按:《康熙贵州通志》卷八:“永宁州城,明时建小城一座,名查城。墙未及肩,围绕仅半里许。皇清康熙十二年,知州林华皖增修,建东西二门城楼。”陈鼎《黔游记》:“永宁州,俗呼顶站,本驿也,今移州治于内。”今关岭县永宁镇。永宁地产山楂,故称查城;又地势高峻而设驿站,亦称顶站。】有查城驿,属安南。鼎站为西界高山,而白云寺乃其西陲,亦愈西愈高。乃望之西北下,共二里半,而税驾逆旅赵店。江西人。时驼骑犹放牧中途,余小酌肆中,入观于城,而返憩肆间。
其地为盘江以东老龙第一枝南分之脊,第二枝为关岭,第三枝为鸡公背。三枝南下,形如“川”字,而西枝最高,然其去俱不甚长,不过各尽于都泥江以北。其界都泥江北而走多灵者,又从新添东南,分支下都匀南,环独山州北而西,又东南度鸡公关而下者也。【凤麟按:徐氏以吾乡山脉连接都匀,非是。盖两地相去数百里,中有断续也。】
其地东南为慕役长官司,李姓。【凤麟按:《明史》卷四六:“永宁州(元以打罕夷地置,属普定路。)洪武十五年三月属普定府,二十五年八月属普定卫,后侨治卫城。正统三年八月,直隶贵州布政司。嘉靖十一年三月,徙州治关索岭守御千户所城。万历三十年九月属府。(关索所,旧在州西南,洪武二十五年置,属安庄卫。万历三十年九月,州自所东北来同治。西北有红崖山。西有北盘江,自普安州流入,有盘江河巡检司。)东北距府一百二十里。领长官司二:慕役长官司(州西。洪武十九年置,属安顺州。二十五年八月属普定卫。正统三年八月来属。下仿此。北有安笼箐山。西北有象鼻岭。东有北盘江,与永宁州分界,东南流,南盘江自云南罗平州来合焉,又南入广西泗城州界。)、顶营长官司(州北。洪武四年置,所属同上。东有关索岭。西有盘江)。”按:募役,今关岭县花江镇。顶营、沙营今皆为镇。】东北为顶营长官司,罗姓。西北为沙营长官司。沙姓。时沙土官初故,其妻即郎岱土酋之妹,郎岱率众攻之,人民俱奔走于鼎站。沙营东北为郎代土酋,东北与水西接界,与安孽表里为乱,攻掠邻境;上官惟加衔饵,不敢一问也。
按是岭最高,西为查城,东为安笼箐,皆绝顶回环而成坞者,在众山之上也。【凤麟按:清陈鼎《黔游记》:“语云:‘热盘江,冷顶站,行至安南讨火向。’八十里间,寒热三变。天地之间至此独异。”今永宁犹多雾雨天气,地势高也。○许缵曾《宿顶站》:“历尽千峰路转迷,行来复上最高梯。黄昏渐讶长庚近,夜半还看北斗低。九月披裘遮甕牖,千年零雨湿山蹊。登临莫话重关险,帝德于今到水西。”(《永宁州志》卷十一)】《一统志》:永宁之安笼箐关,正指此。普安之安笼千户所,在安南东南三日程者,即与广西之安隆长官司接界,乃田州、白隘所由之道。在普安安笼千户所,当作“安隆”,与广西同称,不当作“安笼”,与永宁相溷也。【凤麟按:今兴义市之安龙县也。】
鼎站之峡,从东北向西南,其东南即大山之脊,而查城倚其西北,亦开一峡而去,乃沙营土司道也。其泉源亦自东北脊下,穿站街而西,南坠峡底,西南峡脊亦环接无隙,遂从其底穿山腹西去,当西注盘江者矣。
二十五日,晨起,自鼎站西南行一里余,有崖在路右,上下各有洞,洞門俱東南向,而上洞尤空闊,以高,不及登。路左壑泉已成澗,隨之南半里,山回壑盡,脊當其前,路乃上躋,水則自其下入穴。盤折二里,逾坳脊,是為梅子關。越關而西,路左有峽,復墜坑而下,東西徑一里,而西復迴環連脊。路循其上平行而西,復逾脊,始下陟。二里,又盤塢中山西南轉,二里,復西北上,一里,是為黃土壩。蓋鼎站之嶺,至此中降,又與西嶺對峙成峽,有土山中突而連屬之,其南北皆墜峽下,中踞若壩然,其雲“黃土壩”者以此。有數家倚西山而當其坳,設巡司以稽察焉。【凤麟按:即《明史》所谓“盘江河巡检司”。】又上逾嶺脊,共五里,為白雲寺。【凤麟按:今称白云,或称白英哨。】於是遂西南下,迤邐四里,途中扛擔絡繹,車騎相望,則臨安道母忠,以欽取入京也。司道無欽取之例,其牌如此,當必有說。按母,川人,本鄉薦,豈果有卓異,特達聖聰耶?然聞阿迷之僭據未復,而輿扛之紛紜實繁,其才與操,似俱可議也。又至塢底,西北上一里,為新鋪。【凤麟按:今关岭县新铺乡。数里即卧龙岗,海百合、鱼龙产焉。】由鋪西稍逾嶺頭,遂直垂垂下。
五里,過白基觀。觀前奉真武,後奉西方聖人,中頗整潔。時尚未午,駝騎方放牧在後,余乃入後殿,就淨幾,以所攜紙墨記連日所游;蓋以店肆雜沓,不若此之淨而幽也。僧檀波,甚解人意,時時以茶蔬米粥供。下午,有象過,二大二小,停寺前久之。象奴下飲,瀕去,象輒跪後二足,又跪前二足,伏而候升。【凤麟按:此为入滇孔道,则印、缅象奴或经由。】既而駝騎亦過,余方草記甚酣,不暇同往。又久之,雷聲殷殷,天色以雲幕而暗,辭檀波,以少禮酬之,固辭不受。初,余以為去盤江止五里耳,至是而知駝騎所期舊城,尚在盤江上五里,亟為前趨。乃西向直下三里,有枯澗自東而西,新構小石樑跨之,曰利濟橋。越橋,度澗南,又西下半里,則盤江沸然,自北南注。其峽不闊而甚深,其流渾濁如黃河而甚急。萬山之中,眾流皆清,而此獨濁,不知何故?余三见此流,一在武宣,入柳江,亦甚浊;一在三镇北罗木波,则清;一在此,复浊。想清乃涸时也。
循江東岸南行,半里,抵盤江橋。【凤麟按:《康熙贵州通志》卷六:“盘江桥,在安南县城东四十里,明崇祯间,参政朱家民建铁锁桥,寇毁。皇清顺治十六年,经略洪承畴、总督赵廷臣、巡抚卞三元重修。康熙六年,重建木桥,康熙十九年,贼毁。二十三年,总督蔡毓荣、巡抚杨雍建,会题重建,极为壮丽。”】橋以鐵索,東西屬兩崖上為經,以木板橫鋪之為緯。【凤麟按:《永宁州志》卷三:“坠桥楼过江大铁索六根,每根长二十五丈,二百二十五扣,每扣长一尺,重十斤。栏杆大铁索八根,每根长十二丈,二百四十扣,每扣长五寸,重半斤。栏干铁枋九十七块,每块长四尺,重四斤。栏干细铁索一百九十四根,每根长四尺,每扣寸许,重一两六钱,一根共重四斤。兜底过江大铁索系铁坊穿练,每块长一尺五寸,宽三寸,厚八分,重二十斤,共五十五块。铁练贯入两岸崖石间,桥面复以板,东西建堞楼以司启闭。凡铁着雨必锈,此桥铁练经久不锈。旧例:三年小修,五年大修。自雍正六年改新路,一切俱渡毛口,走盘江桥人少,凡六年修一次,借领藩库养廉银九百五十两。普安厅、安南县同修西岸,永宁州独修东岸。”又卷十一卞三元《重修盘江桥记》:“于是营诸铁索之次,鼎建舆梁焉。石之不可而取诸木,乃命官督丁役于山,得巨材二百二十八株,排连之,使卧于两岸临水,复镇之以巨石,柱之以劲干,各层累而加,率如之,凡迭序焉出。咸鐍其加固。及两木之不接者,仅三十有四尺,选材可丈六矩之,以交其上弥缝之。植者为槛,帱者为屋,兀者为门,无不宜焉。于是乎腾未云之龙,驾未雨之虹矣。则以铁索并存于险阻之间,虽踵事增华,神明其物,不可谓非奇思轶出也!”】東西兩崖,相距不十五丈,而高且三十丈,水奔騰於下,其深又不可測。初以舟渡,多漂溺之患;壘石為橋,亦多不能成。崇禎四年,今布政朱,名家民,云南人。時為廉憲,命安普游擊李芳先四川人。以大鐵鏈維兩崖,鏈數十條,鋪板兩重,其厚僅八寸,闊八尺餘。望之飄渺,然踐之則屹然不動,日過牛馬千百群,皆負重而趨者。橋兩旁,又高維鐵鏈為欄,復以細鏈經緯為紋。【凤麟按:《明史》卷二四九《朱家民传》:“朱家民,字同人,曲靖人。万历三十四年举于乡,为涪州知州。天启二年官贵阳知府。……盘江居云、贵交,两山夹峙,一水中绝,湍激迅悍,舟济者多陷溺。家民仿澜沧桥制,冶铁为縆三十有六,长数百丈,贯两崖之石而悬之,覆以板,类于蜀之栈,而道始通。”《康熙贵州通志》卷十七:“朱家民,字觉民,曲靖人。天启三年任贵州守。时黔围初解,闾里萧条。家民极力抚循,渐有起色。寻权安普监军副使,冒锋镝,辟榛莽,以通滇道,创建十一城,扼要守险,使贼不敢窥。又盘江湍悍,旧以舟渡,多漂溺。家民欲建桥,艰于架石,乃仿澜沧制,冶铁为縆,凡三十有六,纽于铁柱而系之两崖,布板楯其上,凌空飞渡,往来遂成坦途。夹岸遍布楼阁,洒翠流丹,辉煌掩映,为西南胜概。在黔十余年,劳勋最多,屡迁至左布政。致政归,著有《端俗约言》。”】兩崖之端,各有石獅二座,高三、四尺,欄鏈俱自獅口出。東西又各跨巨坊。其東者題曰“天塹雲航”,督部朱公所標也;其西者題曰“□□□□”,傅宗龍時為監軍御史。所標也。【凤麟按:《明史》卷二六二:“傅宗龙,字仲纶,昆明人。万历三十八年进士。除铜梁知县,调巴县,行取,入为户部主事。久之,授御史。天启元年,辽阳破,帝下募兵之令,宗龙请行。一月余,得精卒五千。明年,安邦彦反,围贵阳,土寇蜂起。请发帑金济滇将士,开建昌,通由蜀入滇之路,别设偏沅巡抚,罢湖广退怯总兵薛来允。帝多采纳之。又上疏自请讨贼,言:‘为武定、寻甸患者,东川土酋禄千钟。为沾益、罗平患者,贼妇设科及其党李贤辈。攻围普安,为滇、黔门户患者,龙文治妻及其党尹二。困安南,据关索岭者,沙国珍及罗应魁辈。困乌撒者,安效良。臣皆悉其生平,非臣敌。臣愿以四川巡按兼贵州监军,灭此群丑。’会宗龙以疾归,不果行。四年正月,贵州巡抚王三善为降贼陈其愚所绐,败殁。其夏即家起宗龙巡按其地,兼监军。初,部檄滇抚闵洪学援黔,以不能过盘江而止。宗龙既被命,洪学令参政谢存仁、参将袁善及土官普名声、沙如玉等以兵五千送之。宗龙直渡盘江,战且行,寇悉破。”】傅又竖穹碑,題曰“小葛橋”,謂諸葛武侯以鐵為瀾滄橋,數千百載,乃復有此,故云。余按:“渡瀾滄,為他人”,乃漢武故事,而瀾滄亦無鐵橋;鐵橋故址在麗江,亦非諸葛所成者。【凤麟按:晋常璩《华阳国志•南中志》:“孝武时,通博南山,度兰沧水、耆溪,置嶲唐、不韦二县。徙南越相吕嘉子孙宗族实之,因名不韦,以彰其先人之恶。行人歌之曰:‘汉德广,开不宾。度博南,越兰津。渡兰沧,为他人。’渡兰沧水以取哀牢地,哀牢转衰。”○唐樊绰《云南志》(又称《蛮书》)卷二:“澜沧江,源出吐蕃中大雪山下莎川,东南过聿赍城西,谓之濑水河,又过顺蛮部落。南流过剑川大山之西。澜沧江南流入海。龙尾城西第七驿有桥,即永昌也。两岸高险,水迅激。横亘大竹索为梁,上布箦,箦上实板,仍通以竹屋盖桥。其穿索石孔,孔明所凿也。昔诸葛征永昌,于此筑城。今江西山上有废城遗迹及古碑犹存,亦有神祠庙存焉。”清倪蜕《滇南杂志》卷七《霁虹》:“在永昌府城北八十里,跨澜沧江,古以舟渡,狭隘湍急,行者忧之,后以篾绳为桥,攀缓而渡,武侯征南,架木桥以济师。元也先不花西征,始更以巨木,题曰‘霁虹’,后圮,复以舟渡。明洪武二十八年,镇抚华岳,铸二铁标于两岸以维舟,然岸陡水悍,时遭覆溺。成化间,有僧了然募建铁索桥。”明正德《云南志》:“旧以竹索为桥,修废不一。洪武间,镇抚华岳铸二铁柱于两岸以维舟,然岸陡水悍,时遭覆溺,后架木为桥,又为回禄所毁,弘治十四年,兵备副使王愧重修,构属于其上,贯以铁绳,行者若履平地。”】橋兩端碑刻祠字甚盛。【凤麟按:原址已废,今存钢桥,乃二战时造,而崖壁尚留“桥横云汉”“盘江飞渡”“力挽长河”等刻。对崖山半有石龛,像已毁,惟遗“朱氏鼎锺”“崇祯元年孟春”“后军都督许成名、征西副总兵商士□撰”“李芳先战守安普……十三座经铁桥”等字样,显是贵州总兵、赤水人许成名等为祭朱家民而建。○《康熙贵州通志》卷十八:“许成名,字宾实。以弟子员袭指挥使,剿毛口、六坠贼,平之,擢安南游击,疏通滇黔大道,升赤毕总兵,官平桃。红灞大捷,斩安邦彦莫德,献俘京师。寻改镇全楚,剿寇有战功。□告归,年七十三,卒。”】時暮雨大至,不及細觀。
度橋西。已入新城門內矣。【凤麟按:今仅存断垣一,初不见城形。○过江则属今贞丰县界矣。】左轉瞰橋,為大願寺。西北循崖上,則新城所環也。自建橋後,增城置所,為鎖鑰之要云。聞舊城尚在嶺頭五里,急冒雨竭撅躋級而登。一里半,出北門。又北行半里,轉而西,逶迤而上者二里,雨乃漸霽。新城内所上者峻,城外所上者坦。西逾坳,循右峰北轉,又半里,則舊城懸嶺後岡頭矣。入東門,內有總府鎮焉。其署與店舍無異。早晚發號用喇叭,聲亦不揚,金鼓之聲無有也。青崖总兵姓班,三汊总兵姓商,此间总兵姓胡。添设虽多,而势不尊矣。是夜,宿張齋公家。軍人也。
二十六日,駝馬前發,余飯而出舊城西門,始俱西南行。從嶺塢升降,五里,有一二家在南隴下,為保定鋪。從其側西上嶺,漸陟隆崇。三里,忽有水自嶺峽下。循峽而上,峽中始多田塍,蓋就水而成者,□□□□。又上二里,是為涼水營。由營西復從山塢逶迤而上,漸上漸峻。又五里,遇駝馬方牧,余先發。將逾坳,坐坳下石間少憩,望所謂海馬嶂者,欲以形似求之。忽有人自坳出,負罌汲水,由余前走南岐去。余先是望南崖回削有異,而未見其岐,至是,亟隨之。抵崖下,則穹然巨洞,其門北向,其內陷空而下,甚宏。其人入汲於石隙間,隨處而是,皆自洞頂淙淙散空下墜,土人少鑿坯承之。水從洞左懸頂下者最盛,下有石台承之;台之側,鑿以貯汲者。洞從右下者最深,內可容數百人,而光明不閟,然俱無旁隙別竅,若堵牆而成者也。出洞,仍由舊路出大道。登坳即海馬嶂,有真武閣跨坳間。余入憩閣間,取筆楮記游,而駝馬已前去。久之乃行。其內即為海馬鋪,去城十里矣。其處北兩日半程,為小米馬場,有堡,城下臨盤江,隔江即水西地;南兩日程,為乖場河,水漲難渡,即出鉛之所也。又西循南嶺而行,見其塢皆北向墜,然多中窪而外橫亙者。連西又稍上二平脊,共三里,則北度而矗者,其峰甚高,是為廣山。其上,李芳先新結浮屠,為文曲星,蓋安南城東最高之巔也。又西二里,為茶庵,其北有山,欹突可畏,作負嵎之勢者,舊名歪山,今改名威山。【凤麟按:《康熙贵州通志》卷六:“(安南县)龙翔山,在县东北五里,一名巍山。山顶有泉,四时不涸,祷雨辄应。”○“威”“巍”,土音转也。】余望之有異,而亟於趨城,遂遵大路而西。又三里,復逾一阜。又二里,稅駕於安南城之東關外逆旅陳貢士家。
二十七日,駝馬已發,余后飯。問知城東五里,由茶庵而北,有威山,山間有洞,從東透西;又有水洞,其中積水甚深,其前正瞰衛城。遙指其處,雖在山巔,然甚近也。乃同顧僕循昨來道,五里,東抵茶庵,遂由岐北向入山。一里,抵山左腋,則威山之脈,自北突而南,南聳而北伏,南削而北垂,東西皆亙崖斜騫而南上;從南麓復起一小峰,亦如之。入東峽又一里,直抵山後,則與東峰過脊處也。由脊北下,甚深而路蕪;由脊西轉,循山北峰之半西行,路蕪而磴在。循之行,則北塢霾霧從塢中起,瀰漫北峰,咫尺不可見;而南面威山之北,惟行處猶朗,而巔亦漸為所籠。西行半里,磴乃南上。拾級而登者半里,則峰之北面全為霧籠矣。乃轉東北上,則東崖斜騫之上也。石脊甚狹,由東北上西南,如攀龍尾而升。復見東南峰外,澄霄麗日,遙山如靛;余所行之西北,則彌淪如海,峰上峰下,皆入混沌,若以此脊為界者。蓋脊之東南,風所從來,故夙霾淨卷;脊之西北,風為脊障,毒霧遂得倚為窟穴。予夙願一北眺盤江從來處,而每為峰掩,至是適登北嶺,而又為霧掩,造化根株,其不容人窺測如此!
攀脊半里,有洞在頂崖之下,其門東向,上如合掌,稍窪而下,底寬四五丈,中有佛龕僧榻,遗饭犹存,而僧不知何往。兩旁頗有氤氳之龕。其後直透而西,門乃漸狹而低,亦尖如合掌。其門西逕山腹而出,約七丈餘,前後通望而下不見者,以其高也。出後門,上下俱削崖疊石。路緣崖西南去,十餘丈,復有洞西向,門高不及丈,而底甚平,深與闊各二丈。而洞後石縷繽紛,不深而幻,置佛座其中,而前建虛堂,已圮不能存。其前直瞰衛城,若垂趾可及,偶霧氣一吞,忽漫無所睹,不意海市蜃樓,又在山阿城郭也。然此特洞外者也。由洞左旁竅東向入,其門漸隘而黑。攀石閾上,其中坎砢欹嵌,窪竇不一,皆貯水滿中而不外溢。洞頂滴瀝,下注水池,如雜珮繁絃,鏗鏘遠近。洞內漸轉東北,勢似宏深淵墜,既水池高下,無可著足,而無火炬遙燭,惟從黑暗中聽其遙響而已。余所見水洞頗多,而獨此高懸眾峰之頂,又瀦而不流,無一滴外泄,向所望以為獨石凌空,而孰意其中乃函水之具耶?出洞,仍循崖而北,入明洞後門,抵前洞。從僧榻之左,有旁龕可登,攀而上之,則有隙西透,若窗而岐為兩。其後復有洞門西向,在崖路之上,其門頗敞,第透隙處,雙櫺逼仄,只可外窺,不能穿之以出耳。先是,余入前洞,見崖間有鎸“三明洞”三字者,【凤麟按:《康熙贵州通志》卷六:“(安南县)碧玉洞,在县东南三十五里。悬崖如峭,石壁连开三窗,若屋数椽。”】從洞中直眺,但見前後,而不知旁觀更有此異也。下洞,由舊路三里,出茶庵,適按君馮士俊以專巡至。從來直指巡方,不逾關嶺、盤江,馮以特命再任,故歷關隘至此耳。時旌旗穿關逾坳,瞻眺之,空山生色,第隨其後抵安南,不免徒騎雜沓,五里之程,久乃得至。乃飲於陳氏肆中。
遂入東門,西抵衛前,轉南而出南門。南向行嶺峽間,共平上二里,有脊自西北度東南,度處東平為塍,西忽墜坑深下,有小水自坑中唧唧出。路隨之,西循北崖下墜,即所謂烏鳴關也,乌鸣关在安南卫。土人呼為老鴉關。【凤麟按:《康熙贵州通志》卷六:“乌鸣关,在安南县西二里。”】西向直下一里,有茶庵跨路隅,飛泉夾灑道間,即前唧唧細流,至此而奔騰矣。庵下崖環峽仄,極傾陷之勢。又曲折下半里,泉溢浹道,有穹牌,題曰:“甘泉勝跡”。其旁舊亦有享,已廢,而遺址豐碑尚在,言嘉靖間有僧施茶膳眾,由嶺下汲泉甚艱,一日疏地得之,是言泉從僧發者。余憶甘泉之名,舊《志》有之,而唧唧細流,實溢於嶺上,或僧疏引至此,不為無功,若神之如錫卓龍移,則不然也。
又拾級西南下一里,下抵峽口,循西崖之足,轉而西行,北則石崖排空,突兀上壓;南則墜壑下盤,坵垤縱橫,皆犁為田。雖升降已多,猶平行山半也。又西半里,有泉自北崖裂隙間宛轉下注,路經其前,為架橋橫度,泉落於僑內,復從橋下瀉峽去。坐橋上仰觀之,崖隙欹曲,泉如從雲葉間墮出,或隱或現,又瀑布一變格也。循崖又西,迤邐平上,兩過南度之脊,漸轉西北,共五里,為烏鳴鋪。復西北下峽間,一里餘,有小水,一自東峽來,一自北峽來,各有石樑跨之,合於路左而東南去。度兩石橋,又西南上嶺,一里,從嶺頭過一哨,有數十家夾道。又從嶺上循北界大山西向行,其南復平墜成壑,下盤錯為田甚深。其南遙山與北界環列者,聳如展屏,而北角獨尖豎而起,環此壑而東度土脊一支,遙屬於北界大山。所過嶺頭夾哨處,正其北屬之脊也。余先是從海馬嶂西,即遙從嶺隙見西峰繚繞,而此峰獨方頂,迥出如屏。問騎夫:“江西坡即此峰否?”對曰:“尚在南。”余望其坳入處反在北,心惑之,至是始知其即東向分支之脊,路雖對之行,而西坡實在其北。循北嶺升降曲折,皆在峰半行。又西北二里,西南二里,直墜坡而下者二里,緣嶺西轉者一里,是為納溪鋪;蓋在北崖南墜之下,雖所下已多,而猶然土山之脊也。由鋪西望,則東西山又分兩界,有水經其中,第此兩界俱支盤隴錯,不若關嶺之截然屏夾也。
復西南下一里半,有水從東崖墜坑而出,西懸細若馬尾。從其北,路亦墜崖而下。又二里而抵塢中,巨橋三門,跨兩隴間,水從東一門湧而北出,其西二門,皆下平為田,豈水涸時耶?其水自西南諸峽中,各趨於橋之南,墜峽而下,經橋下,北注而出於盤江上流,其“納溪”之名以此耶?度橋,復西北上嶺,是為江西坡,以嶺在溪之西也。【凤麟按:《康熙贵州通志》卷六:“(安南县)江西坡,在县南三十里。明洪武初,建卫于此,后徙今治。天启六年,参政朱家民建城一座,名曰有嘉城。”】路從夾岡中透壁盤旋而上,一里,出夾,復拾級上。一里,得茅庵,在坡之半。又北上拾級,半里,抵嶺頭,其北有峰夾塢,尚高;東望納溪鋪之綴東崖者,高下正與此等。於是又西向平陟嶺間二里,挾南峰轉循其西,又西向行半里,則嶺上水多左石墜。又東北下轉,則一深塹甚逼,自西南墜東北,若划山為二者。度小石樑而西,又西北逾嶺頭,共一里,而入西坡城之東南門,是為有嘉城。【凤麟按:闪继迪《创建十一城碑记》:“汉法之不行于黔也,非治黔而废法不用,黔固未可以汉法治也。万山林立,锐首异躯,怪石狰狞,狼奔虎视,箭簇枪掼,散无统纪。又山肥水瘠,刚柔数觭,逐队东驰,环绕不定,生理窘蹙。而衣食以御人,倘亦其形局使然,故初未尝不锐意歼洗,后乃不胜犯,不胜诛。何也?聚则抨弓露刀,怒爪磨牙;散则牧犊胝羊,锄犁胼饮,皆吾人也。又或郊关之外,毒箐巉崖,我不得而至焉,囊箧腰缠,委之而去,幸以身免,历险冲危,跟跄呼吁,官兵疾驰,踪影灭没。甚者紧关扼要,伏莽鸣张,往往失利而返,是故始于剥商,近则目无官长,始于攫贷。近则人茹惨辱,何忍言也,盖寨苗以水西为头额,水西以寨苗为爪牙,反贼炽则截路之,寇滋孔道迷,则中国之援绝,威清以南,跫然声断。滇之宦于四方,与四方之宦滇者,率北道建昌,南假交趾,冒瘴疬,经岁年而后达。文车丸之世,顿若异城者,六七年矣。朱同人大忝,奉命监安普军,蒙葺荆棘,重开一线,厥功綦伟,于是相地势,酌远近创义建城者十有一座。则盘江、西坡、板桥、海子、马场诸要害地,皆蛮苗所据盘,而受指顾于水西者。诸城建则,宿兵其中,出可攻,入可守。行李往来,收保足恃。且于地之中界,垒石为楼,名曰望高。急则树帜鸣金,连珠营可合并邀击。贼乃不能施其飘风疾雨之故智,而我无深入覆败之虞。声应脉合,势如臂指,盖不血刃而盗贼止息。威清、鸭池间,水西贼无复有犷而饮马者。阅二年,而安邦彦授首,馀孽惴惴请降矣。是故彼一时也,生理穷于山川,往来穷于盗贼,黔几不可为矣。公讲求长策,呕心竭智,用能使山泽崇消,光耀闇勿,宽然戴履,无致遗造物之憾。然则黔又何不可为之有,甚矣。公之治黔,而长于任事也,籍使蚤得任事如公者,何至百余年群盗狎处!又何至燧煽水西,祸中全黔!而滇受其敞,加楚饷,请内帑,捐朝廷金钱千百万者,且十馀祀于此也。公为政,好从塞处求通,纠结处作解。是役也,与盘江铁桥并出人意表,肇工在天启六年丙寅六月,迨崇祯四年辛未五月而城成。戍楼官廨,庙貌市廛,井井具备,费取诸节饷捐廪,役取诸营兵,董役取诸将领,无踌躇搜括之苦,无珠求侵剋之弊,崇墉相望,所在金汤。昕闻天子嘉其劳绩,更下大司马覆议,锡之令名:盘江曰连营,西坡曰有嘉,板桥曰靖氛,海子曰恬波,马场曰奏肤,以上蒙赐名者五。又于归集小黄河建龙新城,亦资孔建亦咨孔城,顶站建鼎新城,定头建定边城,尾洒建维藩城,阿机建石基城,次第告成,共建十一座。蛇嗔豕突之区,霾雾昏惨,向所聚族不敢前。恫疑贼却者,一旦雉堞言言,旌旗金鼓,远迩相属,负贩络驿,烟火凑集。又重以钦名,规制赫然,重已不佞,维君子之仕也。既已圭组,专制一方,庶几利害便宣,是故裴行俭之碎叶,张仁愿之受降,遂使西域汉南,笾患顿绝。作法自我,安得谓古今之不相及也。”(清咸丰廪膳生邹汉勋编撰《安顺府志》)莫友芝曰:“十一城:盘江曰连云,西坡曰有嘉,板桥曰靖氛,海子曰恬波,马场曰奏肤,是石城五蒙赐名者。又于归集小黄河建龙兴城,亦资孔建资孔城,顶站建鼎新城,定头建定边城,尾洒建维藩城,阿机建石棋城。天启六年(1626)始功,崇祯四年(1631)五月成。”(《黔诗纪略》卷一二潘润民《喜盘江江西坡等城以次落成》诗注。)】
二十八日,出西坡城之西北門,復西向陟嶺。盤折而上二里,始升嶺頭,其北嶺尚崇。循其南而西,又二里,望西北一峰,甚近而更聳,有霧籠其首,以為抵其下矣。又西一里,稍降而下,忽有脊中度,左右復中墜成峽,分向而去,其度脊,闊僅二尺,長亙二三丈而已,為東西聯屬之蒂。始知西坡一山,正如一芝側出,東西徑僅十里,南北兩垂,亦不過二三十里,而此則其根蒂所接也。度脊,始上雲籠高峰。又二里,盤峰之南,是為倪納鋪,數十家。後倚高峰,南臨遙谷,前所望方頂屏列之峰,正亙其南。指而詢之,土人曰:“是為兔場營。其南為馬場營,再南為新、安二所。”新为新城所,安为安笼所,即与广西安隆土司为界者。由鋪之西半里,有脊自山前塢中南度,復起山一支,繞於鋪前,脊東西流水,俱東南入納溪橋之上流者,第脊西之流,墜峽南搗甚逼。又稍北,循崇山而西半里,有脊自南嶺橫亙而北,中平而不高,有堡樓峙脊間,是為保家樓。已为儸儸哨守之处。其脊自西南屏列而來,至此北度,東起而為高峰,即倪納後之霧籠者;西亘而成石崖,即與來脊排闥為西夾塢者。由脊北循石崖直西,行夾塢之上,是為三條嶺。西四里,石崖垂盡,有洞高穹崖半,其門南向,橫拓而頂甚平;又有一斜裂於西者,其門亦南向,而門之中有懸柱焉。其前塢中水繞入西南峽,路乃稍降。復西上嶺坳,共三里,為芭蕉關。數十家倚北山南突之坳間;水繞突峰之南,復北環關西而出;過關,則墜峽而下,復與水遇。是為普安東境之要害,然止鋪舍夾路,實無關也。【凤麟按:《康熙贵州通志》卷六:“芭蕉关,在普安州城东八十里。”】
由其西降峽循水,路北重崖層突,多赭黑之色。聞有所謂“弔崖觀音”者,隨崖物色之。二里,見崖間一洞,懸踞甚深,其門南向而無路。乃攀陟而登,則洞門圓僅數尺,平透直北十余丈而漸黑,似曾無行跡所入者。乃返出洞口,則滿地白骨,不知是人是畜也。仍攀崖下。又西有路,復北上崖間,其下門多牛馬憩息之所,污穢盈前;其上層有垂柱,空其端,而置以小石大士,乃出人工,非天然者。復下,循大路,隨溪西一里,溪轉北向墜峽去,於是復西涉坡阜,共六里而至新興城。【凤麟按:《康熙贵州通志》卷八:“普安县城,旧为新兴所城。皇清康熙二十六年裁所,移县治于此。”又卷六:“新盘山,在普安州东七十里,新兴站在其上。”】自芭蕉关而来,所降不多,而上亦不远,其坞间溪犹出山上也。入東門,出西門,亦殘破之餘也。有碑,为天启四年都御使乌程闵公所复,中有座镇守备。是晚,按君宿此。又西行嶺峽間二里,連逾二嶺脊,皆自南北度者。忽西開一深壑,中盤旋為田,其水四面環亘,不知出處。路循東峰西南降,一里,復轉南向上,一里,又轉東南上,半里,逾嶺脊而南,乃西南下一里,西抵塢中。聞水聲淙淙甚急,忽見一洞懸北崖之下,其門南向而甚高,溪水自南來,北向入澗,平鋪洞間,深僅數寸,而闊約二丈。洞頂高穹者將十丈,直北平入者十餘丈,始西辟而有層坡,東墜而有重峽,內亙而有懸柱,然漸昏黑,不可攀陟矣。此水當亦北透而下盤江者。出洞,征洞名於土人,對曰:“觀音洞。”征其義,以門上崖端有置大士像於其穴者也。洞前溪由東南峽中來,其峽底頗平,大葉蒲叢生其間,淬綠萼於風前,搖青萍於水上,芃芃有光。循之西南半里,又西穿嶺隙間,漸循坡躡脊。二里,有一二家在北峰下,其前陷溪縱橫,水由西南破壑去,路由西北循嶺上。一里,出嶺頭,是為藺家坡。西南騁望,環山屏列甚遙,其中則峰巔簇簇,盤伏深壑間,皆若兒童匍匐成行,天與為抗。從此乃西北下,直降者二里,又升降隴脊西行者二里,有庵綴峰頭,曰羅漢松,以樹名也。自逾新興西南嶺,群峰翠色茸茸,山始多松,然無喬枝巨本,皆弱干糾纏,垂嵐拂霧,無復吾土凌霄傲風之致也。其前又西南開峽。從峽中直下者三里,轉而西平行者一里,有城當坳間,是曰板橋鋪城。城當峽口,仰眺兩界山凌空而起,以為在深壑中矣,不知其西猶墜坑下也。路在城外西北隅,而入宿城中之西門。
二十九日,出板橋城之西門,北折入大路,遂拾級下。有小水自右峽下注,逾其左,隨之行。一里,則大溪汪然,自西南轉峽北注,有巨石樑跨其上,即所謂三板橋也;今已易之石,而鋪猶仍其名耳。橋上下水皆闊,獨橋下石峽中束,流急傾湧。其水西北自八納山發源,流經軟橋,【凤麟按:《康熙贵州通志》卷六:“软桥河,在普安州东三十五里。又南板桥河在州东南八十里,上接州南三十余里之大水塘,俱流入盘江。”】又西南轉重谷間,至是,北搗而去,亦深山中一巨壑也。越橋西,溯溪北崖行。一里,溪由西南谷來,路入西北峽去,於是升降隴坳,屢越岡阿。四里,直西,山皆曠然平伏,獨西南一石峰聳立,路乃不從西平下,反轉南仰躋。半里,盤石峰東南,有石奮起路右,首銳而灣突,肩齊而並聳,是曰鸚哥嘴。又西轉而下者一里半,有鋪肆夾路,曰革纳鋪。土音“纳”俱作“捺”。至是,而始知所云捺西、倪捺,皆“纳”字也。惟此题铺名。【凤麟按:本地乃夷人居所,其因皆以夷语名,作纳作捺,皆无关大体。】又從峽平行,緣坡升降,五里,有哨舍夾路,曰軟橋哨。由哨西復墜峽下,遙見有巨溪從西峽中懸迅東注,下峽一里,即與溪遇;其溪轉向南峽去,路從溪北,溯溪循北山之麓西行。二里,有巨石樑南北跨溪上,即所謂軟橋也。余初疑冉姓者所成,及讀真武廟前斷碑,始知為“軟”,想昔以篾索為之,今已易之石,而猶仍其名耳。
度橋而南,遂從溪南,西向緣南崖而上,其躋甚峻。半里,平眺溪北,山俱純石,而綠樹緣錯成文,其中忽有一瀑飛墜,自峰頂直掛峽底。緣南崖西上,愈上愈峻,而北眺翠紋玉瀑,步步回首不能去。上二里,峽底溪從西北而出,嶺頭路向西南而上。又一里,過真武廟。按君自新兴而来,越此前去。由其西南行,遂下塢中。又西南共四里,兩越小嶺而下,有峽自東南達西北,又兩界山排闥而成者,其中頗平遠,有聚落當其間,曰舊普安。按君飯於鋪館,余復先之而西北,由塢中行。東北界山,逶迤繚繞,不甚雄峻;西南界山,蹁躚離立,復露森羅。峽蹤雖遠,然兩頭似俱連脊,中平而無泄水之隙者。又西三里,有石峰中起,分突塢間,神宇界其下,曰雙山觀。按君自后来,复越而前去。又西一里,則西脊迴環於前,遂塢窮谷盡。塢底有塘一方,匯環坡之麓,四旁皆石峰森森,繞塘亦多石片林立,亦有突踞塘中者。於是從塘西南上回坡,一里,登其脊。又宛轉西行嶺頭,嶺左右水俱分瀉深谷:北出者,當從軟橋水而入盤江上流;南流者,當從黃草壩而下盤江下流。又西向從嶺頭升陟,其上多中窪之宕,大者盤壑為田,小者墜穴為阱。共五里,為水塘鋪,乃飯於廟間。
過鋪,西下嶺,逶迤山半,又五里,過高笠鋪,南向行隴間。逾一平嶺西南下,又五里,有小溪自北峽來,石橋南跨之。度其南,北門街夾峙岡上;逾岡南下,始成市,有街西去,為雲南坡大道;直南,又一小溪自西南峽來,石橋又南跨之。橋南即為普安城,州、衛俱在其中。按君已駐署中矣。【凤麟按:《明史》卷四六:“普安州,本贡宁安抚司,建文中置,属普安军民府。永乐元年正月,改普安安抚司,属四川布政司。十三年十二月,改为州,直隶贵州布政司。万历十四年二月,徙治普安卫城。三十年九月属府。(普安卫,旧在州南,洪武十五年正月置,属云南都司,后改属贵州都司。二十二年三月,升军民指挥使司。万历十四年二月,州自卫北来同治。东有八部山,元普安路治山下,属云南行省,洪武十五年三月为府,属云南布政司,寻升军民府,二十七年四月改属四川,永乐后废。东北有格孤山。又西北有番纳牟山,一名云南坡。又东南有得都山,一名白崖,产雄黄水银。又东有盘江。东南有者卜河,下流入於盘江。东有芭蕉关。西有分水岭关。东南有安笼箐关。又西南有乐民守御千户所,西有平夷守御千户所,俱洪武二十二年置,又东南有安南守御千户所,又有安笼守御千户所,俱洪武二十三年置,皆属普安卫。正统十年四月,徙安南所於罗渭江。)东北距府三百三十五里。”《康熙贵州通志》卷八:“普安州城,即旧普安卫城,明洪武二年建。周围四百九十七丈五尺,高一丈八尺,宽一丈六尺。为门东西南北四。”】
其城西半倚山脊,東半下臨東溪,南北二門正當西脊之東麓,而東門則瀕溪焉。南門外石橋,則三溪合於北,經東門而西環城南,又南去而注於水洞者。北門外石橋:第一橋,即雲南坡之水,繞城西北隅而為塹,東下而與北溪合於城東;第二橋,即小溪自西北來者,《一統志》所云自“前山之水”也;第三橋,即小溪自北來者,《一統志》所云“沙莊之水”也。三溪交會於城之東北,合而南去,是為三一溪,經城南橋而入於水洞。【凤麟按:清范兴荣,字仲华,号向村,别署“三一溪渔人”,著有《啖影集》,即生于此,今盘县也,古称宛温。】其城自天啟初,為水西叛逆,諸蠻應之,攻圍一年而破,後雲南臨安安南土官沙姓者,奉調統兵來復。至今瘡痍未復。然是城文運,為貴筑之首:前有蔣都憲,【凤麟按:《康熙贵州通志》卷十八:“蒋宗鲁,字道父,普安人。嘉靖丁酉,云、贵分试,宗鲁得雋,放榜之辰,黄龙见宵汉间,光烛地,直指曰:‘此科目之光,盛世之瑞也。诸士当有应者。’明年,成进士。授濬,合准田均役,无所私纵。迁户部主政,备兵临沅,平那槛之乱,转河南廉宪。纠伊府之虐,且寘于法,晋云南巡抚。时有东川土目阿堂弑主自立,患蔓三省。宗鲁至阳调各兵而阴以土兵败贼于野马川,设奇用伏,阿堂授首,不数月而平。因与分宜忤,乃引归。著有《治濬款议》、《齐梁监税录》、《吴关奏议》、《牧政事宜》,并疏草诗文若干卷。”(其父蒋廷璧,亦有传)】今有王宮詹,名柞遠。【凤麟按:《康熙贵州通志》卷十八:“王祚远,字无近,普安人。举万历癸卯乡试第二,癸丑,成进士,改庶吉士,授检讨。历官祭酒、礼部右侍郎、吏部左侍郎。远少负异才,下笔,万言立就。凡试牍,不起草,既成而后补之。诗文闳肆,书法尤工。尝充经筵讲官。丰仪秀整,音吐洪亮。熹庙常目送之。总铨政,进退人才,各当其任。崇祯初,屡与牧卜负重望,以请病归,未及大用而卒。”○《崇祯实录》卷二:“己酉,始日讲。御文华殿,礼部□侍郎孟绍虞、王祚远、□中允孔贞运、翰林院侍讲徐时泰、检讨雷跃龙、李若琳儤直,是日讲《大学》、《尧典》各首节、《帝鉴图说》一则。”】非他衛可比。【凤麟按:《康熙贵州通志》卷十八另载有司马璋、薄淳、杨铭、王俨、史铨、唐彝、沈尚经、邵华谱、吴鸿儒、孙科、黄绍舒、叶联芳、蒋杰等十余人,而吾永明际仅一韩钰入传。】州昔惟土官,姓龍,其居在八納山下,統十二小土司。今土官名子烈,年尚少。後設流官,知州姓黃。並治焉。
州東北七十里有八納,【凤麟按:《康熙贵州通志》卷六:“番纳牟山,在普安州西部。峰峦高耸,州之镇山也。驿道经此,一名云南坡。坡陀相续,往来行石齿中。”陈鼎《黔游记》:“云安坡,俗呼云南坡,高万仞,极其险峻。至颠,西道阔仅数尺,如一线相连,止可一骑并行。稍一失足,则人马俱坠,如转圆石于千仞之山矣。仰视诸峰,皆逼霄汉。诸蛮多聚族而居山半耕凿焉。”】其山高冠一州,四面皆石崖嶄絕,惟一徑盤旋而上,約三十里。龍土官司在其下。其頂甚寬平,有數水塘盈貯其上,軟橋之水所由出也。土音以“納”為“但”,而梵經有“叭呾哆”之音,今老僧白雲南京人。因稱叭呾山,遂大開叢林,而彝地遠隔,尚未證果。
州南三十里有丹霞山。【凤麟按:在今盘县水塘镇。】其山當叢峰之上,更起尖峰卓立於中。西界有山一支,西南自平彝衛屏列而北,迤邐為雲南坡,而東下結為州治。西屏之中,其最高處曰睡寺山,正與丹霞東西相對。其東界有山,南自樂民所分支而北,當丹霞山南十里。西界屏列高山橫出一支,東與東界連屬,合併而北,夭矯叢沓,西突而起者,結為丹霞山;東北聳突而去者,漸東走而為兔場營方頂之山,而又東北度為安南衛脈。其橫屬之支,在丹霞山南十里者,其下有洞,曰山嵐洞。其門北向,水從洞中出,北流為大溪,經丹霞山之西大水塘塢中,又北過趙官屯,又東轉而與南板橋之水合。由洞門溯其水入,南行洞腹者半里,其洞划然上透,中匯巨塘,深不可測。土人避寇,以舟渡水而進,其中另辟天地,可容千人。而丹霞則特拔眾山之上,石峰峭立,東北惟八納山與之齊抗。八納以危擁為雄,此峰以峭拔擅秀。昔有玄帝宮,天啟二年毀於蠻寇,四年,不昧師徽州人。復鼎建,每正二月間,四方朝者駢集,日以數百計。僧又捐資置莊田環山之麓,岁入谷三百石。而嶺間則種豆為蔬,岁可得豆三十石。以供四方。但艱於汲水:尋常汲之嶺畔,往返三里,皆峻級;遇旱,則往返十里而後得焉。
五月初一日,余束裝寄逆旅主人符心華寓,兰溪人。乃南抵普安北門外,東向循城行。先是,驼骑议定自关岭至文水,至是,余欲往丹霞,彼不能待,计程退价。余仓卒收行李,其物乃为夫盗去。穷途之中,屡遭拐窃,其何堪乎!復隨溪南轉,過東門,又循而抵南門,有石樑跨溪上。越其南,水從西崖向南谷,路從東坡上南嶺,西眺水抵南谷,崖環壑絕,遂注洞南入。時急於丹霞,不及西下。二里,竟南上嶺,從嶺上行。又二里,逾嶺轉而西,其兩旁山腋,多下墜之穴,蓋其地當水洞東南,其下中空旁透,下墜處,皆透穴之通明者也。又西南一里,路右一峽下迸,有岩西南向,其上甚穹,乃下探之。東門有側竇如結龕,門內窪下而中平,無甚奇幻。遂復上南行,又一里,逾嶺脊,遂西南漸下,行坡峽間。一里,過石亭壘址,其南路分兩岐:由東南者,為新、安二所、黃草壩之徑;由西南者,則向丹霞而南通樂民所道也。遂從西南下。
從嶺峽中平下者二里,東顧峽坑墜處,有水透崖南出,余疑為水洞所泄之水,而其勢頗小,上流似不雄壯。從其西,遂西南墜坑而下。一里,抵壑中,則有溪汪然自西而東注,小石樑跨其上,曰南板橋。以别于北大道之三板桥也。其下水则西自石洞出,即承水洞之下流,至是而復透山腹也。水從橋東又合南峽一溪,東向而去,東北合軟橋下流,出北板橋而東與盤江合。其南峽之溪,則自大水塘南山嵐洞來。二溪一北一南,皆透石洞而出,亦奇矣。
越南板橋南一里,溯南來溪入南峽,轉而西行峽中。又二里,則有壩南北橫截溪上,其流湧壩下注,闊七、八丈,深丈餘,絕似白水河上流之瀑,但彼出天然,而此則人堰者也。壩北崖有石飛架路旁,若鷁首掉虛,而其石分竅連枝,玲瓏上透,嵌空湊合,亦突崖之一奇也。又西三里,路緣北崖而上,西越之而下,共半里,山回水轉,其水又自南向北而來者。其先,東西之峽甚束,至是,峽之成南北者漸寬。又循溪西崖南向行,一里,南逾一突嘴,則其南峽開而盤成大塢,南望有石樑橫跨溪上。半里,度石樑而東,遂東南上坡,始與南來之溪別。東上半里,過一村,又東半里,轉而南稍下,共半里,逾小溪而上,過趙官屯,遂由屯村北畔東南入塢。二里,復上嶺,一里,轉峽處有水飛墜山腰。循山嘴又西轉而南,半里,隨峽東入,又半里,峽中有水自東峽出,即飛瀑之上流也。小石樑跨峽而南,石碑剝落,即丹霞山《建橋記》文也。
由橋南西向盤嶺,為大水塘之道,遂由橋東向溯水而入。其下峽中,箐樹蒙密,水伏流於下,惟見深綠一道,迤邐谷底。又東半里,內塢復開,中環為田,而水流其間。路循山南轉,半里,入竹樹間,有一家倚山隈結廬,下瞰壑中平疇而棲,余以為非登山道矣。忽一人出,呼余由其前,稍轉而東,且導余東南登嶺,乃下耕塢中去。及余躋半里,復西入樵徑,其人自塢中更高呼“稍東”,遂得正道。其處四山回合,東北皆石山突兀,而余所登西南土山,則松陰寂歷,松無挺拔之勢,而偃僕盤曲,雖小亦然。遂藉松陰,以手掬所攜飯,摶而食,覺食淡之味更長也。既而循坡南上者半里,又入峽西上者一里,又南逾坳脊間半里。其坳兩旁石峰,東西湧起,而坳中則下陷成井,灌木叢翳其間,杳不可窺。已循東峰之南,又轉而東南,盤嶺半里,其兩旁石峰,又南北湧起,而峽中又下陷成窪。又稍轉東北,路成兩岐,一由北逾峽,一由東上峰。余不知所從,乃從東向而上者,其兩旁石峰,復南北湧起。半里陟其間,漸南轉,又半里,南向躋其坳,則兩旁石峰,又東西湧起。越脊南,始見西南一峰特聳,形如天柱,而有殿宇冠其上。乃西南下窪間,半里,復南上岡脊。回望所越之脊,有小洞一規,其門南向;其西有石峰如展旗,其東岡之上,復起亂峰如湧髻,而南岡則環脊而西,遂矗然起丹霞之柱焉;其中回窪下陷,底平如鏡,已展土為田,第無滴水,不堪插蒔。由岡西向躋級登峰,級緣峰西石崖,其上甚峻;已而崖間懸樹密蔭,無復西日之爍。直躋半里,始及山門。
其門西北向,而四週籠罩山頂。時僧方種豆壟坂間,門閉莫入。久之,一徒自下至,号照尘。啟門入余,遂以香積供。既而其師影修至,遂憩余閣中,而飲以茶蔬。影修又不昧之徒也。時不昧募緣安南,影修留余久駐,且言其師在,必不容余去,以余乃其師之同鄉也。余謝其意,許為暫留一日。
初二日,甚晴霽。余徙倚四面,憑窗遠眺,與影修相指點。其北近山稍伏,其下為趙官屯,漸遠為普安城,極遠而一峰危突者,八納也。相去已百里。其南稍下,而橫脊擁其後,為山嵐洞;極遠而遙峰隱隔者,樂民所之南,與亦佐縣為界者也。其西墜峽而下,為大水塘,塢中自南而北,山嵐洞之水,北出南板橋者也;隔溪則巨峰排列,亦自南而北,所謂睡寺山矣;山西即亦資孔大道,而嶺障不可見。其東僅為度脊,上堆盤髻之峰;稍遠則駢岫叢沓,迤邐東北去,為兔場營方頂山之脈者也。山東南為歸順土司。普安龙土司之属,与粤西土司同名。越其東南,為新、安二所、黃草壩諸處,與泗城接界矣。是日,余草記閣中。影修屢設茶,供以雞葼菜、藟漿花、藤如婆婆针线,断其叶蒂,辄有白浆溢出。花蕊每一二十茎成一丛。茎细如发,长半寸。缀花悬蒂间,花色如淡桃花。连丛采之。黃連頭,皆山蔬之有風味者也。
初三日,飯後辭影修。影修送余以茶醬,粤西无酱,贵州间有之而甚贵,以盐少故。而是山始有酱食。遂下山。【凤麟按:《史记•西南夷列传》:“南越食蒙蜀枸醬,蒙問所從來,曰:‘道西北牂柯,牂柯江廣數里,出番禺城下。’蒙歸至長安,問蜀賈人,賈人曰:‘獨蜀出枸醬,多持竊出市夜郎。夜郎者,臨牂柯江,江廣百餘步,足以行船。’”裴骃《集解》引《漢書音義》曰:“枸木似穀樹,其葉如桑葉。用其葉作醬酢,美,蜀人以為珍味。”《索隱》:“劉德云:‘蒟樹如桑,其椹長二三寸,味酢;取其實以為醬,美’。又云:‘蒟緣樹而生,非木也。今蜀土家出蒟,實似桑椹,味辛似薑,不酢。’又云:‘取葉’。此注又云葉似桑葉,非也。《廣志》云:‘色黑,味辛,下氣消穀。’”清田雯《黔书》:“蒟花如流,藤叶如荜拔,子如桑椹,或亦西域之种矣。阳阴殷,肤白皮乌,其味辛香,近于桄榔之面矣。岭南人取其叶合槟榔食之,呼为萎蒻,亦萎也。又为九真之藤,根似芋而长,叶似天南星而大。黔之人食槟榔者购于滇。断破之,长寸许,与石贲灰并咀口中,赤如血。又沥其油醢为酱,故曰‘蒟酱’。杨升庵《丹铅录》所考非谬矣。二物微不同,然资之以调燥湿,疏积滞,消瘴疠,功则一也。”陈鼎《黔游记》:“蒟酱,味辛,乃萎蒻所造,食可消瘴。”○蒟蒻,俗名魔芋,土人磨其根,加石灰煮,冷凝成块,谓之魔芋豆腐。此茶酱不知为何。】十里,北過趙官屯。十里,東北過南板橋。七里,抵普安演武場。由其西橫嶺西度,一里,望三一溪北來,有崖當其南,知洞在是矣。遂下,則洞門北向迎溪,前有巨石坊,題“碧雲洞天”,始知是洞之名“碧雲”也。【凤麟按:陈鼎《黔游记》:“碧云洞,在郭外数里。石屏当门,游者抚摩,光润如玉。幽泉旁流,声如击筑。内有石磐,扣之铮铮。入洞甚黑,行百余步,豁然开朗,中即一线天也。石罅漏日,洞见一切。黄匏大如斗,瞿昙、大士、罗汉各一。或倚屏独立,或傍榻跏趺,或踞崖仰视,须眉宛然。绝壁数仞,有龙上升,鳞甲欲动,爪牙若舞。再进,则巨浪排空,惊涛涌地,一溪横流。燃炬以照,旁有一径甚窄,侧身可入。盘旋数转,丹灶、药炉在焉。转弯,一浮屠矗天,玲垅绝巧。再行里许,有石田千顷,石阁五楹,石榻、石墩具焉。出洞,则在峰顶,俯视万山,竟同丘垤。”○《康熙贵州通志》卷六载有碧玉洞,与徐氏所记略似,然名不副。】土人以此为水洞,以其上有佛者为干洞。洞前一巨石界立門中,門分為二,路由東下,水由西入。入洞之中,則擴然無間,水循洞西,路循洞東,分道同趨。南向十餘丈,漸昏黑矣。忽轉而東,水循洞北,路循洞南,其東遂穹然大辟,遙望其內,光影陸離,波響騰沸,而行處猶暗暗也。蓋其洞可入處,已分三層,其外入之門為一層,則明而較低;其內辟之奧為一層,則明而彌峻;當內外轉接處,為一層,則暗而中坼,稍束如門,高穹如橋,聳豁不如內層,低垂不如外層,而獨界其中,內外回眺,雙明炯然。然從暗中仰矚其頂,又有一圓穴上透,其上亦光明開闢,若樓閣中函,恨無由騰空而上也。東行暗中者五六丈而出,則堂戶宏崇,若阿房、未央,四圍既拓,而峻發彌甚;水從東南隅下搗奧穴而去,光從西北隅上透空明而入;其內突水之石,皆如踞獅泛鳧;附壁之崖,俱作垂旂矗柱。蓋內奧之四隅,西南為轉入之橋門,西北為上透之明穴,東南為入水之深竅,而獨東北迴環迥邃,深處亦有穴高懸,其前有眢窟下墜,黑暗莫窺其底,其上有側石環之,若井欄然,豈造物者恐人暗中失足耶?由窟左循崖而南,有一石脊,自洞頂附壁直垂而下,痕隆起壁間者僅五六寸,而鱗甲宛然,或巨或細,是為懸龍脊,儼有神物浮動之勢。其下西臨流側,石畦每每,是為十八龍田。由窟右循崖而東,有一石痕,亦自洞頂附壁直垂而下,細紋薄影,是為蛇退皮,果若遺蛻黏附之形。其西攀隙而上,則明窗所懸也。其窗高懸二十丈,峻壁峭立,而多側痕錯鍔。緣之上躋,則其門擴然,亦北向而出,縱橫各三丈餘,外臨危坡,上倚峭壁,即在水洞之東,但上下懸絕耳。門內正對矗立之柱,柱之西南,即橋門中透之上層也。
余既躋明窗,旋下觀懸龍、蛇蛻,仍由蛩橋下出,飯於洞門石上。石乃所鎸詩碑,遊人取以為台,以供飲饌。其詩乃張涣、沈思充者。詩不甚佳,而涣字極遒活可愛。【凤麟按:《康熙贵州通志》卷六:“(安南县)朝阳洞,在县东二里许,中产异石,有泉从石罅流出,澄澈可酌。洞壁镌有诗。”似亦非徐氏所见者。】鎸碑欲垂久遠,而為供飲之具,將磨漶不保矣,亟出紙筆錄之。仍入內洞,欲一登蛩橋上層,而崖壁懸峭,三上三卻。再後,仍登明窗東南,援矗柱之腋,透出柱南,平視蛩橋之背,甚坦而近,但懸壁無痕,上下俱絕攀踐,咫尺難度。於是復下而出洞。日已下舂,因解衣浴洞口溪石間。半载夙垢,以勝流浣濯之,甚快也!既而拂拭登途,忽聞崖上歌笑聲,疑洞中何忽有人,回矚之,乃明窗外東崖峭絕處,似有人影冉冉。余曰:“此山靈招我,不可失也。”先是,余聞水洞之上有梵龕,及至,索之無有。從明窗外東眺,層崖危聳,心異之,亦不見有攀緣之跡。及出水洞覓路,旁有小徑,隱現伏草間,又似上躋明窗者,以為此間乃斷崖絕磴耳,不意聞聲發閟,亟回杖上躋。始向明窗之下旋轉而東,拾級數十層,復躋危崖之根,則裂竅成門。其門亦北向,內高二丈餘,深亦如之;左有旁穴前透,多裂隙垂櫺,僧以石窒之為室;右有峭峽後坼,上頗氤氳盤結,而峻不可登。洞中有金仙三像,一僧棲其間,故游者攜樽酹就酌於此。非其聲,余將芒芒返城,不復知水洞之外,復有此洞矣。酌者僕從甚都,想必王翰林子弟。余遠眺而過之。下山,循溪溯流二里,有大道,即南門橋。遂從南門入,躡山坡北行。城中荒敝甚,茅舍離離,不復成行;東下為州署,門廨無一完者,皆安酋叛時,城破鞠為丘莽,至今未復也。出北門,還抵逆旅。是晚,覓夫不得,遂臥。按君是早返辕矣。
初四日,覓夫不得,候於逆旅。稍散步北寺,惟有空樓層閣,而寂無人焉,乃構而未就者。還,悶悶而臥。
初五日,仍不得夫。平明微雨,既止,而雲油然四布。是日為端午,市多鬻蒲艾者。雄黃為此中所出,然亦不見巨塊。【凤麟按:《康熙贵州通志》卷六:“得都山,在普安州东南四百二十里,一名白崖,产雄黄、水银。”田雯《黔书•雄黄》:“产安笼之这兴,迩于粤。采之法易于砂。块者为上,末次之;皎者为上,黯次之。”】市有肉而無魚。余兀坐逆旅,囊中錢盡,不能沽濁醪解愁,回想昔年雉山之樂,已分霄壤。
初六日,夜雨達旦。夫仍不得。既午,遇金重甫者,麻城人也,賈而儒,索觀余諸公手卷。為余遍覓夫,竟無至者。
初七日,囊錢日罄,而夫不可得,日復一日,不免悶悶。是早,金重甫言將往荊州,余作書寄式圍叔。下午,彼以酒資奉,雖甚鮮而意自可歆。
初八日,候夫雖有至者,而惡主代為掯價,力阻以去。下午得騎,亦重價定之,無可奈何也。余所遇恶人,如衡阳劫盗、狗场拐徒并此寓窃钱去者,共三番矣。此寓所窃,初疑为骑夫,后乃知为符主,人之无良如此。夫窃盗拐徒无论,如南宁梁仲子、宝檀僧并此人,俱有害人之心。余以万里一身,脱其虎口,亦幸矣!
初九日,平明,以行李付騎,別金重甫,乃行。是早,雲氣濃鬱,從普安北門外第一溪橋北,循西峽入,過稅司前,漸轉西南,皆溯小溪西岸行。西山崇隆,小瀑屢屢從山巔懸注。南五里,始西南登坡,是為雲南坡。初二里稍夷,又一里半甚峻,過一脊而西,復上坳,共一里,為馬鞍嶺。越而西,遂循嶺西向西南行,於是升降在嶺頭,盤折皆西南,俱不甚高深。五里,稍降塢中,為坳子哨。先是,每处有打哨之苦。此为第一哨,今才奉宪禁,并于一处,无过问者。又南越一坳,大雨淋漓。仍前,升降大峰之西,冒雨又十五里而至海子鋪。山塢稍開,頗大,中有水塘,即所謂海子也。有小城在其南,是為中火鋪。普安二十二哨,俱於此並取哨錢。【凤麟按:一本作“先各哨分取,今并取于此。”当合二本观之,乃知哨取钱事。】過者苦焉。哨目止勒索駝馬擔夫,見余輩,亦不甚阻撓。余乃入城,飯於肆。復出南門,南向登山。五里,遇駝馬方牧於山坡,雨復大至,余乃先行。升降高下,俱依東大山而南,兩旁多眢井墜坑,不辨水從何出。又五里為大河鋪,有水自鋪東平瀉坡陀下,漫流峽中,路隨之而南。天乃大霽,忽雲破峰露,見西南有山甚高,土人称为黑山。雲氣籠罩,時露一班,直上與天齊。望而趨五里,大河之水,已漸墜深塹,似從西北坼峽去。路東南緣嶺透峽東下,則山環塢合間,中窪為塘,水滿其中,而四面皆高,不知出處。又東透坳下,塢間又復窪而成塘,與前雖有高下,而瀦水莫泄同之。又東緣南峰而轉,越其東,則東塢大開,深盤遠錯,千塍環壑於下。度其地,在丹霞山南、山嵐洞西南,余謂壑底水即北透山嵐者。征之土人,云:“西峰下有入水洞,水墜穴去,不知所出。”從西峰稍下,共五里,是為何郎鋪。越鋪南,又上嶺,仍依東嶺行,回望雲籠高峰,已在西北,時出時沒,興雲釀雨,皆其所為。雖山中雨候不齊,而眾山若惟瞻其馬首者。循東嶺南下峽中,有溪自南而來,溯之行其東岸。共五里,路忽由水渡西岸,而暴雨漲流,深湧莫能越。方欲解衣赴之,忽東山之上有呼者,戒莫渡,招余東上嶺行。余從之,遂從莽棘中上東嶺。已得微道,隨之南二里,得北來大道,果從東嶺上降者。蓋涉溪者乃西道,從嶺者乃東道,水涸則從西,水漲則從東也。西流之中,有一線深坑,涸時橫板以渡,茲漲沒無影,非其人遙呼,幾不免馮河之險矣。
從東嶺下一里,則大道西瀕溪,道中水漫數寸,仍揭而溯之。一里,有石梁跨溪上。其溪自西南抵東山之麓,至是橫折而西,從梁下抵西山之麓,乃轉北去。蓋其源發於西南火燒鋪西分水嶺,按《志》,分水岭在普安西南百二十里,即此。北流經此,又北抵黑山、何郎之南,不知所泄,即土人亦莫能悉也。石梁西麓,有穴紛駢縱橫如“亦”字,故名其地曰“亦字孔”,今訛為亦資孔,乃土音之圂也。【凤麟按:陈鼎《黔游记》:“亦资孔,彝语也,有驿在焉。其地名‘革纳撒麻蛾螂鲁尼多罗’矣;‘纳’者,察,皆苗中乡谈。”《康熙贵州通志》卷八:“亦资孔驿,在亦资孔。上走云南平彝,下走普安州。初以普安卫守备管理,康熙二十六年裁守备,以普安州知州管理。”】梁南半里,即為亦字孔驛,有城倚西山下,而水繞其東焉。比至,雷雨大作。宿於西門內周鋪。
【附录】
徐霞客传
[清]钱谦益 撰
徐霞客者,名弘祖,江阴梧塍里人也。高祖经,与唐寅同举,除名。寅尝以倪云林画卷偿博进三千,【凤麟按:《汉书·陈遵传》:“祖父遂,字長子,宣帝微時與有故,相隨博弈,數負進。”颜师古注:“进者,会礼之财也,谓博所赌也。”】手迹犹在其家。霞客生里社,奇情郁然,玄对山水,力耕奉母。践更繇役,蹙蹙如笼鸟之触隅,每思颺去。年三十,母遣之出游。【凤麟按:《论语•里仁》:“子曰:‘父母在,不远游,游必有方。’”《礼记•曲礼》:“夫为人子者,出必告,反必面。所游必有常,所习必有业。”祖真孝子,母亦慈母。】每岁三时出游,秋冬觐省,【凤麟按:“秋冬”偏在“冬”。】以为常。东南佳山水,如东西洞庭、阳羡、京口、金陵、吴兴、武林、浙西径山、天目、浙东五洩、四明、天台、雁宕、南海落迦,皆几案衣带间物耳。有再三至,有数至,无仅一至者。
其行也,从一奴或一僧、一仗、一襆被,不治装,不裹粮;能忍饥数日,能遇食即饱,能徒步走数百里;凌绝壁,冒丛箐,扳援下上,悬度绠汲,捷如青猿,健如黄犊;以崟巖为床席,以溪涧为饮沐,以山魅、木客、王孙、貜父为伴侣。儚儚粥粥,口不能道词;时与之论山经,辨水脉,搜讨形胜,则划然心开。居平未尝鞶帨为古文辞,【凤麟按:扬雄《法言•寡见》:“今之学者,非独为之华藻也,又从而绣其鞶帨。”】行游约数百里,就破壁枯树,燃松拾穗,走笔为记,如甲乙之簿,【凤麟按:本指仅记录书名的目录学著作,此喻其记录所游之详明。】如丹青之画,虽才笔之士,无以加也。
游台、宕还,过陈木叔小寒山,【凤麟按:陈函辉,字木叔。见张岱《石匮书后集》卷四五。】木叔问:“曾造雁山绝顶否?”霞客唯唯。质明,已失其所在,十日而返。曰:“吾取间道,扪萝上龙湫,三十里,有宕焉,雁所家也。扳绝磴上十数里,正德间白云、云外两僧团瓢尚在。复上二十馀里,其颠罡风逼人,有麋鹿数百群,围绕而宿。三宿而始下。”其与人争奇逐胜,欲赌身命,皆此类也。
已而游黄山、白岳、九华、匡庐;入闽,登武夷,泛九鲤湖;入楚,谒玄岳;【凤麟按:今武当山。】北游齐、鲁、燕、冀、嵩、雒;上华山,下青柯坪,心动趣归,则其母正属疾,啮指相望也。【凤麟按:《后汉书》卷三九:“蔡顺,字君仲,亦以至孝称。顺少孤,养母。尝出求薪,有客卒至,母望顺不还,乃噬其指,顺即心动,弃薪驰归,跪问其故。母曰:‘有急客来,吾噬指以悟汝耳。’”○干宝《搜神记》卷十一:“曾子從仲尼在楚,而心動,辭歸,問母,母曰:‘思爾,齧指。’孔子曰:‘曾參之孝,精感萬里。’”】
母丧服阕,益放志远游。访黄石斋於闽,【凤麟按:黄道明。】穷闽山之胜,皆非闽人所知。登罗浮,谒曹溪,归而追及石斋於云阳。往复万里,如步武耳。繇终南背走峨眉,从野人采药,栖宿巖穴中,八日不火食。抵峨眉,属奢酋阻兵,乃返。只身戴釜访恒山於塞外,尽历九边厄塞。归,过余山中,剧谈四游四极,九州九府,经纬分合,历历如指掌。谓昔人志星官舆地,多承袭傅会;江河二经,山川两戒,自纪载来,多囿於中国一隅。欲为昆仑海外之游,穷流沙而後返。小舟如叶,大雨淋湿,要之登陆,不肯,曰:“譬如涧泉暴注,撞击肩背,良足快耳!”
丙子九月,辞家西迈。僧静闻愿登鸡足礼迦叶,请从焉。遇盗於湘江,静闻被创病死,函其骨,负之以行。泛洞庭,上衡岳,穷七十二峰。再登峨眉,北抵岷山,极於松潘。又南过大渡河,至黎、雅,登瓦屋、晒经诸山。复寻金沙江,极於犛牛徼外。由金沙南泛澜沧,由澜沧北寻盤江,大约在西南诸夷境,而贵竹、滇南之观,亦几尽矣。过丽江,憩点苍、鸡足,瘗静闻骨於迦叶道场,从宿愿也。
由鸡足而西,出玉门关数千里,至昆仑山,穷星宿海,去中夏三万四千三百里。登半山,风吹衣欲堕,望见方外黄金宝塔。又数千里,至西番,参大宝法王。【凤麟按:即西藏。】鸣沙以外,咸称胡国,如迷卢、阿耨诸名,由旬不能悉。《西域志》称沙河阻远,望人马积骨为标识,鬼魅热风,无得免者,玄奘法师受诸魔折,具载本传。霞客信宿往返,如适莽苍。【凤麟按:《庄子•逍遥游》:“适莽苍者,三餐而返,腹犹果然。”】还至峨眉山下,托估客附所得奇树虬根以归。并以《溯江纪源》一篇寓余,言《禹贡》岷山导江,乃氾滥中国之始,非发源也。中国入河之水为省五,入江之水为省十一,计其吐纳,江倍於河;按其发源,河自昆仑之北,江亦自昆仑之南,非江源短而河源长也。又辨三龙大势:北龙夹河之北,南龙抱江之南,中龙中界之,特短;北龙只南向半支入中国,惟南龙磅薄半宇内,其脉亦发於昆仑,与金沙江相并南出,环滇池以达五岭。龙长则源脉亦长,江之所以大於河也。其书数万言,皆订补桑《经》郦《注》及汉、宋诸儒疏解《禹贡》所未及,余撮其大略如此。
霞客还滇南,足不良行,修《鸡足山志》,三月而毕。丽江木太守,偫餱粮、具笋舆以归。病甚,语问疾者曰:“张骞凿空,未睹昆仑;唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命,乃得西游。吾以老布衣,孤筇双屦,穷河沙,上昆仑,历西域,题名绝国,与三人而为四,死不恨矣!”
余之识霞客也,因漳人刘履丁。履丁为余言:“霞客西归,气息支缀,闻石斋下诏狱,遣其长子间关往视,三月而反,具述石斋颂系状,据床浩叹,不食而卒。”其为人若此。
梧下先生曰:“昔柳公权记三峰事,有王玄冲者,访南坡僧义海,约登莲花峰,某日届山趾,计五千仞,为一旬之程,既上,煹烟为信。海如期宿桃林,平晓,岳色清明,伫立数息,有白烟一道起三峰之顶。归二旬而玄冲至,取玉井莲落叶数瓣,及池边铁船寸许遗海,负笈而去。玄冲初至,海渭之曰:兹山削成,自非驭风凭云,无有去理。玄冲曰:贤人勿谓天不可登,但虑无其志尔。霞客不欲以张骞诸人自命,以玄冲拟之,并为三清之奇士,殆庶几乎?”
霞客纪游之书,高可隐几。余属其从兄仲昭讎而存之,当为古今游记之最。霞客死时,年五十有六。西游归,以庚辰六月卒,以辛巳正月葬江阴之马湾。亦履丁云。