二 议 论 文

二　议 论 文

专 题考 点

1. 提取或概括文章的中心论点。

2. 概括作者思路或分析文章的结构特点。

3. 分析开篇或其他段落在文章结构中的作用。

4. 辨析论证方法并分析其作用。

5. 补充事实或道理论据。

6. 分析关键词语的作用或含义。

7. 就文章观点谈一点看法。

 读书学习

(一) (2019·河南)

一起做“读书种子”

向贤彪

① “读书种子”一词的“发明权”，当属宋代的黄庭坚。他在《山谷别集》中说：“四民①皆当世业②，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令读书种子断绝，有才气者出，便名世矣。”

② 做一粒“读书种子”，让阅读成为一种力量，推动文化传统薪火相传，可以说正是读书人的自我期许。从“每有会意，便欣然忘食”的陶渊明，到“读书破万卷，下笔如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐”的杨万里，无不是“读书种子”的精彩写照。读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。所谓“耕读传家久，诗书继世长”，重视学习、重视诗书，千百年来融入中国人的血脉里，成为中国特有的文化禀赋。

③ 在老一辈无产阶级革命家中，不少人是“读书种子”。彭德怀带兵打仗“横刀立马”，平时非常注重抓学习，而且还经常督促身边工作人员养成读书习惯。他常用吕蒙“士别三日，即更刮目相待”的故事激励大家，乐于把自己收藏的书拿出来共享。为了检查大家是否认真读过了，他用饭粒把书中的页码粘起来，如果发现有人读书做样子，没有把粘饭粒的书页打开，他就会提出严厉的批评。在彭德怀的关心督促下，他身边的工作人员都养成了读书习惯，终身受益。

④ “童心便有爱书癖，手指今余把笔痕。”植物种子是有形的，延续繁衍，生生不息；读书种子则是无形的，不知不觉中变化气质、增长才干，承接弘扬中耳濡目染、潜移默化。正因为这样，文明薪火不断发扬光大。黄庭坚所处的北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“读书种子”的沃土，于是就有了国学大师陈寅恪所说的，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。做一粒“读书种子”，静下心来读一点书、做一点学问，因为其中有优秀传统文化的承袭，对高雅生活的追求，对时代潮流的引领。

⑤ “善学者尽其理，善行者究其难。”研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识，在科学上敢于“奇思妙想”，在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种成功。钟扬的故事向我们所展示的，不只是知识的力量，更有实践的力量、创新的力量，赋予“读书种子”以新内涵。世人常常说，“知识就是力量”，但知识必须与实践结合，使之变成能力或本领之后，才能产生力量。“读书种子”与实践“沃土”的紧密结合，必能孕育壮苗、结出硕果。

⑥ 今天，我们提倡有质量有分量的阅读，注重阅读率的同时更加注重“阅读力”，正需要像“读书种子”一样痴迷于知识学问之中。少一点对物欲的追求，多一点对知识的渴求；少一点无谓的应酬，多挤一点时间读书；少一点人云亦云的跟风，多一点独立思考的精神，人生境界就能达到崭新高度。

(选自《人民日报》，有删改)

[注释]① 四民：士、农、工、商。　② 世业：世代相传的事业。

1.从全文看，作者的主要观点是什么？用自己的话简要概括。

                                 

                                 

                                 

2.第①段在文中有什么作用？请简要分析。

                                 

                                 

                                 

3.第③段中画横线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？

                                 

                                 

                                 

4.从第②段画波浪线的句子中任选一个角度，结合自己的读书事例，谈谈你的体会。

读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。

                                 

                                 

                                 

(二) (导学号57220071)(2019·襄阳)

从小学生“读书等身”说开去

付　彪

① 只要每天坚持读书，就能做到“读书等身”。

② 江苏昆山玉峰实验学校改进教育方式，十几年来，开展每日午读、亲子读书会、阅读节等活动，让孩子们爱上了阅读。小学6年的时间，一个孩子竟能读1 700本课外书。阅读不仅让孩子开阔了视野、提高了成绩，还锻炼了口才和思维，跟爸爸妈妈在家里相处也变得更加融洽。

③ 有感于读书给孩子带来的变化，玉峰实验学校的一位家长突发奇想，让孩子与读过的书合一张影，结果发现书堆起来，跟孩子身高一样高。如果要解码该校一些小学生“6年读1 700本书”的奥秘，或许正源于学校通过改进教育方式，让这里有了更多“读书等身”的孩子，其实现路径就是挤时间读书——“只要每天坚持花 20分钟时间，就能在小学6年读完1700本书。”

④ 第十六次全国国民阅读调查显示，2018 年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.67本，与2017年基本持平；超过半数成年国民倾向于数字阅读，纸质阅读比例下降。在对个人阅读数量评价中，只有2.1%的成年国民认为自己阅读数量很多，6.3%的认为自己阅读数量比较多，37.8%的认为自己阅读数量一般，41.5%的认为自己阅读数量很少或比较少。成年国民阅读数量少最主要的原因是“工作忙没时间”。相比小学生“读书等身”，我们是否有点汗颜？

⑤ 古人云：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”抗战名将彭雪枫常告诫自己：“如果不抓紧时间学习，我会输给工作的。”在戎马倥偬的岁月里，他不论行军作战多么艰苦，都坚持每日读书，常常手不释卷、挑灯夜战。他的名言是“知识之在于我，向来是如饥似渴的”，座右铭是“苦读苦读一百个苦读”，约法三章是“每日决学两小时”。今天我们各方面条件都比过去优越得多，即使工作再忙，其实也不难发现有一些碎片时间。比如在等公交、地铁时，在银行排队时，或者睡前20分钟，都能成为自己专享的读书时间。

⑥ 鲁迅说：“哪里有天才？我是把别人喝咖啡的工夫都用在写作上了。”对读书人而言，就是应该合理地利用自己的时间碎片。在碎片化的时间里，是拿手机刷屏，还是读电子书或者手不释卷，是对我们读书习惯与学习定力的考验。如果在碎片化时间看碎片化信息，那么浅表、庸俗就会无形放大；如果在这期间读有价值的东西，那么我们的修养和才干就会不断累积。所以，我们提倡多读书、读好书，其价值和意义就在这里，同时读纸质书和读电子书也并不相悖。

⑦ “读书破万卷，下笔如有神。”古人早已为我们指出了读与写之间的关系。在这个新时代，人人都想“下笔如有神”，取得像大文豪们那样“著作等身”的成就。然而，梦想不会从天而降，还需先静下心来，多挤点时间，“读书破万卷”，才能厚积薄发，梦想成真。作为普通人，纵然我们做不到“著作等身”，但只要每天坚持读书，也能做到“读书等身”。(选自《中华读书报》，有删改)

1.这篇文章的中心论点是什么？请用原文语句回答。

                                 

                                 

                                 

2.第②③段主要运用了哪一种论证方法？有什么作用？

                                 

                                 

                                 

3.仔细阅读第⑤段，分析本段的论证思路。

                                 

                                 

                                 

4.根据本文观点，说一说在今天这个网络化、信息化的时代，我们可以怎样读书。(答三点即可)

                                 

                                 

                                 

                                 

5.下面对原文理解和分析不正确的一项是(　　)

A.江苏昆山玉峰实验学校通过多种活动方式，让学生爱上了阅读，也让更多孩子“读书等身”。

B.第④段引用了大量的调查数据，意在告诉我们：成年人纸质阅读量明显不足，原因是工作忙没有时间。

C.选文第⑦段论述了读与写的关系：读是写的前提，只有大量地阅读，才能厚积薄发。

D.全文思路清晰，结构严谨，既摆事实又讲道理，具有很强的现实意义。

(三) (导学号57220072)(2019·包头)

读书箴言

叔本华

当我们不假思索拿书来读时，会觉得很轻松，而事实上我们的头脑已成为别人思想的运动场了。这样，读书愈多，思维能力反而弱化，犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理是相同的。一条弹簧如果久受外力压迫，就会失去弹性。我们的精神也一样，如常受别人思想的压力，也会失去弹性而变得麻痹。

以人的身体而论，我们所吃的东西并不能百分百被吸收，精神方面的营养亦同，身体靠食物维持健康，精神靠读物日渐丰富，但身体只吸收能吸收的东西。同样的道理，读书人也仅能记住他所感兴趣的东西，也就是适合于他的思想体系或吻合他阅读目的的那些东西。作家各有专擅，例如雄辩、豪放、简洁、优雅、轻快、诙谐、精辟、纯朴、文采绚丽、表现大胆等，然而这些特点并不是读他们的作品就可学来的。如果我们自己天生就有着这些特质，也许可因读书而受到启发，发现自己的天赋，以此为榜样加以应用，这样我们才能有类似的优点。这样的读书可教我们如何发挥自己的天赋，也可借以培养写作能力，但须以自己有这些禀赋为先决条件。

书籍中也有无数的坏书，像野兽伤害五谷，使它们枯死。读它们不但无益且危害甚大。因此，我们读书之前要慎重选择。一般人通常只读新出版的书，而不愿读前贤的睿智作品。有许多书，专门介绍或评论古代的大思想家，一般人喜欢读这些书，却不读那些思想家的原著。他们宁愿让它摆在书架上，太可惜了！因为他们只顾赶时髦，他们觉得那些浅薄无聊的话比大人物的思想更容易理解。没有别的事情比读名著更能给我们精神上的快乐。我们拿起一本这样的书来，即使只读半小时，也会觉得无比轻松、愉快、清净、超逸，仿佛汲饮清冽的泉水般舒适。这是由于古代语言之优美，更是因为作者的伟大和眼光之深远，其作品要历经千年，仍无损其价值。

买书又有读书的时间，这是最好的，但是一般人往往是买而不读，读而不精。重要的书都应该再读一遍，一是因再读能更深入理解内容，再则是读第二次时，会有与第一次读时不同的情调和心境，犹如在不同的照明中看一件东西一样。

(有删改)

1.本文围绕“读书”写了哪些方面的内容？

                                 

                                 

2.简述本文首段论述的特点。

                                 

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3.文中画线语句写得入情入理，作者是如何做到这点的？

                                 

                                 

                                 

4.以你读过的一部经典作品为例，说说它对你的心灵世界产生了怎样的积极影响。

                                 

                                 

                                 

(四) (2019·菏泽)

读书的三种姿势(节选)

孙绍振

① 读书的姿势大致有三种。第一种是躺着读，这是陶渊明所标榜的好读书不求甚解，但是他自己并不一定实行的办法；而大多数文学爱好者就是这样读的，其特点是没有固定的目的，真所谓博览群书。这种读书姿势联系着一种态度，那就是读着玩的，读得顺就读下去，读不顺干脆就睡着了也无所谓。这种读法，是一种休息、消遣，也许还是一种享受。日积月累自然也可以增长知识，丰富精神生活，领悟人生的意义。但是，除非是天赋特别好的个别人，一般人要想迅速有效地提高自己某一方面的水平，是不可能这样轻松地达到目的的。

② 要真正提高自己的水平，就得采取另一种姿势，就是要坐着读。古人讲的“正襟危坐”，不但是一种姿势，而且是一种心境、态度，一种目的。那就是求知的态度，通常我们说求学问，为什么要说“求”呢，那是意味着追求。要追求就得认真、严肃，注意力非常地集中，和躺着相比，这里有强制自己心无旁骛的意味。这是最基本的一种读书方法。大中小学的学生都不约而同地采取了这种方法。

③ 这种方法的要领是对于书中的每一句乃至每一个字，都一丝不苟反复钻研，甚至背诵。上下左右联系，前后贯通思考，力求全面、准确掌握。正襟危坐的姿势表现出一种精神，那就是钻研，不满足停留在表面上。一般说文字的表面是很完整的，甚至给你一种天衣无缝的感觉。如果你没有刻苦钻研的精神，即使坐着，也可能是小和尚念经，有口无心。坐着读的关键是开放心灵，让它像海绵一样吸收书中全盘的精义。古人说的虚怀若谷，大致可以形容这种心灵状态。

④ 这种读书的方法虽然很好，但还不是最好。因为坐着钻研，全盘吸收，就意味着你承认所读的书本是绝对正确的，不包括任何错误的。但是这样囊括绝对真理的书是没有的。任何作品都免不了有某种历史和个人的局限。毛泽东说过，世界上只有两种人不犯错误，一种是已经死了的人，一种是还没有生出来的人。对于书，也可以这样说。坐着钻研的时候，也有一个缺点，那就是你的思路是被动的。读书是为了认识世界和人生，而这主要靠你自己在生活实践中去体验，书本只是一种向导和坐标。因而你要主动地用你自己的体验和智慧去检验它，或者用马克思的术语说，“批判”它。这时候，你就用不着虚怀若谷了，你也不用把书上的每一句话都当作天条，在追求真理的时候，任何的自卑感都是多余的。

⑤ 这时，你得改变一下读书的姿势，当然绝对不能躺着读，也不能满足于坐着读，你得站起来，也就是用俯视的姿态，把书上的东西用实际情况去检验，去分析，用你自己的头脑去批判。当你发现书中所说哪怕是有一点与实际不符时，你就要揪住不放，因为这就意味着你的认识有了提高，你已经发现了问题，而发现问题往往是分析问题、解决问题的第一步。这就是说在这一点上，你已经比书本的作者稍稍高明了一点。这时你当然还要反复思考，但是千万千万不要轻易放弃，不要有任何的谦虚，这时候用得上孔夫子一句话，叫作当仁不让。这是一个机遇，你和权威平等了，你在真理面前站起来了。也许你当时还意识不到，但是当你日后回想起来的时候你会感到幸福的，甚至你的脸上会出现无声的微笑。

(有删改)

1.通读全文，指出文章题目中“三种姿势”的含义。

                                 

                                 

                                 

2.第③段中画线句子运用了哪种论证方法？请简要分析。

                                 

                                 

                                 

3.结合下面材料，联系选文，说说你应该采用文中的哪种读书方法。

材料：习近平在《领导干部要爱读书读好书善读书——在中央党校 2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话》中引用了“学而不思则罔，思而不学则殆”，他要求“领导干部要同时防止学而不思和思而不学这两种现象”。

                                 

                                 

                                 

(五) (导学号57220073)(2019·辽阳)

这个世界需要你

佚　名

① 千年前，你曾奋笔疾书，犯颜直谏；你曾啸聚竹林，诗酒弹唱；你曾周游列国，风尘仆仆；你也曾对月题诗，笔力峥嵘。而如今，我在茫茫人海中踮足眺望，却望不到你峨冠博带的身影，为什么看不到一个正心诚意、上下求索的读书人？这个世界需要真正的读书人！

② 这世界需要为真理而读书的人。为真理而读书，就会勇敢无畏、坚韧执着。像那被烈火焚身的“异教徒”布鲁诺，宁可以身殉道也绝不放弃“日心说”；像那率领船队穿越好望角的麦哲伦，用生命为人类走出一条新路；像那“吾爱吾师，吾更爱真理”的亚里士多德，面对柏拉图这样的巨擘也敢于说“不”。而放弃了对真理追求的读书，就免不了被凡尘中的物欲干扰、诱惑，丧失做人的底线，陷在“名利”的染缸里不能自拔，失去了铮铮傲骨，迷失了人生方向，活得自私又狭隘，粗俗又劣质。

③ 这世界需要为梦想而读书的人。“修身齐家治国平天下”，这是多少读书人的梦想啊！可是现如今大批的人为金钱、为名利而忙碌在书山文海中，没有梦想的读书人，是多么悲哀啊！“伪读书人”看到大学生就业难，研究生工资低，就匆忙地移开脚步，不肯为知识造一个梦想的外壳，他们也终究会被梦想抛弃。“大衣哥”朱之文，用浑厚的男中音，从破败的小屋，一路唱到“星光大道”的周冠军。他没有读过多少书，但他凝神静思读乐谱的那一刻，谁能说他不是一个有梦想的读书人呢？梦想似飞鸟，读书恰似为梦想插上了闪光的翅膀，让梦想载着丰硕的知识在浩瀚的苍穹中自由翱翔。

④ 这世界需要为修养而读书的人。“内圣外王”是读书的境界，或许一般人难以企及，但是加强自身的修养，让生命焕发出应有的光彩却是大多数人可以做到的。商鞅市门立木的诚信可以从书中读到；钱伟长的赤子之心可以从书中读到；郭明义当代雷锋的精神，更能够从书中读到。不仅如此，太史公毁身扬志、挥笔疾书的身影，史铁生生死煎熬、大笔如椽的身姿更能让我们在品读唏嘘中了悟生命的坚韧。温家宝说：“读书可以改变人。”我想，他强调的就是修身吧。

⑤ 熙熙攘攘的世界，多需要一些真正的读书人啊！如余秋雨一般用千百年的梦想踏出一条文化苦旅，如李敖一般用犀利的笔调勾勒出一副铮铮傲骨，如刘墉、毕淑敏一样，将生命打磨得玉润珠圆。

⑥ 这个世界需要你，真正的读书人！

(有删改)

1.选文的中心论点是什么？

                                 

                                 

2.简要分析选文第②段的论证思路。

                                 

                                 

                                 

3.选文第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？

                                 

                                 

                                 

4.下列名言中最适合充当选文第④段论据的一项是(　　)

A.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

B.书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

C.书籍是改造灵魂的工具。——雨果

D.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

5.结合选文谈谈，要想成为真正的读书人，你现在该如何努力。

                                 

                                 

                                 

(六) (2019·张家界)阅读下文，回答下列各题。

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高　昌

① 4月23日已经过去了。“世界读书日”所唤起的全民阅读热潮，依然令人感动。“世界读书日”相关活动的初衷，以及这些活动所取得的成效，都是值得肯定的。不过，读书毕竟不是一日之功，更应该是一种恒久的坚持和沉静的坚守。

② 读书未必在人前，需要思考一个“静”字。唐代书法家颜真卿《劝学》诗中说“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”，提到的就是一种远离喧嚣和忍受孤独的读书方式。实际上，真正的读书生活，除了“奇文共欣赏，疑义相与析”的切磋，更需要静下心来，耐住寂寞，历经艰苦的跋涉和探索，最终获得丰稔的收获。

③ 读书不能死章句，需要思考一个“活”字。李白在《嘲鲁儒》中说：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。”诗人对那些夸夸其谈而没有真才实学的“鲁叟”进行了辛辣的嘲讽。这些人谈起五经头头是道，问起经世济民之策却茫然无知。他们拿腔拿调，架子十足，却死于章句，不知时变。陆游《冬夜读书示子聿》中的观点，则更加值得那些“鲁叟”们深思。他说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，言词朴素，满含哲理，诗中提出的理论与实践相结合的观点，至今犹有现实意义。只有在实践中才能得真知、悟真谛，真正学有所获，学有所用。

④ 读书应重高格调，需要思考一个“高”字。书中的鲲鹏志向、报国情怀、浩然正气、丹心赤胆，对我们的精神是一种砥砺提升，对我们的心灵是一种洗涤净化，对我们的情操是一种美好陶冶……宋代抗金名臣李纲在《读书》诗中说：“平生长作蠹书蟫(yín，一种虫子)，老去犹资慰我心。每到古人名节处，慨然掩卷一沉吟。”诗人老年耽于读书，对于涉及名节操守的内容格外看重。作者的襟怀情操，从其读书情趣可见。读高格调的书，使人内心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直，从中可以识别得失成败，可以感受廉耻是非，可以升华情志操守，也可以友朋孝亲睦邻……

⑤ 读书切莫惰寸功，需要思考一个“勤”字。唐代诗人杜荀鹤说：“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。”宋代诗人朱熹说：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。”这些恳切真挚的教诲，用意都是在劝人加紧学习，勤奋精进，不能放松自我，懈怠光阴。今天我们的阅读途径更加丰富多元。电子出版物、微信读书等等各种古人没有见过的阅读方式，使我们的读书生活更加便捷。想想孔夫子韦编三绝的劳苦，想想范仲淹稠粥不继的艰辛，我们有什么理由不更加勤奋努力地读书呢？

⑥ 读书热是好事，但也需要一些冷静的思考。今年的“世界读书日”虽然过去了，但是对爱读书的人来说，天天都是读书日啊。

(选自《课外语文》，有删改)

1.阅读全文，给文章拟一个合适的标题。

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2.请梳理第④段的论证过程。

首先提出分论点读书“需要思考一个‘高’字”，接着阐明书中的高格调对人的良好影响，①______________________________________，②______________________________________。

3.下面的材料作为本文反面论证的论据，你认为放到哪一段最合适？请简述理由。

一些“咖啡书店”“景区书店”“宾馆书店”一改传统书店的模样，装修豪华，设计前卫，成为“网红书店”。人们纷纷涌进书店，拍照留影，旅游打卡，喧嚣不已。

                                 

                                 

人生感悟

(七) (导学号57220074)(2019·赤峰)阅读《幸福源于奋斗》，完成下列各题。

幸福源于奋斗

姚　鼎

① 20世纪60年代，河南林县人民凭着“一锤一钎一双手”，以10年之功在巍巍太行的崇山峻岭中开辟出了一条“人工天河”，圆了几代人的梦想，这条河就是著名的红旗渠。叩石垦壤、挖山不止，战天斗地、不畏艰苦，回望这段历史，最启人深思的，当是幸福源于奋斗这一朴素道理。

② “你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。”的确，幸福都是奋斗出来的。世界技能大赛冠军的荣光背后，是一群中国技术工人在赛场外的反复操作；世乒赛男团九连冠的历史纪录，源自国手们日常的“魔鬼训练”。事实证明，没有无缘无故的成功，只有奋斗才能实现梦想，只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。

③ 然而，在奋斗的征途中，难免有各种各样的诱惑。现实中，一些人常因汗水太过咸苦、耐不住拼搏的寂寞，转而寻找“终南捷径”，结果念歪了经、跑偏了路。有的人违背公序良俗，以出格之举博眼球；有的人无视市场规则，凡事唯利是图；甚至有人不顾党纪国法，恣意谋取不法利益。这些投机取巧的做法，岂能换来真正令人心安的幸福？

④ 奋斗是艰辛的，但没有艰辛就难言真正的奋斗，也无法收获真正的幸福；奋斗是长期的，但丈量幸福的单位不只是时间，也可以是奋斗自身。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”越伟大的事业，越需要艰苦奋斗、持续奋斗。奋斗之旅往往荆棘丛生，而要领略“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，就应当披荆斩棘、攻坚克难，做好奋斗到底的准备。唯其如此，才能真正收获因奋斗带来的快乐。

⑤ 幸福难以触手可及，但也不是可望而不可即。即使在沙漠戈壁、悬崖峭壁等恶劣的气候环境下，只要持之以恒播撒希望的种子，也能迎来繁花似锦。奋斗中也是如此。西晋时期的左思为了写作《三都赋》，可说是十年磨一剑。在这期间，他闭门谢客，无论是家门口、庭院中还是厕所里，都摆放着笔和纸，随时想出一句，就马上记录下来。靠着日换一卒的韧性，左思凭借个人奋斗终成一代文学名家。每个人所处的境遇和环境都不尽相同，但只要筑牢“咬定青山不放松”的定力、迈出务实行动的步伐，就终能抵达理想的峰峦，实现人生的幸福。

⑥ 新时代是奋斗者的时代，葆有“莫向光阴惰寸功”的精气神，我们就一定能攀过奋斗的阶梯，抵达幸福的彼岸。

(选自《人民日报》，有删改)

1.本文的中心论点是什么？

                                 

                                 

2.②③两段分别是怎样论证论点的？请结合段落内容进行具体分析。

                                 

                                 

3.作者认为应该怎样奋斗才能获得幸福呢？请简要概括。

                                 

                                 

4.选文第⑤段画线语句运用的是哪种论证方法？有什么作用？

                                 

                                 

5.有人说，对庄稼而言，“最好的肥料是农夫的影子”。结合文章内容和自己的生活体验，说说你对这句话的理解。

                                 

                                 

(八) (2019·济宁)

有些苦难是可以避免的

赵宗彪

① 唐僧师徒一个个都在苦水中泡过，取经路上的日子也是风餐露宿，饥寒交迫，险象环生，苦海无边。

② 我们有一种根深蒂固的奇怪的想法，就是“艰难困苦，玉汝于成”，就是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，好像只有苦难才是一个人成功的前提。苦难在一定程度上能提升人的精神，但太多的苦难，也能毁灭一个人的所有尊严和自信。孟子说，大丈夫必须“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，但能够做到的，人世间又有几个？太多的苦难，只会剥夺生命的质量，摧毁人的意志、自尊、理想和信念，而只有极少数有大志而且意志特别坚韧的人，才华特别丰富的大才、奇才，才有可能逆水而上，成就梦想。

③ 唐僧的苦难，同成就他的事业并无必然联系。 他如果小时候有天伦之乐，未必就不会读书。孙悟空有七十二变，一个筋斗能翻出十万八千里，这些不是因为苦难才得来，而是他拜须菩提祖为师，在环境优美的须弥山学习十一年的成果。孙悟空的苦难，那是压在五行山下的五百年。这苦难给他带来了什么？是驯服、奴化、忍耐和逆来顺受。在五行山下的时间里，孙悟空的法术并没有提升，只是不羁的精神日渐消磨，活跃的创造能力逐步萎缩。

④ 孙悟空的苦难缔造者，严格说来，是玉帝本人。孙悟空虽然出身寒微，但毕竟有能力有水平，但玉帝和他所创造的天庭，却大材小用，只让他当个马夫。后来虽说封了齐天大圣的空头衔，却又不给他相应的待遇，连一张蟠桃大会的入场券都没有，谁能咽得下这口气？即使没有孙悟空出现，迟早会有张悟空、李悟空、王悟空等来叫板。沙僧原本是玉帝的侍卫官，职官是卷帘大将，却只是因为打碎了一只琉璃盏这样的小过失，竟然要下凡做妖怪，每七天还要飞剑穿胸百余下。比起孙悟空的打碎天宫的所有殿堂庙宇、亭台楼阁、瓶瓶罐罐来，简直是不值一提。尽管沙和尚沉默寡言，但他心里会平衡吗？

⑤ 尽管苦难来了，我们必须毫不迟疑地面对，但我们能否分析一下，哪些苦难是可以避免的？司马迁能写出伟大的《史记》，不是因为汉武帝对他实施了宫刑，而是他本来就有理想有才华。否则，就难以反证，历史上受到宫刑的人那么多，为什么却仅有一部《史记》？“吹尽狂沙始到金”，是因为首先有金，否则，狂沙吹尽，还不照样是狂沙？

⑥ 任何人为的苦难，对人类而言，都是噩梦。

⑦ 如果因为极少一部分的人在苦难中依然作出了成就而歌颂苦难，那就是自欺欺人。歌颂苦难，鼓励苦难，怀念苦难，而那些苦难的制造者们，却由此可以逃避惩罚而变成恩主，这不正是他们所希望的最好结果吗？

⑧ 孙悟空们在一个个的苦难面前坚持下来了，但原先那个充满灵气和自由思想的精灵，却如泥牛入海，一去不复返了。生龙活虎的孙悟空从压在五行山下的时候起，即已死了。

(选自《今晚报》，有删改)

1.简要分析第②段的论证思路。

                                 

                                 

                                 

2.分析第⑤段的论证方法及其作用。

                                 

                                 

                                 

3.第⑦段能否删掉？为什么？

                                 

                                 

                                 

(九) (2019·兰州)

焕发自省的力量

何　聪

① 自古以来，我们的先贤在修身养性、练达自身等方面，都十分重视自省的力量。唯有自省，人才会变得克己谨慎，不断反思审视自身的过失，真正去纠正错误、解决问题，避免小过失发展成大错误。很多人回首自己来路、盘点人生得失时感慨，正是自省精神让自己从歧途走向正路，从缺陷走向完善。在相当意义上说，自省精神是人生最大的财富，是让自己减少失误、错误，实现自我净化、提高的有力武器。

② “泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”危急时刻，人们往往会警醒自己，反省自己的不足，补齐自身的短板。而在平常时候，人们则容易失去警觉，习惯于从自身利益的角度去思考问题、判断是非，而不是检视自己有无不足、缺点和失误。当自省机制失去效力，凡事责人而不自省，只找别人毛病，而不找自己原因，往往会使小纠纷酿成大事故，正所谓：“各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。”

③ 自省的力量，首先在于可以“立己”。古人云“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，极言自省是修身养性、提升境界的重要方法。《世说新语》载，周处年少时凶强侠气，为乡里所患，与蛟、虎并称为“三害”。乡人怂恿他打虎擒蛟，巴望两败俱伤，同归于尽。周处射虎杀蛟三日，回来后得知人们以为他已死而皆相庆贺，始悟乡人患己之甚，乃“有自改意”，由此弃恶从善，终为忠臣孝子。今天，我们讲自省，对思想、工作、生活点滴及细节予以检视，客观地看待自我，清醒地查找不足，其意义并非止于忏悔，而在于超越自我，促进自我认知、自我完善，不断唤醒善意良知，不断升华人格。

④ 自省的力量，还在于能够“达人”。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”，桐城六尺巷这一古今佳话从一个侧面告诉我们，凡事首先反省自己的不足并付诸改正的行动，往往会收到意想不到的效果。一事当前，我们首先反省自己的错误，对方多半就会有正向的反应，即便一时没有也报之以宽容，很多问题就会在无形中化解了。对于一个社会来说，每个人都能唤醒自省意识，焕发自省力量，就会形成向上向善的良性循环，重品行、讲道德、守规矩就会蔚然成风。

⑤ 善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。身处现代社会，以“吾日三省吾身”的精神，反躬自省自身的规则意识、道德品行、言行举止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向，我们就将在不断自我约束中实现自我完善，进而共同提升社会文明的水位。

(选自《人民日报》，有删改)

1.选文告诉我们的一个道理是      

                                 。(限30字以内)

2.阅读全文，判断下列说法，不正确的一项是(　　)

A.选文先提出观点，再分别论述观点，最后进行总结：这是总分总式结构。

B.第②段论述的重点是：人们危急时刻应反省自己的不足，补齐自身的短板。

C.选文引用周处自省改过的事例，论证自省可以修身养性、提升境界的道理。

D.第⑤段总结焕发自省力量的意义：实现自我完善，进而共同提升社会文明水位。

3.选文第②段和③④段调换位置是否影响文意的表达？请谈谈你的观点和理由。

                                 

                                 

                                 

4.第③段除举例论证外，还采用了哪种论证方法？有什么作用？

                                 

                                 

                                 

(十) (2019·南充)

别让速成毁了匠心

郭震海

① 在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。比如各类技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。写书、拍电视剧等等，也无不可以速成。

② 现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。随着科技的进步，很多事情确实可以做到事半功倍。但实践也告诉我们，有些时候欲速则不达，一味地追求速成不是好事。事物的成长发展往往有其规律，那些违背规律的速成，往往会先天不足，无异于拔苗助长。一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等，多是以牺牲质量或功效，乃至牺牲安全为代价，这样的速成就不仅无益，而且有害。

③ 常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏，对创造的虔敬，对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场只为了完成一件作品，办好一件事情。盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻造岀高纯度的器具。古人有句话叫“技近乎道”，即技艺层面的不懈雕琢和追求，与最高的“道”相符，而这种“道”不正是我们所倡导的“工匠精神”吗？正是在这样的逻辑下，产生了数不胜数的名匠和作品。明代奇巧人王叔远精雕细琢，在很小的桃核上雕出各色各样的人物景观，而且形神毕肖，表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思，反映出我国古代民间工艺的高超成就。

④ 只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级。顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功地把“蛟龙”送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。

⑤ 其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教、著书立说，行业千万种，从业者至少都应该有一颗基本的“匠心”。这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更需要工作中一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精、追求卓越的精神。养此匠心，则会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的定力。涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。

⑥ “速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速成心”。多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们，急于求成于事无益，急功近利更难立身。唯养一颗匠心，不迷于声色，不惑于杂乱，沉潜自己，专注一事，方能有所成，有所立。

(选自《人民日报》，有删改)

1.阅读第②段，简要概括作者对“速成”的看法。

                                 

                                 

2.第④段主要运用了什么论证方法？请简要分析。

                                 

                                 

                                 

3.结合选文，谈谈如何养成一颗“匠心”。

                                 

                                 

                                 

(十一) (2019·孝感)

停下来，做个发现者

张　勇

① 李斌先生在文中谈到，大学时的老师来北京出差，邀请三两门生去喝茶。老师亲自沏茶、斟茶，并传授洗杯、闻杯、品茶的技巧。临走时老师特别叮嘱：“只有学会停顿，才能发现不同的自己，工作再忙再累，也要给自己留出一点品茶静思的时间。”

② 忙是一种节奏，是一种标志，也是一种生活。现在社会，何人不忙？何事不忙？生活的逼迫，学习的压力，梦想的追求，常常让我们行色匆匆，不肯停下前进的脚步。于是，在努力拼搏的过程中我们有时候会感到无力、彷徨、孤单……与其在苦难的泥潭中挣扎，不如停下来。

③ 立陶宛有一种螺旋树，这种树在幼年时，长势过快，一味地疯长，顶端的幼芽就显得柔弱，经不起一点风吹雨打。每当刮风下雨，这些脆弱的幼芽往往是不堪一击，几乎全被毁掉。顶芽被毁后，螺旋树就生长出许多侧芽来顶替，这样一来就渐渐地长成了弯弯扭扭的螺旋树。

④ 做任何事情都不能急于求成。要循序渐进，一步一个脚印地去做，这样才能为成功打下坚实的基础。没有人可以精力无限、奔腾不息，忙碌周期与休憩周期相结合才能让生命充满精彩。适度的停顿犹如登山过程中的休整，是从胜利走向胜利、从激昂迈向激昂的必经阶段。就像电影镜头，长短镜头结合在一起，才会形成缤纷多彩的画面节奏；

                                 。

⑤ 古人在驿道旁建造亭子，让人们暂时停下疲累的脚步，正是为了让人们更好地赶路，让人们在“停”中补充体力，增添力量，让人们把后面的路走得更轻松，走得更快捷。 “停”是为了更好地走，这是中国古人智慧在“亭”中的形象体现。

⑥ “明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；“清泉石上流”，流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯。仁者爱山，智者乐水，面对山之厚重，水之浩渺，难道你就不会有些许所感所悟吗？洗净铅华的心灵同样可以清丽脱俗、摄人心魄。过去的就让它过去吧，现在你需要重新起航。不偶尔停一下， 你如何能“直挂云帆济沧海”呢？不偶尔停一下，你又怎能成为生活的主人，美的发现者、欣赏者呢？

(选自《做人与处世》，有删改)

1.通读全文，说说作者认为“偶尔停下来”会有哪些收获。

                                 

                                 

                                 

2.下面对本文理解和分析不正确的一项是(　　)

A.当我们行到水穷处时，与其在苦难的泥潭中挣扎，不如停下来，坐看云卷云舒。

B.举螺旋树的例子是从正面论证人如果急于求成，不懂得适当的停顿就会根基不稳，难以承受生活的重压。

C.只有学会劳逸结合，在停中补充体力，才能为今后的行路增添力量。中国的“亭”形象地诠释了这一智慧。

D.我们要学会放慢脚步，倾听内心的声音，尽情领略生活的美好。

3.请为第④段横线处补写一个运用比喻论证的句子。

                                 

                                 

(十二) (2019·无锡)

后天的太阳

张金刚

① 被誉为“创业教父”的阿里巴巴集团董事局主席马云，曾一度将高尔夫作为他的理想。随之诞生的高球场上“一杆定乾坤”的故事，更是成为商界广为流传的一个传奇。如今，早已功成名就的马云把高尔夫作为他生活和生意中的一个组成部分，一直到现在。在长期的挥杆中，马云悟出了他独特的“云式高球哲学”，就是两个“永不”：永不抬头、永不后退。

② 永不抬头，就是要目标专一，排除所有杂念，坚定不移地走好自己的路。

③ 不妨重提那一杆挥就10亿美元的辉煌经典。2005年5月的一天，时任UT斯达康(中国)公司总裁兼首席执行官的吴鹰，电话邀请不会打高尔夫的马云一起“去练练”。嗅觉敏锐的马云立即料想其中必有深意，于是欣然前往。果不其然，等在加州卵石滩高尔夫球场的，正是包括雅虎“酋长”杨致远在内的一些硅谷投资界、互联网界的重量级人物。

④ 打球伊始，有人就提议让同样不会打球的吴鹰和马云一起比赛打定点，看谁打得远，且是一杆定胜负。吴鹰身高一米八，身体壮实，一副运动健将架势；而马云身高不足一米七，身体瘦弱，俨然手无缚鸡之力的文弱书生。但见马云神情淡定地站到球前，按照杨致远指导的要领，屏气、转肩、挥杆……“嗖”的一声，白色的小球高高地飞了出去。而吴鹰却在一片加油声中，挥杆打了个空，小球纹丝不动。结果，吴鹰输，马云赢。就是这一杆，不仅让马云赢了球，还迎来了雅虎中国给阿里巴巴注入的10亿美元。

⑤ 马云赢在了他的专注，他的气定神闲，赢在了他对寻求合作机遇的全心把握。正如马云语录所言：看见10只兔子，你到底抓哪一只？有些人一会儿抓这只兔子，一会儿抓那只兔子，最后可能一只也抓不住。机会太多，只能抓一个。我只能抓一只兔子，抓多了，什么都会丢掉。

⑥                                 

⑦ 学习高尔夫之初，只在练习场练了三次的马云，就直接下了球场。因为他觉得：高尔夫并不难，老在练习场也很枯燥。起初，马云打得并不好，但他勇敢地跟着朋友下场了。一年左右的锲而不舍，马云很快就取得了从150多杆到110多杆，再到稳定于95杆左右的骄人成绩。

⑧ 马云对这一成绩的取得有他的独到体悟：高尔夫是一项不断追求进取的运动，打高尔夫要永不后退。要坚持打完18洞，不管是低于标准杆，还是100多杆，你都不能后悔。就像生命，一旦开启，不管好与坏、顺与逆、快乐与悲哀，都只能向前。正如马云语录所言：今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但是绝大部分人是死在明天晚上，只有那些真正的英雄才能见到后天的太阳。

(选自《青年博览》，有删改)

1.根据文章的论证思路，为文中第⑥段横线处拟写一个分论点。

                                 

                                 

2.第⑤段画线句用了哪种论证方法？有什么作用？

                                 

                                 

3.谈谈你对第⑧段画线句的理解。

                                 

                                 

                                 

(十三) (导学号57220075)(2019·滨州)

要善于“折叠”自己

陈大昊

① 把51张白纸重叠在一起，厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠51次，厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙，好比白纸一般，如何“折叠”自己，决定着人生的厚度、事业的成败。

② “折叠”是智慧的迂回。毛泽东军事生涯中的“得意之笔”四渡赤水，最初的作战计划并非如此。红军因为急于一口吃掉敌人，结果遇挫，被迫开始一渡赤水。红军在毛泽东的指挥下声东击西，穿插迂回，与敌人巧妙周旋，以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走，成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例。这次行动，周恩来称之为走“之”字路。实践证明，最近的距离不一定是直线，而看似“折叠”弯曲的“之”字路线，往往是达到最终目的的最佳路径。成事的最高境界在于，以最小代价换取最大胜利。那些不讲科学的蛮干、急功近利的“速成”，不仅难以到达成功的彼岸，还可能在途中触礁、搁浅。像河流一样“折叠”蜿蜒，才能避开挡在前面的障碍，实现波浪式前进。

③ “折叠”是生动的重复。重复是工作生活的常态，许多人都在“重复昨天的故事”，但并非所有量的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复，结局多是“原地转圈”“涛声依旧”。法国作家罗曼·罗兰曾说：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。”书圣王羲之的《兰亭序》，被公认为“天下第一行书”，就是因为其中充满着变化，所有重复的字都作了不同形态的处理。____________________。在“折叠”中创新，在创新中重复，坚持“不作寻常重复”，进行生动的重复，方能书写出彩华章。

④ ________________。有人做过一个计算：如果干一件事的成功率仅为1%，反复尝试100次，成功的概率竟然能达到63%。世界上没有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇迹。通向成功的道路好比一场马拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折叠”下去，就能“撕小口打大仗，积小胜为大胜”，把简单做成不简单，使平凡变成不平凡。正如英国著名小说家安东尼·特罗洛普所说：“一件微不足道的日常小事，如果你坚持去做，就能胜过那些艰难的大事。”

⑤ “折叠”是“折磨”的叠加。有人提出过“坎理论”，就是要过关卡，上台阶，好比爬山越岭，上到一定高度，就过了一个坎。成功多是苦难辉煌，成长多为浴火重生。想要前进，最快的脚步是“负重”，因为“挑担子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒适区”，就是倒退的开始。其实，成长就是与自我的搏斗，与自我的较量，与自己较劲才能有长进。吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃劲岗位“淬火”，到艰苦一线“蹲苗”，在事上磨炼自己，用时间灌溉自己，多挑战“不可能”才可能超越自己，使人生不断迈向新的高度。

⑥ 人不能决定生命的长度，但可以增加人生的厚度。把握好“折叠”的学问，付诸有力的行动，就能成就精彩人生。

(选自《解放军报》，有删改)

1.本文的中心论点是什么？

                                 

                                 

                                 

2.第②③④⑤段从四个方面论证了中心论点。根据上下文，为第④段横线处补上合适的内容。

                                 

                                 

                                 

3.第②段中主要运用了哪种论证方法？有何作用？

                                 

                                 

                                 

4.请为第③段横线处补充一个事实论据。

                                 

                                 

                                 

人格修养

(十四) (2019·哈尔滨)

我们要有容人的雅量

陈洪娟

① 容人的雅量是一种美德，是一种修养，它喜与宽厚结伴，乐与谦和为伍。所以，我们要有容人的雅量。

② 有了容人的雅量，就有了用人之长的慧眼。用对用好人才，才能推动事业发展。齐鲁长勺之战中，鲁国是弱国，为何却能在战争中取得胜利？那是因为自知平庸的鲁庄公，知人善任，能允许平民曹刿一同参战，并在作战中听从曹刿的指挥，才使鲁国以弱胜强。珠玉在侧，可能使自己相形见绌，但能不蔽其光华，使其大放异彩，需要我们有更宽的胸怀和更高的境界。

③ 有了容人的雅量，就有了谅人之短的胆识。“金无足赤，人无完人”，越是在一个方面有突出才能的人，往往在另一个方面的缺点也更明显。美国南北战争时，林肯总统力排众议，任命嗜酒的格兰特将军为总司令。他何尝不知道酗酒可能误事，但他更清楚格兰特是决胜千里的帅才。后来的事实证明他的决定是正确的。林肯谅人之短的胆识，颇受后人称颂。当然谅人之短是有原则和底线的。

④ 有了容人的雅量，就有了宽人之过的度量。常言道：“人非圣贤，孰能无过。”(1) 只有宽容有过错的人，激励他改过自新，使他放下思想包袱，专心工作，才更有利于他充分发挥自己的才干。在这一点上，毛泽东善待徐向前就是一个范例。1937年，党内一致声讨惨败而归的西路军总指挥徐向前，唯毛泽东对其大加抚慰，并予以重用。最终在1948年，徐向前率领一支不足6万人的队伍，歼敌10万余人，解放县城14座，创造了军事史上的一个奇迹。人一生中难免会犯错，对待犯错误的人我们要公正看待，不应以偏概全，苛责求全，而应宽其过、抚其痛、扬其才。这样那些有潜质的人才不至于被一个错误困住。

⑤ 有了容人的雅量，就有了释人之怨的胸襟。不计前嫌，化敌为友，这是容人的极致。齐桓公并没有因为管仲用箭射伤过自己就对他心存怨恨，而是任用他来管理国政。最终，在管仲辅佐下，齐桓公成为“春秋五霸”之一。(2) “海纳百川，有容乃大”，拥有容人的胸襟，化怨恨为赏识，成全他人更成全了自己。

⑥ 如果我们能用人之长，谅人之短，宽人之过，释人之怨，我们就真正做到了容人。那么，我们的世界就会人才不拘，万马齐鸣，就会变得更加美好。

(选自《民族日报》，有删改)

1.本文的中心论点是什么？

                                 

                                 

2.第②段中加点词语“珠玉”在文中的含义是什么？

                                 

                                 

                                 

3.依次指出文中画线部分所运用的论证方法。(一个括号只能填写一种论证方法)

(1)(　　　　　　)

(2)(　　　　　　)

4.我们怎样才能真正做到容人？

                                 

                                 

                                 

(十五) (2019·龙东〔农垦、森工用〕)

智者的选择

陈鲁民

① 法国思想家卢梭年轻时只身闯荡巴黎，他创作的歌剧《乡村卜师》在公演后大获成功，国王观看了演出，给予很高评价。第二天，使臣来到了卢梭住所，宣布国王要召见他，并且要赐给他一份丰厚的“年金”。这对于四处奔波、捉襟见肘的卢梭来说不啻于天大福音。可谁也想不到卢梭却断然拒绝了。理由是：“那笔可以说是到手的年金，我是丢掉了；但是我也就免除了年金加到我身上的那副枷锁。有了年金，真理完蛋了，自由完蛋了，勇气也完蛋了。从此以后怎么还能谈独立和淡泊呢？一接受这笔年金，我就只得阿谀逢迎，或者噤若寒蝉了。”

② 人生总要面临许多选择，选择就意味着要有所放弃。在选择与放弃之间，就能看到一些仁人志士人格之伟大，精神之高尚，胸怀之坦荡，追求目标之宝贵。

③ 要想成就一番事业或留得美名，就要做出正确和明智的选择。在中国古典文学《赵氏孤儿》中，公孙杵臼选择了赴死救孤，舍生取义，程婴选择了立孤报仇，忍辱负重，两个人，人格同样伟大，最后也都青史留名。古希腊思想家苏格拉底选择了自由，放弃了生命，“宁鸣而死，不默而生”。著名学者钱锺书选择了寂寞，放弃的是喧嚣与热闹，成就的是他的学问和事业。

④ 回首蛇年的央视春晚，炙手可热的大腕赵本山选择了退出，也不失为明智之举。前两年，赵本山因为生病，伤了元气，身体受不了大负荷的工作量。艺术是有规律的，明星底蕴也是有限的，如果硬撑下去，“过度消费”，肯定会掏空自己，江郎才尽。为了有利于推出新人，赵本山的退出正好可以给新人腾位置，加担子，让他们有更多锻炼机会。

⑤ 当然，失败的选择也不少。希腊神话里，派里斯王子选择了美女，放弃了智慧，于是他得到了最美的女子海伦和十年“特洛伊战争”，他自己也死于非命。辛亥革命后，袁世凯一手遮天，他也面临着两个选择，一是当中国华盛顿，推进共和，施行民主，这是可以流芳百世的，二是当拿破仑第二，复辟当皇帝，注定要遗臭万年。可他却偏偏选择了后一条路，结果，只当了83天短命皇帝，在千夫所指中可耻地死去。

⑥ 选择与放弃，就像行车的十字路口，会不时岀现在生命的旅途上，等着人们作岀决断。由此可见，人生的大智慧往往就体现在能作出正确、明智的选择。(选自《华章》，有删改)

1.本文的中心论点是什么？

                                 

                                 

2.文中第①段有什么作用？

                                 

                                 

                                 

3.文中第③段运用了什么论证方法？有何作用？

                                 

                                 

                                 

4.“人生总要面临许多选择，选择就意味着要有所放弃”，青春年少的你们，为了追求梦想，应该放弃什么呢？请谈谈你的看法。

                                 

                                 

                                 

(十六) (导学号57220076)(2019·淄博)

找到自己的“燃”点

宋　威

① “超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃创意”……不知不觉间，“燃”成为流行词。什么是“燃”？雄浑激越的音乐、紧张刺激的赛事、精彩纷呈的电影、振奋人心的演讲……某种意义上，令人热血沸腾、激情澎湃的事物，都可喻之为“燃”。

② 人们欣赏“燃”、点赞“燃”，正因“燃”代表着一种昂扬向上的状态，洋溢着一种积极进取、充满阳光的精气神。有人说，一个人就是一种能源，人的一生就是燃烧，就是能量的充分释放。[甲] 的确，相较于通过外在刺激获得短暂的亢奋或一时的热情，一个人只有点燃内心的火焰，才能让“燃”的状态恒久持续，进而迸发源源不断的力量。

③ 如果心不想走，脚就不会出发。状态能否“燃”起来，取决于心灵的温度。生活中，一些人曲解“平淡是福”，不求有功、但求无过，做一天和尚撞一天钟；一些人自诩“无欲无求”，不重过程、不问结果，在得过且过中沉沦；一些人自以为“聪明绝顶”，偷奸耍滑、华而不实，变得左右逢源、八面玲珑；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了进取的意志。种种颓靡状态，皆因心态消极、意志消沉。“有理想的人，生活总是火热的”。[乙]

④ 实际上，人和万物一样，都有自己的“亮度”。即便是再平凡的个体，也有“燃”起来的可能。就像鲁迅先生所说，“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光”。“当代愚公”黄大发只是一名普通村支书，却立志“让乡亲们过上好日子”，历时36年，终于带领村民修成了一条绕三重大山、穿三道绝壁的万米水渠。“守岛英雄”王继才只是一名民兵哨所所长，却坚守开山岛32年，无论刺骨的寒风还是常年的孤独，都不曾让他退缩。状态的“燃”与否，无关职位高低、权力大小。站稳自己的位置，扛起自身的责任，哪怕只是微光，也能烛照一方。

⑤ “燃状态”，也并不必然意味着鲜花和掌声。相反，还可能伴随着苦、累、痛，包含着责任、担当、付出。[丙] 走不出“舒适区”，吃不了苦头，迈不过沟坎，一遇困难挫折便垂头丧气、满腹牢骚，这样的人，是难以葆有持久热情与动力的。不禁想起一部记录真实创业故事的电影《燃点》。影片中，创业者们向着自己的目标奋力进发，有的忙到抽不出时间见家人，有的每天睡眠时间少得可怜，有的事业坠入低谷……尽管充满痛苦、迷茫、徘徊，但他们都有着自己的“燃点”，有着为梦想不懈打拼的激情。一个人要想活成自己理想的样子，不正需要这样的奋斗姿态和价值追求吗？

⑥ 哲人有言，“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”积极进取、不懈奋斗，始终保持昂扬向上的精神状态，让自己“燃”起来吧。

(选自《濮阳日报》，有删改)

1.阅读全文，根据提示填空，完成对本文论证思路的梳理。

提出论点：    A.	第①段：“燃”的内涵    第②段：“燃”对人生的意义
论述论点：    B.	第③段：C.      第④段：再平凡的人也能“燃”起来    第⑤段：D.
总结论点	第⑥段：“燃”起来吧，不要辜负生命

2.下面这个句子是从原文中摘出来的，如果还原到文中去，放在[甲][乙][丙]哪一处更合适？请简述理由。

心中揣着一团火，锐气才不会散，脚步才不会停。

                                 

                                 

3.请从邓稼先、闻一多两人中任选一人，结合所学课文概述其相关事迹，为本文补写一个事实论据。不少于80字。

                                 

                                 

                                 

(十七) (2019·邵阳)

淡泊之心自高远

覃光林

① “菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”南北朝人慧能的这首偈子，世世代代被人们传颂。高僧淡泊名利的思想，以一种“世间万物皆空”的意念去面对尘世间的事物，以一种心中静若水，处事波澜不惊的心境去面对外界的诱惑，受到了后人的敬佩和称赞。

② “夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“淡泊”这个词，在字典里的意思是：不追求，不热衷。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”朗如日月，清如水镜。

③ 淡泊之心，说着容易，做起来难。尘世繁杂，谁又能真正静心于其中，哭过、笑过、恨过、痛过，不过是一场蹉跎。每个人的背后都有故事，每个人都有不公、难过、愤恨的时候，每个人都有他自己的处理方式。要经历一些事情，ｵ真正看清人情世故，才真正体会人走茶凉的苦楚，也更坚定了自己的信念和人生的价值。常怀淡泊之心，ｵ能让尘世的种种规划为零，不以物喜，不以己悲！

④ 真正的淡泊，不是力不能及的无奈，不是心满意足的自赏，更不是碌碌无为者的虚伪的自嘲。淡泊，是一种功名利禄、繁华于我如浮云的心境，是一种坚守人生之道的气节。淡泊，抑或是仕途受阻后的醒悟，繁华过后的心归。但无论如何，淡泊者都有一个共同的特点：心永远纯净，目光永远辽远，思维永远清晰，信念永远坚毅。

⑤ 漫漫人生路，看风起云卷，花开花落，蓦然回首浅浅一笑。守一颗淡泊之心，拥一份淡然之美。一切随心而为，嬉笑怒骂皆自由ｵ是生活的本意，亮化自我心灵，放眼悠悠天地，淡泊之心自然高远。以淡泊之心对待名利，就是要树立正确的世界观、人生观、价值观。“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”

⑥ 在人的生命历程中，轰轰烈烈是暂时的，大部分时间都在平淡中度过。只要怀有淡泊的心境和一生一世永不放弃的追求，就一定能获得生活馈赠的那份幸福和快乐，成功赋予的那份慰藉和乐趣。用一颗淡泊的心，怀着感恩的信念，对父母，对朋友，珍惜生命中的每一天，享受生命中的每一天，豁达地面对人生的得失，保持从容不迫的生活态度。我们所看到的世界，被我们浸染了内心的色彩，如果我们先把内心描绘得五彩缤纷，色彩斑斓，世界就是光明和美好的。

⑦ 人贵有淡泊之心。有了淡泊之心，面对失败才能不灰心丧气，面对成功才会不骄傲自满，始终保持一种平和淡泊、乐观豁达的人生态度；有了淡泊之心，才能用一种超然的心态去对待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世间功名利禄的奴隶，也不为凡尘中各种烦恼所左右，使自己的人生不断升华；有了淡泊之心，我们才能抛开一切名利的束缚让人性回归本真状态，从而获得心灵的充实、丰富、自由、纯净。

⑧ 学会淡泊，你就获得了打开幸福之门的钥匙；拥有淡泊，才能体会超然的人生。

(选自《思维与智慧》，有删改)

1.文章开篇引用高僧慧能的一首偈子，其作用是什么？

                                 

                                 

2.结合文章内容，说说什么样的人才能做到真正的淡泊。

                                 

                                 

3.试分析文章第⑤段画线句子的论证方法及作用。

                                 

                                 

                                 

4.请围绕文章“淡泊之心自高远”这一中心，仿照示例，补充一个事实论据。

示例：陶渊明因为有了淡泊之心，主动远离官场，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自得。

                                 

                                 

                                 

(十八) (导学号57220077)(2019·广东)

坚定是生命的黄金

韩　青

① 这个世界上，有很多人在随声附和，走着别人的路，重复着别人的生活，一言以蔽之，他们缺少独立思考、独立精神和独立人格，缺少人之为人的那份坚定。没有坚定，人就会随便更改方向，而一个随便更改方向的人，随时可能走上一条错误的道路甚至不归路。

② 坚定，需要独立思考和独立精神；坚定，是我们心灵的长城。有了坚定，我们就不怕外来的一切干扰。《五灯会元》中记载了这样一件事，法常和尚是大师马祖道一的徒弟，学成后就在大梅山长住了下来，并在那里开始了传法生涯。马祖道一听说后，就叫自己的一位学僧前去问法常：“你在马祖那里学习，都悟到了些什么啊？”他回答道：“‘即心是佛’，所以，我就来这里讲解佛法了。”学僧说：“可是，最近大师讲‘非心非佛’。”他听了，微微一笑，说：“这老汉还在迷惑扰乱人。他说他的，我讲我的就是了。”学僧回去一一报告给大师，大师听了，拊掌大声称赞说：“大梅山的梅子熟了啊。”正是坚定，使他赢得了成长、声誉，否则，他可能会成为一个没有主见的人。

③ 坚定，要依据事实，要在对事实正确理解、科学分析、综合评估的基础上做出判断。《容斋随笔》中提到这样一件事。当年，隋文帝进攻陈朝，大军已经来到江边，而陈朝的都官尚书孔范对陈后主说：“长江是天然屏障，自古以来分隔南北方，今天敌军难道能够飞渡吗？”陈后主以为他说得正确，也就没有严加防范，结果兵败亡国，孔范也流落到偏远地方。孔范的错误，就在于脱离事实，自以为是，盲目坚定。可见，对没有把握的事情，不要随意判断，轻易下结论。盲目的坚定，只能害人害己。

④ 坚定，需要独立的人格，在该坚定的事情上，必须坚定。当年，林肯竞选总统时，几个朋友从某个会场给他发来电报，告诉他当总统还差两票，但只要他在当选总统后给他们两个人在国会中谋个位置，那么票数即可额满。他回答道：“这不是交易，我绝不许可。”如果没有这样的坚定，他也不会成为一个受人敬仰的总统，他的名字也不会在美国历史上熠熠生辉。

⑤ 如果在该坚定的事上，不能做到坚定，那么这样的人就变得不再完整。也许有人会说，管他完整不完整，只要自己的利益不损失就行了。这种利益至上的人，十之八九都是一些名利之徒，在他们的世界里，根本没有什么真理，如果有，那也是关乎利益的东西。说实话，这样随意改变自己做人的原则、底线的人，他们早已游离在真、善、美的世界之外，甚至已经游离在人的意义之外，算不上真正意义上的人，这样的人，自然没有什么境界了。

⑥ 著名作家张炜说：“写作是一种心灵之业，要始终听从内心的指引，更是追求真理的一种方式。”坚定也是这样，源于心灵，听从心灵，更是对真理和世间美好的捍卫。有了这样的坚定，不管是怎样的私心杂念还是五彩缤纷的诱惑，都不能改变它，因为有它当关，万夫莫开。

⑦ 由此可见，坚定就是生命的黄金，有了它，我们的生命会变得更美好，更高贵，也更有价值和意义。(选自《思维与智慧》，有删改)

1.下列对文章的分析理解，不正确的一项是(　　)

A.“大梅山的梅子熟了”这句话含意丰富，表面上是说梅子成熟了，实际上是说法常已经悟道并有了独立的见解。

B.第③段引用孔范的事例，论证了要多做有把握的事情，对没有把握的事情要正确理解、科学分析和综合评估的观点。

C.第④段举出林肯竞选总统的事例，旨在阐明在应该坚定的事情上，一定要坚持原则，坚守底线，保持独立的人格。

D.利益至上的人大多是名利之徒，为了利益，可以随意改变做人的原则和底线，是游离在真、善、美之外的没有境界的人。

2.下列与文中“坚定是生命的黄金”这个观点不相符的一项是(　　)

A.战国时期的屈原，能够在浑浊的世道中不随波逐流，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”是其人格和行为的真实写照。

B.《我最好的老师》中的怀特森老师曾说：“每一个人都应该具有独立思考和独立判断事物真伪的能力，同时也应该具有怀疑的能力。”

C.文天祥被俘后，抵制各种诱惑，在《正气歌》中写下“是气所磅薄，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论”的句子，以表明心志。

D.“冰冻三尺，非一日之寒。”王羲之自幼酷爱书法，坚持刻苦研习，正如他自己所说：“务斯道，废寝忘餐。”最终成为一代书法大家。

3.文章第⑦段，作者为什么说“坚定就是生命的黄金”？请结合全文回答。

                                 

                                 

                                 

(十九) (2019·深圳)

拥抱自己的不完美

魏　薇

① 又到年底了，忽然发现年初制定的种种计划，到现在几乎没有一项百分之百完成。反躬自省，完不成计划的原因有种种，如懒惰、突发意外、工作繁忙、能力不足等等，但同时，有的时候也是因为完美主义作祟。比如我在年初曾经计划写一本小说，可惜因为写不出一个完美的开头，迟迟没有进展。

② 完美，无疑是人人都想追求的目标。可是，真正的完美，却往往是一个小概率事件。如果过度执着于完美而自缚手脚，就是走入了一个人生迷局。

③ 著名的老牌科幻电影《千钧一发》曾讲述了在一个过度依赖基因评定的社会中，人们倾向于培育最优基因组合的后代，在如此的社会中，拥有完美基因的“优等人”的一生似乎在受精卵形成的一刹那就已经是被写好的剧本，一切都有条不紊地完美运行， 绝对不会出现因为懒惰、遗忘甚至智商不够而造成的失误。然而，即便是拥有如此完美基因的人，人生的结局也并不让人羡慕。

④ 英国作家毛姆曾经说过，“完美有一个重大缺陷，它往往是无趣的。”更何况，完美从来没有统一的定义，今天的完美不一定是明天的完美，今天的某种理解，明天就有可能被颠覆。在模特行业，完美的长相和身材，无疑是竞争的最大优势。然而不久前， 一名患有白癜风疾病的模特却出人意料地登上了国际著名秀场——长相、身材的不完美可以通过气质来弥补。一些条件并不完美的模特，因为在千篇一律的模特界独树一帜，反而更容易获得成功。

⑤ 人生不会因为生来完美就事事顺风顺水，也不会因为生来不完美就此生无望。维纳斯并不因断臂而缺少一丝美丽，霍金也没有因为身体被禁锢在轮椅上就禁锢了他智慧的大脑。我们生活中有那么多并不完美的小人物，包括你我，也正是靠着不甘心、不放弃、不认输的勇气在创造着属于我们自己的别样精彩人生。

⑥ 正是因为个体的种种不完美，在朝着完美的人生奋斗过程中，在品尝着命运带来的酸甜苦辣中，在踏破荆棘中展现出来的人性之光、力量、梦想，才让人欣赏和崇尚。若是一切都被设计好，就像电影《千钧一发》里的“优等人”一样，他们也就会因为丧失了梦想和奋斗的力量而黯然失色。

⑦ 其实，那些不完美啊，就如同制定年初计划一样，若是一切都按照计划完美运行，没有突发、没有变化，既不符合常理，也并不一定是好事，或许还会因此错过更为重要的机遇。调整好姿态，拥抱自己的不完美，或许才能更好地激发斗志，走向更完美的人生。

(选自《人民日报》，有删改)

1.通读全文，请写出本文的中心论点。

                                 

                                 

2.请在文章第②段找出“转移话题”和“推进论证”的词语。

                                 

3.请根据文章第⑤段的内容，补充一个事实论据。

                                 

                                 

                                 

4.金无足赤，人无完人。生命中有很多的不完美，对于人生不完美，你有什么看法？你能否接受自己的不完美？请结合生活实际，谈谈你的想法。

                                 

                                 

                                 

热点话题

(二十) (导学号57220078)(2019·衢州)

任正非的传播课①

邹振东

任正非今天接受记者采访，赢得满堂喝彩，有评论称521是任正非日。这次访谈，让世界见证了华为不再只是中国的卓越企业，而是世界级的领袖企业。作为一名传播学者，我不能从政治学、经济学、外交学等领域解读他的谈话，只能从传播学角度谈谈我的思考。

任正非的访谈，其实是给中国与世界上了一堂传播课——不仅传达出政治胸襟与商业智慧，而且表现出极高的传播水平。

无论是特朗普的美国利益第一，还是中国网民的“奉陪到底”，爱国，都是这场舆论战的制高点。在这个时节，在中国舆论场，一切对中国产品的冷嘲热讽都不招待见；一切遭受打压或忍辱负重或奋起抗争的企业，都会被视为民族英雄，这非常好理解。

舆论战最重要的，不是打击敌人，而是争取朋友。舆论战的功能，不是消灭敌人，而是分化敌人与孤立敌人。口水是打不垮敌人的，可以直接打垮敌人的东西，在军事上是武器，在经济上是产品。把敌人扩大化，就是帮助敌人扩大力量。

所以，任正非很清楚：“大家要骂就骂美国政客，这件事不关美国企业什么事情。”任正非甚至高调感谢美国公司，宣称美国企业和华为是同呼吸共命运的。这样把美国和美国政客分开，把美国政客和美国企业分开，这就是最大化地孤立敌人与争取朋友。

苹果、谷歌不是我们的敌人，美国公司不是我们的敌人，美国人民更不是我们的敌人。正如日系车不是我们的敌人，日本企业不是我们的敌人，日本军国主义及其鼓吹复活者，才是我们的敌人。

任正非坦诚自己家人现在还在用苹果手机，发挥了意见领袖卓越的引导作用。没有人会怀疑任正非的爱国主义，换了别人，可能就不敢这样说，或者说了也不起什么作用。好的意见领袖一句话，有时候赛过一千篇社论。

商业传播与政治传播不同。可口可乐公司卖产品给消费者之前，绝对不会问你信奉基督教还是伊斯兰教，无论是支持特朗普还是希拉里，你只要付钱它就卖。

任正非把政治和商业分开，把爱国和商品分开。他非常清楚：如果中国人买华为就是爱国，不买就是不爱国，那么欧洲人、美国人买华为怎么解释？我们希不希望全世界都来买华为产品？

华为公司是中国企业，但华为手机是世界产品。只有中国人买华为，不算胜利。让更多的外国人买华为，才对中国公司有益。把产品与爱国脱钩，是传播大智慧。

最受欢迎的英雄形象之一就是“自信得有点谦虚”。过去太多这样的形象，要么太自信——自信得狂妄；要么太谦虚——谦虚得做作。

任正非一方面非常自信：“美国政客目前的做法低估了我们的力量，华为的5G是绝对不会受影响，在5G技术方面，别人两三年肯定追不上华为。”

另一方面非常清醒：“美国科技深度和广度上还是值得我们学习，很多小公司产品超级尖端，但是在我们的行当上(5G)，我们做到了前列，但是整体国家而言，我们和美国比，差距还很大。”

中美贸易战有四个舆论战场：中国舆论场、美国舆论场、中美之间的第三舆论场(中美间舆论场)与国际舆论场。每一个舆论场的功能、目标与策略都是不同的。

像任正非这样的表达，“虽然我们与美国有冲突，但最终还要一起为人类做贡献”，在国际舆论场就比特朗普的格局高，得分多。

对于特朗普来说，他最核心的舆论场是美国舆论场。他最怕的不是中国网民的反美情绪，而是美国人民的选票。他到处在国际舆论场制造美国的敌人，恰恰就是要在美国舆论场激起同仇敌忾的情绪。

特朗普“推特②”治国，就说明传播是特朗普最重要的武器。跟美国打贸易战，就不能只在政治、经济与外交领域，专家就不能只是政治学家、经济学家与外交学家。当务之急就是要搞清楚特朗普舆论战的传播策略与舆论方法。用传播的方法对付传播，用舆论的方式对付舆论，有时候不只是事半功倍，甚至是四两拨千斤。

——————————————————————(本文5月22日上午下载于微信公众号，有删改)

[注释]① 新闻背景：5月16日，美国商务部工业与安全局(BIS)宣布将华为列入“实体清单”，禁止美国企业未经政府许可向华为供货。5月21日，美国商务部官方网站发布消息称：给华为及其合作伙伴90天的临时许可，将封堵令推迟执行3个月，5月21日上午，75岁的华为公司创始人兼总裁任正非接受国内媒体150分钟的采访，对美国禁令、5G、知识产权等热点话题进行回应。　② 推特：一种个人社交平台，类似于微博。

1.在作者的分析中，任正非对媒体的回应包含哪些传播智慧？请简要概括。

                                 

                                 

                                 

2.阅读新闻要了解立场，请结合文本信息，分析本文的立场。

                                 

                                 

                                 

3.从这篇文章看，作者的传播水平如何？结合内容分析。

                                 

                                 

                                 

(二一) (2019·随州)

生活需要文学蜜饯一下

阮　直

① 作家与文学太需要一个像“护士节”“教师节”那样的节日了。文学需要民众的土壤为之滋补，作家的灵魂需在社会的舞台上高蹈，作家的情感更需要生活的蜜饯。

② 有人说现代化的都市不需要作家，可文学从来没有背叛过生活，都市只要还过着人的生活，你就无法摆脱文学。文学只是想告诉更多的人，大家在肉身疲惫之后，转身享受一下文学之美，用你的心灵过滤一下生活，你才能吧嗒出生活中就盐的滋味。

③ 文学不是让人们向往虚构，作家也不是让大众舍弃财富，文学只是不想让人们的欲火太盛，作家只是让更多的人也能在傍晚的时光用文学的心态去看看树木花草，听听涛声拍岸，让忘记时间成为一种自觉的高贵，让一颗忙碌的心就此归隐。我们不妨假装一会儿懒惰，自觉地选择几件“没有意义”的事情去做，没用的文学就有这个用处。

④ 没用的文学生活状态却有优雅的人生格调，因为文学有梦。高速、奢华、纷繁、喧嚣的都市已经让人们的灵魂疲惫，呼唤文学的回归迟早会成为更多人生活的目标。

⑤ 放缓我们前行的脚步，为奔波之路点上一个休止符。停顿是美，停顿是诗，停顿是国画中的留白。农民你就走出田野，渔民就把船儿开回港湾，老板们放下几天的生意，不该我们奔波、不该我们干的事情在人生之中太多了，可人们却不知道。人们常说：能今天做好的事情，绝不拖到明天。作家吴亮也有名言：“凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干。”

⑥ 大家以文学的名义举行一次精神的盛宴吧！灵魂也需要聚会。交流阅读文学的感悟，畅谈虚构的快乐，展望未来的美好……

⑦ 如今的文学，已走进多元化的时代，它虽然没有繁花似锦，但也绝不会凋敝衰败。文学是能潜入有灵性的人内心的，在不同的场合贴着不同的标签，成为可以多元选择的生活方式。在这样一个多元化的社会，谁也无法做到让全民族每一个人都去背诗写诗去热爱文学，但有梦想的人心中的文学情结就是一座活着的火山。

⑧ 如果作家有了节日，文学就容易发酵。节日能让爱好文学的人们回归到享受精神欢愉的生活方式之中。节日能给作家传递温暖，作家能以激情之火去燎原大众的情感。中国人即便不写诗也是诗人，就连一个姓氏的排名，国人都把它诗化、韵化成“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨”。

⑨ 中国人是活在亲情与人情中的，文学就是“人学”。这个世界无论哪个国家的文学消失，我们的文学也不会，文学是民族精神中永存的根脉，当下的文学由一度的“庙堂之高”，回到了民间的江湖，而文学总会在自己的土壤里长出属于它的花花草草。

⑩ 当文学成为人们的一种生活方式，读者和作家都可以选择的时候，文学才算找到了它的根。但愿每个人心里都有一间房子，里面装颗自由畅想的心。

(选自《中国文化报》，有删改)

1.本文的中心论点是什么？

                                 

                                 

                                 

2.第⑤段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？

放缓我们前行的脚步，为奔波之路点上一个休止符。

                                 

                                 

                                 

3.结合选文内容，谈谈你对第⑧段加点词语的理解。

如果作家有了节日，文学就容易发酵。

                                 

                                 

                                 

4.下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)

A.“没用的文学”是作者说的反话，其实文学在人们生活中极其重要。

B.呼唤文学的回归必将成为多数人的需要，热爱文学也会成为更多人的生活方式。

C.作家吴亮的名言“凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干”与作者观点相反。

D.中国人的文学即“人学”，它是民族精神永存的根脉，是不会消失的。

二　议 论 文

(一) 做一粒“读书种子”，重视读书，带动身边的人读书，并与实践相结合，推动文化传统薪火相传。

①交代“读书种子”一词的由来，引出议论的话题；② 引用黄庭坚的话，起到了论据的作用，很有说服力；③ 引用黄庭坚的话，激发读者的阅读兴趣。

举例论证。　举彭德怀用饭粒粘书页督促身边工作人员读书的例子，具体论证了老一辈无产阶级革命家中不少人是“读书种子”的观点，增强了说服力。

示例：读书滋养了我的心灵。阅读《平凡的世界》，孙少安对奋斗的坚持让我感动，让我明白了奋斗的价值和生活的意义。孙少安不安于现状，立志改变乡村贫困的面貌，虽经历重重困境，始终不改初衷，最终走向成功。这本书充满正能量，让我更坚定了努力奋斗、赢得未来的信心。

(二) 只要每天坚持读书，就能做到“读书等身”。

举例论证。　使论证更具体，更有说服力。

先引用名言讲道理，再举抗战名将彭雪枫挤时间读书给予佐证，然后将“我们”和彭雪枫对比，论证了“我们”缺的不是读书的时间，而是读书的决心。

示例：① 静下心来，好好品读纸质书；② 在碎片化的时间里，利用各种电子工具学习知识；③ 专门挤时间，把前述两种情况下读到的东西加以整理，做好笔记。

B　解析：“原因是工作忙没有时间”不正确。从“相比小学生‘读书等身’，我们是否有点汗颜”一句可分析出，成年人纸质阅读量明显不足是因为他们不抓紧时间读书。

(三) ①只读书不思考的弊端；② 读书要结合自己的禀赋才可学到作者的优点；③ 读书要慎重选择，多读思想家原著，读名著；④ 书买来要读，重要的书还要多读才能有更多的收获。

形象、通俗易懂地论证了只读书不思考，思维能力就会弱化，精神就会麻痹。

连用若干形容词，又运用比喻的修辞手法，把阅读带给人精神上的享受描写得淋漓尽致。将描写和议论相结合，描绘出读古人名著带给人的益处，高度评价了经典作品，表明它们能经得住时间考验，有很高的阅读价值。

示例：路遥的《平凡的世界》中深厚的父子之爱、纯洁的同窗友情、美好的同事情分、纯朴的乡邻情谊，这些人间真情感染着我，让我的心也变得温暖澄澈。哥哥孙少安不安于现状，立志改变乡村贫困面貌；弟弟孙少平渴望走出乡村，融入现代文明。他们自强不息、坚韧不拔的精神感动、激励着我，使我变得勇敢坚强。

(四) 第一种是躺着读，第二种是坐着读，第三种是站起来读。

比喻论证。把坐着读时开放心灵吸收精义的状态比作海绵吸水，生动形象地论证了坐着读的“要领是对于书中的每一句乃至每一个字，都一丝不苟反复钻研，甚至背诵”这一观点。

采用站着读的读书方法。站着读，要带着头脑去读书，边读书边思考，对于书中出现的与实际不符的内容，要有自己的思考和判断，从而做到批判地接受知识。

(五) 这个世界需要真正的读书人！

首先，提出观点“这世界需要为真理而读书的人”；接着，列举了布鲁诺、麦哲伦、亚里士多德为真理读书而勇敢无畏、坚韧执着的事例，证明了这一观点；最后，从反面论述了放弃对真理的追求而读书的危害。

比喻论证。　生动形象地论述了梦想对读书的重要意义，证明了分论点“这世界需要为梦想而读书的人”，进而证明了中心论点。

C　解析：选文第④段论述的是“这世界需要为修养而读书的人”这一观点。A项论述的是书读多了，有助于写作水平的提高；B项是说喜欢读书的人，提笔就能写出漂亮的文章，对一项技艺痴迷的人，他的技术一定非常精良，没有提到读书与修养的关系；D项论述的是读书要和实践相结合。

示例：作为中学生，我现在应该怀揣梦想，树立明确的目标，并为之勤奋读书，从书中汲取营养，不断提高自身修养，完善自我，争取早日成为真正的读书人，让人生更有价值。

(六) 示例：读书应是一种沉静的坚守

①然后列举李纲的事例具体论证　② 最后进一步论述读高格调的书对人的影响

放在第②段合适。因为材料主要论述了“网红书店”的喧闹，与第②段论述“读书需要静”的观点相反，可以作为反面论证的论据。

(七) 幸福源于奋斗。

第②段引用名言及列举世界技能大赛冠军和世乒赛男团九连冠的历史纪录的例子，从正面论证了文章的论点；第③段列举了现实中部分人经受不住各种各样的诱惑而投机取巧的例子，从反面论证了文章的论点。

披荆斩棘、攻坚克难，做好奋斗到底的准备。

举例论证。　生动形象地论证了“幸福是奋斗出来的”这一论点，使论证更具体、客观，更有说服力。

示例：农夫要辛勤耕耘、辛勤劳作、努力奋斗才能有好的收获，才能体会到收获的幸福。因此，幸福是奋斗出来的。

(八) 这一段以道理论证为主。开头先引用名言和名句，引出作者要批驳的观点，然后引出苦难“也能毁灭一个人的所有尊严和自信”的观点，论述只有极少数人能在苦难中“逆水而上，成就梦想”，由此表明苦难并不是成功的前提的观点。

本段使用了举例论证，用司马迁写《史记》的事实证明并不是苦难让他成功，即使没有遭受苦难，他也会成功。运用事实作为论据，增强了文章的说服力。

不能删掉。　第⑦段补充强调苦难中有人作出成就，但绝不能因此为苦难歌功颂德。这是对前文论述的一个补充，使论述观点更全面，更易于让人理解接受。

(九) 自省精神有利于减少自己的失误、错误，实现自我净化提高

B　解析：论述的重点是：人们无论何时都应反省自己的不足，补齐自身的短板，而不只是在危急时刻。

影响文章的表达。第②段和第③④段分别对应中心论点中自省可以“让自己减少失误、错误”和“实现自我净化、提高”的内容，是递进的逻辑关系。

道理论证(或：引用论证)。　引用名言和故事，充分有力地论证了“自省的力量，首先在于可以‘立己’”的观点，更有说服力。

(十) ①办事讲效率没错，很多事情可以做到事半功倍；② 有些时候欲速则不达，一味地追求速成不是好事。

举例论证。通过列举高凤林和顾秋亮的具体事例，有力地证明了“只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品”的论点。

①尊重规律，敬畏创造，有一丝不苟、精益求精、追求卓越的精神；② 有耐得住寂寞，坐得了冷板凳，下得了苦功夫，宁静致远、潜心于事的定力；③ 必戒速成心，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利。

(十一) ①可以发现不同的自己；② 可以使忙碌(周期)与休憩(周期)相结合，让生命更精彩；③ 可以补充体力，增添力量，让后面的路走得更轻松；④ 可以成为美的发现者、欣赏者。(答出其中三点即可)

B　解析：“从正面论证”不正确。举螺旋树的例子是从反面论证人如果急于求成，不懂得适当的停顿就会根基不稳，难以承受生活的重压。

示例一：就像歌曲中有副歌，才会与主歌形成起伏的乐曲变化，使歌曲悦耳动听　示例二：就像绘画中的留白，是对主题的补充和延伸，也是画图中不可缺少的部分

(十二) 示例：永不后退，就是开弓没有回头箭，想好的事情就要做到底，不到最后绝不放弃。

道理论证。　有力地论证了“永不抬头，就是要目标专一，排除所有杂念，坚定不移地走好自己的路”的论点，使论证更具说服力。

示例：通往成功的路不是一帆风顺的，最初的残酷往往会让许多人放弃，但是只要你坚定不移地走下去，不放弃，你就一定能取得最后的成功，成为一个英雄。

(十三) 人要善于“折叠”自己。

“折叠”是耐心的坚持

举例论证。　通过红军长征中的具体事例——四渡赤水，说明其并不是刻意为之，而是面对具体情况的灵活应变，迂回前进，来论证本段的分论点，既生动具体，又有极强的说服力。

示例：达芬奇之所以能成为世界闻名的大画家，就是因为他在无数次的重复“画蛋”中寻找规律，画出共性，才成就了他“蒙娜丽莎”的神秘微笑。

(十四) 我们要有容人的雅量。

像曹刿一样有才华、能力比自己强的人。

(1) 道理论证　(2) 举例论证

示例：如果我们能用人之长，谅人之短，宽人之过，释人之怨，我们就真正做到了容人。

(十五) 人生大智慧往往就体现在能作出正确、明智的选择。

①引出论题；② 充当论据；③ 激发读者阅读的兴趣。

举例论证。　通过列举古今中外名人的事例，证明了“要想成就一番事业或留得美名，就要做出正确和明智的选择”的观点。

示例：应该放弃手机、电脑游戏、一些低俗的读物等。

(十六) A. 一个人只有点燃内心的火焰，才能让“燃”的状态恒久持续，进而迸发源源不断的力量　 B. 如果心不想走，脚就不会出发　C. 有理想的人能“燃”起来　D.再苦、再累、再痛的人也能“燃”起来

乙处。作者在此处引用名言，指出人生因为有了理想而火热。这个句子将理想比作“一团火”，生动形象地表述出人生因为理想而有了奋斗的动力，是对前句的有力支撑。

示例：闻一多先生因为对中华民族几千年来的文化史产生的浓厚的兴趣，足不下楼，废寝忘食，完成《唐诗杂论》《楚辞校补》，在学问上结出累累硕果。

(十七) ①引出论题，充当道理论据；② 引出人物思想，充当事实论据。

不以物喜，不以己悲；心永远纯净，目光永远辽远，思维永远清晰，信念永远坚毅；拥有正确的世界观、人生观、价值观的人。

运用了道理论证和比喻论证。两者结合，既有道理的严谨和无可辩驳，又有比喻的通俗易懂，振聋发聩，能引人深思。

示例：王维因为有了淡泊之心，主动放弃晋升，才有了“明月松间照，清泉石上流”的空灵飘逸。

(十八) B　解析：第③段引用孔范的事例，是为了论证本段的分论点“坚定，要依据事实，要在对事实正确理解、科学分析、综合评估的基础上做出判断”。

D　解析：“冰冻三尺，非一日之寒”“刻苦研习”“务斯道，废寝忘餐”论证的是刻苦勤奋对于成功的重要性，与文中“坚定是生命的黄金”这个观点不相符。

①把坚定比作黄金，强调坚定的重要性；② 有了坚定，我们就不怕外来的一切干扰；③ 有了坚定，我们的生命会变得更有价值和意义；④ 没有坚定，人可能走上一条错误的道路，甚至是不归路。

(十九) 拥抱自己的不完美，我们才能更好地激发斗志，走向更完美的人生。

可是　如果

示例：贝多芬并不因为失聪而隔绝了音乐的世界。

示例：世界上没有绝对的完美，勇于接受自己的不完美，才能让自己不断接近完美。我能够接受自己的不完美，因为只有接受自己的不完美，才能发现自己的不足之处，不断改进，使自己渐渐接近完美。例如我的每篇作文也都并不完美，找到文中的不完美之处，才能不断修改让它变得接近完美。

(二十) ①努力分化敌人，增加朋友；② 将商品与爱国分开，保证商品的销售不受爱国情感影响；③ 在关键时刻发挥自己作为意见领袖的作用；④ 他的谈话显得既自信又谦虚，树立了良好的形象；⑤ 在不同的舆论场里运用不同的策略，争取更多人的支持；⑥ 用传播的方法回应传播的战争，非常有效。

本文的立场是强调传播学的重要性。① 文章在开头声明，本文从传播学角度谈思考；② 对于任正非的谈话完全用传播学分析；③ 文章认为特朗普善于运用“推特”，将传播作为重要的治国手段。因此，文章结尾呼吁要重视传播学在中美贸易战中的作用。

从传播的行为来看，作者抓住热点，及时发布评论，突出微信公众号，品牌意识强。从传播内容来看，作者运用传播学的知识分析热点事件，给人启发，让人信服，树立了严谨专业的形象。从传播意图来看，作者不断强调传播学的价值，是对自己专业的很好宣传。从传播效果来看，本文短时间内阅读人数众多，读者反馈很好(“在看”人数多)，达到了很好的传播效果。所以，本文作者的传播水平很高。

(二一) 生活需要文学。

比喻论证。　把“文学”比作“休止符”，生动形象地论证了文学在生活中的重要作用(或：论证了文学可以让人们拥有优雅的人生格调，让人们的生活变得更美好)。

“发酵”本义为复杂的有机化合物在微生物的作用下分解成比较简单的物质，此处的“发酵”是指利用“节日”，爱好文学的人们能回归到享受精神欢愉的生活方式，作家能感受到温暖，并用自己的激情之火去燎原大众的情感。(意近即可)

C　解析：“与作者观点相反”错误，作家吴亮的名言论证的是“放缓我们前行的脚步，为奔波之路点上一个休止符”的观点。

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