白岩松：读道德经发现，任何单位只要强调考勤打卡，一...

  读史 2018-11-07 07:15:55
每日7点，文化早餐 ▵ 点击 读 史 关注 / 置顶公众号
博文 | 通识| 知古 | 鉴今 | 有品有趣

☛点击上方 “读史 ” → 点击右上角“...” → 点选“设为星标 ★ ”
为读史加上星标，就再也不会迷路啦！

我读《道德经》第十七章时，乐了。
“太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。”
这是对领导的评价和划分。
最好的领导什么样？
你不过知道有这么一个领导存在，说明他懂得道法自然，工作条理顺畅，不用天天开会也能做到一切井然有序。
还有一个版本更极致，叫“太上，不知有之”，最好的领导是感觉不到存在的领导。
想想也是，感觉不到存在，一切都井然有序，这是多高明的领导艺术啊。
排第二位的领导是被人赞扬的领导。
排第三位的领导是被人畏惧的领导。
最差的领导是被人天天拿在嘴上骂的领导。
这种划分非常耐人寻味。
我记得在呼伦贝尔这样的边远地区，我妈在学校工作，说了这么一句话：“其实咱们学校现在挺好的，哪怕校长不在，只要打铃的人在，就可以正常运行。”
这句话让她挨了一通批，说她不讲原则，缺乏组织纪律性。
很多年后，他们老同学聚会，还总是提起我妈这句话，因为那其实是一种挺理想的境界。
一个学校，如果只靠铃声，就可以各司其职，说明校长领导有方，用不着天天训话、表决心、摁手印，但方方面面都很好。
我也发明过一个“白氏理论”：任何一个单位，只要到了开始强调考勤、打卡等纪律的时候，一定是它开始走下坡路的时候。
因为一个走上坡路的单位，人人不待扬鞭自奋蹄。
或许员工10点才来上班，并没有赶在8点打卡，却自觉干到第二天凌晨3点，不需要监督和催促。
《东方时空》刚创办的时候，从来不打卡，没有纪律方面的要求，我们却几乎住在单位。到了后来强调打卡的时候，影响力就很弱了。
当然，这四句话不仅仅是评价领导或官员，也揭示了生活中的某种秩序和境界。
《道德经》第三十六章说：“将欲取之，必固与之。”
要从你这儿拿走什么，一定先给你什么。
《道德经》对物质和人性有很深的探索。
往小处说，君子爱财，取之有道；得到越多，失去越多。
往大处说，一个国家在世界上的位置，历朝历代的兴衰，总有特定的规律，日不落帝国也会日落。
个体命运也会经历周而复始的起伏。
对于我来说往往是这样：真正失意的时候，我睡得最踏实，我知道不可能再失去什么；但是赶上特别得意的阶段，反而会很恐慌，因为可能要下山了。
记得2000年，我似乎挺火，又是“全国十佳青年”，又是悉尼奥运会直播，回来以后中央领导接见，还没跟冠军们的教练握手，先来握我的手，这还了得！
之后我把手机关了，闭门研究新节目，整整一年。
回头看，要是没有那一年的沉寂，就不会有后续的动力。
那时，作家刘恒大哥提醒我：“小白，如日中天，可要小心太阳落山啊。”
我说：“大哥您放心，我换个地平线再升一回。”
2003年，在我生日的头一天，我把自己担任的三个制片人职务全辞了。
我一走，身边十多个人受益：三个副制片人升为正制片人，N个主编升为副制片人，又有N个人升为主编。
《道德经》里有这么一层含义：杯满则溢，怎么办？
把里面的水泼掉。
要是不泼掉这杯水，我恐怕也不会继续走这么长的路。
因此，“将欲取之，必固与之”。
有人说，那干脆彻底无为，给的时候就什么都不要。这不对。
应该是种什么心态呢？
要归要，但知足，懂得分寸。
“知足者富，死而不亡者寿。”
我相信如果把《道德经》翻译成白话文，给一人送一本，全得号啕大哭，后悔死了。
但是得意的时候看这些文字，又怎能悟出其中的意义呢？
很难。
字色
字号
统一
行间距2 两端缩进8 字间距0.5 字号15
02
丈夫只手把吴钩
意气高于百尺楼
. End.

我知道答案 本帖寻求最佳答案回答被采纳后将获得系统奖励10 天空金币 , 目前已有1人回答

学习雷锋，好好回帖！