中国书法的人文精神，根本就不是虚无缥缈的东西

中国书法的人文精神，根本就不是虚无缥缈的东西 原创 书法微评 2019-04-09 10:36:51
在书法发展到今天，有个现象，不知道大家注意到了么。那就是在面对很多古贴的时候，我们的许多书家，把书法经典当成了一种“标本”，古人的名作成为了类似于素描中的石膏像或钢琴考级中的系列名曲，完全遗忘了书法艺术的独特性。


最有文化的 “书法”逐渐沦为没有“人文精神”的“技艺”，历史上有着“文化贵族”意义的书法家演化为“书写工厂”中熟练的技术工人，“书匠”竟堂而皇之地登上了书法的主流舞台 —— 在我们大谈创新发展的时代，书法界的这种表现，岂不是一种莫大的讽刺？
在目前传播的各种平台上，技法分析类的“大帖”连篇累牍，甚至还有类似于“学好某某帖这几笔，你就可以成为书法家了”这样的“标题党”不断地大张声势；我们也经常可以见到在一些“获奖书家”的培训班上，以“传授笔法”为卖点，将临摹细化到了“每一个节点”， 将线条、结构分解到“最小的局部”，可谓极尽其工；


甚至，有一批“著名书家”堂而皇之地打出“还原古法”的旗号，自命“正宗”，“非晋以上不学”，将自己标榜成了“高古”“纯粹”的代表，忽悠一批批懵懂于书道者追随左右，自己也好像晕乎乎地占领了书法的“塔尖”…… 这样的表征，确实在书法界具有极大的迷惑性，从书法之“法”的概念上说，也似乎完全合情 合理，从书法“学法”“学理”的立场上去观照， 当然也“无可厚非”；


而且，人们还似乎可以搬出古人来做注脚 —— 在古代书论中，不是也有大量的关于“笔法”的论述吗？ 但是，如果“法”真的成为了“书法艺术”的核心，如果“技术”“精熟”真的可以占据书法的 “高端”，那么，书法还是“艺术”吗？
古人对于这些技艺精巧的书者，早已给了他们 一个“书匠”的称号 —— 众所周知，这个称号在书法史上是极被贬斥的，甚而还更有“书奴”的极度贬损！然而，为什么到了当下，竟还有一大批书者甘当 “书匠”而不知醒悟？既成“书奴”还沾沾自喜？


中国人特别是文人士人阶层眼中、心中的“书法”，是具有无限的人文空间甚至哲学空间的， 是笔迹、思维、意象、情感、想象充分“综合”的无比延展的文化载体。书法中的“笔迹”，在我们 的评鉴系统中，在我们的审美观照中，经常会在很大的程度上退居“二线”甚至“三线”；书法之“妙”，绝非“笔端之妙”，天地阴阳造化、个人境遇才情、时代风云华章，皆可转化为书法之妙， 皆可内蕴为“韵”。


为什么书法能成为中华文化的 “符号”和“核心”？并不仅仅因为她“书写”汉字，也不只是因为她承载着中华文化的生生不息， 而是因为，“书法”是完完全全地体现了汉文化族群“人文化”特质的综合艺术 —— 这些，又岂是 “技艺”这个单一的概念所能表述、张扬出来的。在大多数创作者的意识思维中，“人文精神”恐怕向来都是虚无缥缈无法抓住的那个“幻象”， 是永远都有无限距离的“彼岸”，所以，既不探究，又不靠拢，更就谈不上融入了。


甚至，相当多的作者，自己认识不到、理解不了“人文精神”， 竟转而排斥“人文精神”，以曲尽其工的“工匠精神”标榜对传统的“深入”，以“还原古法”“传承古韵”的幌子掩盖精神、审美的虚弱。而且，这种现象，在近年形成大面积蔓延之势，更多的年轻作者，以精细为能，以仿古为用，以“古法”为终极追求，如此而来，书法之“法”将越来越强化，书法之“艺”“道”的概念、名号则最后可能真会成为韩国、日本的“申遗”对象了！


其实，中国书法的“人文精神”，根本就不是“虚无缥缈”的东西！只要我们的书法家都能更多地具备一些探究精神，能更主动、自觉地去理清书法的历史、文化脉络，基本上都能完整清晰地把握人文精神的外延和内涵，并转化、融合到自身的 “书法行为”之中。

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视死如归的架势啊！

很给力！

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