所有的套路已无法应付2020年以后的高考（此文至少指导未...

所有的套路已无法应付2020年以后的高考（此文至少指导未来10年语文学习趋势）  博雅小学堂 2019-06-08 14:02:34
博雅小学堂
给孩子受益终生的人文底色
文 | 王翔
北京师范大学教育学博士、古典文学硕士
唯一登上《百家讲坛》的中学语文老师
连续10年西城区高考模拟题命题专家
北京师范大学二附中骨干教师
博雅小学堂《思维式古文课》主讲
01
一位语文老师的预判
6月5日。
网上花式高考祝福霸屏，但平心而论，其实都像极了我在班上讲过的那个故事：
一位家长给孩子一条短信：“好好考，我都打点好了关系”。
孩子很激动，看看四周无人，激动地回复道：“关系硬不硬？”
短信答案很霸气：“硬”。
孩子：“那是谁呢？”
父亲：“观音菩萨。”
记得当时全班笑成一片，只有我很严肃，脸上没有表情。
为何？我知道，如果祝福能解决一切，哪怕能解决一分，我都毫不吝惜去祝福，但是有句歌词写得好，“我们从来不靠神仙皇帝，创造世界，我们靠的是自己”。
可惜，学生们没有从我的玩笑中读出深意，比这个还难受的是，他们的父母也没有读懂。有些考生家长是否相信皇帝我不知道，但是不排除有些人相信神仙，尽管高考这几天，神仙很忙。
而且，他们更没有意识到，不仅祝福没有意义，旧有的套路也没有了意义。20年前的套路，已经无法对付2020年后的高考，因为学习内容、考试方式、社会需要都发生了变化。用剪板寸的思维，创造不出刘海的发型。
当然，我还有另一个预判，那就是大多数家长其实还没有反应过来。在考试转型的道路上，指导孩子的他们累出了高血压，但还是这个考试体系里的小白。
所以，我做好了一切准备，只等高考语文结束，就来做一个节目——我知道，与每年“骂春晚”同样火爆——“骂高考语文”。
不同的是，外行看热闹，而我是业内人士，更应该说清门道，帮大家解决问题。
02
高考语文呈现新趋势
“1元效应”害学生不浅
6月7日。
纵观全国八套试卷，我发现写满了两个字：思辨。就拿北京卷的文言文来说，澎湃新闻报道时用了一个标题：“文言文比较难”。
所考选文是柳宗元的《非国语》，柳宗元的作品近三年已经考了两次。今年有专家分析北京卷的几个特点：一是创造性的实词虚词混考；二是强化思维能力的考核；三是紧随其后的名著考核。开放性试题增加为两道，而且都侧重应用。
第一个特点其实前几年就有过类似的尝试，也谈不上什么创造性，反而是后面的两个特点真的需要留意。
2019年全国高考北京卷
11、文章第三段对伯阳父的说法进行了批驳，请具体说明该段是如何具体展开批驳的。
考卷第11题，要求学生逐层展开批驳。这就有了在典型情境下的思辨性，这种题不经过思辨的训练，很难回答得全面，更重要的是反驳没有高度，相当于变相承认对方。但是经过思辨训练的同学，这块大分值的肥肉就唾手可得了。
可以这样说，北京的文言文与全国的文言文一样，选择题（客观题）就是阳光普照性的试题，大家都可能会；但是，主观题，尤其是思辨性的主观题，那才承担考出高下的任务。
考卷后面的“名著阅读”，尤其是《论语》这样的经典，因为也是文言文的缘故，基本上被视为文言文的延长线。其中两道题都是对“道”的考核，重在应用和思辨。这不仅在难度上，更是在态度上提醒大家：未来我们可要这么考，你准备好了吗？
同时，《论语》本身就是君子品格的集大成之作，里面涉及励志修身、义利之争等，都是君子人格的考核。这真是我所主讲的《思维式文言文课》的现场模拟啊。
2019年全国高考北京卷
12、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
q1：“不以其道得之，不处也。”本句中的“其道”指什么？全段表达了孔子什么样的思想？
q2：“不以其道得之，不去也。”杨伯峻《论语译注》认为，“得之”应改为“去之”；也有学者认为，“不以其道得之”的“不”字应删去。请根据以上两种不同解读，分别解释句意。
这份试卷提醒全国准考生，以后文言文考核明确了四个方面：语言能力、思维能力、审美能力、文化积淀，简称“四大金刚”。全国这八套试卷都在考这几个点，只不过文言文、散文阅读、作文轮番抢C位。
“四大金刚”就是当下最热的语文核心素养的内涵，也就是教育部考试部分所说的核心能力的训练方向，也是未来学习路上的最大对手。
说到这里，前几日在博雅看过《思维式古文教学公开课》直播的家长们是不是觉得似曾相识？是的，因为我们也是在文化内涵丰富的文言选段基础上，融合文史知识，建立审美，形成思辨，最后读写一体，干的就是四大金刚的活。
那为何在新的学习方式和需求面前，人们还会犹豫不决？自然是单纯的知识学习更有诱惑力。
2016年夏天，我用了一个半月的时间做了一次问卷调查，发现看不懂“1元效应”，高考真的就没有你什么事了。
何出此言？
首先，什么是“1元效应”？所谓“1元理论”，就是每天都能挣1元（元，象征性单位）的人与那些每天收入不稳定，但每年总收益为365元的人相比，前者更容易丧失长期的目标，更会形成对当下持续但是质量、收益较差的生产或者学习模式的依赖性，从而丧失思辨、创新、应用等未来发展的核心能力。
来个例子，假如一个人一年收入是365元，如果他以年收入的方式计算，比按照日收入1元的人平均一年多出56.4天的自愿休息时间。
为何是这样？答案很伤人，按日计算收入的人，每休息一天，他的意识里就提醒自己少收入1元，而且还会自动折算，这也许就是一个月的房贷，或者两部苹果手机，或者一年的水果钱。
总之，折算成具体物品的数量越大，越考虑实惠性，就自动取消了休息时间，哪怕明明知道这样下去百害而无一利，但是他已经对每日低容量物品东西的必得性、依赖性上瘾了，根本无暇也舍不得省出时间来学习、适应、创新，为未来蓄力。
为何很多人永远跟不上学习、考试的大形势——因为他们无法摆脱旧有的、短期的、每日定量的学习、考试模式，也就是活在“1元效应”中。
指望每天都有具体数量且是定量的学习，根本无法培养语文学科的核心素养。人家考什么，你非常配合地不会什么，或者说试题的重心在深圳，你加满了油，唱着RAP以150迈的速度驾车冲向北京。在油与时间都有限的情况下，自然是南辕北辙。
毕竟，单一的定量知识学习强调的是记忆，方式简单粗暴——刷题+苦背，不在乎你生命有多长，只在乎你知识是否一箩筐。
5月28日，我在博雅小学堂讲《思维式文言文》公开课（内附视频），在直播中我读出了一些家长的潜意识——学古文还有啥，不就是一个“背”嘛。
当时，我用一百二十分的努力，忍着嘴角的微笑，我承认这是很多孩子与家长达成的共识：“背”。古诗词，只要是考试的就背；古文，注解一个都不放过，如果世间的事还有背诵解决不了的，那就继续背诵。
上课外班、听线上课，标准也是看一节课学了多少具体的知识点，知识点少，果断拜拜，知识量大，必然好课；而且每天要是没有这些固定的“知识收入”，人生索然无味，不仅仅是家长，就是孩子也觉得这一天真是对不起父母与祖国，一副罪孽深重的样子。
孩子认识上的盲点，多数是他们的引路人父母造成的；最爱他们的人，伤他们最深。
但是，作为语文教学指针的高考题一出来，大家突然领悟：我在公开课中所言不虚，只有背诵，解决不了问题。
03
思辨才是未来竞争的痛点
今天全国I卷很应景。本来全国I卷是出了名的“朴实”，结果今年画风也与时俱进。
比如古诗部分，试卷把刘禹锡的原诗与课本选入的《酬乐天扬州初逢席上见赠》进行语言风格对比。其实，这都是北京卷即将淘汰的命题路数，但对全国卷来讲，还是热乎乎的命题方式。
这个方式好玩的地方在于两个：一是要求学生是“戏精”，边翻译边理解边入境，不能身临其境的话，只能是空对空，互相翻白眼；二是要求学生知道什么是语言风格，风格这东西，背诵是解决不了的，只有理解、赏析、运用才能获得。
当然，这个题也比较“损”，得死脑细胞，伤害发际线，那就是要“思辨”，抓住两首诗各自的痛点，才能精准概括。
看出来了吧，笑到最后的，不是每天背了1首唐诗的孩子，而是一年之中有时1天背2首，有时1天1首都不背，但用那个不背唐诗的时光来消化吸收、思辨运用唐诗内在规律与审美的孩子。
你背上一百遍，不动脑子去思辨，依然是个零。
当然我从不反对知识积累，而且我还鼓励大量识记、背诵，古诗文离不开诵记；但是，只有诵记解决不了实质问题。在直播课里，我提醒的是注意考试内容与形式的转变，要用头脑去思考问题。
如果忽视了这些，一个只背着一箩筐知识却无从应用的孩子，在潮水退去，只能孤零零地在沙滩上，周围站满了看笑话的观众。
所以，活在“1元效应”中，容易误一生啊。
04
未来高考语文
离开思辨寸步难行
我顺便再谈下作文，再度“提醒”：走不出“1元效应”，高考真的没你什么事。
我是个相信常识的人，如果背就能解决问题，那中学六年还有什么意义？要解决作文这个得分大户，必须恢复常识——离开思辨简直寸步难行。
客观来说，今年的高考作文还不算辣眼睛，外行人看万里河山一片红，内行人看还是岿然不动，毕竟立德树人、家国情怀已经成了主旋律；思辨成为核心战斗力。
这话有根据没有？刚出锅的信息是：“2019高考语文命题全面考察学生的信息处理、逻辑思辨、审美鉴赏、探索创新、语言表达等语文学科的核心能力。”（澎湃网《全国语文试题评析》，教育部6月7号11：42分发布），也就是说高考语文测试结束还不到一刻钟，考生还没有全部离开考场，教育部备好的文章就挂了上来，里面重点谈的自然是作文。
略有意外的是，北京卷“文明的韧性”，这是我三月份做过的北师大博士入学考试英语的翻译题，五千年文明、滚滚洪流、几经沉浮、历史的车轮、战无不胜、韧性十足、不可征服等类似的词汇还在我脑子里回荡。
2019年全国高考北京卷
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。
①“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨，绵延至今，体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性。
请以“文明的韧性”为题，写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思考。
要求：观点明确，论据充分，论证合理。
此外，全国卷的劳动，那也是根正苗红；天津卷，自然也不甘人后；江浙，别是一股清流，基本上是最忠诚的围绕“作文”的本质使命去命题。
2019年全国高考语文卷
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。
这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
但是华北、全国卷的考生会出现什么致命的问题？同质化，用大家的熟悉的词语来说就是千篇一律。
定然会出现大量的“我爱你”派，有些孩子从头到尾就是“中国文明，我爱你的坚韧”，为何爱？是否深沉？那就不考虑了。在金庸先生《天龙八部》中，星宿派门徒也是擅长此道的，这是对文明的亵渎而非歌颂。
那谁是最大赢家？自然是读了书、拥有跨学科的知识，而且必须会读书、思辨的人。我直播时说过一句话：文言文翻译成现代汉语，古文学习就结束了，那学古文有啥用？败家子的学法而已。
你或许激动地要问：那作文与文言文训练有一毛钱的关系吗？
这就是听直播课到四十分钟左右要解答的问题了。思维训练解决什么问题呢？当然解决阅读与写作。对于写作而言，每一次思辨，都是训练好的切入点、好的组织逻辑、好的主题立意、好的语言运用。不好意思，我能坏坏地告诉你这就是高考作文的终极追求吗？
比如北京卷“中国文明的韧性”，要想出彩的话，不动脑子是不成的。按照我们思维式古文课程的特点，有好多问题要追问：
1、世界上只有中国文明是有韧性的吗？因为犹太文明的韧性也是众所周知。
2、中国文明的韧性特殊性在哪里？比如忍耐度超高的前提下的生生不息等。
3、这个文明的韧性有没有你不喜欢的地方？比如我不喜欢这个文明的忍耐性。
4、你不喜欢的地方果真毫无意义？比如这个“忍耐性”，要是没有战胜艰难黄河流域自然坏境的痛苦经历，要是没有为后代子孙的顽强奋争的信念，要是没有农耕民族与马背上的民族几千年来的相爱相杀，我们决然不会把活下去当成第一目标，也就不会培养出这种强大的韧性，自然，这个文明也不会如此有韧性的延续至今。
能从消极中找到积极，客观公正地立意，使之高远、厚重；问题的重组也使行文跌宕起伏，运用大量的文史知识丰富内涵，有逻辑的表达呈现思维过程。
这都是思辨带来的结果，也自然是作文的终极目标。而这些思辨能力，都是从文言文课程中一点点、一课课培养起来的。
大家也看到了高考要考察的“家国情怀、立德树人”了吧，这就是我们的古文课为什么要选那些文段的原因，绝大多数是立德树人、家国情怀的典范，君子品格，本身就是中国文明的核心。
比如中国文明的发展，还不正是因为有千千万万个君子及其信仰，才能再现其无比的生命力，最终形成民族精神的韧性吗？再者，“文明”这个词本事就是一个历史概念，我们的选文本身就是厚重的历史。如果这都与未来的考试、学习都没有关系，真的不知道这个世界上还有什么与之有关。
一言蔽之，我们的课程尽管是文言文课程，但是它时刻不忘自己的核心能力培养。
当然，这个终极目标有一个最残酷的地方，那也是教师之间的秘密——高中生再培养这些能力，似乎已经来不及。高中生的可塑性与幼儿园大班相比，天壤之别，人越成长，被刀削斧斫得越多，我真是为我们的孩子担忧。
古人说：“勿谓言之不预也”，今尊先贤教诲。
当然，这篇文章是写给家长的，如果写给孩子，那只有一句话：乾坤未定，你我皆是黑马！
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这篇文章是怎么想到这么巧妙地 啊，拜读了。

今天是个特别的日子，值得纪念！