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中国的酒文化全在这一首歌

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凤舞九天 发表于 2019-6-17 20:37:27 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自- 保留地址
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中国的酒文化全在这一首歌  螺蛳大语文 2019-06-12 09:53:13
中华民族什么时候开始酿酒的呢?各种古书记载说法并不统一,有说黄帝时代,有说尧舜禹时代。不管这些说法怎么变,唯一公认的就是,酒文化可以说long long long ago 就已经开始了。
我们民族和酒的关系可谓难舍难分。
有人说,殷商因酒亡国,也时常被后世当成反面教材来告诫子孙,比如《诗经》里就痛骂殷商贵族酗酒这种不良风气,《尚书》里,周公告诫子孙不要学商王这个瓜皮,喝酒喝得国家都没了。
周朝还有专门管酿酒的国家公务员,每天监督造酒酿酒,突发奇想把酒和酒槽分开,就有了“清酒”,因为以前他们喝酒是连酒槽一块吃的。
到春秋战国,随便翻开什么《左传》、《楚辞》、《战国策》,里面都可以看到酒出席祭祀、国宴、接待等各种场合,很有排面。
不久前,B站一曲《大氿歌》红透了小青年的圈子。或许很多人以为B站文化只是年轻人二次元的文化,其实不然。
《大氿歌》没有长篇大论,却精准的涵盖了从古至今的大部分酒文化。一部中国文学史,几乎页页都散发出酒香。
借用网友一句话,“林教头,武行者,李太白,杜子美,陆放翁,刘伯伦,苏东坡,王右军,欧阳修,关云长,齐天大圣……能喝的,会喝的,庙堂的,江湖的,人间的,天上的,舞文弄墨的,耍枪使棒的,更兼魏晋唐宋、三国水浒西游,都在这碗酒里头了”。

戴荃,ilem - 大氿歌 (国风版).mp3
03:57.047

来自螺蛳大语文




土生木酿水中火,金樽玉液小乾坤。
酒有五行之说,木是酒之源,水是酒之型,金是酒之本,火是酒之魂,土是酒之器。意思是说,粮食酿酒,粮食属于“木”,酒本身液体属“水”,后世的酒通过蒸馏更上一层楼,这就是“金”的来源,装酒的器皿多用陶土,就是“土”,“火”的说法是因为酒性烈如火。
“金樽”指得就是古代的盛酒器具,亦作“金尊”,酒樽的美称。“玉液”就是美酒,“天赐琼浆,泉涌玉液”,后半句来源于“杯小乾坤大,壶中日月长”。
文痴武客三点血,江湖相见半盏春。
前一句来源于“杜康酿酒”的传说。相传杜康造酒时总觉得少了点什么,经高人指点就是需要文人、将军、疯子的三滴鲜血。
唐时称酒为“春”。因饮酒后脸颊红润,满面春色,故称。
一白忘忧再消愁,三碗同天竞风流。
这句里的典故知道的人就多了,“何以解忧唯有杜康”,但是“举杯消愁愁更愁”。后面的“三碗”就是桃园三结义。
浮云苍狗烂柯泥,唯此醪糟诚不欺。
“烂柯”借用了《述异记》中的故事,“一醉不知三日事,任他童稚作渔樵”。“醪糟”也是酒的别称。
花枪风雪挑葫芦,哨棒过岗打猛虎。
这句里的故事也非常有名,林冲风雪山神庙,花枪挑着酒葫芦,武松三碗不过冈,乘醉打猛虎。
谪仙对影捞玉蟾,诗圣放歌击浪还。
诗仙李白的“举杯邀明月,对影成三人”以及传言他酒后捞月,溺水而死。
诗圣杜甫的“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”。
李白众所周知是个酒鬼,杜甫也说过自己“性豪业嗜酒”,郭沫若称他为“酒豪”。
羲之流觞笔抒怀,琅琊太守伛偻来。
“曲水流觞”,本是一个民俗活动,后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事。带头者就是王羲之。
王羲之、谢安等在举行修禊祭祀仪式后,在溪边玩起了曲水流觞的游戏。酒觞停在哪儿谁就作诗。据史载,在这次游戏中,有十一人各成诗两篇,十五人各成诗一篇,十六人作不出诗,各罚酒三觥。王羲之将大家的诗集起来,挥毫作序,乘兴而书,就有了举世闻名的《兰亭集序》。
“太守”说得是醉翁欧阳修。欧阳修被贬滁州时,去爬当地的一座琅琊山,留下了《醉翁亭记》。
关公壮行斩华雄,悟空借胆闹天宫。
这两句典故大家也熟悉,关公温酒斩华雄,悟空因为王母开派对请所有人除了他,就自己开了个酒会,大闹天宫。
大瓮一扬倾江海,饮日吞月胸中来。
“倾江海”是据传有人送了勾践一箪醪,他没有自己喝掉,而是倒入江中与三军将士同饮,后来这只军队所向披靡。
也可能是来源于之前微博很火的网友自己写的诗“我有一壶酒,足以慰风尘。尽倾江海里,赠饮天下人”。
“饮日吞月”来源于酒剑仙的“一饮尽江河,再饮吞日月”。
大梦一场三千载,悲喜穿肠莫挂怀。
这句典故出自陆游的“一饮五百年,一醉三千秋”,以及道济禅师的“酒肉穿肠过”。
大风翕张浪形骸,疏狂放歌死便埋。
说的是刘邦亲征平了淮南王英布造反,回来路上去了一趟沛县,把昔日的朋友、尊长召来,共同欢饮十数日。十分感慨之下,刘邦一面击筑、一面唱地即兴创作了这首《大风歌》。
后半句个人理解是来自于杜甫的“痛饮狂歌空度日”和辛弃疾的“醉后何妨死便埋”。
大疯一趟两相忘,不知东方天既白。
出自白居易的“狂夫与我两相忘,故态些些亦不妨。纵酒放歌聊自乐,接舆争解教人狂”。
后一句则是苏轼的《赤壁赋》,东坡和他基友们月夜泛舟,聊聊人生,吃完喝完之后倒头就睡,“不知东方之既白”。


郭沫若做过一个统计,在李杜现存的诗作中,言及酒的,李占17%,杜占21%。由此可窥见酒对于中国古代文人的重要性。如果没有酒,文人们的创作怕是要少了许多绮丽。
李白醉酒诗百篇的情景我们无法亲眼见识了,但是从现在的流行文化中,能够感受到千年之前的壮志豪情江湖意气,也是对他们的一种隔空致敬了。
除了玉液、醪糟、春、杜康,你们还知道有哪些酒的别称吗?


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