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为什么说古代的书法是小众艺术?看看神秘笔法是怎么传承的吧 原创 三余书社 2019-06-23 16:32:19
文/彧白 三余书社原创文章,未经允许,请勿转载

前面我们屡次谈到了书法在古代是小众艺术,引发了很多人的讨论,很多人认为只要是用毛笔写的字都叫书法,其中从传统书法的角度来看,那只是写字而已,跟书法不搭边,书法就是书法而已,我在这里并无抬高,也并无贬低。
今天我们就聊一聊为什么书法在古代被称之“小众艺术”,书法中的“神秘笔法”究竟是如何传承的?
蔡文姬的字

我们依旧从一段书论开始谈起:
唐代张彦远《法书要录·笔法传授人名》:“蔡邕受于神人,而传与崔瑗及女文姬,文姬传之钟繇,钟繇传之卫夫人,卫夫人传之王羲之,王羲之传之王献之,王献之传之外甥羊欣,羊欣传之王僧虔,王僧虔传之萧子云,萧子云传之僧智永,智永传之虞世南,世南传之,授于欧阳询,询传之陆柬之,柬之传之侄彦远,彦远传之张旭,旭传之李阳冰,阳冰传徐浩、颜真卿、鄔彤、韦玩、崔邈,凡二十有三人”。
这段书论我们在之前引用过,讨论的是:书法的不传之秘,想了解这些,可以看前面的文章,在前面我们论及了书法中的不传之秘,也就是神秘的笔法问题。
王羲之姨母帖

今天我们主要讨论书法的笔法是如何传承的。大书法理论家张彦远说:蔡邕的笔法的得神人相授,这显然是胡说,事实上是蔡邕总结了前人的用笔传统,将其总结为了《篆势》、《隶势》、《笔论》、《九势》等等。当然这些著作存在争议,不在本文的讨论之列。
蔡邕将这些笔法秘诀传授给了他的女儿蔡文姬,其实笔法的一定之规就那么多,至于能领会多少以及能悟出多少,就要看学者的悟性了。
钟繇书法,变隶为楷

蔡文姬将笔法传给了钟繇,这种传授方式主要是以口传心授为主,古代的任何一门艺术都是如此,徒弟要跟随老师多年,要考察期人品、学养以及悟性才能量才而授,正是通过这种方法,蔡文姬将笔法传给了钟繇。
钟繇是一个文豪级的人物,甚至论学问远超曹操,他将隶书的圆笔变为方笔,创造了楷书,这就是钟繇在传统笔法上的一个发展。
书论书钟繇将笔法传给了卫夫人,其实在卫夫人出生之前钟繇就已经死了。卫夫人学钟繇并不是通过这种口传心授的方式,而是间接通过其祖上的卫瓘而得。卫瓘是卫夫人的伯父。而卫瓘又是钟会的好基友兼同事,但是后来因为造反被卫瓘杀了,钟会是钟繇的儿子。这里插播一段,为什么卫烁叫做卫夫人呢?因为卫烁是汝阴太守李矩之妻,所以世称卫夫人。
陆柬之书法

王羲之有一个著名的手札叫做《姨母帖》,说的就是卫烁,所以卫烁是王羲之的姨母,所以将笔法传给了王羲之,王羲之通过自身的悟性和努力,将书法发展了到了一个新的高峰。后来传给了他的儿子王献之,王献之又在王羲之的基础上有所发展,后来传给了他外甥羊欣。
羊欣的一个五世孙王僧虔得到了其笔法真传,王僧虔又传了萧子云,萧子云传给了智永。
智永是谁呢?智永是王羲之的七世孙,并且手里有着很多的王羲之家族的真迹,学起来也很方面,加之刻苦卓绝,几十年不下楼,充分领会了神秘笔法。
智永千字文

智永之后也传了很多人,其中最出名的是虞世南,欧阳询观察虞世南的字领悟先人笔法,创造了闻名千年的欧体楷书。虞世南还有个外甥,叫做陆柬之,元朝有个大书法家叫做赵孟頫,天分卓绝,从陆柬之那里领会了笔法奥秘。
陆柬之是谁呢?陆柬之是欧阳询的侄子。
陆柬之有个侄子陆彦远得到了笔法,后来又传给了自己的外甥张旭。颜真卿跟张旭请教领会了笔法精髓,张旭还传给了徐浩、崔邈、李阳冰韦玩等人。其中崔邈将其传给了韩方明,日本的空海和尚从韩方明出学得了笔法奥妙。
徐浩后面传给了皇甫阅,皇甫阅将其传给了刘禹锡、柳宗元诸人。
欧阳询楷书九成宫

这些人物,学书法的人都是再熟悉不过了,一般是父子、叔侄、师徒、同事之间的关系,基本都是薪尽火传。然而几乎在每一个时代,在每个人身上都有多阐发。
苏东坡说:“自颜、柳氏后,笔法衰绝,加以唐末丧乱,人物凋落,文采风流扫地尽矣。独杨公凝式笔迹雄杰,有二王颜、柳之余绪,此真可谓书之豪杰!
这里面说的古法就是宋朝以前的笔法,自从颜柳之后,笔法就没有继承了。但是还有一个人有二王余韵,就是杨凝式。
杨凝式传给了沈传师、李建中,后来就到了宋四家这里了。
到了宋四家,便开启了一个尚意的时代,从苏轼之后笔法传承又是另一回事了,这个我们以后再表。
苏东坡的字

很多人读了这些肯定会以为古人再故弄玄虚,不就是写个字嘛,哪里有这么复杂。
古人有着用毛笔的习惯,但是对于笔法领悟不了很大一部分原因是见不到真迹。张彦远所说的笔法传承一部分来自口传心授,一部分来自得古人字帖而领悟得道。
但是对于今人而言,看到一本字帖是再也容易不过的事情了,但为什么能写好书法的人很少了么?就是因为对用笔、对真实笔法隔着一层,没有人指点,则很难领会。
关于具体的笔法细节,我们以后慢慢聊!


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