进与退

进与退语文道 2018-10-08 08:56:04

还记得初中上历史课，学维新运动一节。当时很是瞧不起康有为与梁启超，而对另一维新志士谭嗣同却是心生敬佩。“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”那种慷慨成仁、从容就义，使纵为女儿身的我都豪情万丈。当时的我认为，做人就该如此君般，面对死亡艰险迎面而立，毫不退缩！所以面对康有为梁启超的撤退，我将他们的功绩一笔抹杀，对之嗤之以鼻，他们打入了十八层地狱，以后的很长一段时间没能让他们得以翻身。

随着年龄的增长，我发现“进”与“退”孰是孰非其实并没有一个定论。“进”固然直率、激越，而且充满豪情，可有时也给人一种冲动、鲁莽的感觉；“退”也许会让人觉得懦弱、卑怯，可有时何尝不是一种大智的表现？可能它比“进”更难为。

一个事业的完成，靠的是许多人的分工合作。有的在前面冲锋，有的在后面补给，有的出钱，有的出力，有的流血，有的流汗。谭嗣同在可以走可以不死的情况下留了下了，他是不走的人，牺牲的人。他的牺牲给人以震动，给后来人以血的启示，他是在做事、做积极的事；康有为、梁启超在不得不走的情况下逃往日本了，他们是走的人、不先牺牲的人。他们并不是不再做事，只是为了保存实力，改变了方法，转移了阵地，其实也是在牺牲，只不过是一种长期的不可知的牺牲。而且这种牺牲做起来反而比较难，因为路更长，他们的这种退却还可能被别人如我之辈给误会曲解。谭嗣同的“进”较之康有为、梁启超的“退”反而显得容易、轻松了。

中国的抗日战争在刚开始的时候不也是经历了退却这样一个阶段吗？普遍地在敌占区发动游击战和不放弃有利条件下的运动战，把游击战争提到战略地位上来，到处建立游击根据地，依靠广大的敌后人民，巩固并发展这些根据地，打击敌人，壮大自己。如果当时不避其锋芒，去迎头而进，可以想像，凭我们的那点兵力那种设备如何与人家打，革命力量可能还在襁袍之口就被扼杀了。

中国有句古话叫做：“留得青山在，不怕没柴烧。”面对不利于自己的情况，避其风头，保全自己的“退”何尝不是另一种形式的进？

一代散文大家朱自清先生，其散文素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗炼，文笔以清丽著称，极富有真情实感。为后世留下了《背影》、《儿女》、《悼亡妇》、《绿》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等脍炙人口的名篇。他却为了所谓的气节而英年早逝。当然我也敬佩他的人品，他的精神，可是如果“退”一步，活下来进行创作，留给后世更多的文化遗产是不是价值更大，或者说更有意义？

面对心爱的人，我们要勇于表达自己的感情，我们要敢于去追求争取。不是有个词语叫做“百折不饶”，不能因一次的拒绝而退缩、泄气，而应该积极为自己创造机会、条件。这就是“进”。可有时候我们是不是该停下来想想，自己的“进”有意义吗？

假如对方根本就不喜欢你，那么你的“进”只会给别人带去痛苦与不耐，对于你心爱的人你愿意看着她（他）这样吗？相信是不愿的。那么为何还要“进”而不“退”呢？既然都是痛苦，一个人痛苦总比两个人痛苦强。假如对方也对你有好感，那么该想想你的一味的“进”是不是给了对方压力？要知道那种不可见的压力可能会将她（他）自你身旁推离。何不稍稍退一步，给别人一点空间与时间，那样效果或许更好。还有，有些人就是那样，对她（他）越重视，她（他）越不将你放在眼里，只有当她（他）觉得自己在别人的眼中并不是那么重要的时候才会惊觉她（他）原来拥有的是多么珍贵。所以，适当的“退”并不等于放弃，或许还能为你赢来一段爱情呢。可能这就是所谓的“以退为进”吧？

“进”，向前移动。“退”，向后移动。至于何时向前移动何时向后移动，如何向前移动如何向后移动，那就见仁见智了。

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文笔不错