对阿炳生平触目惊心的篡改，是电影《二泉映月》最大的...

对阿炳生平触目惊心的篡改，是电影《二泉映月》最大的败笔  风过耳浪淘沙 2019-07-08 11:28:08
一首荡气回肠、如泣如诉的《二泉映月》，让多少人如痴如醉、欲罢不能。我们仿佛听到了作者阿炳在旧社会悲惨遭遇下痛苦的挣扎、如泣如诉的悲鸣和不屈不挠的抗争，对光明生活的无限向往。


日本著名的音乐指挥家小泽征尔先生曾为此曲掩面而泣，从坐着的椅子上跪了下来说：“这种音乐应该跪着听，坐着或站着听都是极不公正的...。”
一位英国音乐家的评价是： "中国的贝多芬！中国的《命运》交响曲！"
由我国民间盲人音乐家华彦钧（阿炳）创作，诞生于上世纪解放前夕的二胡名曲《二泉映月》，是中国民族音乐文化宝库中一首享誉海内外的优秀作品，是中国民间器乐创作曲目中的。
该曲荣获"20世纪华人音乐经典作品奖"，并在"流行全美的十一首中国乐曲"中名列榜首。
如此优秀的民乐杰作，它的作者阿炳究竟是怎样的人，他的人生经历了什么，是什么让他创作出如此蜚声国际的民族音乐作品？
带着难以遏制的好奇心，本人认真搜寻浏览了一番阿炳的生平资料，包括上世纪年代拍摄的反映阿炳生平的故事影片《二泉映月》等。阿炳的身世让人无限感叹，但更令人吃惊的是，真实的阿炳人生与影片出入极大，关键之处被影片篡改的面目全非。看后不禁感慨万千，不吐不快。


真实的阿炳生平是这样的：生于无锡的阿炳自幼丧母，寄养在亲戚家，8岁回到雷尊殿当家道士父亲的身边，一边念私塾，一边向精通各种乐器的父亲学习各种乐器及民间曲目，熟练地掌握了包括二胡在内的多种乐器的演奏技艺，并深受江南民间音律的熏陶。他刻苦钻研，精益求精，广泛吸取民间音乐的曲调，18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。
阿炳在22岁时父亲去世，接替父亲继任为雷尊殿的当家道士。本来可以衣食无忧的他，却因交友不慎，染上了吃喝嫖赌甚至吸食鸦片的恶习，生活入不敷出，34岁因导致双目失明，丧失了对道观的控制。随流落街头以卖艺为生，沦为街头艺人。
从此无锡街道的上空常常飘扬着阿炳卖艺乞讨所奏响的琴声。期间，饱尝人间辛酸痛苦、阅尽命运沧桑的阿炳，凭借其深厚的江南民间音乐底蕴，创作了《二泉映月》等优质名曲，强烈表达了发自内心的悲鸣，对黑暗的诅咒抗争，和对光明的憧憬。《二泉映月》成为阿炳离世前，带给这个世界最后的艺术绝唱和精神呐喊。1950年，57岁的阿炳病逝于无锡。
反观电影《二泉映月》，却给我们带来了另外一个版本的阿炳生平。
影片杜撰了一个警察局长李老虎，阿炳的一切悲剧根源都来自该警察局长的一系列迫害。先是李局长因不满钟师傅父女拒绝为自己献唱，打伤钟师傅，并迁怒阿炳上街帮助钟师傅女儿琴妹卖艺还债，指使阿炳所在道观的道长，将阿炳赶出了赖以生存的道观。
阿炳流落到鼓乐班谋生，又因不愿参加李老虎的寿宴演奏，被所在鼓乐班开除，丢了饭碗。举目无亲的阿炳为了生存开始卖艺流浪，多年后在太湖边与琴妹意外相逢。从此二人结为夫妇，开始了卖艺的流浪生涯。不幸又遇李局长强迫阿炳夫妇献艺，遭到拒绝后，恼羞成怒的李局长残忍地命人打瞎了阿炳的双眼，抢走琴妹，琴妹不堪受辱，投河自尽。
从此阿炳成了沿街卖艺的瞎子艺人。期间《二泉映月》诞生，受到人们喜爱。然而李局长却派人砸了阿炳的琴弦，把他赶出无锡城。直到新中国成立后，阿炳才被政府人员找回。


两个版本大相径庭，影片为了突出"政治正确"，不惜篡改事实，以所谓阶级压迫为主线，极力突出代表统治阶层的恶势力对民间艺人的迫害。将一部音乐传记片彻底改编成了反阶级压迫的宣传片；将一个深刻的社会问题，简单诠释成一个正直好青年遭遇上层权贵压迫的苦难史，完全背离了基本史实。
我们知道，不是所有的人生问题、社会问题都可以用简单的阶级压迫来诠释的，涉及到的因素方方面面。现实永远比杜撰深刻，阿炳的悲惨遭遇，反映出旧的社会生态、腐朽没落的社会环境，对一个人的无形摧残。这一事实无疑要比编造警察局长系列迫害，更深刻、更现实、更发人深省。笔者以为，尊重史实，展现阿炳生平真实的一面，才有可能更好的诠释和升华《二泉映月》，才能赋予电影更大的艺术魅力和内涵。
我们看到，阿炳悲苦不堪的一生与独树一帜的音乐成就，构成了人物命运的强烈反差。一边是高超的音乐艺术，另一边是衰败的人生，引发人们无尽的感慨和思考，这种反差恰恰为电影创作提供了极大的艺术张力和创作源泉。如果电影《二泉映月》能从这个角度，实事求是的去拓展、去发掘，展现一部高品位的、史诗般画卷感的音乐艺术电影，将是一件多么值得期待的事情。遗憾的是，电影的生编乱造，极大的压缩了影片应有的艺术价值和人文价值。
说到政治正确，如实反映阿炳悲惨的一生，本身就是对旧社会、旧制度的最大否定，对新社会、新中国的呼唤，这难道不是最大的政治正确？政治正确是从心底里流出的，而不是生编硬造出来的，更不是逢迎来的。正如一位外国观众看了老舍的《茶馆》后感叹道："我终于知道中国为什么要进行一场深刻的革命了。"让我们感受到一部好的艺术作品，是如何通过真实展现社会现实，而绽放出强大生命活力的。


由于历史的原因，类似电影《二泉映月》这般极端的改编，固然有当时的局限和不得已。在社会不断进步，越来越展现出成熟、包容和自信的今天，艺术创作的道路本来应该越走越宽。但在当今的某些艺术作品中，以往因循守旧、僵化教条的思维模式，依然束缚着一些人的创作思路，为迎合"政治正确"，对故事原型和人物原型进行庸俗改编的做法依然时有发生。
为此，我们强烈呼吁对历史人物、对真人真事的艺术创作，请务必在尊重事实、尊重原型的基础上进行再创作，这是对观众的负责、对艺术的负责，也是对历史的负责。
笔者以为，对主流意识形态的坚守，绝不能等同于简单、廉价的政治迎合，后者的这种教条思维，已经远远跟不上时代前进的步伐，应该被彻底摒弃。取而代之的，应该是更多、更优秀的电影、音乐艺术作品走向观众，走向世界。

   

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• pzk001 11小时前
  小编，电影不是纪录片，你大可以重新拍一部纪录片，还原真实的阿炳，但是你没有理由谴责电影的失真，因为这是艺术创作。而且，这部电影表达的政治思想至今仍然具有现实意义，那个强奸9岁幼女的大老板难道不是代表一个压迫剥削弱势群体的权利阶层吗？请收敛你的情绪，理性看待社会现实与电影创作
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• 庄子WSZ19531026 12小时前
  观点：非常好的拨正性声音，也反对贴标签式的政治正确。我们的正确源于对历史的真实，这本来是我们的优势，不能让有些人弄成了劣势了！
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• 静云20643022 11小时前
  文艺作品不等于传记作品
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• 故国风物 12小时前
  篡改阿炳身世太微不足道、历史都改成小说来写了
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• John44 13小时前
  电影编的太离谱，电影可以编，但是对于真实的人，编的时候还是要有底线的。
  
  
  

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听楼主一席话，省我十本书！