唯一被当作反面教材选入《唐诗三百首》的诗，贻害后世一千多年
"熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟"，第一个"吟"字是品鉴、赏析之意，第二个"吟"字则是吟诵的意思。这句俗语旨在透露熟能生巧，只要将《唐诗三百首》这本诗集了熟于心，那么吟风弄月便不再是难事。《唐诗三百首》之所以能成为中小学生接触中国古典诗歌的入门选本，就在于其对选诗标准的把握，共收录杜甫、李白、王维、李商隐等77位诗人的311首经典作品，每一首都灌溉了作者的创作心血，每一首都蕴含着生活的深刻哲理，能够为初学者提供广泛的知识。按道理讲，能被《唐诗三百首》选中的都应该是正能量的具有积极意义的诗，然而有一首却唯独例外，它是其中唯一一首反面教材。
《唐诗三百首》的编者是清朝文学家蘅塘退士，首先我们来看看他遴选诗作的有意。开篇第一首是唐朝宰相张九龄的《感遇》，是张九龄遭遇谗言被贬后而写下的一首感慨之作，虽被冤枉，可全诗去透露出一股昂扬之气，表现了作者的理想操守。全本最后一首则是杜秋娘的《金缕衣》："劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。"那么蘅塘退士是什么意思呢？
开头是歌颂文人的道德标准，最后是劝诫文人爱惜时光、加倍努力，可见《唐诗三百首》的整体风格就是以引导向善为主，使读者越变越好。然而小解在选集中却发现了这一首堪称负能量爆棚的诗作，数千年来贻害无数人。
《烈女操》唐·孟郊
梧桐相待老，鸳鸯会双死。贞女贵徇夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心井中水。
这是一首很简单的五言乐府诗作品，孟郊营造了一位烈女形象，什么样的烈女呢？孟郊开篇就点明主题：古老的梧桐总是相生相长，彼此相待到老，而河中的鸳鸯也是同生共死，绝不独生。看似这是歌颂了爱情的伟大，但下一句就暴露了孟郊的野心："贞女贵徇夫，舍生亦如此。"
原来，孟郊这是在写一位敢为丈夫守节的烈女，歌咏她守住了女人的操守。"贞妇"是指在丈夫死后绝不改嫁的女子，"徇"不是殉情的意思，而是以死相从，一旦嫁给丈夫，就必须完全跟随丈夫的意志，即便是舍弃生命也在所不惜。
最后两句，孟郊再将守节之事强调一番，女人的心就应当和井中的水一样，波澜不惊，始终如一。看起来这是一首颇具正义的爱情力作，但仔细推想起来却没那么简单。我们想象一下：丈夫去世，妻子不仅不能改嫁，必要时还要殉夫，这样的爱情真的可贵吗？小解认为不是，这明明是扼杀了人的天性与自由，在封建礼教之下，多少无辜的女子成为牺牲品，只能依附于夫家生活，完全没有独立的地位，这样的"传统美德"并不可取。"烈女之操"看似大义凛然，也获得了时人冰清玉洁的赞美，然而正是这种文化糟粕的代代相传，才在无形之中贻害了中国妇女数千年！
封建社会的"三从四德"是对女子行为处世的标准，也是禁锢女子的隐形道德牢笼。"三从"是指：未嫁从父、出嫁从夫，夫死从子，用一句话来概括就是没有她自己能做主的时候，在任何时候都要听从男人的摆布，这很明显是不符合人性的。当然，深处于这种社会体制下的孟郊自然难以逃脱此思想，虽然他的文笔斐然，但他所传达的内容却实在令人难以恭维。或许蘅塘退士的初意并非如此，但现如今看来，我们必须将这首《烈女操》视为《唐诗三百首》中的反面教材。懂得尊重女子，懂得照顾他人，才能真正成为强大的人。
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