把偷女人衣服的牛郎赶出小学课本

把偷女人衣服的牛郎赶出小学课本  中国经济网 2019-08-08 13:30:16
来源：长江日报
在七夕节，有网友发现，早些年被剔除出教材，牛郎偷走织女衣服，并借此搭讪织女的情节，又回到了人教版的小学语文五年级的课本里。
在今天看来，牛郎对织女的打诨凑趣，可能已经违法了；而被偷了衣服的织女，不仅没有责备牛郎，甚至因此嫁给了他，更是匪夷所思。
是否要把这样的情节原封不动地搬到课本里，确实需要重新考量。
虽然说牛郎织女是年代久远的民间传说，但其实，偷衣贼牛郎的版本流传得并不久。
直到清代末年，牛郎与织女还是一对“神仙眷侣”，两人是各司其职的天神，因为犯了天规，才会遭到一年相会一次的惩罚，根本没有牛郎举止轻浮、行为不检的情节。
而不道德的牛郎，最早见于民国时期的京剧《天河配》，当时是为了增加戏剧性，才改编了传统传说。
由于戏剧版本传播得更为广泛，所以，上世纪50年代，这个版本就被直接写进了语文教科书，并且一用就是近50年。直到2001年，因为情节被质疑，而剔除出了新修版的教材。
谁曾想，告别不久，它居然又回来了。
为了吸引观众，制造卖点，民间戏曲有时可能会编出一些庸俗的桥段。
这样的故事，如果只是在坊间流传，本来也无伤大雅。只是，若是把它们作为“经典文化”写进教材，就少不了要“取其精华，弃其糟粕”了。
把民间传说写进教材，是看中了传说教化育人的作用，需要的是传说中的闪光点。
而现在的教材里，牛郎织女的故事是把精华糟粕一把抓，也没有对情节进行价值辨析，还因为它披着“经典传统文化”的外衣，教材编修的时候，也没有进行修改，就默认正确，直接印上去。
其实，有不少传统文化都在时间的流转中，被风蚀了原貌，所以，继承传统文化，也并非意味着一成不变，适当的修补，随着时代做一些更替，也很有必要。
就像志怪小说《封神演义》，原著的价值观在今天看来，简直不堪入目。可小说经过了几代人的修修补补，从中去粗取精，便创造出了家喻户晓的封神英雄。
我们对待传统文化，应有辨证的态度和辨析的能力。
接触过考古的人都知道，很多文物在出土的时候，形状大多不完整，需要技术人员精心修复，才能恢复文物的价值。
懂得取舍，分辨真伪，守住精华，才算得上是真正意义的传承经典。
长江日报评论员李尔静

   

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• 有意见你得憋着 4小时前
  可以这么说，如果按照这种思路，小学课本估计就剩下马恩列毛了。四大名著充满暴力和小资，李白是酒鬼，陆游辛弃疾是封建糟粕，司马迁没有为人民服务的基础。
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• 朝朝还暮暮日日复年年 3小时前
  织女与众仙女河湖里沐浴，牛郎岸边盗衣制造见面的机会，体现了牛郎的机智，为民间传说涂抹了浪漫的色彩，增添了故事的趣味性！从学校的师生到社会大众，有谁觉得这是“庸俗”，是“糟粕”？更有谁因此“学坏了”？！梁山泊一百零八将，个个都是亡命的罪犯；《三国演义》里充满了“阴谋诡计”；《西游记》“篡改了”玄奘天竺取经的历史；贾宝玉懵懂不通事务、混帐天下第一！——按照你的“高论”，这通通都是“糟粕”，通通都得封杀！事实是，没有人因为读了《水浒传》而反政府，因为读了《三国演义》而一肚子坏水，因为读了《西游记》而走火入魔，因为读了《红楼梦》而不思进取、整日混迹于脂粉队里！古今中外，无数读者，从中国的四大古典名著里获得了文学的滋养和精神的愉悦！——如这篇文章一般的洁癖式的胡言乱语，不值一驳，只增笑耳！
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  朱雀桥头画朱雀 1小时前
  牛郎织女的故事就是反三观的。。。我女儿三年级学到乞巧节知道这个故事就提出了质疑。为什么牛郎偷人家衣服还能娶媳妇？我说谁偷你衣服逼你嫁他我就把他腿打断。
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• 正版今评媒 4小时前
  嗯，那武松打虎也涉嫌违反野生动物保护，应该撤下。50年代编写小学教材的叶圣陶是教育家，选编教材比现在严谨的多，选自有其道理。包括高喊剔除课本的人，当年也都曾学过这课，哪位因为学这个犯了罪？！还是干点正事吧。别整天拿今天规则评价过去。
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• mwx2 2小时前
  理由:牛郎偷衣服属违法行为，导致小朋友长大都是偷衣贼。美丽的神化传说，过去是悲剧，现在仍是悲剧
  
  
  

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顶一个！

楼主病的不轻啊！

好东西，学习学习！