当一个民族的美学教育，跟不上物质充盈的步伐，不仅各种喜剧、闹剧频出，悲剧也会接踵而至。
在长沙某广场，你会看见一系列土味景点。
在前台，酒店安排了世界最大瓷雕画“中华一家亲”列队欢迎你。
远看是56族人民，近看则是被P在雕画里的彝族李沁、朝鲜族高圆圆等明星。
你看不到大气，只有仿冒伪劣的土气。
清明上河图被涂上了十几种颜色，乱搭配的色彩，让人看得尴尬症都犯了。
还有号称“世界最美蜡像馆”，结果给人看的大人物们，一点都不美！
没梳头的斯大林，呆滞的普京，邋遢的特朗普；
但别说，就这样辣人眼睛的地方，竟然成了网红景点，网友不远万里去那里打卡拍照。
有网友说：“就是为了猎奇心理去的。去一次拍照打卡发个朋友圈就够了，实在没什么意思，不会去第二次。”
即便没有回头客，只要丑得奇特就能很快盈利。
可怕的是，这种审丑式旅游的浪潮正在全国盛行。
01
审丑式旅游
丑在“比谁更丑更奇葩”的猎奇理念
去年，河北以“土味旅游”，在网络上迅速走红，成为数一数二的网红城市。
混搭风、魔幻风、奇葩风，是河北土味旅游的致胜法宝。
“华北最强农家乐”保定动物园，招牌是一艘装满中国鬼的外国鬼船。
因为鬼太粗糙，游客纷纷投诉：这么丑的鬼，难怪吓不了人。
“河北耶路撒冷”万和宫，祸魁馆集齐了历史上的坏人：魏忠贤、秦桧、川岛芳子、鳌拜、希特勒，甚至还供着股神、英语神、中国联通菩萨。
巨龟苑，四海龙王的丑表情，让小朋友哭着喊着：我看的《西游记》龙王不是长这样的。
最魔幻的一面是，网友一边骂着“丑爆了”，一边还挤破头去花钱。
最根本的原因，不过就是想追个潮流罢了。
商家们就抓住了人们的猎奇心态，纷纷开始走捷径，用“丑”夺顾客眼球，让游客挤破景区大门去看。
多么讽刺啊！
无良商家用无底线的方式去博人眼球，整个社会也开始陷入审丑的狂欢。
社会集体审丑，正在毒害着各地旅游资源。
去寺庙看一看。
为了利润，曾经慈眉善目的佛像，全都变成各种奇葩丑雕塑。
游客喜欢哪路神仙，就建哪路神仙；雕塑越奇葩越丑，越吸引人。
如果想出入平安，就拜手握方向盘的车神像；
如果想人财两旺，就拜两尊长得一模一样但功能不同的奶奶像；
为了吸引游客，他们还在雕塑上下了大心思，尽量做到奇葩。
曾经，我们站在佛像前，无论你是不是信仰它，你都会为它的拈花一笑感动，为它的超逸淡静所感化。
那时候，我们眼里的佛像，是美的，也只能是美的。
如今，我们不远万里，只为看看那被故意丑化的宗教雕塑。
我们可以没有信仰，但是不可以没有底线。
审丑式旅游既是一场狂欢，也是一面照妖镜，照出我们日益钝化的美感，以及被磨薄的信仰底线。
02
审丑式旅游
丑在无底线的抄袭和混搭
90年代，深圳世界之窗凭着“你给我一天，我给你一个世界”的创意，打造了爆款主题公园，深受观众喜爱。
其它景区纷纷效仿，但剑走偏锋。
世界之窗获得授权，按1:3比例仿造世界遗产，但有的景区不打招呼，直接将别国的景点“搬”到中国。
某文创园以1:1比例仿制金字塔狮身人面像，被埃及投诉到联合国。
被联合国勒令拆除后，景区又开始重建，还在“金字塔”里修建了中国皇宫，美其名曰中西结合。
外国景点抄袭风险高，那就随便混搭。
在宙斯神庙表演美女吞蛇，在十二生肖岛养驴和河马，在灰鹭笼里养鸡，羊岛上养鹿，打造史上最霸气5A级混搭景区。
游客纷纷吐槽：除了人，景区所有东西都是假的，还收90元门票！
说到底，不是抄袭还是混搭，这些景区是对本国文化没有自信，不想下功夫去传承。
经常在电视上看到一些老外的访问：
“你来中国是为什么?”“我太喜欢中国的传统文化了，中国文化实在是美!”
问10个外国人，9个会跟你感叹，中国的文化美得不行。
他们喜欢背唐诗，学武功，学刺绣，看山海经，学这些就是在感悟中国文化。
他们喜欢去长城故宫，越久远的历史景区越喜欢。
外国人对中国文化的喜爱，已经发展成敬仰。
中国优秀的传统文化值得世界相信，值得国人引以为傲。
国人要做的，是再花点时间打磨文化景区，把好的作品呈现给游客，游客会自动为好作品买单。
作为消费者，我们应该拒绝景区以审丑为卖点，用抄袭走捷径，无底线消耗我们的审美、耐心以及钱包。
03
审丑式旅游
还丑在被蹂躏翻新的千年文物上
「审丑」的盛行，让旅游圈越来越浮躁。
浮躁的后果是，审丑式旅游这把火烧到了千年文物上。
之前，敦煌研究院榆林窟讲解员@许鑫NixUx的一条微博，说尽了对文物“修复”悲剧的愤慨。
睏佛寺摩崖造像，千年佛像。虽然长满苔藓，沧桑老化，但是佛的气质神情都在。
但修复后的大佛，五颜六色，修成了“喜羊羊”。岁月的痕迹全被抹去，佛的神韵也荡然无存。
大佛需要的是修复，修旧还旧，而不是整容。
不是所有加滤镜和磨皮的脸就是美，对于千年佛像来说，这反而是丑。
修复需要技术含量、审美能力和历史底蕴，而不是简单填色，不是大红大绿就是美。
四川峰门寺的石窟造像，修复前，慈悲安静。
修复后，粉嫩的脸庞、劣质的画技和夸张的配色，农家乐审美。
广安的水月观音，修复前姿态优雅，受人敬仰。
修复后，浓妆艳抹，胭脂味十足。
由于文物保护不严，遗产被随意修复蹂躏，以土味审美去给佛像整容，却吸引了大量围观人群。
围观人群第一次看这种土味整容，觉得气愤可笑，但看多了觉得正常，甚至开始以土味为乐。
木心说过：没有审美力是绝症，知识也解救不了。
因为缺乏审美力，导致文物损坏；
因为缺乏审美力，导致群众对文物损坏不以为然；
这是审美力缺乏产生的后果，这也是审丑式旅游给我们敲醒的警钟。
“当一个民族的美学教育，跟不上物质充盈的步伐，不仅各种喜剧、闹剧频出，悲剧也会接踵而至。”
04
中国旅游的审美力是什么？
是历史沉淀，是历史传承，是传承下的与时俱进。
中华五千年，34个省的文化各有千秋，我们具备这种审美实力。
中华五千年文化，留下了底蕴，沉着了秀气，散发着大气。
这种美，才值得我们去挖掘，去传承，去欣赏。
这种美，经久不衰，源源不断。
旅游猎奇和审丑，根本没必要。
蒋勋说过：旅行不只是看，更是找到自己内在最美的东西。外在的风景，其实是你自己的心情。所以旅游绝对不只是向外的观察，而是向内的反省。
当我们一次又一次在旅游中审丑，提防丑，有时还以丑为乐时，我们基本的审美力都会慢慢被抹掉，更别提反省了。
丑审多了，看山不是山，看海不是海，看啥都只是想满足猎奇心，猎奇心只会麻木审美力。
没有审美力，就像厨师没有了味觉一样，人生寡淡。
另外，每个城市都有她的个性和气味。
在旅游时，我们想看到河北的魏晋文化，杭州的南宋文化，重庆的巴渝文化。
而不是土味动物园和网红商业街。
城市可以创新，但如果创新得千篇一律，只会造成了旅游审美的退步。
美不胜收，丑无底线，但我们的审丑忍耐力有限。
最后，请商家们，不要在旅游审丑的黑洞里沉沦了，好吗？
我们想看见的，是一片美好的大好河山，是中国的千年万美，是每个城市的独领风骚。
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