高中文言文知识点、要点汇总，速藏！

  秦学优选好课 2018-10-13 12:56:13


高中是人生中的关键阶段，大家一定要好好把握高中，小优老师为大家整理的高中语文必修三文言文知识点，希望大家喜欢。
1、李白，盛唐诗人，字( 太白 )，号(青莲居士)。现存诗歌九百多首，人称(诗仙)。他的诗歌想像丰富奇特，风格雄健奔放，色彩瑰丽，语言清新自然，是继屈原之后的伟大的(浪漫主义)诗人。杜甫曾称赞他“笔落惊风雨，(诗成泣鬼神)。”
2、《蜀道难》是乐府旧题，大约作于742年。诗歌着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川形势，含有入蜀艰难和蜀地不可久居之意。末段寄寓了对蜀中军阀可能割据叛乱的隐忧，意在警戒当局者在形式险要之处应当好好地用人防守。诗歌句式以七言为主，杂以其他长短句。
3、杜甫，字(子美)，后世称为(杜工部)。他生活中唐朝由盛而衰的时代，因仕途失意，遭遇坎坷，历经战乱，因而能体念和同情人民的疾苦。其诗抒写个人情怀，往往紧密结合时事，思想深刻，意境开阔，后世称(“诗史”)，代表了我国古代现实主义诗歌的高峰。其诗形成了特有的(沉郁顿挫)的风格，他被后人称为(“诗圣”)。
4、《秋兴八首》(其一)：这是一首七言律诗。诗歌通过对巫山巫峡萧瑟的秋景的描写，引发对国家盛衰和个人身世的感叹，抒发了作者忧国思乡之情和孤独寂寞之感。
《咏怀古迹》(其三)：《咏怀古迹》是杜甫以夔州或夔州附近有遗迹的五位古人(宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮、庾信)的身世遭遇为材料，发掘古人的情愫，抒发自己的感慨。本诗借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来书写自己的情怀。
《登高》：诗人在垂暮之年，在深秋时节，独自登高远望，纵目山河，俯仰宇宙，可谓壮怀激烈，慷慨悲歌。诗中有对漂泊生涯的感叹，有对老弱多病的嗟伤，但也有对自然的热爱，对生命的执着。让人感受到诗人忧国忧民、感时叹逝的博大胸怀。此诗被后人推崇为“古今七言律第一”。
5、白居易，中唐诗人，字乐天，自号香山居士。他是新乐府运动的倡导者。新乐府，就是一种用新题写时事的乐府式的诗。新乐府专门“刺美见事”，“歌诗合为事而作”，所以作者的《新乐府》50首全都列入“讽喻诗”，这些诗歌广泛深刻地反映民生疾苦，揭露统治者的种种罪行，反对穷兵黩武，为妇女鸣不平，具有强烈的人民性和现实主义精神。代表作有《秦中吟》、《新乐府》。


6、《琵琶行》：原作《琵琶引》，是一首叙事诗。诗歌借叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。
在写作上，虽为叙事诗，但具有相当浓厚的抒情成分。特别是琵琶女弹奏琵琶的一段，由于作者精通音乐，运用细致生动的艺术语言，描写音乐的音响和旋律以及演奏琵琶的指法，并通过“急雨”、“丝语”、“流泉”、“大珠小珠落玉盘”等具体事物来比拟各种不同音响，写出音乐的复杂变化，写出声音的疾徐轻重，更从这音响节奏中，衬托出弹者、听者的面部表情和内心活动，使读者如见其人，如闻其声，这都充分显示出作者诗歌创作的杰出才华。且“东船西舫悄无言”“唯见江心秋月白”等对琵琶声的侧面描写，渲染了当时的环境气氛，衬托了乐曲强烈的艺术魅力，也使读者面对如此情境、氛围、心灵摇荡，不能自已。
7、李商隐，晚唐时期著名诗人，字义山，号玉溪生。诗歌创作上继承了唐代积极浪漫主义精神和严谨、深沉、雄浑的语言特点，同时又融合了齐梁诗歌绮丽浓艳的色彩，形成自己的风格和流派。与杜牧并称“小李杜”，与温庭筠齐名“温李”。
8、《锦瑟》：这首诗全篇笼罩着一层浓重的哀伤低回、凄迷朦胧的情调氛围，反映出一个衰颓没落的时代中正直而不免软弱的知识分子典型的悲剧心理：既不满于环境的压抑，又无力反抗黑暗社会;既有所追求向往，又时感空虚幻灭;既为自己的悲剧命运而深沉哀伤，又对造成悲剧的原因感到惘然。诗歌主要是运用象征的手法来表达情感，多用典故。
《马嵬(其二)》：这是一首咏史诗。作者用倒叙的手法来记叙了唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，叙事中又采用对比、反衬的手法。诗歌批判了唐玄宗的自私虚伪，同时也隐含了人生无常，富贵难安之意，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。
9、孟子：战国时期著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物，被称为“亚圣”。在政治上，他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，反对诸侯间的兼并战争。《孟子》是记载孟子言行的一部儒家经典，它不仅文采华赡，清畅流利，而且善于雄辩，气势磅礴。
1 0、《寡人之于国也》：文章记述梁惠王向孟子请教自己尽心于民，但民并没有增多的原因，孟子以战争中士卒逃跑，五十步笑百步为喻，对他进行驳斥。然后提出自己的政治主张，劝说梁惠王施行仁政，役使农民不要违农时，使百姓有吃有穿，受到教化。
写作特色：结构严谨：每部分结尾的一句话既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。善用比喻：全文从设喻开始，又以设喻结束，前后呼应，所用的比喻又都在“王好战，请以战喻”的范围内，手法高超。气势宏伟，节奏感很强：文中多处运用排比和对偶，文章读起来不仅气势磅礴，而且琅琅上口。


11、荀子：战国时著名思想家、文学家，名况，当时人尊称他荀卿。他是先秦儒家的最后代表人物，与孟子成为儒家中对立的两派，主张“性恶论”、“明礼义而化之”，强调教育的作用。荀子文章的特点是长于说理，论证严密，比喻妥帖，分析透辟，多用排比，气势雄浑，语言质朴、凝练。《劝学》为代表作。
12、《劝学》：是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。本文最大的特色是以喻明理的论证艺术。
文中一共有20个形式多样的比喻句，从不同角度说明学习的重要意义，生动形象，深入浅出地阐述道理，启人思考。(1)设喻方式多样：正面设喻：“青出于蓝”、“輮以为轮”等;正反设喻：“锲而不舍”与“锲而舍之”等;反复设喻：“登高而招”、“顺风而呼”等。(2)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的将道理隐含于比喻之中，有的先设喻，后引出道理，有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。
作者从哪几个方面来论述中心论点“学不可以已”的?(1)从学习的意义方面论述，作者用了五个比喻，论证了学习的意义在于能提高自己，改变自己。(2)从学习的作用方面论述，作者用了五个比喻论证了学习能够弥补不足，并得出结论：君子天赋与他人没有什么不同，但他善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。(3)从学习的方法和态度方面论证，作者用了十个比喻，从正反两方面论证学习要逐步积累，要坚持不懈，的要专心致志。
13、贾谊，西汉初期著名的政治家、思想家、文学家。他在政治上有远见卓识，能洞察隐微，他的政论文如《论积贮疏》《过秦论》等，分析形势，切中时弊，有深刻独到的见解。他的辞赋也很有名，以《鹏鸟赋》《吊屈原赋为代表》。
14、《过秦论》：“论”是一种文体，是论断事理，包括论政、论史等内容，重在说理。这篇文章论述了秦朝兴衰的原因，希望汉王朝借鉴秦朝灭亡的教训。他这样做，是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免重蹈秦朝灭亡的覆辙。
作者认为秦朝灭亡的原因是什么?怎样来论证的?作者认为是“仁义不施攻守之势异也”。作者用举事实、作比较的方式证明其论点的正确。一方面秦取得天下前后的比较，另一方面是陈涉与九国的比较，从而得出论点。
15、韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，死后谥号文，后世又称韩文公，中唐杰出的散文家。在文学上主要倡导“古文运动”，反对六朝以来讲究排偶、辞藻的艳丽浮夸的文风，主张“唯陈言之务去”。其散文被列为“唐宋八大家之首”，同时他又开了“以文为诗”的风气，对宋诗影响颇大。
16、《师说》：“说”是古代一种议论文体，一般是陈述自己对某种事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“师说”是说说关于从师的道理。文章表面上是韩愈送给学生的，但实际上主要是针对当时“耻于相师”的社会风气而写的，其目的是针砭时弊，宣扬从师的道理。着重阐明教师的作用和从师应采取的态度，对我们今天仍有借鉴作用。
字词汇总
通假字
1、趣舍万殊 “趣”通“趋”，趋向，取向
2、悟言一室之内 “悟”通“晤”，面对面
3、浩浩乎如冯虚御风 “冯”通“凭”，乘
4、山川相缪 “缪”通“缭”，环绕
5、举酒属客 / 举匏樽以相属 “属”通“嘱”，劝人饮酒
6、长乐王回深父 “父”通“甫”，古代对男子的美称
一词多义
1、修
茂林修竹 高
况修短随化 长，修短指寿命长短
2、一
若合一契 一起
其致一也 一样
固知一死生为虚诞 意动用法，把……看作一样
一觞一咏 有的，表示分指，一边……一边……
悟言一室之内 数词，一
3、东
顺流而东名词动用，向东进军
东望武昌 名词作状语，向东
4、望
七月既望 名词，农历每月十五
望美人兮天一方 眺望，远看
5、下
方其破荆州，下江陵 名词动用，攻占
苏子与客泛舟游于赤壁之下 名词，下面
6、如
纵一苇之所如 动词，往
如诉如泣 副词，像
7、白
白露横江 白色的
不知东方之既白 亮
8、歌
歌窈窕之章 唱
歌曰：“……” 歌词
倚歌而和之 歌曲的曲调或节拍
9、道
有碑仆道 路，道路
何可胜道也哉 说，讲
词类活用
1、名词活用
（1）名词作状语
月明星稀，乌鹊南飞南：向南
西望夏口，东望武昌西，东：向西，向东
有泉侧出 侧：从旁边
（2）名词动用
一觞一咏 觞：喝酒
映带左右 带：环绕
况吾与子渔樵于江渚之上 渔樵：打鱼砍柴
下江陵 下：攻占
顺流而东 东：向东进军
不知东方之既白 白：显出白色
始舍于其址 舍：筑舍定居
名之曰褒禅 名：命名，称呼
后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉 名：说明白
2、 形容词活用
（1）形容词动用
渺沧海之一粟 渺小得像……
好游者亦不能穷也 穷：穷尽，走到尽头。
火尚足以明也 明：照明
（2）形容词名用
群贤毕至 贤：有才有德的人、贤士
少长咸集 少长：少者、年轻的人，长者、年长的人
无丝竹管弦之盛 盛 ：热闹的场面
问其深，则其好游者不能穷也。 深：深度
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 险远：险远的地方
至于幽暗昏惑而无物以相知幽暗 昏惑：幽暗昏惑的地方
3、动词活用
动词作名词
足以极视听之娱 视、听：眼睛、耳朵
而其见愈奇 见：见到的景象
盖其又深，则其至又加少矣 至：到达的人
往往有得 得：心得，收获
后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉 传：流传的文字
4、数词动用
且贰于楚也 贰：背叛
5、使动用法
引以为流觞曲水 流：使……流
所以游目骋怀 游，骋：使……放纵，使……放开
犹不能不以之兴怀 兴：使……兴，使……产生
足以极视听之娱 / 不得极夫游之乐也 极：使……极，尽情享受
舞幽壑之潜蛟舞：使……起舞
泣孤舟之嫠妇泣：使……哭泣
正襟危坐 正：使……端正，整理
后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉 谬：使……错，弄错
6、意动用法
齐彭殇为妄作 齐：把……看作相等、相同看待
当其欣于所遇 欣：以……为欣，对……感到高兴
固知一死生为虚诞 一：把……看作一样
侣鱼虾而友麋鹿侣 友：以……为侣，以……为友
古今异义词
1、列坐其次
其次 古义：它的旁边，水边 今义：指次序或质量差
2、亦将有感于斯文
斯文 古义：这次集会的诗文 今义：文雅
3、曾不知老之将至
曾 古义：指竟然 今义：指曾经
4、徘徊于斗牛之间
徘徊 古义：明月停留 今义：人在一个地方来回走动
斗牛 古义：斗宿和牛宿，都是星宿名 今义：一种竞技方式
5、白露横江
白露 古义：白茫茫的水汽 今义：二十四节气之一
6、凌万顷之茫然
茫然 古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子
7、望美人兮天一方
美人
古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征
今义：美貌的人
8、比好游者尚不能十一
十一 古义：十分之一 今义：数词
9、世之奇伟、瑰怪、非常之观
非常 古义：不平常 今义：用作表程度的副词，十分，很
10、此所以学者不可以不深思而慎取之也
学者 古义：泛指求学的人，指读书人 今义：特指有专门学问的人
11、于是余有叹焉
于是 古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事；为单音词连用
今义：合用为一个连词
12、然视其左右，来而记之者已少
左右 古义：周围 今义：左和右两方面、支配、表示概数等
13、至于幽暗昏惑而无物以相之
至于 古义：到达，达到，动词 今义：表示另提一事或达到某种程度
重点虚词
1、而
连词，表转折：
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止
逝者如斯，而未尝往也
盈虚者如彼，而卒莫消长也
连词，表修饰 倚歌而和之
自其不变者而观之
连词，表承接 正襟危坐而问客
连词，表并列 侣鱼虾而友麋鹿
2、 之
助词，的 月出于东山之上 哀吾生之须臾
助词，宾语前置的标志 凌万顷之茫然
助词，主谓之间取消句子独立性 苟非吾之所有 吾与子之所共适
代词，它、它们 盖将自其变者而观之 耳得之而为声/取之无禁，用之不竭
音节助词 向之所欣 扣舷而歌之
代词，代“歌” 倚歌而和之
动词，去，往及其所之既倦 纵一苇之所如
3、以
介词，在、从 由山上以上五六里，有穴窈然
连词，表并列，并且 夫夷以近，则游者众
连词，表顺承，就，便，或不译 余与四人拥火以入
连词，表因果，因此，与“故”组成固定结构 以故其后名之曰“褒禅”
连词，表原因，与“所”组成固定结构，……的原因
此所以学者不可以不深思而慎取之也
4、其
代词，它 以其乃华山之阳名之也
代词，它的 始舍于其址 其文漫灭 然视其左右，来而记之者已少
代词，那 距其院东五里 以故其后名之曰褒禅
代词，那些则其好游者不能穷也 则其至又加少矣
代词，第一人称，自己 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
副词，“其……乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作“难道……吗” 其孰能讥之乎
重点语句
判断句
固一世之雄也
是造物者之无尽藏也
此非曹孟德之诗乎
此非孟德之困于周郎者乎
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也
此所以学者不可以不深思而慎取之也
此余之所得也（此……也）
省略句
（众人）列坐（于）其次
（众人）引（之）以（之）为流觞曲水
悟言（于）一室之内
放浪（于）形骸之外
有志矣，不随（之）以止也（省宾语）
有志与力，而又不随（之）以怠（省宾语）
余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存（省宾语）
有碑仆（于）道（省介词）
状语后置句
会于会稽山阴之兰亭
游于赤壁之下
渔樵于江渚之上
寄蜉蝣于天地
托遗响于悲风
月出于东山之上
古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得
唐浮图慧褒始舍于其址
被动句
此非孟德之困于周郎者乎
宾语前置句
何为其然也
而今安在哉
而又何羡乎
定语后置句
仰观宇宙之大，俯察品类之盛
虽无丝竹管弦之盛
凌万顷之茫然
客有吹洞箫者
有穴窈然

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