每天诗词猎奇，关注读书狗子！说起《如梦令》，很多人都会想起李清照的那两首经典之作。一首“争渡争渡，惊起一滩鸥鹭”欢快愉悦、一首“知否知否，应是绿肥红瘦”颇有些愁绪苦闷。正因李清照的这两首词太过有名，竟也给《如梦令》这个词牌带来了些名气。
其实，在北宋词坛，《如梦令》是个很冷门的词牌。自五代后唐庄宗李存勖创调以来，一直到北宋中后期，都鲜少有词人以《如梦令》填词。而且在这段时期，这个词牌名都叫做《忆仙姿》。
将《忆仙姿》改名为《如梦令》的诗苏东坡，他对唐庄宗的几首《忆仙姿》颇为赞赏，但对“忆仙姿”这个名字很不满意，于是取唐庄宗句“如梦如梦，和泪出门相送”，改名为《如梦令》。
苏东坡传世的词作中总共有5首如梦令，都颇为冷门。咱们且来一一欣赏：
如梦令·唐庄宗制序：唐庄宗制，名忆仙姿，嫌其名不雅，故改为如梦令。盖庄宗作此词，卒章云：“如梦如梦，和泪出门相送”因取以为名。
水垢何曾相受，
细看两俱无有。
寄语揩背人，
尽日劳君挥肘。
轻手，轻手，
居士本来无垢。
这首词便是苏东坡将“忆仙姿”改名为“如梦令”的作品，词序中写出了改名的原因：“嫌其名不雅”！不过这《如梦令》的开山之作却是写大俗之事——搓澡！虽是大俗特俗，却被苏东坡写地大有禅意。
“水垢何曾相受，细看两俱无有”，佛家《心经》言：诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减！词中水即是净，垢即是垢，水垢俱无，颇得佛家“空相”之意。
结尾一句“居士本来无垢”也深合禅意，仿佛自夸“本来无一物，何处惹尘埃”。结合此时苏东坡乌台诗案后被贬黄州的背景，此句也似东坡自言清白之语。写大俗之事却蕴意深沉，着实不凡。
如梦令·同前自净方能洗彼，
我自汗流呀气。
寄语澡浴人，且共肉身游戏。
但洗，但洗，
本为人间一切。
这第二首《如梦令》是前一首的兄弟篇，呼唤搓背人一起来洗浴。“自净方能洗彼”意为自己洗干净了才能给我搓背洗净，又是一句深含禅意的绝妙之语：劝人行善者自身必先正，度人苦海者也需佛法精深。“但洗，但洗，本为人间一切”又有众生平等的妙理，亦可见苏东坡为人超然随和。
如梦令·有寄为向东坡传语，
人在玉堂深处。
别后有谁来，
雪压小桥无路。
归去，归去，
江上一犁春雨。
第三首《如梦令》是苏东坡离开黄州后写给黄州友人的书信，故名“有寄”！这首词请好友代自己向东坡传语。后数句皆为传语内容：““人在玉堂深处”轻描淡写中蕴含向往田园的深意；“别后有谁来，雪压小桥无路”则是想象自己走后，东坡冷清荒废的情景，隐含对东坡故地的眷念。极为则是道出自己将回到东坡归耕田园的心愿，表达出苏东坡内心生出对黄州生活的深情回忆和无限向往。
如梦令·春思手种堂前桃李，
无限绿阴青子。
帘外百舌儿，
惊起五更春睡。
居士，居士，
莫忘小桥流水。
第四首同样是苏东坡离开黄州后所作，与前一首一样，都颇有田园诗风味。遥想当年自己修建雪堂，手栽桃李，绿树成荫，鸟雀啾鸣，搅醒春梦，好一个惬意的田园生活。结尾则回到现实，如今早已离开雪堂，但莫忘记小桥流水的田园。大有厌倦官场喧闹，归隐田园的之意。
最难能可贵的是，这首《如梦令》的意境幽静自然，仿佛描绘出了一幅田园春睡图；桃李成荫、鸣鸟争春、树下居士春睡，小桥流水人家，一切都那么自然幽美！这一首可算是苏东坡最美的一首《如梦令》。
如梦令·题淮山楼城上层楼叠巘，
城下清淮古汴。
举手揖吴云，
人与暮天俱远。
魂断，魂断，
后夜松江月满。
最后一首也很是特别，这是一首咏史怀古的小令。历来小令因篇幅短小，很少有人用小令作怀古题材。而苏东坡此词便开此先河，登高述感、咏怀古迹，尽在短短六句之间。
开头两句“城上层楼叠巘，城下清淮古汴”写登楼所望之景，从大处落墨，将泗州城壮丽风光表现无余，仿佛是一幅气势磅礴的山河图画，突出泗州城的古老和壮观。
“举手揖吴云，人与暮天俱远”描写遥望南天时的情态以及所见的景物，暮云遥远，而望云的词人又仿佛心神远游，“与暮天俱远”了，心驰神往之情可见一斑。
结尾两句想象后夜赶到松江时的情景：一轮圆月照耀中天，加上松江与之上下辉映，如此美景，令人为之倾倒、为之消魂！
揽山河之胜，观古城之状，大有俯仰古今之感，这首《如梦令》虽短小却意蕴极丰，耐人寻味。可以说是历代《如梦令》中少有的杰作，只可惜名声不显，少有人知。
苏东坡才华满腹，作词随心所欲，风格题材不拘泥于物，从这五首《如梦令》便可见一斑。大俗之事写出禅意、短短小令写出登临怀古、田园山水也能唯美如画，真个令人叹为观止！
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