史记 齐白石传

史记 齐白石传原创 刘备我祖 2019-11-08 04:35:11

齐白石，本名纯芝，湖南湘潭人，字渭清，名号颇繁，以白石名。祖籍砀山，同治癸亥岁（1863年冬，公历1864年）生，闾里为白石铺杏子坞星斗塘。

白石家贫甚，力耕，然常饥寒，爨不得燃薪，以牛矢代。白石自为传，开卷则曰：“甚哉，吾家之贫也。”

家中无纸笔，祖父抱白石，以火钳画地，曰：“小子可记，此芝字也”。乡里以阿芝呼之。

十四岁，从叔祖为梓人，筑屋，所谓大器作也，白石力弱，不胜其重，叔祖曰：“去，尔之器不堪梓人之任”。乡里亦轻之，白石窃曰：“吾才不堪为大器作，然终当为大器”。

十六岁，师周之美，学雕花，白石性长巧思，手亦能从，雕花颇有可观者，或以所见草木鸟兽为点缀，或以古史豪杰为刻画，了了可爱，能动人意，乡里始奇之，皆曰：“不意此子手聪如此”，遂以“芝木匠”名之。

弱冠，始逢“芥子画谱”，如获和氏璧，至中夜，不忍眠，立灯下，勤揣研，以竹纸勾影。自此，凡为雕刻，皆以画谱为之，始有丹青格局。

白石有弟，佣工道观，白石常往之。戊子岁（1888），某夕，白石游道观，有本家齐铁珊者，见白石，问曰：“阿芝近日所画大好，然皆多神鬼，终非了局，吾乡有画工萧芗陔者，能画人，尔可师从”。

盖白石当时为画，谓之神像功对，多神事，然白石不好此道，乃以闲暇所见人物，移为鬼像，化人为鬼，故其神像多人意。

既有意萧公，意恐不获己，乃画铁拐李往投之，萧公见画大喜，曰：此子可成。遂以山水人物授之，白石于斯技大进。

明年，往赖家垄作艺，逢马迪轩，乡绅也，谓白石曰：“吾亦杏子坞人，多闻尔名，见尔所画，亦足可称，或可成也，欲读书乎？欲学丹青乎？”。白石喟然曰：“呜呼，吾虽有此志，然恨家贫，不得遂意”。马公曰：“尔若有志，夫复何惧？”。

马公有连襟，曰胡沁园，乡里呼寿三爷，工汉隶花鸟，一时豪杰，或曰孔北海。

白石借马公往胡府，胡公见白石，大喜，见陈少藩于座，曰：“君若读书，可从陈公；君若为画，可从吾”。白石惶恐曰：“善则善矣，然高堂饥馁…………”马迪轩止之曰：“名师在迩，何以患贫”，二公以苏洵事勉之，遂投门下。免束脩，能售画，悠然哉，大异往昔。

是岁，光绪十五年，白石年二十七。

二公曰：“为雅士者，不可阙名号”，乃赐名号别号，名曰“璜”，字曰“濒生”，别号“白石山人”。

当时所学，唐诗，古文，孟子，旁及聊斋。从胡公为画，多工笔花鸟，又从谭荔生为山水。

胡公有书斋曰藕花吟馆，花草怒放，牡丹尤盛，乃要高朋为诗，白石曰：“弟子不揣疏陋，欲为绝句”，乃书一七绝，有句曰：“莫羡牡丹城富贵，却输梨橘有余甘”，讽花色虽好，不如有实，戒轻浮也，胡公曰：“诗大佳，有寄托意”。

咏牡丹既见，文学子弟始与白石游，以诗人视之。

彼时得子，良元也。妻陈氏所生。

己亥岁（1899），从名士王闿运学诗文。

白石既为乡里名流，始得去贫，故能求田问舍，莲花山下有梅公祠，白石购之，易名“百梅书屋”，中构一舍，曰：“借山吟馆“。

湘潭有富户，尝游衡山，以为天下名山莫过于此，叩白石以为屏风，白石以厚色浓笔为之，舒千里之势，富人大喜，多遗之金。

光绪壬寅岁（1902），有同门夏午诒宦陕西，与白石书曰：“君虽名在乡闾，然不过百里，可从吾游秦国乎，且拙荆欲效丹青，君可授技。且株守家园，非长策也”，白石乃从之游。

白石过秦汉故都，见表里山河，始知名川之壮，天下之巨，慨然有浩荡之志，沛乎胸臆。

于古都见樊樊山，樊山惊异之，曰：“君有大才，吾可荐之庙堂，为天子太后供奉，如阎立本故事。“白石大惊，辞曰：”吾安于一枝之栖，天子御座，不敢近之，但于乡里画草木鸡虫，为田舍翁，足矣“。樊樊山遂叹其高远。

此后，白石多云游，或从王闿运游庐山豫章，或在岭南，或在钦州，亦偶游苏杭，足于山水，逞志图画，所谓五出五归也。

四十六岁，复蛰居乡里，葺“寄萍堂“，居之，八年之间，专意尺幅，以法八大山人、石涛，书则法金农。其于虫鸟，或工笔，或写意，变乎两端，新法可呼而出。

丁巳岁（1917），湘潭贼起，乡里不安，白石往北京，逢张勋复辟，避匿天津，无何，事定，乃居北京，栖于法源寺。

斯岁，年五十三，彷徨京师，我独憔悴。

白石所法，八大山人也，冷逸寂寂，于琉璃厂南纸铺售画，京人哂之，以为不过宵小草木，蕞尔虫鸟，不足道也。白石大困顿，生计顿窘，尝自恨曰：“吾不得为山水乎，不入世俗之目，衰矣哉。“自嘲曰：”冷逸如雪个，游燕不值钱“。

有陈师曾者，陈寅恪兄也，京师名流，游琉璃厂，见印章，其法古妙，且饶新意，惊曰：“此非寻常人所能为也，吾当识之。”问巷里，知白石所刻，乃访法源寺，晤谈之下，即成莫逆。

师曾曰：“君之画笔，足有深意，然苦不成一门。”又勉之曰：“自出新意，变通画法”。白石大寤，乡关虫鸟，三秦山川，糅乎古贤，入于大家，一时汩汩滔滔，至于笔下，渐成一家。

白石好为实物，世人不好之。师曾曰：“兄之为山水，妙矣，然所妙者，或于海外可识”。

壬戌岁（1922），东瀛有画展，师曾携白石数卷以往，见之异国，东瀛人逢此画大喜，又大异，问：“此山水甚佳，往所不见，何人为也？”师曾曰：“此神州圣手，湘潭齐白石为之”。岛人购之大踊跃，至于花卉一幅银币一百，山水二尺银币二百五十。

东瀛人恋白石之画，不能已，得其事，以为纪录片，涌动东京，皆曰：“不意神州有此人”。名大扬，法兰西亦闻之。

白石自此始得名动天下，慨然，曰：“曾点胭脂作杏花，百金尺纸众争夸。平生羞杀传名姓，海国都知老画家。”

时，白石年六十矣。

吴昌硕为白石制润格，四尺十二元，五尺十八元，六尺二十元，八尺三十元。

明年，陈师曾死，白石大恸，曰：“吾丧知己矣”，乃昏昏，不知人事七日，罢书画数月，以吊陈公。梅兰芳闻白石名，乃事之以为师。

白石曰常恐辜负陈师增之意，又以为过去种种，不称己意，曰：“从此决定大变，不欲人知，即饿死京华，公等勿怜”。决议变革，以求臻于至境。

于是闭户十年，画法大变，始立“红花墨叶”一脉。

盖齐公之为丹青，猝然视之，若大俗，细而品之，则大雅，以似避怪，以雅避俗。

其画牵牛，花皆大赤，叶皆浓墨，花无正面，叶无侧立，于花叶处，恣肆为之，于草虫处，锱铢不遗。吴昌硕以金石入画，齐白石以童谐实之。三湘人物，虽在三千里外，然须臾不离毫末，虽事不关湖南，然意皆在湘潭。故物有帚篱锄犁，景有芙蕖衡岳。

其造世界，好留大白。一幅之间，虽广以千里，然不以繁物实之，右下五分有一处，画三五鸡雏，左上五分有一处，则落穷款。其间相去数尺，不留一物，茫茫大地干净。

白石所工，虾蟹蝉蝶鱼鸟。好畜虾，纳碗中，置案头，朝夕观。既久，下笔写之，无不毕肖。虾目浓墨为之，迥然生动，左右淡墨为之，虾首透泽有光，至于虾形，一笔一节，渐次色褪，以至于无。纸上无水，然富波澜之意；虾色皆墨，竟有生鲜之韵。

有林风眠者，丹青志士也，恨国画道弊，去民远矣。忽观白石之画，流连四五，欣欣然大悦，曰：“拯道弊者，当在此君”。

丁卯岁（1927），风眠访白石，具道己意，白石曰：“吾乡里田翁也，所画皆草虫帚犁，野人之趣，今之所谓土也，恐不堪君之委任”。风眠曰：“不然，当今绘画，高则高矣，远则远矣，然全在士绅，多存文人，皆无实在，无关风俗，吾欲以公之土，挽颓风于既滥”。

遂以白石为北平国立艺专教授。

然林生树敌多矣，为执政所不喜，局促不容，俄而，往杭州，再立学堂。

又两年，有徐悲鸿者，自海外归，环顾海内，叹曰：“当今国画，当更法度，岂有不以素描为端始者，岂有不以人间为怀抱者”，悲鸿既欲有为，乃思贤人，得白石之画，见乡里之风物，睹未见之用笔，叹曰：“吾欲破滞局，非此公不可”。

某日，北平画展，悲鸿之幅，赫然当中，白石之作，蹙在一隅，其价八元。悲鸿大不平，扬言曰：“此白石山人，天下奇才也，焉得委屈在隅”，乃拔之于泥，置之于云，显列堂中，众人皆仰。

且亲书曰：白石画，八十元；悲鸿画，七十元。

白石所画，虾趣也；悲鸿画，奔马也。以蕞尔之虾，胜千里至马，徐公用意深矣。

以白石为北平大学艺术学院教授。

时人多不许，以为白石画则佳矣，然乡间木匠，不足登堂，哂之者众，白石为诗曰：“少年为写山水照，自娱岂欲世人称。我法何辞万口骂，江南倾胆独徐君。谓我身手出异怪，鬼神使之非人能。最怜一口反万众，使我衰颜满汗淋”。体悲鸿之用心，复自伤也。

初，白石娶陈氏，己未岁（1919），娶胡宝珠，又十二年，胡氏已育三子，某日，有书来，道倾慕，求尺幅，又曰赠婢。此公，巴蜀王将军也。

明岁，壬申岁也（1932），有女子自蜀国来，婉然美好，多有殊色，其名淑华，王将军所赠也。白石感将军厚意，虽古稀，且炎夏，然俯首为画，以为山水条屏十二，偿也。

白石与王将军鸿雁既久，许为兄弟，丙子岁（1936年），终有巴蜀之游，然闻名了了，见面未必，不过半载，白石恨而归，自此不提王将军名号，凡与将军有涉者，皆磨灭之。或曰将军吝财，许以三千，实则四百。

又淑华在北平，与宝珠不相能，佳事不成双，佳人不成偶，无何，淑华去去，白石依依，赠画临别，彩云不归。

蜀中之事虽恨，但山水条屏不虚，或曰，王将军当时所藏条屏，今日直逾九万万元也，吾国书画，无有过此者。

宛平兵起，古都文采，尽皆跳遁，一时人物，多在西南。白石以古稀，艰于征徙，遂闭户北平，不受职，不售画。冬日寒，伪署有供炭者，至于门前，问：“先生寒乎？”白石不应，谓家人曰：“吾今日受此炭，则清白莫辩”。

历八载，北平光复，虽白石无屈于威武，然身尝在陷城，故物议纷纷，曰：此公当年自甘居日伪之地，不得与丹青大家列。

宣抚主事张道藩闻之，曰：齐公贤人也，大节未亏，不当有此遇。遂大兴其事，往白石府拜师，行重礼，师事之，当时北平，皆为耸动。

翌年，金陵画展，一时纸贵，白石饱囊而北归，喟然叹曰：“今日生计无虞矣”，遂遣佣往市酒米，归来，不过面粉十囊而已，白石大惊，问：“何以吾囊中鼓鼓，市酒米若此之稀耶？”佣曰：“先生不知，时局板荡，丹青虽好，不若粮米”。

己丑岁，北平孤城，鼎革将至，悲鸿谓白石曰：“公不可东行，公在此，丹青在此”，白石慨然应之。

无何，山河一新，无复旧态，丹青屏幅，暂不论直，白石上书，曰生计有蹙，润之闻，亲宴白石，二公皆湘潭人，欢甚，白石贻润之以画、联、砚，皆精工。

当时白石，皤然老翁，须髯逸绝，仿佛神仙。多居要职，宫宅开朗。一行一止，天下想往，自清季风流以来，至于此者，不过二人，一梅兰芳，一白石山人。逢鲐背之庆，朝野共贺。

白石有荣，实悲鸿左右扶翼。悲鸿初识白石，曰：齐公无册页，荒唐事也。遂说中华书局，印《齐白石画集》，且为之序，曰：白石所长，其在颜色，唯红肥绿瘦。摹画昆虫，突过古人。墨写虾蟹，体物精微。纯然独创。

且携之往欧美，使西人识白石之神，毕加索尝曰：白石画鱼，不着色，然栩栩然有遨游意，妙哉。

悲鸿家中有园，园中有桃，每至桃熟，必呼白石与共。

癸巳岁（1953），悲鸿殁，左右亲戚不敢告。某岁桃又熟，徐夫人廖静文赠桃过齐府，如旧事，白石忽问：“久不见悲鸿，何哉？”夫人不语，白石不语，春风桃李，寂寂从此。

自悲鸿死，白石不多言，或有言，忽曰：“吾平生知己，师曾也，悲鸿也，然皆殁矣”。

白石以画名，然其自谓则不然，尝曰：平生所长，诗第一，印第二，字第三，画第四。

同时风流，或谓南齐北张，张者，张大千也。或谓北齐南黄，黄者，黄宾虹也。或谓南吴北齐，吴者，吴昌硕也。吴昌硕尝言：“北方有人得吾皮毛，居然大成”，白石自呼：皮毛客。

中华曰近代丹青圣手者，必曰白石，然亦多尔曹之讥，或曰无书卷气，或曰短于人物，或曰大俗大红，或曰刀法太懒。

其受悲鸿之要，在北平为教授，年八十，行巍巍，须飘飘，不得不以女侍相之，弟子在下，中心危危，以为命不过朝夕。

盛名累累，指谪亦盛，然白石孑孑，以画自养， 有高丽文士往访，但见门首曰：“白石死去”。至其室，则案上陈纸曰：“送礼物者不报答”、“减画价者不必再来”。

丁酉岁（1957），白石殁，寿九十四。

当时哀荣备至，淮安往祭嘉兴寺。

白石弟子，卓尔有闻者，李苦禅、李可染、王雪涛、王铸九、许麟庐、陈大羽、李立、娄师白、张德文、王漱石、董长青、齐子如等，及有梅兰芳，新凤霞。

太史刘曰：

世间好事，无非多寿、多子、多才、多金，多名，白石皆兼之，可谓神仙中人也。

白石成名已老，盛名已晚，以为不过斜照残躯而已，居然天又与四十年，至于一盛再盛，花不肯谢，水不肯东，白发黄鸡，大器晚成，天厚纯芝，多矣。

观其一生意在草虫虾蟹间，颓老亦然，或其气有所秉，虽历名利，此中不衰，故能长寿以俟盛世盛名，然乎哉，然乎也。

故曰：人不可无秉持也。

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我只看看不说话。。。

学习了，楼主还真给力