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[古文名篇] 千古名篇《谏逐客书》:文章犀利透彻,读来酣畅淋漓

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luly靓 发表于 2019-11-18 14:57:01 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自- 保留地址
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千古名篇《谏逐客书》:文章犀利透彻,读来酣畅淋漓古韵国学 2019-11-16 11:00:52
李斯,字通古,汝南上蔡人 ,秦朝著名政治家、文学家和书法家。参与制定法律,统一车轨、 文字、度量衡,其政治主张的实施,奠定了中国两千多年封建专制的基本格局。秦王政十年(公元前237年),郑国(人名)修渠消耗秦国国力的真实动机事发,秦王被宗室逼迫,不得已放逐李斯及外客,在途中李斯写下《谏逐客书》。


秦宗室大臣皆言秦王曰: “诸侯人来事秦者,大抵为其主游间秦于耳,请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:
秦国的宗室大臣都对秦王说:“从各诸侯国来服务于秦国的人,大都是为他们的君主游说和离间秦国的,请把外来的客卿一律驱逐出境。”李斯也在计划驱逐之中。李斯于是上书秦王说:
“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,求丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。
“臣听说官吏们在计议驱逐客卿,臣私下以为这是错误的。从前,穆公访求贤士,从西方的戎争取由余,从东方的宛得到百里奚,从宋国迎来蹇叔,从晋国招致丕豹、公孙支。这五位先生,不出生在泰国,而穆公任用他们,兼并了二十个小国,终于称霸西戎地区。
孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服。获楚、魏之师,举地千里,至今治强。
孝公采用商鞅的新法,转移风气,改变习俗,人民因而殷实兴旺,诸侯都来亲附听命。俘虏了楚魏的军队,开拓千里疆土,至今政治安定,国力强盛。
惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴蜀,北收上郡,南取汉中。包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。
惠王采用张仪的计策,攻占三川地区,西并巴蜀,北收上郡,南取汉中,囊括九夷,控制鄢、郢,东据成皋之险,割取别国肥沃的土地,于是拆散六国的合纵联盟,迫使他们向西侍奉秦国,功业一直延续至今。
昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。
昭王得范雎,废穰侯,驱逐华阳君,加强王室地位、遏制贵族势力,一步步吞食诸侯各国,使秦国成就了帝王的事业。
此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不与,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。
这四位君王,都是依靠客卿的功劳。从上述事实看,客卿有什么对不起秦国的地方呢?假使当初四位君王拒绝客卿而不接纳,疏远贤士而不任用,那就会使国家没有雄厚富裕的实力,而秦国也就没有强盛的威名了。
今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓:此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?
如今,陛下得到昆山的美玉,占有随侯珠、和氏璧,悬挂明月珠,佩带太阿剑,乘骑纤离马,竖立翠凤旗,陈设灵鼍鼓,这几样珍品宝物,一件也不出产于秦国,而陛下却喜爱它们,为什么呢?


必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷;犀象之器不为玩好;郑卫之女,不充后官;而骏马不实外厩;江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。
如果必须秦国出产的然后才可以使用,那么,夜光之璧就不会装饰在您的朝廷,犀角象牙制成的器物就不会为您所赏玩,郑、卫美女就不会充满您的后宫,骏马就不会养在您的外厩,江南的金锡就不会为您所利用,巴蜀的颜料不会为您添光彩。
所以饰后官,充下陈,娱心意,悦耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰不进于前;而追俗雅化,佳冶窈窕赵女不立于侧也。
您所用来装饰后宫、充满下堂、赏心悦目的,必须出产于秦国然后才可采用,那么,那些镶嵌宛珠的簪子、缀满小珠的耳环、东阿白绢做的衣服、锦缎绣成的饰物就不可能呈献在您面前,而那些随着社会风尚扮装雅致、艳丽优美的赵国美女,就不会侍立在您身旁了。
夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳目者,真秦之声也;郑、卫桑间,《韶虞》、《武象》者,异国之乐也。
敲瓮击缶,弹筝拍腿,呜呜呀呀地唱歌以开心悦目的,那才是真正的秦国音乐呢。郑卫《桑间》的新调, 《韶虞》《武象》的古曲,都是别国的音乐。
今弃击瓮而就郑卫,退弹筝而取韶虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。
如今, 放弃敲瓮击缶而听郑卫之音, 停止弹筝拍腿而取《韶虞》之乐,像这样做是为什么呢?还不是为了心情愉快,看得舒服罢了。
今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐,然则是所重者在乎声乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、致诸侯之术也。
如今用人却不这样,不问可行还是不行,不分有理还是无理,不属于秦国的人都离开,凡是外来的客卿都驱逐,这样做只能说明您所重视的在于女色、音乐、珠宝、美玉,而所轻视的却在于人才。这可不是用来统一天下、制服诸侯的政策啊!
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强者士勇。
臣听说,土地广阔,粮食就充足,国家强大,人口就众多,武器精良,士兵就勇敢。
是以泰山不让士壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。
因此,泰山不舍弃任何土壤,所以能那样高大;河海不排斥任何细流,所以能那样深广;帝王不拒绝任何臣民,所以能显示他们的恩德。
是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福。此五帝、三王之所以无敌也。
因此,土地不论东西南北,民众不问哪个国家,四季都很美好,鬼神都来降福,这就是五帝三王之所以无敌于天下的原因。
今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
如今竟然抛弃百姓去资助敌对国家,排斥客卿以成就其他诸侯,使天下的贤士退缩而不敢向西方来,停步而不愿进入秦国,这可就是‘供给敌人武器,送给强盗粮食啊’!
夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益雠,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。
东西不出产于秦国,然而价值珍贵的很多;贤士不出生于秦国,然而愿意效忠者不少。如今,驱逐客卿以资助敌国,损害民众而有利仇人,对内削弱自己,对外结怨诸侯,而希望国家没有危险,是不可能的啊!
秦王乃除逐客之令,复李斯官。
秦王于是废除逐客令,恢复了李斯的官职。


图文均来自网络




  • 秦国虽地小,然而志向远大,代代相传,深谋远虑,很有远见,又能择贤听取忠言,不分国土,只要一心为秦国不计得失,后来一统天下有一定的道理。今天又有几个人敢说真话,又有几个人能纳忠言,有那要的气度,良药苦口利于病,忠言逆耳利于行,有几个人做的到。那时候的士人真了不起,可以不惧生死。不受威胁。今天有多少唯唯诺诺之辈。

    回复 ⋅ 4条回复10


  • 傻吃苶睡客 1天前

    2000多年前竟有胸襟如此博大眼光如此深邃的政治家!令现代人汗颜。

    回复6


  • 一绝林 2小时前

    窃以为,还差一点点。因为还没有点中秦王要害:害怕敌国奸细。所以应该加一段,某暂为代笔:今王所患,盖客之阴图于秦也,然大王英明神武,明辨忠奸,必能用贤者,退小人。岂可因噎废食,因秕废谷?






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姜楠202091 发表于 2024-2-11 17:04:14 | 显示全部楼层 来自- 中国湖北十堰
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好文
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沙发 2024-2-11 17:04:14 回复 收起回复
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83夏季 发表于 2024-3-12 00:22:55 | 显示全部楼层 来自- 中国湖北十堰
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好东西,学习学习!
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板凳 2024-3-12 00:22:55 回复 收起回复
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风骨傲气 发表于 2024-6-6 21:19:16 | 显示全部楼层 来自- 中国湖北十堰
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哥回复的不是帖子,是寂寞!
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地板 2024-6-6 21:19:16 回复 收起回复
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闲小楼 发表于 2024-6-10 09:05:23 | 显示全部楼层 来自- 中国湖北十堰
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地道 2024-6-10 09:05:23 回复 收起回复
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