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惜颜705 发表于 2020-5-23 12:23:59 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自- 巴西
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李白“我辈岂是蓬蒿人”中“蓬蒿人”是什么人?诗词大会34人答错原创 美诗美文的世界 2020-05-17 13:01:12
前段时间,英国BBC拍了部很有意思的纪录片,名叫《杜甫:中国最伟大的诗人》。说实话,拍得还行,毕竟是致敬咱们诗圣的作品,情怀总归还是有的。不过不少网友对这个片名倒是有意见了,小美身边也有诗词迷表示:杜甫最伟大,那是把咱诗仙李太白摆在哪儿了?


这当然是戏话,不过也说出了一些网友的疑惑,为何BBC非得拍杜甫,不拍咱们的李白?从这部纪录片的内容来看,他们欣赏的正是杜甫的家国情怀和普世的善良,事实上就这一点来说,说杜甫是最伟大的诗人是没什么问题的。因为与诗圣相比,李白一直是一个更自我的人,而不是一个杜甫、范仲淹式的完人。
为了证明这一点,咱们就来说一说诗词大会上的一道题,题如下:李白说“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,对“蓬蒿人”的理解正确的是?大家请看下图:


答案选B个。这道题台上的选手是答对了的,但百人团却有34人答错了。其实小美很理解答错的朋友,因为依我们的认知,古人品格是很高尚的,既然李白不想成为这类人,那这蓬蒿人多半就非善类,选A 和选C才说得过去。但李白不是孔圣人,不是屈原,不是陶渊明,也不是杜甫,他是一个更自我的文人,所以他想表达的仅仅是我李白不会是个穷人。我们来读一读全诗:
《南陵别儿童入京》
白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。


公元742年,李白终于得到了唐玄宗的诏书,要让他入朝为官了。这下他可得意坏了,这就是要出人头地了,心情大好的李白便写下了这首诗。
诗写得很张扬,前6句写的是自己的欣喜,新酒端上来,佳肴吃起来,和儿女们嬉笑打闹。他要高歌,要狂醉,要起舞与日争辉。后6句写自己与家人告别时的情形,要离开妻儿了,他没什么不舍得的,“著鞭跨马”就要走。留行,还数落了下妻子:你不是一直像会稽那看不起朱买臣的愚人一样,看不起我李白吗?我现在要仰天长笑出门,我就说我不可能是久居草野中的凡品。
大家看看诗仙这得意劲儿,只是要入朝为官了而已,对家人没有半点不舍,对妻子也没有感恩,只顾着自己开心。而且所谓“蓬蒿人”,并不是人品不好的人,指的就是我们如今常说的乡野之人,这类人不就是无官无职,也没什么钱吗?怎么就让你李白如此不屑了呢?


当时在诗词大会中,“蓬蒿人”的答案公布后,康震老师就开始解释。他提到李白是很有豪情个人,但提到诗的人生境界时,他也皱起了眉头。他为何要皱眉?因为李白在这首诗中,确实没有体现出一个古代传统文人该有的性格。康震表示:李白固然是时代骄子,但有时候也不免有些俗人之气。在一旁的主持人也不得不打个圆场地说:“每个人都有自己的性格缺点”。
是的,李白的诗是很浪漫的,但他自己确实有俗人之气。李白对金钱和名利,没有陶渊明洒脱,他不会“不为五斗米折腰”;李白也没有杜甫那么深的家国情怀,所以他写不出三吏三别。但就是这么一个俗人,为何却仍能站在唐诗之巅千年?或许原因很简单:他够真实!


以这首《南陵别儿童入京》来说,他虽然不符合传统儒家谦虚、不计较名利的风格,但诗中的种种都是一个普通人的反应:就是不愿意做乡野之人,就是要出人头地,就是要让看不起自己的人刮目相看。性格不完美,却够率性、够真,这就是李白的魅力,独一无二。

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177 条评论


评论





  • 仍然相信美好 5天前

    我是真不敢苟同教授的说法!一千多年来,多少人读过这首诗,其中不乏有诗人,政治家,贩夫走卒,蓬蒿人。都没有感觉到这种俗气,到了现在,我们的专家,教授突然都超过了先贤,各种研究成果层出不穷,把我们往沟里带。就连民族魂鲁迅先生,民族英雄岳飞都出了问题,现在,李白也有了问题,俗气。我是真没感觉到

    回复 ⋅ 13条回复100


  • 手机用户7713629839 5天前

    蓬蒿,应是草莽之意,即今天草根说法。

    回复 ⋅ 1条回复129


  • 追寻89351 2天前

    蓬和蒿是两个字。请看说文解字对这两个字的解释。个人理解,不论哪个时代的人,面对如今天般的社会,能够采取的处世态度有 1随着社会随波逐流 2 努力保持自身而不能,世风侵袭,忧愁世风日下。这里的蓬代表第一类人(随风飘摇),蒿代表第二类(迷于灰尘)。而李白不一样,他要如儒家一样,积极的入世,积极作为,实现自身价值是次要的,成就事业改善社会是主要的。这才是他的境界,与他的其他诗词境界是一致的。不当穷人封侯拜相?搞笑吗?喝酒让红人脱靴子怎么说

    回复0


  • 雷打岩山人 5天前

    “我辈岂是蓬蒿人”,这句正应了人才就是人才,蠢才就是蠢才,是金子总会有发光的时侯,蓬蒿人与文孺人有着天差地别的区别,一个是智慧的担当,一个是物质的谋求,李白被当朝崇拜,被千年后景仰,无人可替代其诗仙之位,足以恳定李白的君子之质不庸质疑。

    回复 ⋅ 10条回复38


  • 静言思之49 5天前

    儒家思想影响千年。自古至今,读书人都有着清高和自我优越感,不与一般人同流合污。有刘禹锡的“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,蓬蒿人字面意义是乡野之人,因为那时都是生活在农村,再往深处想应该是读书后而无用武之地的人,因为孔子说过“万般皆下品,惟有读书高”。






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