王羲之也有败笔，这一笔可不是什么险绝复归平正，不可学习

王羲之也有败笔，这一笔可不是什么险绝复归平正，不可学习原创艺素简2020-10-19 17:56:14

见过斜向上的横画，见过斜向右的竖画吗？这里就有一个这样的字，并且还是书圣大人王羲之的宝迹。临过《集王羲之圣教序》的应该都见过这个竖画蹩脚的“释”字。

《集王羲之圣教序》是大唐皇帝李世民撰写的经文序文，唐玄奘历经十七年的辛苦，从佛国印度带回来大量梵文经卷，又奉命于弘福寺译经。太宗皇帝亲自为之撰文做序，就是这篇《圣教序》。

王羲之集字圣教序 释

因为李世民太崇拜王羲之了，在刻石之前要求弘福寺一个通王羲之的，据说是王羲之后人的沙门怀仁，从唐内府所藏的王羲之旧迹及民间王羲之的遗墨中集字，来完成包括这个序在内的诸多译文的摹写。

当时做这项工作，怀仁用了二十几年时间才完成，可见集字成篇的难度也是很大的。难在哪里呢？难就难在“锋铦来去之则，反复还往之法”，难以做到忠实于原字又能让它们相互呼应，彼此揖让。

王羲之集字圣教序局部

可是后来的人却看不到这一点，还神秘兮兮地讲这个“释”字，王羲之是如何用的巧妙又大胆，是如何如何的见功夫。我要说王羲之这个字就是一个败笔，你会不会觉得我是来黑书圣的？这个字无论从单个字的结体组合，还是从整篇的章法布局上，都经不起美学概念的推敲与判断。

如果要说这是孙过庭所说“即能险绝，复归平正”，是明显地不能自圆其说的。这个字别说静态的平正，连动态的平正都没有。何况这一斜竖也谈不上险，给人更多的感觉是劣。

王羲之 万岁通天贴

这种被说成险，跟欧阳询险绝不一样。欧阳询的险绝多来自结体，很多笔画写出来太欹侧，总有一种要摔倒的感觉，人们把这叫做造险。可贵的是，欧阳询造险之前就已经给以后的平险想好了办法。所以，所有的险势，都有制衡，而这里的“释”却最终犯了险，没有平险的余地。

王羲之的书法被南朝的袁昂评做：“如王谢家子弟，纵复不端正者，爽爽有一种风气”。这种风气是什么？是高贵的不屑的爽利之气。而不端正，也并非歪歪斜斜地不挺直，是稍稍有一点不停当、不太合时宜，反而生发出来不拘小节的爽爽之气。不端正，绝非像“释”字一竖歪斜的如此不含蓄。

王羲之集字圣教序局部

由于年代久远，王羲之的大量笔迹到今天都已经看不见了，《集王羲之圣教序》中的这个“释”也不能考证出来历了。从笔势上看，这个字有可能就是书圣写着写着，因为速度快，手底下滑了一下而出现的一个败笔。

在原帖中，他可能会采取别的方式补救一下，以不破坏整篇的美感。但是在怀仁集字时，一是没找到形势的“释”字，只能用这个写坏了的；另一方面，也没找到能与之呼应补救的相邻的字。虽然历时二十几年，也没有办法避免这种遗憾。

王羲之 万岁通天贴局部

这些就是集字的不妥，不管是平时的临习还是创作，最好不要用这种集字的方法。这是很多人不太在意的事，人们还会拿这一点来夸奖别人的作品。说某人写出了哪个大家的风格，随后来一句，看某某字就跟什么帖里的一样的。

学习不但不赞成集字，也不赞成一个字一个地学习。这句话有点不太好理解，不能通篇里拿出一个字，一次性把这个字写上一万遍，直到把这个字写好。同时是手部肌肉产生记忆，以后写字一出手就这样写。

王羲之集字圣教序局部

这种观念看似有道理，可以用到高难度技术训练上，比如打乒乓球，比如射箭，比如焊接宇宙飞船的接缝……但是却不该用到艺术上！

书法要使笔听命于手，手听命于心，才可以做到意在笔先。肌肉的记忆已经不能听命于心，写出来的字再完美，也只是死板的影像。王僧虔说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”要把书法写成艺术，还是多用点“心”，写出神采来，才是正道。

收藏
举报


109 条评论

评论

• 69644110547561天前
  

  人世间各行各业本来就无圣人。后人对圣人视为神明，无条件模仿其行为!王羲之仅在兰亭序上那么小的篇幅则有那么多的筆污和筆误，可们被视为圣品!如果这篇幅文字落成别人的名字，可能会被人无视为下品。因此，无论什么时候都不能迷信!

  回复 ⋅ 6条回复12
  
  
  
• 书画篆刻小顽主1天前
  

  既然知道是集字，那你可知道这个字原来是在什么环境里存在？这个字的上下左右关系都不知道，就敢说败笔？可真敢说。当修养已经成为习惯，是不会出现败笔的。

  回复 ⋅ 2条回复17
  
  
  
• 悬念风景线1天前
  

  存在的便是合理的。当时这篇《圣教序》是以皇帝李世民，太子李治的名义写的弘扬佛法的文章，其实是大唐头号笔杆子于制宁写的，可见李世民有多重视。当时虞世南，欧阳询，褚遂良这几位雄视古今的书法大师天天围着李世民转，这套班子书法水平，豪华到可谓空前绝后，为啥怀仁能花二十多年功夫干这事，有那几位书法牛人作监工，谁敢胡整，活够了吗？自古《圣教序》被奉为学行书的至典，无人有异议，需要你来否定吗？不明白是自已水平不够，根本原因是把写字和书法混为一谈，前者为用，后者为艺术，明白吗？[捂脸][大笑][呲牙]

  回复7
  
  
  
• 行止有道14小时前
  

  圣教序毕竟是集字，这“释”字之竖画是不是险绝、是否败笔，要放在其原来的位置来考察。自然书写过程中，笔画的平直倚侧是不刻意而自然流露的。强求每字工整，点画平正，状如算子，便不是书法。

  回复2
  
  
  
• 闻文DXW23小时前
  

  对圣人也要实事求是，败笔就是败笔，遗憾的是当初怀仁和尚为什么选取了这个字，败笔误了千年了。

  
  
  
  

我知道答案 本帖寻求最佳答案回答被采纳后将获得系统奖励10 天空金币 , 目前已有2人回答

我对楼主的敬仰犹如滔滔江水绵延不绝！

我只看看不说话。。。