中考古文全部虚词复习

  农药猴三棍 2018-10-26 23:53:00
中考古文全部虚词复习
又其上 其：向，往（有疑问）
不可计其层次矣 其：代词
指其一端/名其一处 其：其中
可见其顶 其：代词
其夫呓语 其：她的
未知其死 其：代词
刑其长吏 其：代词

其始 其：助词
专其利 其：这
当其租入 其：他
视其缶 其：那
刻唐贤今人诗赋于其上 其：代楼
增其旧制 其：代楼
其喜洋洋者矣 其：那
居庙堂之高则忧其民 其：他的
其必曰 其：那么
欲穷其林 其：这个
其中往来种作 其：代村子里
余人各复延至其家 其：他们的
得其船 其：他的
太守即遣人随其往 其：代词
公问其故 其：这样
其如土石何 其：加强语气
以：
何不试之以足 以：用
徐喷以烟 以：用
以丛草为林 以：把
不以疾也 不以：不如
孔文子何以谓之‘文’也以：凭借
举一隅不以三隅反 以：用
以虫蚁为兽 以：把
以土砾凸者为邱 以：把
太祖常劝以读书 以：用、拿
而能以天下事为己任 以：把……当作
跪而拾之以归 以：连词，不译
普又以其人奏 以：将
我以日始出时去人近 以：认为
以日初出远 以：认为
遂以名楼 以：用
人不得上，以实奇 以：因为/凭借
以空奇 以：因为/凭借
以幽阴深邃奇 以：因为/凭借
俱以假山显 以：凭借
有好事者船载以入 以：连词，相当于而
以为神 以为：把…当做…
以为且噬己也 以为：认为
何以也 以：用
所以然者何 所以：……的原因
何以都不闻消息 以：宾语前置
全石以为底 以：把……作为
卷石底以出 以：连词（有疑问）
以其境过清 以：因为
是以必得躬历山川 以：因为
不以千里称也 以：把
策之不以其道 以：按照
可以调素琴 可以：可以用来
以松脂、蜡和(13)纸灰 以：用
则以一铁范置铁板上 以：用
则以一平板按其面 以：把
以备一板内有重复者 以：用来
则以纸帖之 以：用
以草火烧 以：用
不以木为之者 以：用
以手拂之 以：用
能以径寸之木 以：用
以至鸟兽、木石 以至：甚至
以亿万计 以:用
以为妙绝 以为：认为
扶苏以数谏故 以：因为
或以为死 以为：认为
今诚以吾众 以:把
固以怪之矣 以：已经
以激怒其众 以：来
杀之以应陈涉 以：来
以尉首 以：用
葛婴将兵徇蕲以东 以：表方位上的界限
以啮人 以：如果
以为饵 以：把
可以已大风 以：用来
以王命聚之 以：用
以捕蛇独存 以：凭借
以蒋氏观之 以：从
以俟夫观人风者得焉 以：来
何以战 以：凭借
以君之力 以：凭借
以残年余力 以：凭借
可以一战 以：凭借
以天下之所顺 以：凭借
以山溪之险 以：凭借
必以信 以：根据
必以情 以：根据
皆以美于徐公 以：认为
以宫中之事 以：认为
以为然 以：认为
以光先帝遗德 以：来
以昭陛下平明之理 以：来
以遗陛下 以：来
以告先帝遗德 以：来
以彰其咎 以：来
以咨诹善道 以：来
亡以应 以：来
以尽吾齿 以：来
所以动心忍性 以：用
此臣所以报先帝 以：用
咨臣以当世之事 以：用
以驱驰 以：用
醒能述以文者 以：用
必以分人 以：把
以讨贼 以：用，拿，把
以大事 以：把
以伤先帝之明 以：以致
以塞忠谏之路 以：以致
以臣卑鄙 以：因为
所以 以：因为
是以先帝 以：因为
不以物喜 以：因为
不以己悲 以：因为
悉以咨之 以：拿来
之：
置之其坐 之：代词，代它，此处指量好的尺码。
至之市 之：到……去，往
是吾剑之所从坠 之：结构助词，不译。
从其所契者入水求之 之：剑，代词。
故时有物外之趣。 之：的
心之所向 之：助词，无义
昂首观之 之：代词，指“群鹤舞空”的景象
项为之强 之：代词，指“昂首观之”的动作
观之正浓 之：代词，代二虫斗
驱之别院 之：代词，代癞蛤蟆
诲女知之乎 之：代词,表示这个的意思不知道对不对
知①之为知②之 之：①代词 ②语气助词
孔文子何以谓之‘文’也之：代词
是以谓之‘文’ 之：代词
默而识之 之：代词
其不善者而改之 之：代词,指他们不好得方面
家人发箧视之 之：代指箱子里面的书籍。
读之竟日 之: 代词
发箧视之 之：代词
跪而拾之以归 之: 代词
事列《神仙》之传 之: 助词不译
迹存《述异》之志 之: 助词不译
亦荆吴形胜之最也 之: 助词不译
主人处处款之 之: 代词
放之山下 之: 代词
虎见之 之: 代词
蔽林间窥之 之: 代词
稍出近之 之: 代词
然往来视之 之: 代词
计之曰 之: 代现在这种情况
水陆草木之花 之: 结构助词,的
予独爱莲之出淤泥而不染之：用于主谓之间,取消句子的独立性
花之隐逸者也 之：是
花之富贵者也 之：是
花之君子者也 之：是
菊之爱 之：宾语前置
莲之爱 之：宾语前置
牡丹之爱 之：宾语前置
楚王闻之 之：代词
齐之习辞者也 之：的
吾欲辱之 之：代词
婴闻之 之：代词
得无楚之水土使民善盗耶之：的
心乐之 之：代词
治水之法 之：的
往来于荒村野水之间 之：的
只辱于奴隶人之手 之：的
骈死于槽枥之间 之：的
马之千里者 之: 定语后置标志,无实义
虽有千里之能 之：的
策之不以其道 之：代词
食之不能尽其材 之：代词
鸣之而不能通其意 之：无意义
执策而临之 之：代词
无丝竹之乱耳 之：主谓间，取消句子的独立性
无案牍之劳形 之：主谓间，取消句子的独立性
何陋之有 之：宾语前置的标志
唐人尚未盛为之 之：代词
纸灰之类 之：这
冒之 之：代词
持就火炀之 之：代词
更互用之 之: 代二铁板
则以纸帖之 之：代词
木格贮之 之: 代词
旋刻之 之: 代词
不以木为之者 之：代词
以手拂之 之：代词
能以径寸之木 之：的
篛篷覆之 之：代词
闭之 之：代词
石青糁之 之：代词
左臂挂念珠倚之 之：代词
盖简桃核修狭者为之 之：代词
邑八景之一也 之：助词（有疑问）
撤屏视之 之：代词
辍耕之垄上 之：去往
怅恨久之 之：语气助词
鸿鹄之志 之：的
二世杀之 之：代词
然足下卜之鬼乎 之：代词
吴广之次所旁 之：去往
令辱之 之：代词
陈胜佐之 之：代词
复立楚国之社稷 之：助词（有争议）
杀之以应陈涉 之：代词
永州之野 之：的
无御之者 之：代词
太医以王命聚之 之：代词
言之 之：代词
余悲之 之：代词
哀而生之乎 之：我
故为之说 之：这
乡邻之旦旦 之：主谓间，哉，了
而乡邻之生 之：的
之来吾乡 之：主谓间取消句子的独立性
属予作文以记之 之：代词
前人之述备矣 之：的
览物之情 之：的
予尝求古仁人之心 之：的
或异二者之为 之：的
居庙堂之高则忧其民 之：定语后置
处江湖之远则忧其君 之：定语后置
先天下之忧而忧 之：主谓间取消句子的独立性
后天下之乐而乐 之：主谓间取消句子的独立性
忘路之远近 之：主谓间取消句子的独立性
渔人甚异之 之：代词
有良田美池桑竹之属 之：这
具答之 之：代词（不确定）
处处志之 之：助词，调节音节
闻之 之：代词
寡助之至 之：到
望之 之：语气助词
怅恨久之 之：音节
魁父之丘 之：那样的
忠之属也 之：那样的
故为之说 之：那样的
公将驰之 之：代词
之美我者 之：主谓间取消句子的独立性
出入之迂 之：主谓间取消句子的独立性
王之蔽甚矣 之：主谓间取消句子的独立性
虽我之死 之：主谓间取消句子的独立性
汝之不惠 之：主谓间取消句子的独立性
惩山北之塞 之：主谓间取消句子的独立性
汝心之固 之：主谓间取消句子的独立性
人之所欲 之：主谓间取消句子的独立性
以天下之所顺 之：主谓间取消句子的独立性
太守之乐其乐也 之：主谓间取消句子的独立性
公将鼓之 之：代词（有争议）
于：
坠于水 于：在
又留蚊于素帐中 于：在
于土墙凹凸处 于：在
尝驾黄鹤返憩于此 于：到
至于园可无憾矣 于：在
今民生长于齐不盗 于：在
相与步于中庭 于：到
泥于掌故 于：介词
往来于荒村野水之间 于：在
于厅事之东北角 于：在
于是宾客无不变色离席 于：在
告于莅事者 于：向
积于今 于：到
死于是 于：在
苛政猛于虎 于：比
刻唐贤今人诗赋于其上 于：在
多会于此 于：在
有亭翼然临于泉上者 于：在
泻出于两峰之间者 于：从
太守与客来饮于此 于：到
皆以美于徐公 于：比
有甚于生者 于：比
莫甚于 于：比
皆朝于齐 于：到
达于汉阴 于：到
于渤海之尾 于：到
三顾臣于草庐之中 于：到
还于旧都 于：到
此所谓战胜于朝廷 于：在
死于安乐 于：在
困于心 于：在
征于色 于：在
报之于 于：在
于昔日 于：在
万钟于我何加焉 于：对
于桓灵二帝 于：对
舜发于畎亩之中 于：从
于是人 于：给
告之于帝 于：向
则：
则或千或百果然鹤也 则: 连词，那么
则不复也 则: 连词，那么
则《论语》二十篇也 则: 原来是
则门钥不得出 则: 表示因果关系
至则无可用 则：转折，却
橘生淮南则为橘 则：就
生于淮北则为枳 则：就
入楚则盗 则：就
则事不举而水利不兴矣 则：那么
有仙则名 则：那么，就
有龙则灵 则：那么，就
则以一铁范置铁板上 则：就
则以一平板按其面 则：就
则字平如砥 则：那么，就
则极为神速 则：那么
则第二板已具 则：就（有疑问）
则以纸帖之 则：就
沾水则高下不平 则：就
则右刻 则：就
则题名其上 则：于是
则明渐少 则: 就
则黯然缥缈 则：就
蝉则千转不穷 则：就
猿则百叫无绝 则：就
入则无法家拂士 则：如果
万钟则不辩礼义而受之 则：如果
或：
或王命急宣 或：有时
则或千或百果然鹤也 或：或者
一食或尽粟一石 或：有时
或凭或立 或：有的
或以为死 或：有人
为：
可以为师矣 为：成为
知之为知之 为：是
不知为不知 为：是
尝奏荐某人为某官 为：担任
愿为市鞍马 为：作为
为其来也 为：当
何为者也 为：做
缚者曷为者也 为：是
橘生淮南则为橘 为：变为
生于淮北则为枳 为：变为
全石以为底 为：作为
为坻/为屿/为嵁/为岩 为：成为
唐人尚未盛为之 为：做
已后典籍皆为板本 为：是
又为活板 为：发明
每字为一印 为：雕刻
满铁范为一板 为：成为
未为简易 为：算得上
则极为神速 为: 副词,表强调
每韵为一帖 为：雕刻
不以木为之者 为：雕刻
其印为予群从所得 为：被
为宫室、器皿 、人物 为：雕刻
中峨冠而多髯者为东坡 为：是
为人五/为窗八/为箬篷 为：有
为字共三十有四 为：雕刻
盖简桃核修狭者为之 为：雕刻
始悟为山市 为: 是
以为饵 为：作为
为之 为：做
武陵人捕鱼为业 为: 作为
此人一一为具言所闻 为：向，给
不足为外人道也 为：向
虽：
虽多忌克 虽：尽管
故虽有名马 虽：即使
虽有千里之能 虽：即使
虽人有百手 虽：即使
焉：
永之人争奔走焉 焉：代捕蛇兼语气助词
不得宁焉 焉：啊
死者二焉 焉：语气助词
得焉 焉：代词
时而献焉 焉：代词
十无一焉 焉：语气助词，无义
且焉置土石 焉：哪里
惧有伏焉 焉：在那里
必有我师焉 焉：在那里
不复出焉 焉：于之
又何间焉 焉：语气词 指示代词
争奔走焉 焉：语气词 代词

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