富贵不能淫 解析

富贵不能淫

先秦 · 孟子及其弟子

景春1曰：“公孙衍2、张仪3岂不诚4大丈夫5哉？一怒而诸侯惧6，安居7而天下熄8。”

孟子曰：“是9焉10得为大丈夫乎？子11未学12礼乎？丈夫之冠13也，父命之14；女子之嫁也，母命之15，往16送之门，戒17之曰：‘往之女18家，必敬必戒19，无违20夫子21！’以22顺23为24正25者，妾妇之道26也。居天下之广居27，立天下之正位，行天下之大道28。得29志30，与民由31之；不得志，独行其道32。富贵不能淫33，贫贱不能移34，威武不能屈35，此之谓大丈夫。”

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译文逐句全译

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静居住下来，天下就太平无事。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”

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注释
1
景春： 与孟子同时代的人，纵横家。

2
公孙衍： 战国时期魏国人，纵横家。曾在秦国为相，又曾佩五国相印。

3
张仪： 战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。

4
诚： 真正，确实。

5
大丈夫： 指有大志、有作为、有气节的男子。

6
惧： 害怕。

7
安居： 安静。

8
熄： 同“息”，平息，指战火熄灭，天下太平。

9
是： 这，这个。

10
焉： 怎么，哪里。

11
子： 你。

12
未学： 没有学。

13
丈夫之冠： 男子举行加冠礼的时候。冠，古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。古人二十岁既为加冠。之，“丈夫之冠孟”及下文“女子之嫁孟”中的“之”都是主谓之间取消句子独立性，不译。

14
父命之： 父亲给予训导，父亲开导他。命，教导、训诲。

15
母命之： 母亲给予训导。出嫁。

16
往： 去，到。

17
戒： 告诫。

18
女： 同“汝”，你。

19
必敬必戒： 必，一定。敬，恭敬。戒，留神，当心，谨慎。

20
违： 违背。

21
夫子： 旧时称自己的丈夫。

22
以： 把。

23
顺： 顺从。

24
为： 作为。

25
正： 正理，及基本原则。

26
道： 方法。

27
居天下之广居： 第一个“居”，居住。第二个“居”，居所，住宅。朱熹注释为，广居，仁孟。正位，礼孟。大道，义孟。站，站立。正大。

28
大道： 光明的大道。

29
得： 实现。

30
志： 志向。

31
由： 遵循。

32
独行其道： 独自走自己的道路。独，独自。行，这里是固守，坚持的意思。道，原则，行为准则。

33
淫： 惑乱，迷惑。使动用法。

34
移： 改变，动摇。使动用法。

35
屈： 屈服。使动用法。

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赏析

《富贵不能淫》的内容是孟子批驳景春关于大丈夫的错误言论。我们首先来看文章批驳的“靶子”，即景春的观点。景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄，”是了不得的男子汉大丈夫。

孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？

孟子通过《礼记》中女子出嫁时母亲的嘱咐，得出“以顺为正者，妾妇之道也。”值得注意的是，古人认为，妻道如臣道。臣对于君，当然也应该顺从，但顺从的原则是以正义为标准，如果君行不义，臣就应该劝谏。妻子对丈夫也是这样，妻子固然应当顺从丈夫，但是，夫君有过，妻也就当劝说补正。这就是所谓的”和而不同“。

接下来孟子针锋相对地提出了真正的大丈夫之道，即：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 怎样做到？ 那就需要“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”文章的论调最后还是到了儒学一贯倡导的仁义礼智上去了。

孟子关于“大丈夫”的这段名言，虽在批判纵横家的方面上不妥，但“富贵不能淫，威武不能屈”的名言仍闪耀着光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴， 坚持正义的座右铭。

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创作背景

《滕文公下》是儒家经典《孟子》中的一篇。《滕文公下》创作于前372年－前289年，隶属于先秦散文。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。作品通过孟子和其他人交谈的语录来讲明道理，形象生动。

作者介绍
[size=1.2]孟子及其弟子所作。孟子（约公元前372年—公元前289年）， 名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。 孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《寡人之于国也》《生于忧患，死于安乐》和《富贵不能淫》等篇编入中学语文教科书中。





作者作品
《鱼我所欲也》鱼，我所欲也；
熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；
义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；
蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；
乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？
此之谓失其本心。



《得道多助，失道寡助》天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣；
然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；
委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；
多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。



《生于忧患，死于安乐》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；
困于心，衡于虑，而后作；
征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。



《学弈》弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。



《齐桓晋文之事》齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”
孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。
无以，则王乎？”
曰：“德何如则可以王矣？”
曰：“保民而王，莫之能御也。”
曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”
曰：“可。”
曰：“何由知吾可也？”
曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？
’对曰：‘将以衅钟。
’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。
’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也，以羊易之。
’不识有诸？”
曰：“有之。”
曰：“是心足以王矣。
百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
王曰：“然，诚有百姓者。
齐国虽褊小，吾何爱一牛？
即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
曰：“王无异于百姓之以王为爱也。
以小易大，彼恶知之？
王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”
曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。
君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；
闻其声，不忍食其肉。
是以君子远庖厨也。”
王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。
’夫子之谓也。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心；
夫子言之，于我心有戚戚焉。
此心之所以合于王者，何也？”
曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；
明足以察秋毫之末，而不见舆薪。
’则王许之乎？”
曰：“否！”
“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？
然则一羽之不举，为不用力焉；
舆薪之不见，为不用明焉；
百姓之不见保，为不用恩焉。
故王之不王，不为也，非不能也。”
曰：“不为者与不能者之形，何以异？”
曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。
’是诚不能也。
为长者折枝，语人曰：‘我不能。
’是不为也，非不能也。
故王之不王，非挟太山以超北海之类也；
王之不王，是折枝之类也。”
“老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。
《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
’言举斯心加诸彼而已。
故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。
古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。
今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？
权，然后知轻重；
度，然后知长短。
物皆然，心为甚。
王请度之！抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”
王曰：“否，吾何快于是？
将以求吾所大欲也。”
曰：“王之所大欲，可得闻与？”
王笑而不言。
曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？
抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？
便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”
曰：“否，吾不为是也。”
曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦、楚，莅中国而抚四夷也。
以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
王曰：“若是其甚与？”
曰：“殆有甚焉。
缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；
以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”
曰：“可得闻与？”
曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”
曰：“楚人胜。”
曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。
海内之地，方千里者九，齐集有其一。
以一服八，何以异于邹敌楚哉？
盖亦反其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴诉于王：其若是，孰能御之？”
王曰：“吾惛，不能进于是矣。
愿夫子辅吾志，明以教我。
我虽不敏，请尝试之。”
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。
若民，则无恒产，因无恒心。
苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。
焉有仁人在位，罔民而可为也？
是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；
然后驱而之善，故民之从之也轻。
今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。
此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？
王欲行之，则盍反其本矣；
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；
鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；
百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

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Первую версию Fruity Loops придумал для обществу Image-Line художникпишущий на заданную тему Дидье Дамбрен (популярен под псевдонимом «gol»); возлюбленная была частью опущена в декабре 1997 года. Официальный выход программы исполнялся в начале 1998 года; на этот момент симпатия презентовала собой четырёхканальную драм-машину MIDI. Дамбрен был назначен первостепенным разрабом плана, и еще в течение быстром периоду возлюбленная подвергалось монолитному ряду серьёзных улучшений, что обратили ее в течение имеющий известность цифровую музыкальную студию. ВСЕГО молниеносно выходы в свет FL Studio чтобы нее имелось выпущено 10 значительных обновлений; в течение марте 2011 лета увидела свет FL Studio 10. В ТЕЧЕНИЕ твореньи разных редакций FL Studio участвовал художникпишущий на заданную тему Arguru и ди-джей и чай Джоэль Томмас Убор, унтер псевдонимом Deadmau.
22 апреля 2013 лета вышла FL Studio 11.0.0. Это обновление принесло с собою ярус поправок а также улучшений; а тоже перемены, коим побывальщины сделаны в течение beta-версиях программы.
22 апреля 2015 года исполнялся пресс-релиз 12-й версии программы. В ТЕЧЕНИЕ ней полностью переработан интерфейс, который следственно векториальным и еще масштабируемым. Тоже в микшер была добавлена функция multi-touch и изменена процедура конструкции также поиска VST плагинов.
Последующая версия FL Studio следом согласен двенадцатым сразу заполучила 20-ый номер. Главнейшая этиология подобного шага — 20-летие DAW. Её пресс-релиз заключался 22 река 2018 года. В этой версии находилась усовершенствована работа Plugin Delay Compensation, добавлена возможность новая смена музыкального размера на протяжении композиции, эвентуальность трудиться со некоторыми вариантами аранжировки в Playlist, усилено цифра дорожек в течение Playlist до 500, а в течение Mixer — до 125, обретались ворочены некоторые функции, тот или другой бывальщины приемлемы в течение сильнее ранних версиях FL Studio (To Sequencer Graph Editor, legacy precomputed sampler effects). Также, активизируя с 20 версии, FL Studio следственно церемонно поддерживать macOS.
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