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[练习 试卷] 「中考文言文专练」《送东阳马生序》课内外对比阅读三篇

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飞翔de希望 发表于 2022-11-16 21:40:33 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自- 保留地址
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「中考文言文专练」《送东阳马生序》课内外对比阅读三篇原创2022-11-13 20:46·蒙学西席
一、阅读下面两则文言选段,回答问题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
【乙】王冕①者,诸暨②人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书。听已,辄默记。暮归,忘其牛。或牵牛来责踏田者,父怒,挞③之,已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺而居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯④读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖。冕小儿,恬若不见。安阳韩性⑤闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。 (节选自宋濂《宋学士文集》)
[注]①王冕:元末著名画家、诗人。②诸暨:今浙江境内。③挞:用鞭棍等打人。④长明灯:佛像前昼夜不熄的油灯。⑤韩性:元末大学者。

1.下列选项中加点字意思相同的一项是(  )
A.无从致书以观 听妇前致词(《石壕吏》)
B.录毕,走送之 双兔傍地走 (《木兰诗》)
C.执策映长明灯读之 执策而临之 (《马说》)
D.父怒,挞之 莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)
2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)故余虽愚,卒获有所闻。
(2)安阳韩性闻而异之。
3.甲、乙两选段最能体现宋濂、王冕好学的一个字分别是_____、____。
4.宋濂是元末明初文学大家,善于运用对比手法突出人物的特点,增强文章的表达效果。请从下面句子中,任选一句,简要分析这一手法的作用。
(1)或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。
(2)佛像多土偶,狞恶可怖。冕小儿,恬若不见。

【参考答案】
1.B【解析】A项中的“致”,前者是“得到”的意思,后者是“表达”的意思。B项中的“走”,均为“跑”的意思。C项中的“策”,前者是“书册”的意思,后者是“马鞭”的意思。D项中的“之”,前者为代词,他,指王冕;后者用于主谓之间,取消句子独立性,无实义。故选B项。
2.(1)所以我虽然愚笨,但终于能够有所收获。
(2)安阳的韩性听说以后对此感到惊异。
3.嗜  痴
4.示例一:我选择第(1)句。这句将老师的严厉与自己的谦逊进行对比,从对比中得出结论,更具说服力,突出了作者虔诚求学的可贵。
示例二:我选择第(2)句。这句将佛像的狰狞恐怖与王冕的“恬若不见”作对比,突出了王冕读书的专心。
【参考译文】【乙】王冕,是诸暨县人。七八岁时,父亲命令(他)在田埂上放牛,(他)偷偷地跑进学堂,听学生念书。听完毕(后),总是默默地记住。傍晚回家,(他)把放的牛都忘记了。有人牵着牛来责骂(他们家的牛)践踏田地踩坏了庄稼,王冕的父亲大怒,用鞭棍打王冕,过了不久(他)又和以前一样了。(他的)母亲说:“这孩子(想读书)这样入迷,何不由着他呢?”王冕于是就离开(家),寄住在寺庙里。一到夜里,(他)就偷偷地出来,坐在佛像的膝盖上,(手里)拿着书册借着佛像前昼夜不熄的油灯诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是用土制成的泥像,(一个个面目)狰狞凶恶,令人害怕。王冕(虽是)小孩,(却)神色坦然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到惊异,收(他)做弟子,后来(他)成了大学问家。

二、阅读下列两段文言文阅读,回答文后问题
【甲】 与人书(六)① 顾炎武
生平所见之友,以穷以老而遂于衰颓者,十居七八。赤豹②,君子也,久居江东,得无有陨获③之叹乎?昔在泽州,得拙诗,深有所感,复书曰:“老则息矣,能无倦哉?”此言非也。夫子“归与归与”④,未尝一日忘天下也。故君子之学,死而后已。
[注]①选自《亭林文集》。《与人书》是一组顾炎武与友人讨论治学方法、文学、历史等的学术短札。顾炎武,明末清初思想家、文学家。②赤豹:顾炎武的朋友史可程,字赤豹。③陨获:文中指丧失志气。④归与归与:回去吧回去吧。这是孔子周游列国,晚年时想回去讲学的感叹。
【乙】当余之从师也,负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲(jūn)裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵(yìnɡ)人持汤沃灌,以衾(qīn)拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨(yè)然若神人;余则缊(yùn)袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

1.结合语境,解释下列句中加点词的意思
(1)复书曰 书:
(2)未尝一日忘天下也 未尝:
(3)媵人持汤沃灌 汤:
2.梓莘与保雅在理解《与人书》中“拙诗”一词时有了困惑,请你参与讨论。
梓莘:“得拙诗”的意思是“赤豹读了一首拙劣的诗”。
保雅:我感觉不对,“拙诗”在这里不应该这样理解。
你:是的。“拙诗”不是指“拙劣的诗”,理由是:
3.【甲】【乙】两文主旨都是劝学,两文劝说方式各有特点,请简要分析。
4.文化需要传承。读了【甲】【乙】两文。你汲取了哪些关于学习的有益启示?请结合文本内容和自身体验,谈谈你的阅读感悟。

【参考答案】
1.(1)写信 (2)不曾 (3)热水
2.“拙”是谦辞,“拙诗”在这里是谦称“自己的诗”,并且从下一句“深有所感”可见,这是一首好诗,能触动人心。
3.甲文采用举名人事例(或对比)来说服的方法。文章直接指出史可程“老则息矣,能无倦哉”的错误想法,并以孔子晚年仍然积极进取不忘天下的事例来劝说。乙文选段主要采用现身说法的方式,叙述自己外出艰苦求学的经历,以环境的恶劣来凸显其坚定不移;以纨绔子弟作对比,反衬其独得其乐专注学习的精神,旨在勉励马生刻苦学习,有所成就。
4.示例一:学习并非总是轻松就能完成。要想学有所成,首先要有坚定的信念和毅力。学习并非一蹴而就,需要像宋濂那样勤奋刻苦,付出努力。其次,还需要有强大而充实的内心,能抵挡各种诱惑。现代社会网络发达,手机游戏等对我们诱惑很大,需要我们意志坚定,专注学习。还要能体会认识到学习的乐趣和意义。当学习成绩不理想时,不能消极应对,要像顾炎武说的那样,积极进取;取得一点成绩时,也不能骄傲自满而停止学习,要不断学习,活到老学到老。
示例二:学习要善于从中国传统文化中汲取营养。经典传统文化中有许多精华,学习经典文化能让我们立德修身。如从上述两文中,我们就可以学到顾炎武的积极进取精神,学习到宋濂在纨绔子弟追求享受面前经得住诱惑的专心致志,还能从他们身上学到正确的学习态度和方法,如要不断学习,做到活到老学到老,要善于拜师学习,做到谦虚好学,勤奋刻苦,持之以恒等。
【参考译文】【甲】(我)这一生遇见的朋友,因为穷和老(的原因)就走向没落和颓废的人,十人里面就有七八人。史可程,是个君子,一直居住在江东一带,能没有丧失志气地叹息吗?曾经(居住)在泽州,得到了(一首)我的诗,(触发了自己)深深的感触,又写信(给我)说:“年龄大了就停止了,怎么能不失去兴趣呢?”这句话说得不对。孔子说“回去吧回去吧”,(但是)不曾有一天忘记过天下。所以说君子的学习(道路),直到死才会停止。

三、请阅读下面的文字,回答问题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
【乙】或问读书之法,其用力也奈何。曰:“循序而渐进,熟读而精思。”曰:“然则请问循序渐进之说?”曰:“以二书①言之,则先论而后孟,通一书而后及一书。以一书言之,则其篇章文句,首尾次第,亦各有序,而不可乱也。量力所至,约其程课而谨守之,字求其训,句索②其旨,未得乎前,则不敢求其后,未通乎此,则不敢志乎彼。”
(选自朱熹《读书之要》)
[注]①二书:指《论语》和《孟子》。②索:寻求。
1.请解释下列加点词在文中的意思。
(1)尝趋百里外   趋:
(2)礼愈至 至:
(3)或问读书之法 之:
(4)未得乎前 得:
2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)手指不可屈伸,弗之怠。
(2)未通乎此,则不敢志乎彼。
3.【甲】文从第一人称的角度,记叙了主人公“读书之难”和“______”两件事;【乙】文通过学生与朱子的_____________描写,讲述读书方法。
4.【甲】【乙】两文都对为学之道做了阐述,试分析两文中作者对于学习方法的态度有何不同。

【参考答案】
1.(1)快步走 (2)周到 (3)结构助词,的 (4)领会
2.(1)手指不能屈伸,也不放松抄录书。(2)没有通晓这个内容,就不可(急于)去记住那个内容。
3.求师之难  对话(语言)
4.【甲】文中作者强调了学习一定要“嗜学”,即要热爱学习,要有勤奋、不惧吃苦的精神和虚心请教的态度;【乙】文中作者强调了读书需要循序渐进,不可急于求成,且要熟读精思,精心探求字句内容并通晓领会。(意思对即可)
【参考译文】【乙】有人问(朱子)读书的方法,(学习应)怎么用力。(朱子)说:“依照一定的顺序逐渐深入,熟练诵读然后精心思考。”(学生)说:“那么请问(什么是)循序而渐进的主张呢?”(朱子)说:“用《论语》和《孟子》来说,就是先读《论语》后读《孟子》,通晓了一本书而后到另一本书。用一本书来说,它的篇目章节文字语句,开头结尾次序,也各有顺序,不可以打乱。衡量(自己的)能力所能达到的程度,约定课程而且谨慎地遵守它,(每个)字(都要)探求它的解说,(每句)话(都要)寻求它的意思,没有领会前面(的内容),就不可去探求它后面(的内容),没有通晓这个内容,就不可(急于)去记住那个内容。”









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2支棒棒糖 发表于 前天 03:45 | 显示全部楼层 来自- 中国广东潮州
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沙发 前天 03:45 回复 收起回复
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