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[文言文] 初中语文基础复习之文言文词语解释

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初中语文基础复习之文言文词语解释
七年级上册
第8课 《世说新语》二则
                                 《咏雪》
谢太傅寒雪日内集【把家里人聚集在一起】,【和,跟】儿女【子女,泛指小辈,包括侄儿侄女】讲论文义【文章的义理】。俄而【不久,一会儿】雪【急】,公欣然【高兴的样子 】曰:“白雪纷纷【什么】所【像】?”兄子胡儿曰:“撒盐空中【大体】可【相比】”兄女曰:“未若【不如】柳絮【趁、乘】风起。”公大笑乐。【就是】公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
《陈太丘与友期》
陈太丘与友【约定】行,期日中【正午时分】。过午不【到】,太丘【舍弃】【离开】,去后【才】至。元方【当时】【年龄】七岁,门外【在门外】【嬉戏】。客问元方:“尊君【对别人父亲的尊称】在【同“否”】?”答曰:“【等待】君久不至,已去。”友人便怒曰:“【不,不是】人哉,与人期行,【表示动作偏指一方】【舍弃】而去。”元方曰:“君与家君【对人谦称自己的父亲】期日中。日中不至,则是无【信用】;对子骂父,则是无礼。”友人【感到惭愧】,下车【拉,牵拉】之。元方入门不【回头看】。
第11课 《论语》十二章
子曰:“学【表顺承】时习【 按时温习。  时,按时。】之,不亦 【同“悦”,愉快】乎 ?
【志同道合的人】【从】远方来,不亦乐乎?人不【了解】而不【生气,恼怒】,不亦君子【指有才德的人】 乎 ? ”
曾子曰:“【我】【每天】三省【三,泛指多次。   省,自我检查、反省。】吾身:【替】人【谋划】而不【竭尽自己的心力】乎?与朋友交而不【诚信】 乎?【 传授,这里指老师传授的知识 】不习乎?
子曰:“吾十【同“又”,用于整数与零数之间】五而志于学,三十而【立身,指能有所成就 】 ,四十而不【 迷惑,疑惑 】,五十而知天命【上天旳意旨】,六十而耳顺【能听得进不同的意见】,七十而从心所欲【顺从意愿】,不 【越过】【法度】。”
子曰:“温【 旧的【学过的】知识 】而知新【得到新的理解和体会】,【可以】 【凭借】为师矣.”
子曰:“学【表转折】不思则【 迷惑,意思是感到迷茫而无所适从 】,思而不学则【 疑惑 】。”
   子曰:“ 贤哉,回也!一【古代盛饭用的圆形竹器】食,一瓢饮,在陋巷,人不【能忍受】其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
子曰:“【懂得 】【代词,指学问和事业】【代词,……的人】不如【喜欢,爱好】之者,好之者不如【 以……为快乐 】之者  ”
子曰:“【吃】疏食【粗粮 】饮【冷水】,曲肱 【 弯曲胳膊 】【表顺承】枕之,乐亦在其中矣。不义【做不义之事或用不正当的手段 】而富且贵,【对,对于】我如浮云。”
子曰:“【泛指多个,几个】人【走路】,必有我师【于此,意思是“在其中”】。择其善者【 好的方面,优点 】而【跟从、学习】之,其不善者而改之。”
子在【河流】上曰:“【 往、离去 】者如【这,指河水】【语气词,用于句末,表示感叹】,不【 停止 】昼夜。”
子曰:“三军【军队】 可【改变】帅也,匹夫【平民中的男子,这里泛指平民百姓】不可夺志也。”
子夏曰:“博学【广泛学习】【表并列】【坚定】志,切问【 恳切地发问求教 】而近思【 多思考当前的事情 】,【仁德】在其中矣”
第15课 《诫子书》
【助词,用于句首,表示发端。】君子之行,【屏除杂念和干扰,宁静专一。】【连词,来,用来,表示后者是前者的目的。】修身,俭以养德;非淡泊【内心恬淡,不慕名利。】无以【没有什么可以拿来,没办法。】明志【明确志向。明:明确,坚定。】,非宁静无以致远【达到远大目标。  致:达到  】。夫学须静也,才须学也,非学无以广才【增长才干。广:增长。】,非志无以成学。淫慢【放纵懈怠  淫,放纵  慢,懈怠】则不能励精【振奋精神。  励,振奋】,险躁【轻薄浮躁。与“宁静”相对而言。险,轻薄。】则不能治性【修养性情。志,修养】。年与时驰【年纪随时光而疾速逝去。驰,疾行,指迅速逝去。】,意与日去【意志随同岁月而消失。   去:离开,这里是丧失、消失。】,【最终】成枯落【凋落,衰残。比喻人年志衰,没有用处。】,多不接世【大多对社会没有任何贡献。】,悲守穷庐【穷困潦倒之人住的陋室。】,将复何及【又怎么来得及。】!
第18课 《狼》
【屠户】晚归,担中肉尽,仅,只】有剩骨。途中两狼,连接,紧跟【走】【很】远。
屠惧,投以骨【把骨头投给狼。  以:把。】。一狼得骨止,一狼仍跟从】。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,但是】两狼之【一起】【追随,追赶】如故【跟原来一样】。
屠大【处境困迫,为难】,恐前后受其敌【遭受它们的攻击】。【看】野有麦场,场主积薪【堆积柴草】其中,苫蔽【覆盖、遮盖】成丘。屠乃奔倚其下,【解除,卸下】担持刀。狼不敢【前进】,眈眈相向【瞪眼朝着屠户。  眈眈: 凶狠注视的样子。】。
少时【一会儿】,一狼【径直】【离开】,其一犬坐于前【像狗似的蹲坐在前面】。久之【时间长了】,目似【闭上眼睛】,意暇甚【神情很悠闲。  意:神情、态度。 暇:从容、悠闲。  】。屠【突然】起,【用】刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼【挖洞】其中,意将【从通道】入以攻其后也。身已半入,露【屁股】尾。屠自后断其【大腿】,亦毙之。乃悟前狼假【睡觉】,【表示推测,大概,原来是】以诱敌。
狼亦【狡猾】矣,而顷刻【一会儿】两毙,禽兽之变诈【巧变诡诈】几何【多少,这里指能有多少】哉?【只】【增加】【笑料】【罢了】!
第22课 《穿井得一人》
宋之丁氏,家无井而出溉汲【打水浇田,汲:从井里取水;溉,浇灌、灌溉】,常一人居外。【及:待,等到】其家穿【挖掘,开凿】井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人【国人:指居住在国都中的人】【讲述】之,【听到,这里是“使听到”的意思。】之【向】宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏【应答,回答】曰:“得一人之使【得到一个人使唤,指得到一个人的劳力】,非得一人于井中也。”求闻之【像】此,不【如,比得上。   不若:不如,比不上】无闻也。
《杞人忧天》
杞国有人忧天地崩坠,身wú【无,没有】所寄,【停止,中止】【睡觉】【吃饭】者。
又有忧彼之所忧【……的人】,【于是】往【告知,开导】之,曰:“天,积气【聚积的气体】【罢了】,亡处亡气。【你】屈伸呼吸,终日在天中行止【行动,活动】,奈何【为何,为什么】忧崩坠乎?”
其人曰:“天【果真】积气,日月星宿,不【应当】坠耶?”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使【纵使,即使】坠,亦不能有所中伤【伤害】。”
【那】人曰:“地坏【奈……何:怎么办】?”
晓之者曰:“地,积块【聚积的土块】耳,充塞四虚【四方】,亡处亡块。【你】躇chú步跐cǐ蹈【这四个字都是踩、踏的意思】,终日【整天】在地上行止,奈何忧其坏?”
其人舍然【消除疑虑的样子】大喜,晓之者亦【同“释”,解除,消除】然大喜。
七年级下册
第4课《孙权劝学》  
初,权【对……说】吕蒙曰:“卿今当涂【当道,当权】掌事,不可不学!”蒙【 推托 】以军中多务。权曰:“孤【 难道 】欲卿【研究 】经为博士【语气词,同“耶”。】!【只,只是 】【应当】涉猎【粗略地阅读】,【了解 】往事【 历史】【 罢了 】。卿【说】多务,【谁,哪一个】【比得上】孤?孤常读书,自以为【认为 】大有所【益处,好处】。”蒙【于是 】【开始 】就学。【 等到】鲁肃【经过 】寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者【如今,现在 】才略【 才干和谋略 】,非复【不再是】吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,【就】【另外,另】【擦拭】目相待,大兄何见事【知晓事情】【这么】晚乎!”肃【于是 】拜蒙母,结友而别。
第8课《木兰诗》
唧唧复唧唧,木兰【对着】【 门】织。不【 听见 】机杼声,【只】闻女叹息。
问女何所思,问女【什么】所【思念 】。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二【表示多数,不是确指】卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,【愿意】为【买】鞍马,从此替爷征。
【 集市】买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。【早晨】【辞别】爷娘【离开】,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机【战事】,关山【越过】【像】飞。【北方】气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋【记功】十二转,赏赐百千【有余】。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,【希望】【赶马快跑】千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出【外城】相扶将【扶持】;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,【穿】我旧时裳。当窗理云鬓,对镜【  同“贴” 】花黄。出门看火伴,火伴【都】惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔【动弹】,雌兔眼迷离【 眯着眼】;双兔【 靠近、临近】地【跑】,【怎么】能辨我是雄雌?
第12课《卖油翁》
陈康肃公【擅长】射,当世无双,公亦【因为 】此自【夸耀】。【 曾经 】射于家【 园子 】,有卖油翁【放下 】担而【 站立】,【 斜着眼看,这里形容不在意的样子。】之久而不【离开】。见其【 射 】【 箭 】十中八九,【只 】微【点头 】之。
康肃问曰:”【你】亦知射乎?吾【 射箭的本领】不亦精乎?”翁曰:”无他【没有别的【奥妙】】,【只 】手熟【 同“耳”,罢了 】。”康肃忿然【气愤的样子】曰:”【你】【 怎么 】敢【轻视 】吾射!”翁曰:”【凭】我【舀取,这里指倒入 】油知【指射箭是凭手熟的道理 】。”【 于是】取一葫芦【放】于地,【用 】钱【盖】其口,【 慢慢地 】【 用 】【同“勺” 】【舀取】油【滴,这里指注入 】【 指葫芦 】,【 从】钱孔入,【但是】钱不湿。【 于是 】曰:”我亦无他,【只】手熟【同“耳”,罢了】。”康肃笑而【 打发 】之。
第16课短文两篇
《陋室铭》
山不在高,有仙【 就 】【出名,有名】。水不在深,有龙则【神异 】。【这 】【表示判断的动词】陋室,【 只】吾德【能散布很远的香气,这里指德行美好。】。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒【博学的人。  鸿,大。】,往来无白丁【平民,指没有功名的人】。可以调【调弄】【 不加装饰的】琴,阅金经。无【 指弦乐器 】【 指管乐器】【 助词,用于主谓间取消句子独立性】【扰乱】耳,无案牍【官府文书】之【使……劳累 】【 形体,躯体】。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋【 助词,宾语前置的标志 】有?”
《爱莲说》
水陆草木【 的】花,可爱者【很】【 多 】。晋陶渊明【 只 】爱菊。【从,自从】李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲【助词,用于主谓间取消句子独立性】出淤泥【却】不【沾染【污秽】  】,【洗 】清【 水波】【 却】不【艳丽 】,中通外直,不【生藤蔓】不【生枝茎 】,香远【更加】清,亭亭【耸立的样子】净【 竖立】,可【从远处、在远处/远远地】观【却】不可【亲近而不庄重】玩【 语气词 】。
【 认为 】菊,花之隐逸【隐居避世。这里说菊花不与别的花争奇斗艳。 】者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊【助词,宾语前置的标志】爱,陶后【少 】有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,【 应当 】乎【多】矣!
6《河中石兽》
沧州南一寺靠近 河干河岸 】,山门倒塌 】于河,二石兽【一起】沉焉。经过,经历 】十余【年】,僧【募集】金重修,【  寻找  】石兽于水中,终了,最后】不可得。以为【认为】顺流下矣,划(船) 】数小舟,】铁钯,寻十余里无迹。
一讲学家设帐【设馆教书】寺中,闻之笑曰:“尔辈你们这些人】不能研究、探求物理事物的道理、规律】, 】非【不是 】木杮,【  怎么,哪里 】能【被】暴涨【带 】之去【离开 】?乃石性坚重,沙性松浮,埋没】于沙上,渐沉渐深【罢了】。沿河求之,不亦颠倒,错乱】乎?”众信服】确论【正确的言论】。
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当【应当】求【寻找】之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处咬,这里是冲刷的意思】沙为坎穴坑洞】,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。【像】【这样】再啮,石又再转。转转不【  停止】,于是】反溯流【逆流】逆上矣。求之下流,【本来】颠;求之地中,不更颠乎?”【依照、按照】其言,果得于数里外。然则【 (既然)这样,那么。 】天下之事,【 只 】知其一,不知其二者多矣,可据理根据某个道理臆断观地判断  】欤?
八年级上册
第10课 《三峡》
【于,这里指“在”。 】三峡七百里中,两岸连山,【 完全 】【略无:完全没有】【同“缺”,缺口、空隙 】处。重岩叠【高险像屏障的山峰 】,隐天蔽日,【如果 】【不是】亭午【正午 】夜分【半夜 】,不见【日光,这里指太阳】月。
至于【等到 】夏水【冲上、漫上】【山陵】,沿【顺流而下 】【逆流而上 】阻【断,隔断】。【有时】王命急【宣布、传达 】,有时【早晨】【出发 】白帝,【傍晚,日落的时候 】到江陵,其间千二百里,【即使 】乘【飞奔的马】【驾 】风,不以【不如 】【快】也。
春冬之【季节】,则【白色的 】【 急流】绿潭,回清【回旋的清波】倒影,绝巘【极高的山峰 】【绝:极。 】多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱【飞速地往下冲荡 】其间,清【茂盛 】峻茂,【甚,很】多趣味。
每至晴初【天刚放晴】霜旦【下霜的早晨 】,林寒涧【肃杀,凄寒 】,常有高猿长啸,【连接 】【延长】【属引:接连不断】凄异【凄惨悲凉】,空谷传【回声 】,哀转【声音悲凉婉转】久【停止 】。【所以 】渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
第11课 《短文二篇》
答谢中书书【陶弘景】
【河流 】【的】美,古来共谈【共同谈论 】。高峰【耸入 】云,【清澈】流见底。两岸石壁,五色交辉【交相辉映 】。青林翠竹,四【季节】【都】备。晓雾将【消散 】,猿鸟【没有秩序,这里指此起彼伏 】鸣;夕日欲【坠落 】,沉鳞【水中潜游的鱼】竞跃,【实在,的确】是欲界之仙都,自康乐以来,未【再】有能【参与,这里指“欣赏”“领悟”】其奇者。
记承天寺夜游【苏轼】
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入【门】,欣然【高兴的样子】起行。
【考虑,想到 】无与为乐者,【于是 】【到】承天寺寻张怀民。怀民亦未【睡觉 】,相与【共同,一起 】步【在】中庭。庭下如积水空明【形容水的澄澈 】,水中藻、荇交横【 交错纵横】,【大概是】竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?【 只是】少闲人【清闲的人,这里指不汲汲于名利而能从容流连光景的人 】如吾两人者【语气词,相当于“罢了” 】。
第12课 《与朱元思书》
风烟【都,全】【消散,散尽 】,天山共色【同样的颜色 】。【跟,随】流飘荡,任意东西【向东或向西 】。【从 】富阳【到】桐庐一百【表示约数 】里,奇山异水,天下独绝【独一无二】。
水皆缥碧【浅青色】,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急【急流的水】【胜过,超过】箭,猛浪若【飞奔的马】。
夹岸高山,皆生寒树【形容树绿而密,让人心生寒意。句中应译为“绿而密,让人心生寒意的树”。】,【凭借 】势竞【向上】,互相轩邈【往高处远处伸展 】,争高直指【笔直地向上,直插云天 】,千百【形成 】峰。泉水【冲击,撞击】石,泠泠【发出 】响;好鸟【 美丽的鸟儿】相鸣,嘤嘤【鸟鸣声】成韵;蝉则千【同“啭”,鸟鸣,这里指蝉鸣 】不穷,猿则百叫无绝。鸢飞【至,到达 】天者,望峰息心【平息名利之心】;经纶【 筹划,治理】世务【国家大事 】者,窥谷忘【同“返”,返回】。横【树木的枝干 】【 在上面】蔽,在昼【仍然,还】昏;疏条交映【 互相掩映】,有时见日。
第23课  《孟子》三章
《得道多助,失道寡助》
天时【宜于做某事的自然气候条件】不如【比不上】地利【战略上的有利地势】,地利不【比得上】人和【人心归一,内部团结】。三里之【内城】,七里之【外城】,【围】【连词,表修饰关系】攻之【却】不胜。【发语词】环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜【……的原因】,【这】天时不如地利也。城【不是】不高也,【护城河】非不深也,兵革【泛指武器装备。  兵:兵器。 】非不坚利也,米粟非不多也,【放弃】而【离开】之,是地利不如人和也。【所以】曰:【限制,这里指“使……定居下来”】民不【靠,凭借】封疆之【边界】,【巩固】【国防】不【靠,凭借】山溪之【险要】,【震慑】天下不以兵革之【锐利】。得道【能够施行治国的正道,即行仁政】者多助,失道者【少】助。寡助【到】【极点】,亲戚【内外亲属】【同“叛”,背叛】之。多助【到】【极点】,天下【归顺】之。【凭】天下【助词,取独,不译】所顺,攻亲戚之所畔,【所以】君子【能行仁政的君主】【或者】不战,战必胜矣。
《富贵不能淫》
景春【说】:“公孙衍、张仪【难道】不【真正,确实】大丈夫【有大志、有作为、有气节的男子】【吗【语气词,表反问?一怒而诸侯【害怕】,安居而天下熄【战争停息,天下太平】。”
  孟子曰:“【这】【怎么,哪里】【能够】【算是】大丈夫【呢】?【你】【没有】学礼【吗】?丈夫【助词,取独,不译】【行冠礼】也,父【教导,训诲】之;女子【助词,取独,不译】【出嫁】也,母【教导,训诲】之,往送【到】门,【告诫】【她】曰:‘往【去,往,到……去】同“汝”,你】家,【一定】【恭敬】必【谨慎】,无【违背】夫子【这里指丈夫】!’以【顺从】为【准则,标准】者,妾妇之道也。【居住】天下之广居【宽广的住宅】,【站,站立】天下之正位【正确的位置】,【走,行走】天下之大道【大路,这里指正确的道路】。得志【实现理想】,【和】【百姓】【遵从】【指代正确的道路】;不得志,【独自】【走】其道【自己的道路】。富贵不能【使……迷惑】,贫贱不能【使……动摇】,威武不能【使……屈服】。此【助词,取独】【称】大丈夫。”
《生于忧患,死于安乐》
【兴起,指被任用】【从】畎亩【田地】之中,傅说【选拔,任用】【从】版【捣土用的杵】之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于【狱官】,孙叔敖举于海,百里奚举于【集市】。【所以】天将【下达】大任【重大责任】【给】是人【这样的人】也,【一定】先【使……痛苦】其心志,【使……劳累】其筋骨,饿【使……经受饥饿之苦】其体肤,空乏【财资缺乏,这里指“使……财资缺乏,身处贫困之中”】其身,行【违背】【扰乱,这里指“使……颠倒错乱”】其所为,所以【用这些办法】【使……受到震撼】心【使……坚忍】性,曾益【增加。“曾”同“增”,增加。】其所不能【不具备的才能】。
【常常】【犯过错】,然后能改;困【在】心,【同“横”,梗塞、不顺】【在】虑【思虑】,而后【奋起,这里指有所作为】;【征验、表现】【在】【脸色】,【显露、流露】【在】声,而后【了解、明白】。【在国内】【如果】【没有】法家【守法度的大臣】拂士【辅佐君主的贤士】,【在国外】【如果】无敌国【势力、地位相当的国家。敌,匹敌、相当】外患者,国【常常】【灭亡】。然后【这样以后】【明白】【生存】【在】忧患【忧愁祸患】而【死亡】【在】安乐【安逸快乐】也。
第24课 《愚公移山》
太行、王屋二山,【古代计量面积用语。方圆,纵横。】七百里,高万仞。【本来】在冀州【的】南,河阳之北。
    北山愚公者,年【将近】九十,【面对着,面向】山【连词,表修饰关系】【居住】。【苦于】山北之【阻塞】,出入之【曲折,绕远】也,【集合】【家】而【商量】曰:“吾与【你,你们。多用于称同辈或后辈。】【尽,全。毕力:尽全力。】力平【险峻的大山。】,【直】通豫南,达【到】汉【山的北面、水的南面。与“阳”相对】,可乎?”杂然【纷纷地】相【赞同】。其妻献疑【提出疑问】曰:“【凭借】【对对方的尊称,相当于“您”】【的】力,【用在“不”前加强否定语气,译为“连……都……”】不能【减少,这里指削减。】魁父之丘,太行、王屋【如……何:把……怎么样】?【况且】【哪里】【放置、安放】土石?”【纷纷地】曰:“投【之于】渤海【的】尾,隐土之北。”【于是】【率领、带领】子孙【肩负、扛】担者三【成年男子】,【敲、打】石【挖】壤,箕畚【用箕畚装土石】运【到】渤海之尾。邻人京城氏之孀妻【寡妇】有遗男,【才,刚】【换牙】,【蹦蹦跳跳地】【去】助之。寒暑【更替】【季节】,【才】一【同“返”,往返】【语气词】。
    河曲智叟笑【连词,表修饰】【阻止】【他,代指愚公】曰:“【严重】矣,【你】之不【同“慧”,聪明】。【凭】残年余力,【用在“不”前加强否定语气,译为“连……都……”】不能毁山之一【草木】,【用在“如……何”前面加强反问语气】如土石何?”北山愚公长【叹息】曰:“汝【思想】【放在主谓之间,取消句子的独立性】【顽固】,固不可【通达,这里指改变】,曾不若【不如,比不上】孀妻弱子【幼儿,小孩】。【即使】我【放在主谓之间,取消句子的独立性】死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮【穷尽】也【表转折,可是】山不【加大】【增高】,何【担心】而不平?”河曲智叟【无,没有】【来】【回答】。
操蛇之神【听说】【这件事】,【害怕】【他,指愚公】不已【停止】也,告【这件事】【向】帝。帝感其【诚心】,【命令】夸娥氏二子【背】二山,一【设置、安放】朔东,一【设置、安放】雍南。】此,冀之南,汉之水的南面】,无同“垄”,高地隔绝】焉。
第25课《周亚夫军细柳》
文帝之后六年,匈奴【大规模】入边【侵入边境】。【于是】以宗正刘礼为将军,【驻军】霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以【防备】【指匈奴】。
【皇帝,这里指汉文帝】【亲自】【慰劳】【军队】。【到】霸上及棘门【军营】,【直接,径直】驰入,将以下骑送迎。已而【不久】【到,往】细柳【军营】,军士吏【同“披”,穿着】甲,【使……锐利】兵刃【锐兵刃:刀出鞘】,【张开】弓弩,持满【把弓拉满】。天子先驱【先行引导的人员】至,不【能够】入。先驱曰:“天子【将要】至!”军门都尉曰:“将军【命令、下令】曰:‘军中闻将军【命令】,不闻天子之【皇帝发布的命令】。’”【经过】无何【不久】,上至,又不得入。于是上【就】使【派】使【使者】持【符节】诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫【才】传言开【营垒】门。壁门士吏【告诉,对……说】从属车骑曰:“将军【规定】,军中不【能够】驱驰。”于是天子乃按辔【控制住车马】【缓慢、慢慢地】行。至营,将军亚夫持【兵器】【拱手行礼】曰:“介胄【披甲戴盔】之【将领】不拜,【请允许做某事】【用】军礼见。”天子【被】【感动】,改容【“式”同“轼”, 车前横木,这里指扶轼,扶着车前横木。】车。使人称谢【向人致意,表示问候。】:“皇帝【敬重】【慰劳】将军。”【完成】礼而【离开】。
【已经】出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟呼,此真将军矣!【先前】者霸上、棘门军,【像】儿戏耳,其将【必,一定】可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪?”称善者久之【很久】。

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