黑格尔对非洲和黑人的批判，很多看法还真是第一次听说！

黑格尔对非洲和黑人的批判，很多看法还真是第一次听说！  哲学诗画 2018-12-25 11:58:01
在其作品《历史哲学》中，黑格尔对非洲和黑人进行了带有一定轻蔑性质的批判，他认为黑人是这个世界上最没有文化和信仰的民族，大都处于一种自然的动物状态，跟欧洲人或其他先进人种根本无法相提并论。
黑格尔具体是如何批判黑人的呢？他的批判究竟合理不合理呢？一起来跟随哲学诗画了解下。


1
非洲的独特性格是很难理解的。因为在研究时，我们必须放弃“普遍性”范围。非洲人还没有认识到自己的生存与本质普遍性两者间的区别，还没认识到绝对“存在”的知识。
2
黑人体现为完全野蛮和不受驯服的自然人。我们要认识这个自然人，就要放弃所有敬神和道德思想，放弃感情。
3
要理解黑人的文化阶段，首先要考虑他们的宗教。黑人被希罗多德称为巫人，他们没有上帝观念和道德信仰，把人类当做最高权力，认为只有人类占有对自然权力的支配地位。他们将自命的支配各种元素的超自然力量称为“魔术”。
4
黑人赋予超自然权力外在形式，用很多形象的潜在力量体现到现实世界来。他们构想的超自然力量，绝非真正客观的，与他们相异的东西，而是在他们环境里容易遇到的东西。他们将动物、树木、石头等尊称为“神”。这些就是他们的物神。如果遇到干旱、歉收等灾变，他们就绑架、鞭打、毁灭这物神，另造一个新的来操纵。
5
黑人的物神崇拜体现了制造者的专断。这种宗教的特色是，对死人的崇拜。他们将去世的前辈或祖宗看做影响活人的一种权力。但死人并不被看做高于活人的，黑人是支配并在死人身上实行魔术的。活人永远掌握着死人的权力。


6
在黑人看来，人类是高于自然的，将自然界看做一种工具，并不尊敬它，而是按自己的方式命令它。与人类被看做至高无上的相关的是，人类并不尊重自己。因为人类必须首先有“高级存在”意识，才能有真正恭敬的观点。因此黑人的性格是，轻蔑人类、轻蔑法律和道德的影响。
7
暴君虐政不受非议，杀人吃肉习以为常且完全符合非洲种族的普遍原则。每当国王去世，动不动就有数百人被杀充食。战胜者要吃敌人的心。奴隶制度是黑人的另一个特性。
8
欧洲人贩卖黑人固然不道德，但这些黑人在本土的处境更恶劣。黑人间的道德意识极其微弱，父母与子女可以互相出卖。在伦敦，有个黑人叹息，说他现在是穷人了，因为他出卖了所有亲属。
9
黑人对生命熟视无睹，所以与欧洲人作战时，表现出无限的勇气。生命只有作为有价值东西的目的时，才有价值。当我们关注宪法，就知道黑人的本性使他们不能有这类组织存在。因此政治维系不能具有用自由法律统治国家的特性。在黑人那里，只有用外部武力才能使国家暂时团结起来。
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如果黑人对国王不满，就将国王废黜、杀死了事。黑人国家中，国王身边总是跟随着死刑执行官。国王可以用他诛杀臣下，但大臣们要杀国王时，国王也得死在他手中。如果黑人的狂热被鼓动起来，就会超越其他所有信仰。


11
黑人之所以骚动并造成浩劫，只是肉体的狂热，而非精神的狂热。他们缺乏自制。在这种缺乏自制力的状态下，不能出现任何进步和文化。黑人认为奴隶制度没有任何不妥当。为废除奴隶制最卖力的英国人，却被黑人看做敌人。奴隶制度在黑人中被塑造成合人性的状态。
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从欧洲的历史可以看出，自然或天然状态本身，是种绝对和彻底的不公平状态，是违背正义和公理的。每个中间阶段，都保留着不公平的因素与形态。因此在古希腊和古罗马，也有奴隶制度。奴隶制度本身是不公平的，因为人类本质是自由的。而人类必须首先成熟，才能获得自由。但非洲的历史不属于世界历史，非洲是“非历史的、没有发展的精神”，还处在单纯的自然状中。
本文摘自黑格尔的《历史哲学》，哲学诗画看后觉得黑人太冤了，竟然被黑格尔批判的如此体无完肤，哎！哎！哎！黑格尔，黑人究竟与你有何深仇大恨呢，以至于让你如此的睥睨和轻蔑？

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