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“凌迟”在晚清被废除,有一个你想不到的原因

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叶倾城 发表于 2019-3-4 15:51:56 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自- 中国江苏南通
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“凌迟”在晚清被废除,有一个你想不到的原因 原创 七追风 2019-02-28 13:04:15
题记 | 1905年,清政府在《大清律例》中废除了“凌迟”,这个让人闻之色变的酷刑,终于退出了历史舞台。
清朝最后一个被凌迟处死的人,名叫康小八。


康小八自幼家贫,原来是地主的随从。后来这地主买了把左轮手枪,300发子弹,都交给康小八让他随身带着,出入可以保护自己。但是没过多久地主就后悔了,想要把枪要回来。心狠手辣的康小八冲着地主脑袋就是一枪,从此开始组织一帮流氓混混,抢劫敲诈,为害一方。
后来,康小八在一个剃头铺子剃头,旁边坐着的一个顾客,正和老板在那吹牛,说康小八作恶多端,不得好死。康小八不急不躁的剃完头,走过去就问:“你俩认识康小八吗?”那顾客说:“谁认识那个混账东西!”康小八掏出手枪,冷笑着说:“今天康八爷就让你们死的明白!”啪啪两枪,扬长而去。
后来官府抓住了康小八,在菜市口凌迟处死。当天有近万人挤到了刑场,围观凌迟。行刑的刽子手是老北京有名的蔡六爷,他抽出特制的细长匕首,面无表情的走到了康小八的面前。
此时的康小八已经被五花大绑,身上紧紧的勒着渔网。网眼中一块一块的肉崩了出来,蔡六爷手起刀落,一片一片的竟然割了3784刀!
康小八被凌迟之后,清朝再也没有死在这种刑罚之下的人。

凌迟这种说来就让人头皮发麻的刑罚,其实历史起源非常早。最早的凌迟,发源于“磔”(zhé)和“菹醢”(zū hǎi)。磔刑指的是分割尸体,然后砍头再示众,春秋时期的伍子胥,据说就遭到了磔刑。菹醢更夸张,就是把人砍成肉酱……
古代虽然有很多拿刀把囚犯割肉而死的记载,但这种早期的“凌迟”,其实只是某些人的杀人手段,没有被列入国家刑法,属于“私刑”的范畴。
史料中真正作为刑罚出现,是在《辽史·刑法志》当中。自此以后,凌迟开始普遍,成为封建王朝震慑违法者的最强大刑罚。在宋朝,凌迟只针对非常特殊的犯人,比如谋逆或者重大命案犯人。
宋朝著名诗人陆游,想必是亲眼见过“凌迟”的。他在自己的《渭南文集》中写了这么一句话:“肌肉已尽而气息未绝,甘心联络而视听犹存。”
可想而知,陆游在看到凌迟场面的时候,受到了多么大的震撼。
像这种割一百多刀还能活着,毕竟是个技术活,一般的刽子手还真没这个本事。所以,直到明代,凌迟才迎来最“辉煌”的时刻。
有一种说法是,明初朱元璋严刑峻法,尤其是残忍的“剥皮实草”,培养出了大批优秀的刽子手。以往最多百十来刀的记录,到了明朝陡然发展到上千刀,行刑的过程,也充满了“表演性质”。
大太监刘瑾被杀的时候,要“凌迟三日”。花三天时间,慢慢的弄死,这期间天天都有人围观。当天结束了再送回牢房,喂两碗粥续命,第二天接着来。不过,第二天刘瑾没熬过去,气绝身亡。但是皇上有旨意啊,必须凌迟三天。所以第三天,把尸体拖出来接着割,足足3357刀,真正达到了体无完肤。
刽子手要凑足刀数,而犯人不会中途死去,就必须精益求精,磨练技艺。其中凌迟的工具,就慢慢变得讲究起来了。崇祯年间,忠臣郑鄤被诬陷而凌迟处死,就有了很多具体的文字记载。比如《瑞严公年谱》和《明季北略·磔郑鄤》,都有细致的描写。
其中比较有意思的,就是关于凌迟工具的记载,“行刑之役俱提一小筐,筐内藏贮铁钩与利刃,时出其刀与钩颖,以砂石磨砺之”。说明当时凌迟,已经用上了钩子,把肉轻轻的钩起来,割出更小的肉片。

到了清朝,就很少有几千刀的凌迟记录了。

刀数虽然少了,但是凌迟也不再局限于重罪大罪,更加普遍化了。在清朝,除了谋反之外,有些杀人、劫囚、越狱、掘坟、逼人致死,都有可能凌迟处死。
尤其是清末,国内起义造反不断,为了震慑百姓,凌迟变得越来越普遍。老百姓其实都已经看得麻木了,围观者不仅不害怕,还会拍手叫好。
这种场景,让初到中国的洋人们,大惊失色。
1863年6月13日,英国人办的报纸上,刊载了一篇太平军俘虏被凌迟处死,外国人的“观后感”。
其中写道:“七名俘虏被押送到卫康新附近的清军大营,他们的衣服全被扒光,每个人被绑在一根木桩上面……他们从这些俘虏身上割下了,或者还不如说是砍下了一片片的肉,因为根据当时景象看来,他们所用的行刑工具太钝了。这些肉挂着一点点的薄皮,令人不忍卒睹……这些可怜的人们在数小时内一直都痛苦的扭动着……然后把他们乱剁乱砍,用刀来回锯着,最后才把他们的头砍断一大部分,才总算结束了他们的痛苦。”
我们可以想象,这位看到凌迟场面的洋人,当时一定是脊背发凉,双腿打颤。就算现在我们读上面这段文字,也能体会到那种痛苦和恐惧。

回到我们的题目上来,凌迟为什么会被废除呢?

虽然晚清有很多人呼吁废除凌迟,但是清政府并不理睬。直到很多洋人也站出来,强烈批评清政府不人道。1866年2月23日,英国驻华公使还专门向总理衙门递了帖子,劝说清政府不要再使用凌迟酷刑。
很快,恭亲王奕䜣就上奏,说凌迟已经引得“各友邦之不悦”,洋人们不高兴了,咱们应该改革一下刑罚。所以,清政府很快就做出了妥协:以后凡是洋人移交的中国罪犯,不管什么罪行,不使用凌迟。
也正是从这一步开始,慢慢的争论妥协,清政府终于在光绪三十一年,永远废除了凌迟。
回顾实施了上千年的凌迟,虽然残忍至极,但并没有达到应有的震慑作用。凌迟的执行现场,成了杂耍一般的场地,人们围观喝彩,甚至争相购买“肉片”,好不热闹。
不管凌迟了多少人,该造反的还是要造反。腐朽的封建统治,底层百姓要么被饿死,要么就是冒着生命危险造反起义,反正都是死,谁还在乎凌迟?


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文章的结构简洁合理,作者对原文的理解也十分深刻透彻。全文语言铿锵有力,掷地有声,读来令人热血沸腾,心潮澎湃。
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板凳 2024-2-25 17:44:05 回复 收起回复
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