苏轼念奴娇赤壁重韵了吗？爱好诗词的你赞成繁体字还是...

苏轼念奴娇赤壁重韵了吗？爱好诗词的你赞成繁体字还是简体字呢？ 原创 老街味道 2019-05-04 00:50:59
前言前几天有朋友留言，为什么苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》中有两个相同的“发”字呢？一般诗词里不是要避免重韵吗？
这个问题其实很简单，至少在民国以前，是不会有人提出这种问题的。这是因为出现了简体字才会发生的现象。作为一个诗词的爱好者， @老街味道本人还是挺支持使用繁体字的。为什么这样说呢？我们就先从苏轼的这首词谈起。
一、苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》的重韵现象苏东坡《念奴娇赤壁怀古》中有重韵的现象，是因为出现了两个“发”字。念奴娇不是如梦令，是不能重复押韵的。虽然李清照笑话苏轼“往往不协音律”，但是东坡先生也不会犯重韵的低级错误。
那为什么会押两个“发”作为韵脚呢？我们先看看这首词。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

这个问题估计很多人都曾经犯过狐疑，@老街味道也曾经很奇怪，为什么同一首词中有两个“发”呢？这个问题并不繁杂，老师也讲过，因为雄姿英发和早生华发的“发”根本就不是一个字。
我们打麻将都知道中”發“白的”發“，而头发的发写作：“髮 ”。
除了“发”以外，还有很多繁体字变为简体字时被合并了，这些字都造成了后人阅读古典作品的障碍。例如后，合并了前后的“後”和皇后的“后”。历，合并了游历的“歷”和日历的“曆”。


二、字形的变化 影响现代人对古诗文的理解大学以前的教育不再学习也不接触繁体字了，使用简体字更适应工作和生活。但是阅读古代文献时就容易产生不少误解，同时也有增加了不少的阅读的难度。例如在《后汉书·光武纪》 ：

讖記曰：『劉秀發兵捕不道，卯金修德為天子。』春秋演孔圖曰：「卯金刀，名為〔劉〕，赤帝後，次代周。」

有一本叫做《赤伏符》的谶书说刘秀发兵捕不道之人，卯金会成为皇帝。看繁体字很清楚，卯金加上刀，就是指光武帝“劉”秀。看简体理解起来就麻烦一些。
宋朝林景熙有一首绝句《项羽庙》：

夜半追兵入楚营，鸿门玉碎卯金兴。江东父老犹羞见，地下如何见范增。

半夜里汉兵杀进楚军大营，楚汉争霸以楚亡汉兴结局。后面是诗人评价项羽：你活着羞于见江东父老，难道你死了就有脸面去见范增吗？
鸿门玉碎：当年鸿门宴上，项羽放走了刘邦，范曾大怒，拔剑击碎了张良献给项羽的玉石。卯金兴：就是刘邦兴起。


三、白居易的离合诗白居易有一首离合七律《游紫霄宫 》

水洗尘埃道未尝，甘于名利两相忘。心怀六洞丹霞客，口诵三清紫府章。
十里采莲歌达旦，一轮明月桂飘香。日高公子还相觅，见得山中好酒浆。

这首离合诗的规则是，前面一句的结尾字，上半部去掉，留下半部作为下一句的首字。
例如第2句的忘，去掉亡留下心：心怀六洞丹霞客；第3句的客，留下口：口诵三清紫府章；同理，章留下十：十里采莲歌达旦；旦，留下一：一轮明月桂飘香；香留下日：高公子还相觅；觅，留下见：见得山中好酒浆；浆留下水，成为第一句的第一字：水洗尘埃道未尝。
问题出现了，尝的下半部是云，但是第二句却是：甘于名利两相忘。这是怎么回事？
其实知道尝的繁体字就恍然大悟了，尝的繁体字是“甞”，下面是“甘”，所以是：甘于名利两相忘。
不认识繁体字，这些古人的文字游戏就搞不明白了，以为这就是平平常常的一首诗而已。


四、有些简体字消弱了汉字的表意功能繁体字的字形与结构常常蕴含着特定的含义，例如有心的“愛”，常见面来往的“親”属。但是不少简体字就没有了这种字形上的表意作用，例如今天的爱没有心，亲也没有了见。
有人还特意根据简体与繁体的不同做了打油诗，读起来蛮有趣的：

親（亲），亲不见；
產（产），产不生；
愛（爱），爱无心；
備（备），备无人；
厰（厂），厂空空；
麵（面），面无麦；
聽（听），听无耳；
導（导），导无道........

五、书法中的简体字简体字并不完全是现在人编写的，据文字改革专家叶籁士对《简化字总表》中常用的521个简化字统计，发现其中解放区和建国后出现的只有101个 ，其余420字早已经流行或存在 。
其中民国有60个，其他300多个字从先秦到明清早就存在了。 我们从古人书法作品中就能见到很多的简体字。例如在汉朝《急就章》中有：时、东、孙、楼、来、夹等20多个简体字。下面这个字帖是苏轼的《人来得书贴》，其中就有不少简体字：万、诚、来.....
可见简体字在古代已经比较流行了。


六、简体字的推广简体字的推广据说从太平天国就已经开始了，目的是为了提高识字率。晚清政府也曾经有过这方面的举措，但是收效甚微。到了五四新文化运动时期，当时的知识分子们为了民族的复兴，为了提高国人知识水平和识字率，再次提出了将复杂的繁体字简化的办法。
这项运动收到了广大的知识分子们的支持：陈望道、叶圣陶、巴金、老舍、郑振铎、蔡元培、邵力子、陶行知、郭沫若、胡愈之、朱自清、李公朴、艾思奇、郁达夫、林汉达.......
但是这项巨大的工程一波三折，从民国到解放后，一直到2000年第九届人代会通过了《中华人民共和国国家通用语言文字法》才算大功告成。
现在简化字已经完全普及了，甚至商户的招牌也不允许使用繁体字。前些年我们这里创城时，我就眼睁睁看着城管们把楼下烧烤店的招牌摘了下来，招牌的三个字有两个用了繁体字。
不过，越来越多的人开始认识到繁体字的价值，于是恢复繁体字的呼声似乎也越来越高。
结束语当年推广简体字是为了提高国民的认字水平， 如今这项使命已经圆满完成了。
但是说起繁体字的恢复并不容易，这是一项巨大的工程。别的不说，从经济上看，各类印刷品的更新就会浪费巨大的财富，而且复杂的繁体字也会增加学习的难度，
不过我们也能看到，港、台地区一直在使用繁体字，并没有影响到国民经济的发展。所以我倒是觉得小范围恢复也未尝不可，例如商店的招牌完全可以推广一下繁体字。
现在网络上可以看到不少人喜欢用繁体字，学书法的自然很习惯用繁体，学习诗词的朋友也可以学着使用繁体字，至少在阅读和理解古诗词方面是有帮助的。
其实繁体字就是一个习惯问题，常用的那些字看多了自然就记住了。

• 我同意楼主观点，汉字有音、意、形的功能，除了音和意，我主要从形的角度说一说汉字繁简的事，汉字不同于其他文字，它是象形文字，其基础就是一幅幅的小画来表达字意。把汉字扒皮抽筋，其意象荡然无存，形的含义就没有了，汉字之美也就大打折扣了。我个人有种感觉，当你阅读古典诗词时，你所看到的繁体版和简体版本的那种美感是完全不一样的，原因正在于此。
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• 其祥25 2小时前
  書法家愿意写繁体就写吧，诗词工作者爱好者愿用繁体就用吧。但广大老百姓就不必恢复繁旧体了。打开中华大字典里边繁体字多数难写难认，必竟是几千年的桎梏，该死亡的就让它死亡，后来人还会创新的。现在有些大腕不思创新反倡复旧，是否复旧亦可立功？我以为顺流而动似乎比逆流而为更合乎民心。
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• 三山文1 1小时前
  繁简通用，按情选用，既不忘根，也适所用！
  
  
  

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很有看点！

读了楼主的帖子，顿时马桶就通了。。。