西欧世界发动的十字军东征就此正式拉开序幕。教皇为了扩展影响,领主们为了夺取圣地,平民们为了改变现状获得救赎,几乎所有人都投身于这场宗教战争。
经过四次十字军东征,西方世界的防线没有更坚固,反倒变得千疮百孔。 神权世界下的孩子们:1212年,也就是隐士彼得神奇传教的大约100年后,法国再次产生了一位“先知”。这位布道者青出于蓝而胜于蓝,他年仅12岁,名叫斯蒂芬(Stephen of Cloyes)。
斯蒂芬是一位看似普通的放羊娃。平淡无奇的生活埋没了太多太多人,命运却没能困住这位小伙子。因为他是一个有“灵性”的人。
(中世纪欧洲农户家庭内景)
此时欧洲普通人的精神世界,正被宗教理论和神话故事所填满。
法国德国人每日所听所见的,不外乎罗马教会所谈的罪孽和救赎,以及正热烈宣传的十字军征讨。牧师教士们高喊着所有人向东收复被再次夺走的耶路撒冷,向南清洗禁欲的异端邪说。无论是对穆斯林还是同样信仰上帝的阿比尔派沃尔多派,在西欧人眼里,可能都只有肉体消灭或者精神铲除这样的极端方式了。
另外,十字军东征100年来留下的无数传奇故事早已成为人们茶余饭后谈资。从神迹显现让十字军攻进耶路撒冷高高的围墙,到矫情吝啬的希腊拜占庭人时刻算计,再到哈丁之役数万基督徒殉难,那位金发碧眼侠肝义胆的狮心王也常常被提起,异教徒的邪恶残暴更被形容得绘声绘色。末了,有人总会说:“神迹还会再次显现,圣城一定会被收回。” 什么土壤结什么果实。无数孩子在这样的环境里长大,斯蒂芬只是表现得更加突出,他不仅“听”了,“想”了,而且还“做”了。 法国儿童十字军:1212年6月某一天,斯蒂芬突然放下自己的羊群不顾,开始在家乡科洛耶斯(Cloyes in the Orléannais)布道。他的言辞比年长教士们还老道许多。面对围观人群,斯蒂芬宣称自己得到了神谕。