从构思、布局、措辞、韵格四角度分析南宋词人姜夔的诗...

从构思、布局、措辞、韵格四角度分析南宋词人姜夔的诗歌成就原创 文趣新 2020-04-29 16:17:21

提到姜夔，很多人第一反应就是他是南宋的词坛大家，写了很多流传千古的名词，像“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”这样的名句更是家喻户晓。但是，与在词上的成就相比，他的诗歌也自成一家，具有较高的艺术成就。

杨万里在《寄张功甫姜尧章进退格》一诗中称赞道：“尤萧范陆四诗翁，此后谁当第一功？新拜南湖为上将，更推白石作先锋。”把姜夔诗歌的成就提升到与范成大、陆游这些大诗人相同的高度，更以先锋推许。清朝王士祯道：“余于宋南渡后诗，自陆放翁之外，最喜姜夔尧章。”纪昀认为其诗歌在宋诗坛上为“有拔于宋人之外者，傲视诸家”。所有这些，都充分地肯定了姜夔诗歌的艺术成就所在。

姜夔画像

本文将从“构思、布局、措辞、韵格”四个角度分析姜夔诗歌的艺术性。

一、精密的构思

姜夔诗歌的成就之一是精密的构思，他论诗主精思，在他创作的诗话《白石道人诗说》（以下简称《诗说》）第三则中说道：“诗之不工，只是不精思耳。不思而作，虽多亦奚为？”

精密的构思在他的诗歌中主要体现在两个方面，第一是内容上的独特和新意。比如七古《乌夜啼》一诗：

老乌棲棲飞且号，晨来枝上啄楮桃。楮桃已空楮叶死，犹啄枯枝觅虫蚁。

老乌赋分何其贫，未啼已被邻公嗔。吁嗟老乌不自知，墙头屋上纷成群。

吴中贵游重鹦鹉，千金远致能言语。花底红绦郑袖擎，盘中碧果秦宫取。

天生灵物得人怜，过者湏来鹦鹉边。老乌事事无足録，人间犹传夜啼曲。

《乌夜啼》是古代非常流行的曲子，宋代以前，此曲有祥瑞的象征，而宋代以后，乌鸦成不详之兆，所以象征意义有了改变。

但姜夔此诗虽以《乌夜啼》为名，内容上却无关祥瑞或祸福，他先写老乌的可怜生活和受人所厌的地位，接着描述了鹦鹉的富贵生活和受人宠爱的状况，以同为鸟类的二者作为对比，对老乌表示了同情和可怜，联想起姜夔自己的生活情况，虽有才艺却不被君王所赏，漂泊江湖，寄食他人，生活贫穷，与那些“得志” 的贵族官僚们无法可比。

发表感怀却不直接书写，而以老乌影射自己，可见作者作诗的精思和匠心所在，这种新鲜的内容的确能导致诗歌的不俗。综观姜夔的其他诗歌，像《虞美人草》、《禽言如曰哥哥》、《箜篌引》等在内容上均翻新出意，体现了诗人精密的构思。

姜夔作诗构思之精密还体现在他诗歌中的使事用典上。宋人作诗，多用典故，然而许多诗歌中的使事用典已经过于单一化、程序化、凝固化，仅用来代表一种意思，没有丝毫创新，而姜夔的使事用典或反用其意，或将几种典故放在一起而巧妙用之，表现出一种新意，也使诗歌多了一层韵味。

淳熙十三年（公元1186）丙午，姜夔与一帮好友大舟浮湘，作五古《待千岩》，在诗中表达了对萧德藻的思念和渴望与其见面之情，诗最后二句说道：“乌鹊不可嗔，论功当坐上”。杜甫《喜观即到诗》中有句：“待尔嗔乌鹊，抛书示鹡鸰”，仇住《杜诗》对此的解释是：“待弟不至，遂嗔乌鹊难凭矣”，在古代，乌鹊等鸟叫唤即表示有客将至，《西京杂记》云：“乾鹊噪而行人至”，杜甫因为久候弟而不至，所以认为乌鹊的叫声不可靠， 故嗔之，而姜夔在此却反杜诗意而用之，乌鹊不仅“不可嗔”，还是有大功的，因为他相信乌鹊一叫，他所思念的朋友萧德藻马上就能来和他见面了，这种使事用典的方法即有新意，更能充分地发挥诗歌典故的意向功能，充分地表达了诗人对朋友的怀念之情，使全诗的意境更进一层。

再如七绝《三高祠》一诗：

越国霸来头已白，洛京归后梦犹惊。沉思只羡天随子，蓑笠寒江过一生。

七绝因体裁的限制，一般不方面用典，而姜夔此诗则连用三典，全诗以范蠡、张翰以及陆龟蒙之典，通过凭吊历史人物来表达自己的志向和追求。一二句暗写范蠡和张翰，三句重点明写陆龟蒙，四句一语道出诗意。整首诗直线上如流水般一气而成，曲线上如登山般峰回路转，用典可谓绝妙，不俗之境自然而出。所有这些，都体现了他作诗的精思所在。

二、高妙的布局

姜夔诗歌的另外一个艺术成就便是高妙的谋篇布局。

他在《诗说》中将诗的篇幅分为三类并针对各类具体地提出了做法：“小篇精深，短章蕴籍，大篇有开合，极妙”，然后提到：“作大篇尤当布置：首尾匀停，腰腹肥满。多见人前面有余，后面不足；前面极工，后面草草。不可不知也，”又说道：“波澜开合，如在江湖中，一波未平，一波已作。如兵家之阵，方以为正，又复是奇；方以为奇，忽复是正。出入变化，不可纪极，而法度不可乱”，可见他对谋篇布局的重视，而他的诗歌中不少小篇和大篇都体现出了这样的艺术特色。

比如《古乐府》其三：

今我歌一曲，曲终郎见留。万一不当意，翻作平生羞。

对此诗谋篇布局的高妙，张宏生评曰：“从现在推测到将来，而将来之事又分宾主言之，真所谓千回百折，女主人公的心事固然描写的细腻，而章法亦复曲折多致，”评价一语中的。

姜夔诗歌布局上的成就更主要体现在他的长篇中，写于嘉泰元年（公元1201）的《昔游诗》是姜夔所作的规模最大、篇幅最长的一组诗，共十五首，主要记述的是其旧游之事及其中的“可喜可愕者”，所以诗中描写了许多游历中惊险的场面，而这首诗在布局上可谓波澜起伏，异常高妙。

第一首以洞庭湖的美丽景色开局，叙述了接下来的行程，读起来平平静静，二、三首突然笔锋一转，描写了舟行洞庭之险，“大浪山嵯峨，但见千顷波”，“大风忽怒起，我舟如叶轻”，就在让人感觉到惊心动魄的时候，第四首由急变缓，描写起了过黄陵祠时的景色，而且是“芦洲雨中淡，渔网烟外归”这样的平和之景，而正当心绪有所稳定时，第五首又生变化，“大江风浪起”，“船作野马走”，第六、七首又紧接着写大火、大雪之险，大火是“声如震雷震，势如江湖吞”，大雪是“岸雪一丈深，屹如玉城堞”，紧张的气氛将全诗的节奏带到了最高点，真可谓是“如在江湖中，一波未平，一波已作”，第八首终于缓了下来，叙述了往白湖观龙而不见事，回忆了少时关于龙的传闻，接下来几首在场面和事件上也是不断变化，最后一首记叙了在衡山遇道士一事，以舒缓的笔调终结了全篇。

综观整首诗，张弛有度，变化莫测，在布置上果然是首尾匀停，腰腹肥满，在谋篇上的确是如兵家之阵，方以为正，又复是奇，方以为奇，忽复是正，出入变化，不可纪极，而法度丝毫不乱，其布局谋篇之高妙，可见于此。另外，像《雪中六解》、《观灯口号》等大篇也都体现出了姜夔诗歌布局高妙的成就性所在。

姜夔论诗提倡不俗，而精密的运思和高妙的布局的确使他的诗歌有独创性，在一定程度上达到了不俗的境地。陈郁《蔵一话腴》认为其诗歌“不随近体，自成一家”，正是对这种成就的正确评价。

三、纯熟的措辞

纯熟的措辞是姜夔诗歌的另外一个艺术成就，这在他诗歌中主要体现在两个方面。

首先是对辞尽意不尽的追求。《诗说》有云：“意有余而约以用之，善措辞者也”，“语贵含蓄。东坡云：言有尽而意无穷者，天下之至言也。山谷尤仅于此。清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉！后之学诗者，可不务乎？若句中无余字，篇中无长语，非善之善者也；句中有余味，篇中有余意，善之善者也”，“辞尽意不尽者，非遗意也，辞中已仿佛可见矣。辞意俱不尽者，不尽之中，固以深尽之矣”。姜夔有鉴于江西诗之汗漫好尽、粗率狠重提出了他的诗学思想，批判了宋诗中好出现的逞才使学、好发议论、缺少余味的弊端，对语贵含蓄做出了肯定。

姜夔《白石道人诗说》

纵观姜夔的作品，不少诗歌都善于措辞，有一定的余意，达到了辞尽意不尽的效果。像《出北关》一诗：

吴儿临水宅，四面见行舟。蒲叶侵鹅项，杨枝蘸马头。

年年人去国，夜夜月窥楼。传语城中客，功名半是愁。

姜夔一生一直有求仕获取功名之心，然奔波至此时，已四十多岁却仍未能如意，可谓满腹感慨，虽如此，诗人并没有在诗中发表长篇大论，八句诗四句用来写景，五、六句抒发感怀，“年年人去国，夜夜月窥楼”，虽仅短短十字，但道出了士人为求仕时时奔波的辛苦与岁月流逝之迅速，与“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”、“人生代代无穷己，江月年年望相似”的境界是何等的相同，结尾两句更是简约而含蓄，向还在城中苦苦求仕的人说一句，功名的一半都是愁苦啊，一语道出了当时社会封建文人的可怜之处，全诗虽然结束，却意蕴尚在，正所谓辞尽意不尽，篇中有余意，这也正体现了姜夔诗诗措辞上的纯熟。

另外像《李陵台》、《赤松图》、《生云轩》等诗，在措辞上均有异曲同工之妙，为“约以用之”的典范。

措辞上的纯熟还体现在姜夔诗歌的语言艺术上，《诗说》有云：“雕刻伤气，敷衍露骨。若鄙而不精巧，是不雕刻之过；拙而无委曲，是不敷衍之过”，他即反对过度的雕刻又不赞同完全的敷衍之辞，追求的其实是一种自然的语言表达，是通过千锤百炼而又脱略痕迹的境界。罗大经评之为“琢句精工”，是很准确的。比如以下几首诗：

风吹松树枝，怀我松间友。云从北山来，令我屡回首。

山云夜夜起，山雨湿人衣。遥知竹窗里，自吟新雨诗。

（《夏日寄朴翁，朴翁时在灵隐》）

裁衣增所欢，曲领再三安。欢出无人试，闺中自著看。

（《古乐府》其一）

杨柳风微约暮寒，野禽容与只波间。道人心性如天马，欲摆青丝十二闲。

（《次韵武伯》）

这些诗，在语言上即奇峭脱俗又古朴自然，可见姜夔对语言艺术的把握所在。像他的七绝，即有疏秀之风格而又有飘逸之风韵，语言自然而不生硬，足见其措辞的成熟性。

四、高古的韵格

姜夔诗歌的艺术性还体现在其高古的韵格上，“韵”指的是韵度。《诗说》云：“韵度欲其飘逸，其失也轻”，他追求一种飘逸的韵度，而他绝句一体的确以韵胜，成就突出。

“格”在古代诗论之中，主要有两个方面的含义，用刘熙载的话说就是“一为格式之格，一为品格之格”。其一是作者对诗的具体规律和特点的把握，指的是具体的方法、规矩、门径和格局，即所谓“格式之格”。其二是指诗作者整体的精神状态，即诗作者的品质、品位、风貌、气度，即所谓“品格之格”。

姜夔作诗就追求格高，他在《诗说》中提到：“意格欲高，句法欲响，只求工于句字，亦未矣。故始于意格，成于句字。句意欲深，欲远，句调欲清，欲古，欲和，是为作者”，他还具体地将“意格”分开加以论述：“意出于格，先得格也；格出于意，先得意也。吟咏情性，如印印泥。止乎礼义，贵涵养也”，这里的“意”，指的是立意、意蕴。

姜夔的诗歌中体现出意格之高的相对讲来主要是他的古体诗，这些诗歌受到江西诗派尤其是黄庭坚的影响较大，格调颇高。以《以“长歌意无极，好为老夫听”为韵，奉别沔鄂亲友》一诗为例，姜夔首先对格式之格即诗歌的规律和特点的把握上就做得很好，此为五古组诗，共十首，用来追忆旧友，全诗立意较高，句法跳脱，用典活泛，内容充实，意思曲折，深得黄庭坚诗歌之精髓；在品格之格上，诗人所描述的几个好友均为才华横溢、清贫孤高而又不遇的朋友，对此，作者在诗中叹道“知音良不易”等，足见其品格之高，所以此诗的确是姜夔追求格高的代表性作品。

另外像《昔游诗》、《虞美人草》、《呈徐通仲兼简仲锡》、《雪中访石湖》等诗均句式挺拔，格调高古，有不俗之意境。

姜夔雕像

结语：

姜夔在南宋词坛的地位和影响历来被人们所承认，通过从构思、布局、措辞、韵格四个角度对他诗歌艺术成就的分析，再结合南宋诗歌史，可以说，姜夔也是南宋诗歌艺术高峰的参与和贡献者之一，他还影响了宋末诗坛尤其是江湖诗派的诗歌创作。他是一个在中国文学史上有独特地位的人。

参考文献：

1、姜夔 《白石道人诗集》

2、姜夔 《白石道人诗说》

3、陈思 《白石道人年谱》

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