若觉得生活残忍，那你应该看看生存的惨烈

  妖猴电影 2018-09-26 11:28:04

最近，猴哥被一副摄影作品深深震撼，看了很久，想了很多。

这幅获得今年自然类摄影大赛冠军的作品

出自于法国摄影师Camille Briottet之手

相比于官方命名《嬉耍的骏马》，另一个名字《种马的世界》更能传达作品的内涵——

两匹雄马在交相争斗，即便是在玩闹，这也是一场原始生命力的比拼。

若不拼尽全力，就得忍受生活的艰难和现实的残酷。

如果觉得生活残忍，那你应该看看生存的惨烈。

在大城市的年轻人，十有八九都在“生存以上，生活以下”的状态中。饿不着肚子，但想顿顿合口味必须掂量掂量钱包；嘴里叼一根蟋蟀草，手里晃悠着一只酒壶的滋润生活还远不及。在高压之下，日子从无趣到无味，人也不自觉地懒散疲乏，好像这么浪荡一辈子，也没什么不好。

直到猴哥看完这部纪录片，好像在半梦半醒中被人用冰水泼了一脸，瞬间神志清醒。

《统治》

看到这张海报，第一反应是什么？

萌萌的？好可爱？想摸一摸？

而真相是，这是一头出生仅有三个月、即将被屠杀的牛犊。

这部纪录片从澳大利亚多个城市取材，从几个农场捕捉了多种动物们的生存瞬间，尽管不具备BBC的史诗级团队和高端拍摄器材，导演名不见经传首次指导，取景设备也仅仅依靠手机、DV，但却绝对值得一看！

片名所谓《统治》，讲的是在动物农场里，人对动物统治的故事。电影毫不掩饰地揭露了畜牧业产业链下，动物们悲惨的一生，并对人类“高等动物”的身份提出强烈质疑。

凡镜头所及都触目难忘，旁白解读字字扎心！

这片生猛到什么程度呢？

这么说吧，由于部分镜头过于残忍、且令人不容置疑的画面。影片在墨尔本首映后，数千人走上街头呼吁公众看到真相。

大家备好纸巾，咱们开扒。

出生：性别决定死活

如今，《王思聪：如何投胎》成了段子界流行的神梗，大家在戏谑之余，或许从没想过，投错胎到底有多可怕。在现代化高速发展的畜牧业下，投错胎的代价是：没有资格活。

在澳大利亚，生前就被基因改造的雏鸡被孵化出来后，雄性与雌性会呈现出不同的颜色。大家都知道，公鸡只会打鸣，不会下蛋，且品种不能被改造成肉鸡，因此他们会与羸弱畸形的母鸡一样，被视为废物。

它们出生的第一天，就会被丢入工厂碎肉机中。

体型稍小的，或被放入二氧化碳毒气仓，或直接被塑料袋闷死。

但凡是生物，面对死亡会产生本能的恐惧和排斥，镜头记录下一只“不想死”的雏鸡生前最后一秒。

这样的一条生命，被人类催生后，只因不是“雌性”就被毫无留恋地绞杀，掉入搅碎机之前，它曾努力地扑了翅膀，无奈幼小的翅膀卷不起对抗命运的龙卷风。

在传送带上的几分钟，就是它完整的一生。

由于基因技术不完善，“生错性别”的几率在4%~6%，每年死在钢牙利爪下的雄性小鸡，有1200万只以上。

成长：在粪便中被殴打、被虐杀

中学地理课给澳大利亚这个国家奠定了地广人稀、水草丰茂的形象，在大众眼里，袋鼠、考拉、黑天鹅是这片岛屿天然的点缀，它们可以撒开了跑、放肆地睡。

别想的太美好，这些野生动物因为数量少而受到珍惜，而“命比蝼蚁贱”的人工养殖动物，别说椰林树影，终其一生都难以见到蓝天。

印象最深的，是肉猪的生长环境。

从航拍镜头来看，1400座养猪场屋舍俨然、背靠农田，进食、通风、排便环境良好。当镜头拉到近景时，却完全不是这么回事。

大多数肉猪的一生，是从分娩栏开始的，这个由四五根铁管焊接而成的立体栅栏，设计初衷很明确：尽最大限度限制肉猪的活动范围，目的是增加小猪的哺育效率。

即便这样，也不能保证小猪顺利活下来。

因为母猪无法哺育行业制定的过于庞大的“喂奶计划”，因此幼崽的死亡率高达10%，生存环境的闭塞，也难免发生踩踏事件，直接葬送小命。

活下来的小猪，将会被转移到满是排泄物的拥挤猪栏中。

这里环境比分娩栏还要闭塞、肮脏，生育、生长能力良好，有幸成为“精品猪”，则会被迅速人工授精，之后会被关进另一个只有一两布行动空间的栅栏中，无法转身，时间长达4周。

四周时间，吃喝拉撒全在这两平米不足的地方，加上空气不流通，细菌、病毒容易增长，病猪、死猪比比皆是。

有些画面容易引起不适，猴哥这里就不帖了。

养殖场的监控录像，也作为部分素材加入到了《统治》中。

生的艰难，活的憋屈，动物们产生了心理问题，因此会呈现出强烈的暴怒感。一声嚎叫、一个动作，都能招来饲养员的“调教”，作为统治阶级，自然不允许眼下有造反者存在。

记得陈果在电影《香港有个荷里活》里，将主角屠夫刻画出一种极端的身体肥胖和精神猥琐，实在巧妙，这种整天杀生的刽子手，对生死早就看透，因此很小的情绪波动都能引发他们极大的肢体躁动。

这种粗暴，附加在鸡鸭鹅小体型动物上，动辄就是骨折，一生无法行走。

而对于牛这种相对庞大的动物，受到的伤害则更大。

电影记录了一头小牛在没有任何麻醉措施的前提下，被砍去牛角的画面。

血淋淋的画面与撕心裂肺的叫声交织，实在不忍直视。

除了饲养员，澳洲民间似乎也保有虐杀动物的传统，“猎鸭”在某些州甚至成了合法行为，公园的湖边，常见几位青年端着气枪击杀水鸭和水鸟。

更有农夫将猎犬放入树林专门围剿捕杀野生动物。

略有常识的人都知道，动物无论是野生或人工，都长有痛觉神经，外界施加的任何伤害，都会反映到它们身体上。

死亡：只为满足人类的私欲

对于一个正常的生命体，会本能地排斥这种极端环境，索性死了免得受罪，任你大卸八块。

对于人类来说，死可能仅仅是一瞬间的事，而对于生来要被屠宰的动物而言，死是具备延时性的过程，这个过程充满了疼痛与恐怖。由于工业化养殖讲究效率，因此动物在死的时候讲究“一刀毙命”。

去年的柏林金熊奖《灵与肉》，就曾描述牛死之前，脑袋被打入钉子的画面，尽管用非常艺术化的手法呈现了这一场景，但观众在那一刻，都不寒而栗。

纪录片讲究真实性，《统治》则多角度、全方位展示了牛被屠宰的全过程。

体型小的，被气枪爆头，在有知觉之际，脖子被划开，最快速度放血；

体型大的，投入二氧化碳仓，活生生被憋死，由于窒息时间过长，会发出振聋的嘶吼。

而以皮为贵的狐狸、盛产羽绒的鹅、兔子，则会面临直接剥皮的命运。

片子顺便揭露一个冷知识：

很多人以为皮革业是畜牧业的衍生行业。其实完全相反，在利益的驱逐下，一只羊、一头牛活着的意义，仅仅在于它的一身皮。

《统治》并不是一部情绪化的控诉纪录片，所有的饲养员面部都打了码，导演只是静静地将这些动物们所遭受的呈现出来，多次用数据说话——

如猪的寿命是10~12岁，镜头下的这些猪通常活不过6个月；

很多牛不到5个月就将被屠杀；

海豚每年创造的价值在1.33亿美元，然而它们收获的抚养费用，却不到1%；

约有6.19亿人类在战斗中丧生，而每3天就有同样数量的动物被杀害；

......

这是影片提出的第一层质疑，人类为了吃的更好、穿的更体面，发明了工业，而工业之于动物，就是寿命更短、活的更悲惨吗？

在全球化快消模式下，越来越多的动物被催生、催肥，生存半径被控制后，它们越发撑不起庞大的身躯。

赛狗、斗牛、海豚等物种，为了满足人类的精神需求，也同样没能幸免。

他们从出生到死亡，都处在唯利是图的产业控制之下，这是一个帝国、这里充满了苦难和血腥、为之付出的是人类的消费行为、他们被告知这些动物被人道的对待、这些动物的死是人道的。

而电影更深层的部分，则是反思“人道”的本质。

如果足够留心，会自行解读出动物们遭遇的原因，电影旁白中，“合法”、“人道”、“产业化”等词汇频频出现。

潜台词即是，动物一切悲惨遭遇，在文明社会里，是受到法律、道德认可的。

在历史上，有哪些事情是非人道的呢？

黑奴贸易、纳粹屠杀犹太人、男人压迫女人...

世道败坏，都是从一小撮人的优越感开始的。

我们美其名曰的工业化，本质上是人类自私的放大。

最后，肯定有人会说，它们作为低等动物，生来就是被消费、被娱乐的。本片导演也没回避这个问题，他承认人类是地球上的最高等种族，本片也绝非一部倡导素食主义的片汤纪录片。

重点在于，观众在观影的两个小时中，会不自觉的将自身带入，会去思考，如果自己生来是匹任人鞭打的马，是摆上餐桌的火鸡，是被扒下皮制成大衣的狐狸或貂，将会怎样度过这短暂的一生？

也许动物们在传送带上的一生，与我们平凡的几十年生命没有什么不同，我们都曾被取笑、被脚踢、被暴打过，当听到一起生活的伙伴发出的悲鸣时，或许会恍然大悟，没有一个生命心甘情愿死去，相反的，谁都会拼命延长存活的寿命。

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