隐逸诗人之宗陶渊明 盛唐山水诗歌的先行者

隐逸诗人之宗陶渊明 盛唐山水诗歌的先行者  五经博士 2019-05-03 19:07:32
陶渊明，名潜，字元亮，世号靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江)人，陶渊明曾祖陶侃是东晋开国元勋。官至大司马。都督八州军事、荆江二州刺史，封长沙郡公。陶渊明祖父做过太守，父亲早亡，母亲是东晋名士孟嘉之女，到陶渊明时家道已经中落。陶渊明在当时仅以隐士著称，他的文学作品并没有得到时人高度评价。

靖节先生

第一位发现陶渊明文学价值的人是南朝梁昭明太子萧统，萧统既推崇其人格又推崇其文学。到宋朝，特别是经过苏轼、朱熹的弘扬，以及汤汉对其作品的诠释，才确立了陶渊明在文学史上的崇高地位，这一地位保持到今天，并获得了世界性声誉。

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”
——《饮酒（其五）》

陶渊明是我国文学史上开宗立派的重要诗人。他所处的时代，形式主义文风盛行，诗坛上充斥着谈玄言理的玄言诗，玄言成分的过度膨胀，使诗歌偏离了艺术，从建安、正始、太康以来诗歌艺术正常发展的脉络中断。陶渊明异军突起，以崭新内容和形式的诗作卓立于诗坛，表现出革新精神，使诗歌艺术的脉络重新接上，并且增添了许多充满生机的新因素。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴风格而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴诗歌所能达到的高度。他成功地将“自然”提升为一种美的至境，将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理，使诗歌与生活相结合，开创了田园诗这种新题材。

采菊东篱下

陶渊明流传至今的诗歌有一百二十余首，陶诗一大特点也是他的独创，便是将生活诗化，在日常生活中发现生命的意义和久而弥淳的诗意。在他之前，屈原、曹操、曹植、阮籍、陆机等都着重关乎国家政治题材，陶渊明侧重写普通生活，用家常话写家常事，写得诗意盎然。陶诗中的“理”不是抽象的哲学说教，而是在生活中亲自体验到，其中包涵着诸多生活情趣。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

陶诗表现了他对宇宙、历史和人生的认识，是探求其奥秘和意义的结晶，这一切又是用格言一样既有情趣又有理趣的语言表现的，取得了言有尽而意无穷的效果。陶诗的另一好处是他善于在平淡中见警策，陶诗不仅仅是朴素，而是能在朴素中见绮丽。陶诗所描写的对象，往往是最平常的事物，如村舍、鸡犬、豆苗、桑麻、穷巷、荆扉，而且一切如实说来，没有什么奇特之处。然而一经诗人笔触，往往出现警策。陶诗很少用华丽的辞藻、夸张的手法，只是白描，但读来却韵味悠长。

"归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”
——《归去来兮辞》

陶渊明在散文和辞赋创作上的成就，不亚于他的诗歌，特别是《五柳先生传》、《桃花源记》和《归去来兮辞》，这三篇最见其性情和思想，也最著名，他们与其诗歌一起奠定了陶渊明在文学史上的地位和影响。

沈德潜《说诗啐语》云“唐人祖述者，王右丞(王维)有其清腴，孟山人(孟浩然)有其闲远，储太祝(储光羲)有其朴实，韦左司(韦应物)有其冲和，柳仪曹(柳宗元)有其峻洁。”

陶渊明以其极高的艺术造诣被后世人称颂。钟嵘《诗品》赞誉他为“古今隐逸诗人之宗”。可以说，历代有成就的诗人，几乎无不受到他的艺术熏陶，以至后世的“拟陶“、“和陶”诗不下上千首。李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游等大诗人，都表达过对陶渊明其人其诗的赞美与仰慕。可见，陶诗给了后代诗人丰富多彩的艺术营养，并且直接影响了诗歌创作黄金时代的唐朝。

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