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隐逸诗人之宗陶渊明 盛唐山水诗歌的先行者

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隐逸诗人之宗陶渊明 盛唐山水诗歌的先行者  五经博士 2019-05-03 19:07:32
陶渊明,名潜,字元亮,世号靖节先生,浔阳柴桑(今江西九江)人,陶渊明曾祖陶侃是东晋开国元勋。官至大司马。都督八州军事、荆江二州刺史,封长沙郡公。陶渊明祖父做过太守,父亲早亡,母亲是东晋名士孟嘉之女,到陶渊明时家道已经中落。陶渊明在当时仅以隐士著称,他的文学作品并没有得到时人高度评价。
靖节先生

第一位发现陶渊明文学价值的人是南朝梁昭明太子萧统,萧统既推崇其人格又推崇其文学。到宋朝,特别是经过苏轼、朱熹的弘扬,以及汤汉对其作品的诠释,才确立了陶渊明在文学史上的崇高地位,这一地位保持到今天,并获得了世界性声誉。
“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”
——《饮酒(其五)》
陶渊明是我国文学史上开宗立派的重要诗人。他所处的时代,形式主义文风盛行,诗坛上充斥着谈玄言理的玄言诗,玄言成分的过度膨胀,使诗歌偏离了艺术,从建安、正始、太康以来诗歌艺术正常发展的脉络中断。陶渊明异军突起,以崭新内容和形式的诗作卓立于诗坛,表现出革新精神,使诗歌艺术的脉络重新接上,并且增添了许多充满生机的新因素。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴风格而进入更纯熟的境地,像一座里程碑标志着古朴诗歌所能达到的高度。他成功地将“自然”提升为一种美的至境,将玄言诗注疏老庄所表达的玄理,改为日常生活中的哲理,使诗歌与生活相结合,开创了田园诗这种新题材。
采菊东篱下

陶渊明流传至今的诗歌有一百二十余首,陶诗一大特点也是他的独创,便是将生活诗化,在日常生活中发现生命的意义和久而弥淳的诗意。在他之前,屈原、曹操、曹植、阮籍、陆机等都着重关乎国家政治题材,陶渊明侧重写普通生活,用家常话写家常事,写得诗意盎然。陶诗中的“理”不是抽象的哲学说教,而是在生活中亲自体验到,其中包涵着诸多生活情趣。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

陶诗表现了他对宇宙、历史和人生的认识,是探求其奥秘和意义的结晶,这一切又是用格言一样既有情趣又有理趣的语言表现的,取得了言有尽而意无穷的效果。陶诗的另一好处是他善于在平淡中见警策,陶诗不仅仅是朴素,而是能在朴素中见绮丽。陶诗所描写的对象,往往是最平常的事物,如村舍、鸡犬、豆苗、桑麻、穷巷、荆扉,而且一切如实说来,没有什么奇特之处。然而一经诗人笔触,往往出现警策。陶诗很少用华丽的辞藻、夸张的手法,只是白描,但读来却韵味悠长。
"归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。”
——《归去来兮辞》
陶渊明在散文和辞赋创作上的成就,不亚于他的诗歌,特别是《五柳先生传》、《桃花源记》和《归去来兮辞》,这三篇最见其性情和思想,也最著名,他们与其诗歌一起奠定了陶渊明在文学史上的地位和影响。
沈德潜《说诗啐语》云“唐人祖述者,王右丞(王维)有其清腴,孟山人(孟浩然)有其闲远,储太祝(储光羲)有其朴实,韦左司(韦应物)有其冲和,柳仪曹(柳宗元)有其峻洁。”
陶渊明以其极高的艺术造诣被后世人称颂。钟嵘《诗品》赞誉他为“古今隐逸诗人之宗”。可以说,历代有成就的诗人,几乎无不受到他的艺术熏陶,以至后世的“拟陶“、“和陶”诗不下上千首。李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游等大诗人,都表达过对陶渊明其人其诗的赞美与仰慕。可见,陶诗给了后代诗人丰富多彩的艺术营养,并且直接影响了诗歌创作黄金时代的唐朝。



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