【古文观止】研读，曹刿论战——教科书之外的人性素描

【古文观止】研读，曹刿论战——教科书之外的人性素描  MirZ棱角分明的活着 2019-03-20 10:32:08
曹刿论战

大家看到是，是曹刿的聪明智慧，指挥若定，运筹帷幄，但是我先向往的，是鲁庄公对谋士的态度，是容忍与尊重的。曹刿进去时问了一个问题，你凭什么敢开战。开始给的是他不满意的答案，鲁庄公说愿意把自己的衣食分享，曹刿就答，这只能分给身边人，不能让民众服从。这算是臣下对长官的反驳。鲁庄公又说，所有的祭祀，都是诚心，没有弄虚作假。曹刿说这是本该有的态度，神灵不会特殊的照顾。其实这句话有点严重，在古代那个注重封建礼教，特别是信鬼神的时代，曹刿说神弗福也，这相当于动摇了一部分的军心。要知道，祭祀不光是祭祀社稷神，还要祭拜自己的祖先，这等于是直接挑战皇帝的权威。

但是鲁庄公还是愿意回答问题，所有的案件，我虽然不能明察秋毫，但是会按照公理处理。这个答案，让曹刿满意。因为在那个贵族的时代，哪怕就是今天，依旧是关系社会，当一个封建领主，是有绝对不受监管的权力的，他要判一个案子，是可以随心所欲，按照亲疏远近来判定，他就是王法。但是鲁庄公没有这么做，他愿意按照情理解决，这不仅保证了一个司法的公正性，也会构造一个法制的，平等的制度，相当于商鞅的徙木为信，从底层开始，对制度是信任的，对王权是信任的。这让才是作战的基础，要是一个国家，士兵对制度不尊重，有怀疑的态度，到了瞬息万变的战场上，可能一个迟疑，一个指令的传达失效，就会满盘皆输。

由小见大，看到是冰山悬浮的原理。

鲁庄公愿意把自己的衣服分享给近臣，这就让整个领导阶层，肉食者们跟从领导。他们虽然是曹刿口中的粗鄙，不能远谋，但是执行能力和忠诚度还是可以的。鲁庄公提出自己祭祀没有偷工减料，这就说明当时一定有偷工减料的存在，从侧面反应出那是个即将礼崩乐坏的年代，因为从法理来说，毕竟是周天子是中国的最高领导，但是现在已经被架空了，欺骗，从祭鬼神开始，落到现实，就是对天子的藐视。

到了战场，鲁庄公开始对曹刿的指挥是有疑问的，但是疑人不用，用人不疑，他还是愿意执行曹刿的指令，最终取得胜利。

首先，曹刿掌握的是心理学，非常能把握敌人的心态。其次，也看出来他的性格，是有弱点的，他比较自大，鲁庄公作为一个国家的最高领导人，面对着生死存亡，他必须要对军队负责，这个时候让他执行一个他不太理解的政策，其实是一种赌博，曹刿要是判断失误，输掉了战争，就是一个谋士的失败，没有君主信任了，他可以回家种地，但是鲁庄公怎么办。这个时候，曹刿的心理状态，是我是一个驱动马车的人，我让你们无条件的信任我，我要享受这种驾驭的快感。一句话的功夫，战场再急，也不会容不得一句话的解释。如果鲁庄公这个时候不信任他，输掉了战争，是不是你这个肉食者，也是鄙陋的呢。

今天已少有战场，但是职场如战场。作为领导，我们要学习鲁庄公，用制度来管理公司，而不是人情的亲疏远近。而奖赏，作为衣食住行的分享，这是拉拢核心集团的手段。人与事，要是分开的。要让员工亲近领导，但是敬畏制度，那一个公司，一个集团，一个国家，就是强大的。

作为员工，首先要有能力，其次要适当的放下身段，很多人的确是聪明之极，但是职场却混不太好，就是不太高的情商驾驭不了智商。曹刿算是一个智商很高的人，但是情商一般，这是我们该总结他人，反思自己的地方。

我知道答案 本帖寻求最佳答案回答被采纳后将获得系统奖励10 天空金币 , 目前已有1人回答

这篇文章是怎么想到这么巧妙地 啊，拜读了。