甲午书评｜李鸿章广为流传的“临终诗”，居然是伪作？

甲午书评｜李鸿章广为流传的“临终诗”，居然是伪作？  九天楼 2019-05-29 20:06:57
《甲午战争诗话》是一部题材很特别的有关甲午的研究著作，作者王新顶将考证的焦点落在有关甲午以及和甲午有关人物的诗作上。
对于这些隐藏在诗句中的历史讯息，作者将其称之为“诗中端倪”，可谓贴切。仔细来看，王新顶这本著作，是有着特殊的历史渊源。

《甲午战争诗话》。王新顶著

鸦片战争后，经学家林昌彝在咸丰元年（1851年），汇刊了一部《射鹰楼诗话》。
中日甲午战争结束后，山东曲阜人孔广德编刊了一部《普天忠愤集》，这是中国第一部民间抗日诗文总集，其中有关诗词收录233首。有评论称，这部诗文总集，上承《射鹰楼诗话》的影响，下启阿英所编一系列反侵略文学集的先声。
1948年，阿英编校的《中日战争文学集》由北新书局出版，其中收录诗文150余篇。

北洋海军军歌曲谱。

在这样的历史传统下写作《甲午战争诗话》，王新顶进行了创新。
本书最大的特色，最具价值的内容，是对有史料性质的诗文进行挖掘和考证，所谓“诗史互证”。
比如，关于甲午战争，李鸿章是一个绕不过去的人物。近二十年来，一首所谓李鸿章的“临终诗”就广为流传。
这首诗是这样写的：劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。三百年来伤国步，八千里外吊民残。秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。
因为这首诗的艺术效果和表达意境，都极像李鸿章临终前内心深处的情感写照，因此在很多严肃史学著作中都进行了使用。
但王新顶梳理资料发现，这首诗在正规史料和李临终期间伺候其左右的家人、幕客均无记载，却在李去世60余年后由台湾报纸披露，实属蹊跷。
经过对该诗的原始出处以及流传过程的仔细考证，王新顶认为李鸿章的这首“临终诗”是出自高拜石之手。
高拜石，自号古春风楼主人，对近代史事极为熟稔，人物掌故信手拈来。关于这首假托诗文，高先生在《李鸿章晚年之际遇》中也留下了蛛丝马迹。
在考证李鸿章“临终诗”的同时，王新顶还在书中收录了李鸿章的一首“新诗”。
甲午战败，李鸿章赴日和谈期间遇刺，在疗伤期间，曾写了一首七律赠给日本总医监佐藤进。
王新顶介绍，这首诗原刊载《日清交战录》第三十九号上，此次收录考证时，又根据李鸿章手迹和日本碑刻进行了校正。
这首《赠日本总医监佐藤》如此写道：耄年秉节赴东瀛，愿化干戈见太平。盟约重申同富弼，伏戎一击鄙荆卿。奇才医国君无敌，妙手回春我更生。待乞宝星邀上赏，绿章归去达通明。
这一真一假的两首李诗，成为李鸿章“凄凉悲壮的挽歌”。
此外，王新顶还在书中附录了自1936年以来，七个版本《辞海》中关于“李鸿章”的词条。从词条的演变可以看出公众对李鸿章身份“定性”的变化。
又比如，王新顶对北洋海军将领们的诗联作品的考证，尤其是对挽邓世昌的名联“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威”的作者进行考证，以及对甲午海将萨镇冰的诗及网传伪作的厘清，以及对北洋海军军歌的发现和罗掘过程的介绍，都具有重要意义。
再如，对于甲午战争各个战场抗敌将领的诗歌，如左宝贵、刘永福等；社会贤达的甲午战争诗作，如谭嗣同、黄遵宪、连横等；当代著名人物的有关诗作，如郭沫若、冰心等；以及人民解放军的高级将领，如萧劲光、刘亚洲等人的甲午战争诗作，王新顶都精心进行了选录、考证，尽可能讲述这些诗文背后的故事。
王新顶曾在北海舰队服役，是一位老海军，对于海洋和海军有着特殊的感情。

从左至右：中国甲午战争博物馆原馆长戚俊杰、海军原副司令员丁一平中将、张序三中将、王新顶、威海诗词楹联

对于《甲午战争诗话》的学术价值和史料价值，海军原副司令员丁一平中将说，作者以研究甲午战争为主线析诗论史、借史谈诗，确实给我们深入认识甲午战争提供了新的视角，带来了新的感受和启示，为全面了解认识这段重要历史提供了新途径。

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