令人费解的绝世高手，《射雕》中是第一圣人，《神雕》...

令人费解的绝世高手，《射雕》中是第一圣人，《神雕》却褪去光环 原创 有历史 2019-06-20 07:50:21
《射雕英雄传》和《神雕侠侣》一脉相承，联结紧密。金庸先生几乎把原班人马搬来，重新演绎了一个新的故事。这般功力，令人不得不服。


但是其中也有奇峰突起的故事。比如全真祖师王重阳。
《射雕》五大高手，东邪、西毒、南帝、北丐、中神通，东西南北四大高手的故事都展开说了， 王重阳戏份不多，却都在哏节上。
然而到了《神雕》之中，重阳祖师却突然有了新的故事。不仅人性不再像《射雕》中那么高大全，连武功也退步不少，似乎林朝英把他制的服服帖帖的。
我们先看看《射雕》中的王重阳。
《射雕》中他是个完人。不仅武艺通玄，华山论剑一战，东邪、西毒、南帝、北丐无不甘拜下风。


道德上也完美无暇，他肩扛正义大旗，为了制止武林中人因争夺《九阴真经》大打出手，亲自守住真经秘籍，颇有止戈化怨的侠义担当。
处理人际关系上也十分圆通，他到大理国去见段王爷，借口求教一阳指，实际上是将先天功传给段王爷，让他克制存心险恶的西毒欧阳锋。可以说让段王爷十分有面子。
到了《神雕》，王重阳的形象突然发生重大变化。
首先是境界变低了。
王重阳不再是天性高明、万法俱通的智慧之士。他与林朝英互较武功，非要争个输赢，未免显得有些执着。他破不了玉女心经，竟然自毁本门不得练习《九阴真经》的誓约，仔细参考其中秘诀，终于想出破解玉女心经的武功。还偷偷跑到活死人墓，把破法一一刻在石棺之中。目的是让古墓派后代传人们看到，我王重阳并不比你们祖师婆婆差。
王重阳还耍了个小心眼。古墓派的传人们一般都是临死时才进石棺，死前看到王重阳刻的字，虽然心中终于明白，但不会向外传播。人们就不会议论王重阳跟一个妇道人家比较高低。此番行径，真有点普通人的猥琐。
其次是情商变差。
王重阳、林朝英两人互相爱慕，本是一对佳侣。但王重阳似乎把爱情和事业弄的对立起来：灭不了大金国，我就不娶老婆；林朝英武功太高，我没法娶，否则以后抬不起头。情商低到这个段位，丝毫不像一位武学大宗师，反倒像一位平凡的市井小男人。


最大跌眼镜的是，智商也降低了。
林朝英耍了个小诡计，用化石丹在石碑上刻字。王重阳这位能发明出先天功、天罡北斗阵的绝顶聪明之人，居然没看出来林朝英的小手段。
创造一个经典人物是十分困难的。王重阳从圣人变成普通人，金庸这是在砸自己招牌么？
肯定不会。之所以这么写，其中是大有深意的。
《射雕》中王重阳固然非常完美，但人太完美，离普通人就远了。从文学的角度看，人物很难立得住。
如果《神雕》中还按照圣人的套路来写，那么王重阳这个人物，就必然像独孤求败、黄裳、扫地僧，虽然招牌赫然唬人，但其实形象十分干瘪，没有长久的生命力。
所以，要想王重阳继续焕发人物光彩，赋予他血肉是必须之举。
金庸强化了王重阳的七情六欲。
其基本出发点，不外乎这么几条：
其一，事业对任何人都很重要。
《射雕》提到王重阳起义失败，只不过一笔带过。这让人易生误解，原来圣人对事业无所谓，失败了居然毫不在意。按常理来讲，这实在有点假。
《神雕》则着力描写了王重阳的心灰意冷，懒言世事的过程，让我们看到了一个真实的、有血有肉的人对事业的执念。
事业受挫，人生失意，在在多有。即使圣人亦在所难免。
他活的是那样真实，不再是虚无缥缈的完人、圣人，让忙碌于尘世的我们颇有认同亲近之感。
其二，爱情是看缘份的。
王重阳、林朝英的爱情悲剧，在外人看来，其实就一层窗户纸的问题。点破窗纸就这么难吗？
身在彀中者，就是那么难，难到永远也没法破解。
明明相爱，却无法成就好事。明明近在咫尺，却如同远隔天涯。
这就是缘份问题。
我们凡人受制于各种条件，家境，工作，年龄，事业……，眼睁睁看着有情人劳燕分飞。
圣人原来也逃不过缘份的魔力。可以说，这一段爱情悲剧，一下子把王重阳拉进普通人的生活。血肉丰满，入情入理。金庸的融阅历见识于笔下，当真了得。
其三，兴趣会对人生造成极大影响。
武功是金庸小说中绝大多数人的兴趣。
周伯通对兴趣的追求合乎我们的认知。
他遵守师兄不能练《九阴真经》的命令，但为了满足好奇心，却骗郭靖练习，最后还以看郭靖大呼上当为乐。
相比之下，王重阳这位武学大师，拿到《九阴》却看都不看一眼，实在有点不可信。
猫不吃腥，除非它不是猫。
所以，《神雕》把王重阳改回了正常人。不仅看了，还按照《九阴》的秘诀研究了新的武功。
兴趣是有魔性的东西，人有时候根本无法控制。即使我们有强大的自制力，也不过把兴趣稍稍压制。
爱吃零食却怕胖，忍了十天半月，偶尔嘴馋吃一点，不可避免嘛。
爱打游戏，怕影响学习，忍了一个星期，周末玩半夜过瘾，这是人之常情。
武功就是王重阳的零食，就是他的游戏。圣人王重阳，也会向兴趣低头。
不用说，读者更喜欢这样的王重阳。

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