有个神奇的汉字，现在经常用，古代却极少用

有个神奇的汉字，现在经常用，古代却极少用人文观止 2020-02-19 12:38:27

现代汉语中使用最频繁的是哪个字？答案不是“天”、“地”、“人”，而是“的”，白勺“的”。

比较神奇又怪异的是，这个“的”字，在古文中却很少出现。给人的感觉是，这个“的”字，是白话文之后才出现的一样。

事实当然不是这样。“的”字古已有之，甲骨文、金文、篆书中都有“的”这个字。《说文解字》说：“的，明也。”《说文系传》说“的，光的然也。”《博雅》说“的，白也”。

的字字体流变

古人之所以很少用“的”这个字，是因为“的”在以前不用作语气助词，而是有它自己独特的意思。本人查阅有关字典，“的”的意思有如下4个：

第一个意思是“明亮，鲜明，明白”，如战国楚国宋玉的《神女赋》：“眉联娟以蛾扬兮，朱脣的其若丹”，又如唐代刘希夷的诗《代闺人春日》：“珠帘的晓光，玉顔艷春彩”。我们现在用的“的的确确”，就是明白意思的引申。

第二个意思是“白色”，如唐代黄滔的诗《送友人边游》：“亲咏《关山月》，归吟鬓的霜。”

第三个意思是“马白额”，指白额的马。 如北魏郦道元的《水经注·潍水》：“刘备持的突围，其处也。”也就是大名鼎鼎的的卢马，刘备的坐骑。后来辛弃疾曾作“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的诗句。

救过刘备，的卢马有大名

第四个意思是“箭靶的中心”，这个意思在以前用的最多。《诗经·小雅·宾之初筵》：“发彼有的，以祈尔爵。”《北史·南平王浑传》“太武尝命左右分射，胜者中的筹满，诏浑解之，三发皆中”。我们常说的“有的放矢”中的“的”就是箭靶的意思。

故此，在古人的文言文中，“的”字很少使用。煌煌二十四史中，没有一处今天“的”字的用法。在史书中，只有近代的《清史稿》出现了作为语气助词的“的”字：“顺治四年，崇明民家犬生六足。七年，商州民李旺家有犬坐坑上，作人言：「老的忒老，小的忒小。」（清史稿·清史稿卷四十三）”之所以出现，还是直接引用老百姓的话。

文言文中的语气助词是什么的，是“之乎者也”，也就是说文言文中用“之”，起到了“的”的作用。古代是说一套，写一套，文不同语，所以文言文，被老百姓讥讽为文绉绉。

那么，“的”字作为语气助词的使用，是五四新文化运动时期白话文使用之后才出现的吗？答案是否定的。

现代汉语中“的”字的用法，在古代早已有之，只不过是用在口语中。到宋代以后，出现了话本、拟话本（以话语为本之意）的白话文学，作为语气助词的“的”字才进入书面语言。

只不过在宋人的书中用的是“底”，还没有“的”。“的”用作语气助词最早出现在元代的戏文里。元代萧德祥《小孙屠》中有“白妾身是开封府上厅角妓李琼梅的便是”的唱词。

明清白话小说里，“的”字的使用就非常广泛了。像《三国演义》中有“祖茂被华雄追急，将赤帻挂于人家烧不尽的庭柱上”、“却说那撞倒董卓的人，正是李儒”等，《西游记》第一回中就有“（孙猴子）将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁眼抬头观看，那里边却无水无波，明明郎朗的一架桥梁”，《红楼梦》第一回中“形体倒也是个灵物了，只是没有实在的好处”、“被那茫茫大士、渺渺真人携入红尘、引登彼岸的一块顽石”、“我想历来野史的朝代，无非假借汉、唐的名色”、“莫如我这石头所记不借此套，只按自己的事体情理，反倒新鲜别致”等等，与我们现在使用“的”字毫无二致。

最早的《红楼梦》刻本中的字已普遍使用

只不过在明清时，白话文学还不是正统文学，文言文仍然占据统治地位。到五四新文化运动时，白话文逐渐成为全社会接受的书面语言，汉语才实现了语与文的统一，即说的话和写的文开始一致。“的”字才“翻身农奴把歌唱”，迎来了新生，得到广泛的应用，成为现代汉语中使用频次最多的汉字。

最后要说的是，本文中“的”字用了98次！使用之频繁可见一斑。

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楼主今年多大了？