这几天，在关注疫情有关信息的同时，我也在思考一些问题：
付出，有没有及格线？
良知，是否应该明码标价？
善意，应该被打分吗？
这些疑惑，和最近看到的一些内容有关。
前两天，看到一条评论，令我感到差异——
海底捞被怼了，而且评论者说，以后再也不会去海底捞就餐消费。
是不是海底捞做了什么伤天害理的事情？
还真不是。
被怼是因为，海底捞在这次疫情中捐赠了 500 万元，和 16 吨蔬菜。
网友觉得「捐得太少了」。
做好事却被骂？捐了钱却被群嘲？
绞尽脑汁，我依旧无法理解这样的逻辑。
大家都知道，在这次疫情里，餐饮业是受到冲击最大的行业之一。连全国连锁的餐饮集团都频频发声：「我们最多只能再撑 1 个月了」。
据统计，疫情期间，78% 的餐饮企业损失达到 100% 以上。
100% 以上损失是什么意思？
就是一分没赚，甚至出现大幅度亏损。
在这样的情况下，企业的捐赠已经是倾囊相助，为什么还要用舆论去掂量、指责每一份善意？
当然，每到这个时候还总会看到有人说，这不过是企业的品牌公关手段。
好吧，不捐赠是没良心，捐赠是作秀。
只能说，心中有佛，人人皆佛；心中有魔，人人皆魔。
上面这张截图，是此前微博上，演员郭冬临录制的一个小视频。在视频里，他「被迫」公开了自己的捐款凭证——1 月 27 日，向武汉慈善总会捐款 20 万元。
郭冬临说，公开转账单实属无奈，只是因为有网友一直留言质疑捐款的真实性。
「你说捐了我怎么知道你捐没捐？」
「怎么才捐 20 万，我是你我捐 1000 万。」
在这次疫情中，被舆论指责、「逼迫」的公众人物不止郭冬临一个。
连为捐款、慈善忙得日夜颠倒的韩红，都成为被网络暴力的一员。
可笑吗？
汤汤知道，个人好恶是每个人的权利，但我们不该通过道德绑架，去逼迫任何一个人捐出所有人都满意的数字。
尽力为之，的确非常珍贵，但举手之劳，就不是善吗？
这种道德绑架，会不会太刻薄了一些？
一系列的道德绑架，让牺牲都变得顺理成章。
这场疫情里，我们已经宣扬了太多被压垮的个体、负重前行的个体、倾囊相助的个体、毫不利己的个体。
可前些天，有人在微博发声，呼吁为女性医护人员捐赠生理用品。
再正当不过的需求，却留下这样的评论：
「人命都保不住了，还关心你裤裆的那点事儿？」
一边站在举头望不到的道德高点，发表着原始、粗鄙、无知的看法。
一边要求他人拿出健康和体面去奉献，一边为恶意添柴助燃。
难道舍弃自然的生理需求，拼命牺牲，才是奉献吗？
难道没有剃光头发的女护士，就不值得尊敬了吗？
可是，被「神化」的女医护人员，却要超过八小时穿着防护服。
没有卫生巾，就用保鲜膜捂住，或者使用黄酮素，强行推迟月经时间。
在高强度的工作时间下，生理期依旧工作在一线的女医护，是如何度过一天的呢？
她们血已经留在了防护服上；有的血和尿都混在了一起。
我们不能用遮羞布，去粉饰太平；不该追求所有畸形的、不体面的奉献和付出。
纵使这个世界不存在绝对感同身受，但最起码，给予彼此应有的尊重。
凤凰网官微中提到，目前湖北一线的女医护人员已经超过 10 万人，其中孕妇占 5%。
即使是 10 万的 5%，也足足有 5000 人啊。
她们真的不缺少光环和赞美，不缺少媒体和大众的讴歌，她们缺少的是健康、体面和尊严。
付出 100 分的善意仍嫌不够，还要 150 分的奉献。
这样的偏见，是我在这次疫情里，见过的最魔幻的道德绑架。
或许，我们已经忘了那个叫简稚澄的女孩子。
2016 年，她的生命永远停在了 32 岁。
简稚澄出生在台湾，从小喜欢小动物的她，曾经以第一名的成绩考入台大兽医系。
优异的成绩，省内排名第一的学校，足以让简稚澄拥有一份稳定、体面的工作，可以去考公务员，可以去大医院做宠物医生，未来光明可期。
但偏偏，简稚澄选择了一条更辛苦的路。
毕业后的简稚澄，去了桃园市新屋动物保护教育园，一待就七年。
什么是动物保护教育园呢？
其实，就是收养流浪小动物的地方——那里偏僻、工作环境差，全都是被主人遗弃不要的宠物。
按照规定，这些小动物如果 12 天内无人领养，就必须实施安乐死，否则，可能带来更大的隐患。
那时，刚刚来到「保育园」的简稚澄就接到了这个任务。
她只能尽可能地为小动物们创造更好的生活环境，即使无能为力，也竭尽所能降低它们的痛苦。
七年里，简稚澄和同事们把猫舍狗舍打扫得干干净净，给小动物们请来摄影师，拍了许许多多可爱的照片，努力帮助它们找到新主人。
后来，新屋动物保护教育园有了一些名气，也获得了更多关注，在一次接受采访时，简稚澄说：「我的初衷，就是动物们能过得好。」
可是，安乐死终究是一件逃不掉的事情，为了避免瘟疫、疾病、动物攻击事件的发生，这件事总要有人来做。
何况，当简稚澄所在的动物保育园渐渐出名后，很多人都偷偷把宠物丢弃在这里，最高峰时，这家动物保育园曾在 3 个月内，接收 1765 只被遗弃的小动物。
不论你是否养过宠物，不论你是不是一个喜欢小动物的人，我想，你也应该能理解结束一条小生命，是一件多么让人崩溃的事情。
对于简稚澄来说，也是一样。
尽管简稚澄已经尽自己所能，把这份工作做到了 100 分，付出了足够多的善意，还是抵不住网络上抨击的声音。
这些声音，将这个普通的女孩子形容成杀害动物的「女屠夫」。
事情逐渐发酵，舆论难以控制，简稚澄的私人信息被曝光了。
有人质问她什么要这样做，有人骂她是刽子手，不仅电话被打爆，还有人上门对她进行声讨、诅咒……
你所听到过的那些很难听的话，都曾被咒骂在这个善良的女孩子身上。
最后，简稚澄选择用动物安乐死的药物，结束了自己的生命。那是 2016 年的夏天，简稚澄刚刚新婚不久，那一年，她才 32 岁。
是谁杀死了这些小动物呢？
是简稚澄和她的同事吗？不是的，导致它们死亡的，是那些遗弃它们的人。
是谁杀死了简稚澄呢？
……
没有人杀了简稚澄。
他们只是自以为高明地进行了一场道德评判，或许只是骂了一句话，第二天就忘得一干二净了。
正如《一个人的村庄》里所说：
「最后，它们变成一堆灰时，我可以说，我们没有烧它，它们自己变成这样的。我们一直看着它们变成了这样，从第一滴雨落到它们身上、第一层青皮在风中开裂我们就看见了。」
我们总在说惩恶扬善，这句话背后的含义是，只有当善被肯定、被理解，那一点光亮，才有了持续燃烧的动力。
不刻薄地对待善，也是一种善意。
网络时代，当每个人都可以毫不费力地站在道德制高点的时候，更要多一点理性的思考，因为旁观者很难了解到事情的全貌，再小的声音，也会起到它的作用。
善意这件事，需要的是接受和感谢，而不该被掂量和批判。
不要让任何一个好心人，承受舆论的抨击；也别再用道德绑架，去辱骂任何一份善意。
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