苏轼，因为北宋而名垂青史

原创 写乎 2018-10-28 22:52:03
作者：张引娣


一提起北宋文坛，眼前总是苏东坡站在江畔，吟诗高歌的身影，一袭豁达，一腔豪迈，在历史的长空闪亮耀眼。
（一）北宋，因为苏轼而多了诗意撇开诗歌、散文不谈，绘画、书法不赏，但就一首首耳熟能详的词，就使苏轼屹立潮头。他让北宋词坛音韵和谐、铿锵有力。
《念奴娇》（大江东去）： “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁……”是一支豪放的英雄赞歌；《水调歌头》（明月几时有）“……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”是一支浪漫的柔情之歌；怀念亡妻王弗的词《江城子》“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。…… ”是一支深情的思念之律；《浣溪沙》（山下兰芽）：“…… 谁道人生无再少？门前流水尚能西。 休将白发唱黄鸡。”是一支有力地人生宣言；《定风波》（莫听穿林）“……竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”又是一支旷达的抗争之歌……这些或豪放、或婉约的词句，已经深深的植根于后人心中，但凡稍有文化的人都能找到默契。


虽然柳永一生专力写词，推进了词体的发展，但他未能提高词的文学地位。
苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。苏轼把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体，他还提出了词须“自是一家”的创作主张。
他使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。可见，苏轼在宋词的兴盛繁荣上首屈一指。


（二）苏轼，因为北宋而名垂青史我们中国有句俗语“木秀于林风必摧之”，苏轼太优秀了，在同时代的文人当中，他大发光芒，欧阳修、范仲淹、曾恐……，所有的人都暗淡了许多。特别是王安石，这个改革派领袖，他不能容忍苏轼的才情万丈。
于是，苏轼就有了一次又一次的流放，杭州任通判、密州任知州、徐州任知州、湖州任知州、黄州任团练副使、海南岛儋州……天南海北，东西左右，来来往往中，苏轼把脚印留在了山山水水，才情倾洒于角角落落，各地的人民都认识了他。以至于连海南黎族人民都敬仰苏轼，一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。
在儋州流传至今的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等，表达了人们的缅怀之情，连语言都有一种“东坡话”。


可是，这么多次的流放，苏轼为何还没有被迫害致死？这可就归功于开国皇帝宋太祖赵匡胤，据说赵匡胤在立国之初密刻了一块誓碑。在这块誓碑中，赵匡胤明确规定后嗣皇帝不得杀士大夫。
他在太庙寝殿的夹室内刻了一块誓约石碑，每当有新皇帝继位，朝拜完太庙之后，必须打开封闭的夹室默诵誓词，除了一个不识字的宦官，其他人只能远远恭候，也正因为如此，只有历任皇帝才知道誓约内容。
直到公元1127年的“靖康之变”，金兵攻占了开封，为了搜罗战败赔款，曾打开皇宫的所有宫门，将太庙和宫廷的祭祀礼器席卷而去，人们才看到此碑。这块誓碑高约七八尺，阔四尺余，誓词三行，宋王朝对于士大夫的宽容优待，这块誓碑起到了极大的作用。


因而，大宋历来不杀读书人！宋朝士大夫见皇帝是不跪拜，不自称奴才的。宋朝宰相论政，与皇帝是坐而论道；不奉旨甚至斥皇帝如斥小儿，把皇帝气得倒仰也无可奈何的，比比皆是！在乌台诗案形势那么严峻的情况下，苏轼一人连带了十几个人的情况下，自己坐牢103天，新党们非要置苏轼于死地不可，几次濒临被砍头的境地，却依然没有被杀害。
可以说，苏轼在繁荣北宋文坛的同时，北宋也成就了苏轼。乌台诗案时，苏轼才四十三岁，后来，他在黄州、儋州还写了了许多脍炙人口的好诗词。要是没有宋朝不杀读书人的规定，可能苏轼就就朝不保夕了，他的诗词就少了许多优秀之作。
北宋，因为苏轼而多了诗意；苏轼，因为北宋而名垂青史。

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要是能多些科学方面的内容，会更好吧
哈哈