阅读诗歌,回答相关问题。 商山早行 温庭筠 晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜。 槲叶落山路,枳花明驿墙。因思杜陵梦,凫雁满回塘。 ⑴发挥联想和想象,用自己的话描述“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”这两句诗所展现的画面。 ⑵这首诗抒发了作者怎样的情感?(2分) 阅读文言文,回答诗歌。 愚溪诗序 [唐]柳宗元 灌水之阳,有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。余以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.gif其尤绝者家焉。今予家是溪,而名莫能定,土之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。 愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石塞其隘为愚池。愚池之东,为愚堂。其南,为愚亭。池之中,为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以余故,咸以“愚”辱焉。 夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急,多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于余,然则虽辱而愚之,可也。 (节选自《古文观止》,略改动) 【注释】①灌水:水名;后文“潇水”也是水名。②家:安家。③龂龂(yín yín):形容争辩的样子。④见……于:古代汉语表示被动的一种格式。见辱于愚:被愚这个名称污辱。 1.下列句子中加点词的意思相同的一项是( )(3分) A.灌水之阳,有溪焉 本在冀州之南,河阳之北 B.故更之为愚溪 湖中焉得更有此人 C.皆山水之奇者 邑人奇之,稍稍宾客其父 D.大舟不可入也 潭中鱼可百许头 2.用现代汉语写出下面句子的意思。(3分) 愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。 译文: 3.用“/”给文中画线文字断句。(限断两处)(2分) 遂负土累石塞其隘为愚池 4.“是溪”“名莫能定”的原因是什么?用简洁的语言概括。(2分) 答: 5.作者文中说自己“愚”,他的“愚”和《愚公移山》中愚公的“愚”有什么不同?请结合文本加以分析。(4分) 答: 阅读下列作品,完成题目。(22分) 寻找溪水的源头 汤一介 ①春夏之交,我们常常带孩子们去卧佛寺郊游。小路的两边长着很多野草,孩子们不休息,总是乱跑,摘些野花野草编成花环扣在头上。 ②一天,我们走进卧佛寺大门,直奔安睡的卧佛,一鞠躬就匆匆离去。寺内有两个水池,水从卧佛后面的小溪流入。两个孩子都有同样的好奇心,想弄清楚溪水是从哪里流出来的。他们曾问过寺里的僧人,僧人告诉他们是从樱桃沟流过来的。于是,樱桃沟就成了他们执意要去的地方。 ③一出卧佛寺后门,就看到一条小河,小河的一条支流就是卧佛寺池塘的源头。我们沿小河上行,看到一个小园。这个小园别有风格,是用竹子围起来的一方小天地,名叫“周家花园”。园内有几间青砖瓦房,院子里有几张方桌方凳,可以在那里喝茶。我们走进园子,要了一壶茶。我们慢慢地饮茶,观赏着周围的竹子和小草花。茶和我们平时喝的很不一样,有着竹叶的清香和苦甜。问樱桃沟还有多远,园中人说大概还有两三里,但后面没有什么像样的路,只能沿着溪水岸边的石子路走。 ④喝完茶,我们就从溪水的左岸往上走,一路都要踏着大大小小的石块前行。两个孩子脱了鞋袜走在慢慢流着的溪水里,又笑又叫,十分快乐,也让我和妻感受到什么是真正的快乐,而过去发生过的苦恼也都随之烟消云散。我想只有亲近大自然,像陶渊明所说的那样,“纵浪大化中”,才能得到这样的精神享受吧。 ⑤大约走了一个多小时,我们终于来到了樱桃沟。其实这里只是一个乱石岗,到处是打碎的砖头瓦块,杂草丛生。奇怪的是溪水尽头却有一个亭子比较完好。走近亭子,看到亭柱上一副对联:上联“行到水穷处”,下联“坐看云起时”。我和妻坐在亭子里欣赏着周围的山色,享受着这难得的半日悠闲。 ⑥记得多少年后,我去武夷山时,不禁想起樱桃沟的情景。武夷山万山丛中有一个去处叫“云窝”,坐在“云窝”的茶座喝茶,看到“云气”从那里冉冉升起,靠近山峰就化为小雨。这使我想起樱桃沟的“水穷处”和“云起时”。世事变化无穷,前事的景象消失了,又会有新的景象产生!是祸是福,无从测知!我们数十年的经历何尝不正是如此? ⑦两个孩子在乱石岗中跑来跑去,找好看的小石子。女儿忽然大喊:“爸爸妈妈,这里有块大石头,上面还刻有字呢!”我们一看,原来是一块残破的石碑,上面刻着“无为周居士”。这下子引起我们的兴趣,也跟着孩子们在乱石岗中寻找,希望发现点什么“奇迹”。这时女儿又大叫:“我又找到一块有字的碑,你们快来看看!”我们去一看,残碑上面刻着的是:“莫愁陈夫人”。这无疑是一对具有我国传统文化素养的夫妇留下的遗迹。到底是“无为”具有普遍价值还是“有为”具有普遍价值?这是一个永恒的哲学问题。但是,“莫愁”的确对每一个人都是可解的。一切顺应自然,自可“莫愁”而“得大自在”。 ⑧在这乱石岗中,溪水似乎戛然而止,但溪水是从哪里来的呢?我们发现原来溪水是周围山上的细流汇成的。这就是说溪水已断而又未断。世事茫茫亦如这溪水,又如拉长了的电影胶片,一片过了,另一片又出现。它是连续的,又是断裂的!我们生活的世界是真实的世界,还是虚拟的世界?溪水到底有无尽头,就像这茫茫宇宙,有无尽头?17.文章第①段从孩子们写起,有怎样的作用?(4分) 18. 作者笔下的樱桃沟具有怎样的特点?请简要概括。(4分) 19. 从记叙的顺序看,第⑥段的内容是 。其作用是什么?(4分) 20. 请从修辞角度简要赏析第⑧段画线句。(4分) 21.本文和下面链接材料都借助慢慢流淌的小溪,来表达对自然、对人生的感悟,请结合具体内容分析比较异同点(6分) 【链接】小溪在搏斗中竭尽力量,溪中一股股水流像肌肉似的扭动着,但是毫无疑问的是,小溪早晚会流入大洋的自由的水中,而这“早晚”就正是时间,正是生活。…… 我的小溪到达了大洋。 (《林中小溪》)
17. (4分)写孩子们乱跑和摘花草,突出了他们的活泼好奇的性格(2分),为下文写探寻溪水的源头作铺垫(2分)。 18. (4分)人迹罕至;杂乱荒芜;远离尘嚣;悠然闲适。(每点1分,意思对即可) 19. (4分)运用插叙手法(1分),借写云窝的云气变化(1分),引出对樱桃沟对联中“水穷云起”的怀想(1分),触发了作者对世事变化无常的感慨(1分)。 20. (4分)运用了比喻的修辞手法,将“世事茫茫”比作“溪水”和“电影胶片”,生动形象地写出世事无常的特点,表达了作者对世事变化无常和宇宙无限的感慨。 21.(6分)两篇文章都通过小溪表达了作者亲近自然的情趣和积极进取的生活信念。 《寻找溪水的尽头》通过寻找溪水的源头发现溪水断而未断,侧重表达了对世事无常、宇宙无限的慨叹以及亲近自然可以忘却烦恼,要坦然面对人生变化的生活信念。 《林中小溪》一文通过溪水冲破重重障碍、“早晚”非要到达海洋(自由水域)的顽强精神的描写,侧重表达了作者顽强不屈,奋斗不息的生活信念和人生理想。(意对即可)
(14 分〉15. A 评分标准:3分。16. 示例:愚泉共存六个泉眼,都是从山下平地上涌出来的,原来这泉水是向上冒出的啊。评分标准:共3分,意思对即可。17. 遂负土累石/塞其隘/为愚池。评分标准:共2分,每处1分。18. 当地居民有的称之冉溪,有的称之染溪,莫衷一是,争论不休。评分标准:共2分。意思对即可。19. 示例:愚公下定决心移山,并看到“子子孙孙无穷匮”而“山不加增”,共“愚”实是志向远大、目光长远(能用发展的眼光看待问題),是大智若愚的表现。柳宗元在文中以“愚”自称,并以“愚”來命名丘、泉、沟等景物,认为自己的处境和秀美的景色一样无人赏识而“无以利世”。因此他是以“愚”自嘲,借“愚溪”比喻自己,透露出被统治者排挤、抱负不能施展的抑郁和愤激。评分标准:共4分,答出对“愚”的不同理解2分,结合文本内容分析2分,
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