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[影评] 《七武士》:拔刀相助只求问心无愧

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永远就三年疗 发表于 2020-11-26 16:14:37 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自- 保留地址
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《七武士》:拔刀相助只求问心无愧原创电影不设防2019-08-29 21:29:52
《七武士》虽然拍摄于上世纪五十年代,但好电影只会历久弥新,时至今日,重新翻起该片,对照当下优秀电影,这部片子仍旧毫无褪色。纵然该片在当年获奖不多——奥斯卡金像奖仅止步于两项提名,可其在东方世界和西方世界均产生了深远的影响,尤其对于西部片来说更是如此。就如同时代的美国导演赛尔乔·莱内昂拍的一系列西部片(如《西部往事》)或多或少都能找到《七武士》的痕迹。
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相比于黑泽明的代表作《罗生门》而言,《七武士》的商业娱乐性强得多,但是其艺术内涵并不逊色于前者。黑泽明用《七武士》真实地将我们带回到日本曾经的战国岁月,那里没有传统意义上的武士厮杀,也无贵族藩镇彼此的恩怨争斗,电影将关注点集中在了破败不堪的市井生活,让一批自命不凡的武士同卑微的农民合作,实在是日本电影中破天荒之举。


“战国时代,战祸连绵,盗贼乘乱而起,人民受尽蹂躏,惶惶不可终日。”这是电影《七武士》开片对故事背景的描述。那个年代,乡村里盗贼四起,官府却只收年贡不予惩治,就算村民求助,也是在被盗贼扫劫一空后,官府派人来此寥寥数眼,权作热闹排解。农民则是懦弱无能,不敢奋起反抗,只得任人宰割。战乱年间,城里的生活也并不好过。沿街乞讨者在自娱自乐中绝望,途有饿殍却无人理会,至于武士,更是行色匆匆,为生计糊口奔波。


《七武士》故事中的武士们与传统日本对“武士”形象的描述完全不同。那个年代已至战国末期,曾经举义如星的藩镇,如今却已经多数落寞,被吞并成了数个巨族大户。而那些曾经耀武扬威的武士们,多因所服侍城主战败而失业落难,苟活在泥泞不堪的街头,日日为果腹挣扎,夜夜在绝望中买醉。但是这些苟且偷生的武士们仍旧尚存着一丝傲慢,这是对曾经辉煌的眷恋,也是在时代所迫下挽留着最后的尊严。当利吉在街头寻找武士求助时,武士的自尊心隐隐作祟,就算是饥肠辘辘,也不甘受农民的摆布,他们说”武士落难还是武士,怎么会受农民施舍。”
阶级:农民与武士的鸿沟由此可见,在当时的年代,农民和武士虽然均为乱世下的挣扎者,但是却有着不可逾越的一条鸿沟。武士们从根本上瞧不起农民,他们认为农民是这个社会最底层的卑微者。农民们只知道埋头苦干,面对官府要求纳贡、兵士扫荡、盗贼劫掠却无可奈何,只能任人宰割。他们是一帮懦夫,相比于武士们看重的尊严,他们丝毫没有,就连城里的乞讨者也称”幸好没有生为农民,做狗更好。”在武士的眼中,农民或许真的连狗都不如。


可农民看待武士也并无仁慈,在他们眼中,武士们虽然地位在农民之上,却并非友好。武士们在征战时扰民之事多不胜数,以浴血沙场为名,践踏麦田、欺压百姓、糟蹋妇女,相比于那些蛮横抢夺的山贼,武士其实也并非善类。因此,在农民们看到落荒武士时,将其杀害夺走他们的物品丝毫没有内疚之情,因为曾经过路征战的武士也这样对待过他们。但是,无论如何,武士毕竟不是盗贼,他们具备着官方所授予的身份,也受着官方的制约,与盗贼还是不能相提并论,在那个时代有着无可争议的合法地位。


农民们在受到盗贼搅扰,寻找解决方法时,首先考虑向官府求助,但官府的嘴脸百姓已经看透,在盗贼劫掠之后,官府人来此不过是走个过场,不予过多关心;之后又有人提出和盗贼谈判,可笑的是,农民在盗贼眼中如囊中之物,农民有什么筹码来和盗贼协商!这两个主意被否决后,有农民绝望地说,将东西悉数交给盗贼,然后集体自杀。这个过程中,虽然利吉提出了奋力反抗,却遭到大多数的否决,可以见得,农民骨子里的懦弱,在那个乱世之中也不怪受人欺负。


整个商讨过程中,寻求武士帮忙是最后一个决策,这是他们否定了所有可能决策之后的下下之策,由此可见,农民内心中对武士的看法是十分敌对的。农民认为武士欺凌他们,虽然不及盗贼凶残,却也并非善茬;而武士认为这是一群处于社会最底层且毫无尊严的卑微者,而尊严和地位于武士来说,是生活荣誉之所在。武士看不上农民,农民对武士充满戒备,一条鸿沟横亘于二者之间,但因生活所迫,农民不得已寻求武士合作。这是电影《七武士》在开头埋下的一颗矛盾种子,为后面塑造武士侠义形象铺平了道路。
小民:可怜与可恨的矛盾体面对盗贼威胁,农民们经过一番探讨,不得已选择了武士帮忙。但是他们从心底对武士并无信心,因此农民们心不甘情不愿,只许诺给武士提供三餐,除此之外,再无其他。从后面的故事我们了解到,这些农民在交战的最后一夜,拿出了储藏的好东西招待武士,足以见得,这些人的目光短浅。他们一心想要解决盗贼,但委托武士时,却自私自利,不愿拿出最好的招待。


所幸遇到了七个古道热肠的武士,他们出于侠义,愿意为农民逞凶除恶,若非如此,这些农民非但藏起来的好东西不保,性命当然也是堪忧的。可是当七武士愿意不辞辛劳,舍命相陪,这些农民仍旧畏首畏尾。一个最简单的逻辑这些农民是想不明白的,这些武士来此若非出于侠肝义胆,真愿意为了三顿饭卖命吗?这种可笑的小民心态,让人看得不由觉着七个武士来此不值。


的确,在电影中农民的生存是可怜的,他们常年被战乱蹂躏,还得年年为官府交贡;他们辛苦劳作,遭旱灾致功亏一篑,却无处伸屈;他们为官府服劳役、纳贡,但在遇到盗贼时,却得不到官府丝毫保障。天灾人祸让农民苦不堪言,但是他们本身的懦弱无能也让人拊手可叹。农民的处境貌似值得同情,但是电影也表现了农民生性中欺软怕硬的一面,这又让人可恨。
落荒武士避难到农民之处,却遭到农民残害掠夺。在之后七武士抵抗盗贼时,他们杀害盗贼可没有存任何善良之心。当时有一个俘虏,在勘兵卫劝大家不要杀他时,人人嫉恶如仇,意图杀之而后快。这两个例子可以看到,这帮农民并非善良之辈,他们面对强权懦弱的像只狗,但是面对弱者时,却凶残之极。


除此之外,当七武士初到村子,这些村民却不感恩戴德,反而戒心很重,不予迎接,让七武士备受冷落。村子里的头领老爹更是如此,七武士不远千里来此,不主动接待,却让人去拜会他。村民们还藏起女人和好物,以防武士掠夺。可他们不想想,假如武士们真有此心,这些村民焉能藏住?若是来此的七个武士真是鸡鸣狗盗之辈,怎么可能因为三顿饭而来此?
大侠:拔刀相助,问心无愧其实在最初老爹提出用三顿饭雇请武士实属天真,而且事实证明,利吉等人到城里寻找武士时,两眼摸黑,遭到拒绝实在必然。但这些农民从来没想过这个问题,就是三顿饭的口粮承诺也是他们思虑颇多,从牙缝里挤出来的。相比于身家性命,似乎那些藏在暗处的好东西对于农民来说更为重要。若非遇到七位武士,这些农民注定要成为盗贼口中的鱼肉之食。所幸,电影中的农民是幸运的,他们恰好遇到了勘兵士。不过,从另外一个角度去看,此举恰好排除了一些贪名好利之辈,召集起来的武士都是古道热肠之士。


勘兵卫作为七武士中第一个出场的武士,可以说,导演给足了他戏份。在电影中,一名孩子遭歹徒挟持,勘兵卫经过,通过和尚的装扮,用他的武力与智慧将孩子救出。这件事情中,我们可以知道,勘兵卫此人侠义心肠,遇见不平事,会拔刀相助。但同时也了解到,勘兵卫从战场上刚刚退下,现身浪人,此次事件不过是因为途中所见,举手之劳,若是让他奔赴农村,耗时耗力除盗贼,还是实属不易。
因此,在利吉第一次找上勘兵卫时,勘兵卫出于古道热肠考虑过此事,但是又由于已然退隐江湖而犹豫了。真正让他起了帮助农民之念的是,那两个乞丐说他不体谅农民辛苦,农民将米饭给他吃,自己却甘愿吃稗子。这个时候,勘兵卫的侠义心肠占了上风,毕竟农民如此对他,他若挥手而去,良心不安。所谓“路见不平,拔刀相助”正是一个侠义之士的立命箴言,勘兵卫答应了农民,但求问心无愧。也正因为“问心无愧”是勘兵卫唯一答应农民的理由,在后面勘兵卫去了农场遭到农民冷落之后,也只是无奈苦笑,毕竟他来这里的目的也并不是要从这些可怜的农民身上获得什么。


在接下来的六个武士召集中,大家皆为勘兵卫的侠义之风所召唤。农民遭劫掠年年都有,遍地都是,就算是充满正义感的武士也顾不了这些可怜的农民。可一旦遇上,这些义薄云天的武士们便不忍让农民遭此祸患,愿意出手相助。而这六个武士既有这种对农民的怜悯,也有对勘兵卫的敬重。若没有勘兵卫,很难说这六个武士会答应农民。


在电影中我们可以看出胜四郎出身优越,因此对悲苦农民同情至深,但是若他闯荡江湖有些年头,对这类事情司空见惯了,对人性也了解颇多了,或许就不会有电影中的这番年轻气盛。另外一个对农民同情的是菊千代,他本人便是出身农家,所以愿意为农民抵御强盗。剩下的四个武士都是走江湖数年之久,能够答应农民抵抗强盗,勘兵卫的存在是他们参与的重要理由。


七个武士参加的这场大战于他们来说没有任何值得一提的好处,只是出于侠义之心,出手相助,但是结局却只剩下了三个武士幸存于世,不禁让人叹息。我相信,在死亡的武士们离开世间的一刻,他们并无懊悔之意,一腔热血洒在战场,为实现自己的人生理想而死,对他们来说死得其所。于其说他们为农民而战,不如说是为了初心而战。
在电影最后,勘兵卫、胜四郎、七郎次这个幸存者望着四个武士的坟墓,又看看兴高采烈的农民,勘兵卫说,这场战斗只有农民胜利。我想,这场战斗对于七个武士来说,也仅仅是七个武士之战,四个武士的死证明了这场战役中,我方以伤亡惨重宣告失败。至于农民们如何看待这场战役,又是否打算感激这些武士,七武士或许从未觊觎,从他们决定帮助农民伊始,所求的不过四字“问心无愧”,这是他们作为一名武士的人生标杆。


全片描述的武士极具侠义精神,他们在乱世中保存着本真,甘愿为毫不相干的农民付出辛苦,乃至生命,只因为自己一身武艺,要为这个不公道的世界鸣声不平;在被农民防备之时,亦能胸襟豁达谅解,不忘初衷。我想,不仅仅是战国时代需要这样的人去匡扶正义,在和平的今天,七武士的精神仍旧需要我们去传承发扬,唯有如此,方能没有恃强凌弱,也没有饥饿贫穷,实现一个真正平等和谐的社会。

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124 条评论


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  • 风吹的柳絮2019年9月25日
    国外的很多优秀作品,都是以人性为基础的。而我们很多作品都是以穷则善,富则恶这种单纯的善恶观来展开的,并没有把人性的复杂表现出来。
    回复 ⋅ 3条回复43




  • 大海1600605412019年9月15日
    在黑泽明《七武士》的影响下,美国拍摄了以美国西部为舞台的《豪勇七蛟龙》系列和《亚瑟王》,中国有《七剑》。此外还衍生出一小队军人面对强大敌人的电影,如美国的《太阳泪》中国的《西夏路迢迢》中蒙合拍的《阿尔巴特》
    回复 ⋅ 5条回复18




  • 在路上的魚2019年10月1日
    来来,举一下手看看这么多吹棒的人里有多少人把七武士放在硬盘里的,
    回复 ⋅ 12条回复0




  • 追光的影子257215212019年11月27日
    黑泽明的封神之作是罗生门,封如来之作是七武士,这电影已不只是一部电影
    回复 ⋅ 2条回复5




  • 淘卡拉库2019年9月15日
    看了黑泽明武侠,以后再也没兴趣看金庸武侠了,金庸武侠全是脱离地球引力的东西,不适合地球人看
    回复 ⋅ 6条回复18






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