东汉初《幽州牧与渔阳太守书》是篇好散文，与答苏武书...

东汉初《幽州牧与渔阳太守书》是篇好散文，与答苏武书等并载史册原创2022-03-27 22:14·浩淼WD

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幽州牧朱浮致书斥彭宠

文/王海

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朱浮，字叔元，沛国萧人。最初跟随刘秀，任大司马主簿，后又迁升为偏将军。刘秀攻破邯郸后，朱浮被封为大将军，任幽州牧，守蓟城（今北京）。

朱浮一上任，就开始收拢王莽时期受到打压的上层官僚，还把本州刘姓涿郡王的亲属招入州府安置；将王莽时期二千石级别以上的官吏，全部招进州城，安置在幕府。并大量征调州属各郡县的仓粮、库银，以供养这些地方上层官僚及其家属。

渔阳太守彭宠对州牧朱浮的这种做法，很有意见。他认为，国家还在战争当中，南方战事未息，北地经济破败，战争需要粮草，百姓需要安抚，不应该多置官署，浪费军食，影响经济恢复，建议上级停止征派。但朱浮不允，彭宠就拖延缴纳或少缴纳，为此彭宠遭朱浮数次斥责。而彭宠认为自己的做法完全是为国，为民。且朱浮说话骄傲不尊，一怒之下就公开违反征派之命，索性什么都不交了。

这本原是政见不同的问题，渐而就成了不服从上级的纪律问题，再后来就成了个人之间轻视不尊的问题。心胸狭窄的朱浮心想，你渔阳郡这几年最富裕，办盐铁，收粮谷、贩马匹。和匈奴互贸易，说得好听是“尽取胡市之利”，如果说你与匈奴勾结另有图谋也未可知。你彭宠存粮聚宝，拒绝征派意欲何为？于是，朱浮向皇帝密奏：“宠遣吏迎妻而不迎其母，又受货贿，杀害友人，多聚兵谷，意计难量”。这条密奏狠毒且简练，通过指责彭宠，轻母不孝，杀友不义，而影射出彭宠多聚兵谷，准备谋反。

此“密奏”自朝廷泄出，彭宠知道后，遂大怒，准备举兵攻朱浮。但朱浮死不承认自己曾经向朝廷密奏，并以教诲、指责、关怀、恐吓的口气给彭宠写了一封信，信的字里行间包含着，居高临下，故意轻慢，还有故意激怒对方之意。

书信开篇就引左传《郑伯克段于鄢》中“不义不昵，厚将崩”和“多行不义，必自毙”的典故。警告彭宠不要自取灭亡。虽然你彭宠“有佐命之功” ，爱惜仓库也不是不对，而我朱浮深受皇帝重托，有着征伐安边的责任，征粮派赋是为复兴汉室，治国安民之必须，咱俩“皆为国耳”。

你彭宠不该怀疑我朱浮背后说你的坏话，既然你疑心我向皇帝告状，你为 “何不诣阙自陈”？（汉代,一般应按司法管辖逐级告劾,但蒙受冤狱，也可越级上书中央司法机关申冤,称之“诣阙上书”或“诣阙自陈”），反而欲举兵造反，这岂不是“灭族之计乎”？

朝廷对你彭宠“恩亦厚矣，委以渔阳大郡，任以威武，事有柱石之寄，情同子孙之亲”。 既然朝廷对你已然如此器重，你“岂有身带三绶，职典大邦，而不顾恩义，生心外叛者乎”！

紧接着朱浮就用了极具气势的五个连续质问句，斥责、侮辱彭宠：“伯通（彭宠，字）与吏民语，何以为颜？行步拜起，何以为容？坐卧念之，何以为心？引镜窥景，何以施眉目？举世建功，何以为人”？可惜啊！你现在的做法简直就是，弃嘉名，造逆谋，捐庆祚，招重灾，生为世笑，死为愚鬼，不亦哀乎！

朱浮和彭宠的矛盾，历史上已有多种评说，多认为朱浮气量狭窄，彭宠不识时务。其实这是朝代更替时期，地主阶级内部不可调和的利益冲突的具体反映罢了。然而，《幽州牧与彭宠书》则是一篇非常好的散文，常与《答苏武书》、《报任少卿书》等著名的书信并载史册。

《幽州牧与彭宠书》虽有强词夺理之嫌，但文情并茂，用典借喻无不恰当。“辽东白豕”，出现幽州牧与彭宠书的中间部分。“伯通与耿侠游俱起佐命，同被国恩。侠游谦让，屡有降挹之言，而伯通自伐，以为功高天下。往时辽东有豕，生子白头，异而献之。行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功高论於朝廷，则为辽东豕也。”！　　　　

大意是：彭宠（字伯通）你和上谷太守耿况（字侠游）共同发兵助光武帝成就大业，共同享受国家给你们恩惠，可你不象耿况那样低调谦让，反而认为自己功高天下。过去辽东有个人，家里养的猪产了个白头小猪，就觉得宝贵奇异，准备向上贡献，可走到河西，发现很多猪都是白的，便惭愧而返。在朝廷的众臣众将中，你若自诩功高，就无异于那个辽东献豕者了。这则“辽东白豕”典故近似于“井底之蛙”、“夜郎自大”，多喻见识浅薄，少见多怪。

“捧土塞津”， 出现在书信后半部。 “今乃愚妄，自比六国。六国之时，其势各盛，廓土数千里，胜兵将百万，故能据国相持，多历年所。今，天下几里，列郡几城？奈何以区区渔阳而结怨天子，此犹河滨之民，捧土以塞孟津，多见其不知量也”！

当时彭宠与朱浮的矛盾已经升级，战争一触即发，彭宠的僚属和老婆一致支持彭宠以渔阳为基地，攻幽州蓟城，反汉称王立国。朱浮便恐吓他，你若“以区区渔阳而结怨天子”简直是不自量力，一如河边上的愚昧之民，想用一捧土就能堵住宽深的河口一样。自此，后世多以“捧土塞津”喻不自量力。

“亲痛仇快”，出现在最后。朱浮警告彭宠：你“自捐盛时，内听娇妇之失计，外信谗邪之谀言，长为群后恶法，永为功臣鉴戒，岂不误哉！定海内者无私雠，勿以前事自疑，原留意顾老母少弟。凡举事无为亲厚者所痛，而为见雠者所快”。

朱浮进一步警告彭宠，如果在家依着老婆，在外相信谗言，一定遭祸，并会成为后世的反面教材，永远会被功臣当成借鉴的镜子。岂不是糊涂吗，凡是忠心为国的人，不应该有私仇，所以，请你不要为近日咱俩之间的事情，疑神疑鬼。更希望你多为你母亲、兄弟子侄的前途着想，千万不要做出令亲朋友痛心，让仇人高兴的事情。

从这封信的内容及文气可以看出，朱浮并非真心诚意地劝慰彭宠，而是在激怒对方。彭宠看过这封极具侮辱恐吓的书信后，暴怒起兵。

2017年12月9日

附1：《幽州牧与彭宠书》（《后汉·朱浮传》，（又见《艺文类聚》）“伯通”即彭宠。

蓋聞知者順時而謀，愚者逆理而動。常窃悲京城太叔以不知足而無賢輔，卒自弃于鄭也。伯通以名字典郡，有佐命之功，臨人親職，愛惜倉庫。而浮秉征伐之任，欲權時救急，二者皆為國耳。即疑浮相譖，何不詣闕自陳，而為族滅之計乎。

朝廷之于伯通，恩亦厚矣。委以大郡，任以威武，事有柱石之寄，情同子孫之親。匹夫媵母，尚能致命一餐，豈有身帶三綬，職典大邦，而不顧恩義，生心外畔者乎。

伯通與吏民語，何以為顏？行步拜起，何以為容？坐卧念之，何以為心？引鏡窺影，何以施眉目？舉措建功，何以為人？惜乎，弃休令之嘉名，造鴟梟之逆謀，捐傳世之慶祚，招破敗之重災，高論堯、舜之道，不忍桀、紂之性，生為世笑，死為愚鬼，不亦哀乎。

伯通與耿俠游俱起佐命，同被國恩，俠游謙讓，屡有降挹之言。而伯通自伐，以為功高天下。往時遼東有豕，生子白頭，異而獻之。行至河東，見群豕皆白，懷惭而還。若以子之功，論於朝廷，則為遼東豕也。今乃愚妄，自比六國。六國之時，其勢各盛，廓土數千里，勝兵將百萬。故能據國相持，多歷年世。今天下幾裡，列郡幾城，奈何以區區漁陽，而結怨天子？此猶河濱之人，捧土以塞孟津，多見其不知量也。

方今天下適定，海內願安，士無賢不肖，皆樂立名於世。而伯通獨中風狂走，自捐盛時，內聽驕婦之失計，外信讒邪之諛言，長為群後惡法，永為功臣鑒，豈不誤哉。定海內者無私仇，勿以前事自疑，願留意顧老母幼弟。凡舉事，無為親厚者所痛，而為見仇者所快。

附2：《侯霸劾朱浮》（《后汉书·朱浮传》）

　　浮敗亂幽州，構成寵罪，徒勞軍師，不能死節，罪當伏誅。

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