这首看似重复啰嗦的古词，其实是功夫极深的上乘佳作

这首看似重复啰嗦的古词，其实是功夫极深的上乘佳作原创2022-11-15 23:53·此生读写伴

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文\常清君

郑重申明：常清君在自媒体平台发布的每一篇文章，都是以本人的专业知识、自身经验以及人生阅历等，经过独立思考后，认真撰写并反复修改的原创作品。

常清君导读：自古写景的古诗词曲浩如烟海、数不胜数。上千年来，这些经典之作至今依然动人心扉、引人入胜、发人深省、令人神往。

在常清君看来，自古那些堪称为上乘佳作的文学经典作品，既不是简单的文字词藻的组合堆砌，也不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟，更不是如小儿般哇哇啼哭叫喊，而是发自内心的真情实感，再加上高超娴熟的写作功夫，并通过语言文字这种载体表达出来。

若不然，那现代高科技的人工智能机器，就可以直接替代人类的文学创作了。

01

常清君在阅读南宋词人蒋捷的诸多词作之时，就有这种动人心扉、引人入胜的感觉。读他的那首《一剪梅·舟过吴江》是如此（其中有“一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。……流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”的经典名句），读那首《虞美人·听雨》是如此（其中有“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也”的经典名句），读这次解读赏析的这首《梅花引·荆溪阻雪》亦是如此。

蒋捷（约1245～1305后），字胜欲，号竹山，南宋词人，阳羡（今江苏省无锡市宜兴市）人。南宋咸淳（宋度宗赵禥的年号）十年（1274）进士，南宋覆灭后，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”、“樱桃进士”，其气节为时人所重，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”，有《竹山词》传世。

梅花引·荆溪阻雪

白鸥问我泊孤舟，是身留，是心留？心若留时，何事锁眉头？风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。

旧游旧游今在否？花外楼，柳下舟。梦也梦也，梦不到，寒水空流。漠漠黄云，湿透木棉裘。都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。

02

按惯例常清君先解释一下其中字词：

梅花引：词牌名，本为笛曲，后入词。又名“小梅花”、“将进酒”、“行路难”、“贫也乐”，用这个词牌填词的词人不太常见。双调五十七字，前段七句三仄韵、三平韵，后段六句两仄韵、两平韵、一叠韵。另有双调五十七字，前段七句五平韵、一叠韵，后段六句两仄韵、两平韵、一叠韵等三种变体。

白鸥（ōu）：指白鹭。

身留：指路途被大雪所阻，不能启程而被动停留下来。

心留：指自己心甘情愿主动停留下来。

灯晕（yūn）舞：指昏暗的灯光摇晃不定。

旧游：指昔日朋友与自己一起游乐时的情景。

漠漠（mò）：这里指密布的样子。

黄云：指昏黄的天色。

木棉裘（qiú）：指木棉为絮的冬衣。袭，毛皮衣服。

03

词的上阕主要写景，从一开始就采用词作中少见的拟人修辞手法，描写好奇的白鸥询问自己为何滞留在此地的一只孤舟上，究竟是因为路途被大雪所阻，不能启程而被动停留下来，还是因为对此地有所依恋而心甘情愿主动停留下来呢？如果是因为对此地有所依恋而心甘情愿主动停留下来的，为什么又紧锁着眉头，显出一副不开心的样子呢？

从词作的题目《荆溪阻雪》（荆溪在今江苏南部一带）可以看出，作者是因为路途被大雪所阻，不能启程而被动停留下来的，可人家白鸥不知道呀！

词的下阙主要抒情。既然大雪封路，一时半时无法动身启程，独自一人在孤舟之中又能做什么呢？在白天醒着的时候，思绪还可以由自己掌控，能够定向回忆起从前与友人结伴游乐的情景，可到了夜晚的睡梦中，就不是想梦到什么就能梦到什么的了，比如再想梦到过去美好的时光，却总是不如愿。

04

这首词作常清君感受最为深刻的，就是在语词上的不断重复，比如“是身留，是心留？心若留时”，其中“留”字出现了三次；再比如“……忆旧游。旧游旧游今何在？”，其中的“旧游”出现了三次；再比如“梦也梦也，梦不到”，其中的“梦”字也出现了三次。再比如“都道无人愁似我……似我愁。”，其中的“愁似我”和“似我愁”，字都相同，只是位置不同而已。

是作者写作能力不行，亦或语词储备不够，词藻不丰富，还是语无伦次、语句不通顺，还是语文科目没学好，不及格？

当然不是，当然不是，当然不是。

重要的事情说三遍

在常清君读来，其实是作者觉得有些地方必须这样重复写，才能更加深刻透彻地描述出自己当时那种愁闷孤苦的心情状态来，这恰恰显示出了作者非常深厚的写作功力。

词作的上下阕之间，甚至还运用了更为少见的顶针修辞手法，即上阙以“忆旧游”结尾，下阙以“旧游旧游今在否？”开头。

常清君云：雪中泊孤舟，前路难行梦亦阻。

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楼主，您提前出院了？