第二节 文言虚词
解释下面文段中的12个“其”字。
狐谓狼曰：“羊肉其①鲜乎！君其②有意，叼其③一而啖之，得饱其④口福。”狼曰：“其⑤如猛犬何？”狐谓于犬曰：“羊数詈君，其⑥言不堪入耳，君竟无所怨，其⑦无闻邪，其⑧畏主人邪？及其⑨嬉逐，愿为一雪其⑩耻。君其?许之！”犬笑曰：“欲加之罪，其?无辞乎？”护羊愈谨，狐与狼愤然离去。
①________ ②________ ③________ ④________
⑤________ ⑥________ ⑦________ ⑧________
⑨________ ⑩________ ?________ ?________
【解析】 “其”作主语、宾语、定语，是代词的用法；“其”用在动词、形容词前，作状语，是副词的用法，表感叹、祈使、反问、推测等语气；“其……其……？”表选择问，是连词的用法；“其”还可以表假设，也是连词的用法。
【答案】 ①副词，表感叹语气，译为“可”“多么”
②连词，表假设关系，译为“如果”
③代词，译为“其中”
④代词，译为“你的”
⑤代词，译为“那”或“我们”
⑥代词，译为“它的”
⑦⑧连词，表选择关系，译为“是……还是……”
⑨代词，译为“它们” (羊)
⑩代词，译为“那”
副词，表祈使语气，译为“一定”或“可要”
副词，表反问语气，译为“难道”
【参考译文】
狐狸对狼说：“羊肉一定很鲜美啊。如果你有意品尝，不妨叼一只吃吃，饱饱口福。”狼说： “有凶狗守护着羊群怎么办？”于是狐狸挑拨离间地对凶狗说：“羊多次在背后骂你，那些话太难听了，你竟然不生气，是果真没有听到，还是怕你的主人？等到哪一天它们追逐嬉戏的时候，我也愿意为你一雪前耻。你一定要答应我。”凶狗笑着说：“想要加害于人，还怕找不到罪名吗？”于是凶狗守护羊群更加谨慎。狐狸和狼的奸计没有得逞，悻悻离去了。
文言文中，连词、介词、副词、助词、叹词都是虚词，代词也被看作虚词。
从意义上看，实词的意思显得实在具体，能表示名称、动作、状态等；虚词表示实词(短语)之间、句子之间的意义关系、结构关系以及语气，有的可以用现代汉语的词语翻译出来，有的不能。从功能上看，各类实词分别能充当句子的主语、宾语、定语、谓语等；虚词有的能充当状语(副词)，有的与实词组合充当状语、补语(如介词)，有的起连接词语或句子的作用(连词、结构助词)，有的起标志作用(如宾语前置的标志)。
1．虚词分类
(1)18个常见文言虚词的分类(以常用词性为标准)
①代词：之、何、其
②副词：乃
③连词：而、且、与、则、若
④介词：因、为、于、以
⑤助词：焉、乎、也、者、所
(2)关联虚词
①连接上下文句的连词：因、则、而
②连接词或词组的连词：而、以、与
③连接词或词组的介词：于、以、乎、与、为
(3)几个常见的双音节虚词
①得无：表示反诘、怀疑或揣测的副词，译为“莫非”“莫不是”。
②否则：“不是这样，就……”的意思。
③何其：多用于形容词谓语前，表示程度之深的副词，译为“多么”。
④无乃：当副词用，可译作“岂不是”“恐怕”，与“乎”构成反问语气。
以上双音节虚词虽在历届高考中未设题考查，但在文言阅读考查材料中时有出现。掌握它们，有助于理解文意。
2．准确推断文言虚词的用法
(1)语境推断
常见虚词大多有多种用法，词性词义变化较为复杂，要确定其具体意义和用法，必须结合上下文，利用文意解题。如2008年高考全国卷Ⅱ第8题C项“乃能屈志戎旅”中的“乃”易误解为“于是”，而结合上文“幼有业尚”和下文“既从神武之师，自使懦夫有立志”可以看出，此处转折之意明显，应作“竟然”讲。
(2)词性界定
有些文言虚词往往兼有多种词性，根据语境，只要能推断出其词性不一样，那么其用法肯定也不同。如2008年高考福建卷第4题A项①句“因载而与之俱归”中“之”用在介词“与”后作宾语是代词，而②句“以其求思之深而无不在也”中“之”用在主语和谓语之间，用法显然不同。
(3)结构推断
有些文言文句子结构整齐，讲究对仗，常常采用互文的修辞格，我们可以利用这一结构特点推知文言虚词的词义和用法。如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，“以”和“而”相对，可见这里的“以”是连词，相当于“而”。
(4)句位分析
一些虚词在句中不同位置就起不同作用。如“也”，句末助词，表判断、陈述、疑问、感叹等语气，在句中一般起舒缓语气的作用。
(5)关照全句
判断虚词的意义和用法要有全局意识，许多虚词的意义不实在，在句中主要起一定的语法作用或表语气，因此只有依靠对全句的分析和把握才能准确理解它。如“之”字在“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中用于主谓结构，表示取消句子的独立性，而在“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！”句中作定语后置的标志。这两个“之”均为助词，只能从语法作用上把握。
(6)分析搭配
虚词跟其他句子成分的搭配关系，也决定了它的用法。如“以”字的用法有一个规律，即“以”后面是名词、代词，“以”为介词；“以”后面是动词，“以”为连词。如《兰亭集序》“犹不能不以之兴怀”中“以”与后面代词“之”构成介词结构，表原因；在《烛之武退秦师》“越国以鄙远，君知其难也”中“以”用在动词前，为连词表目的。
(7)代入检验
将判断出来的意义、用法代入句子中，若结合上下文，语意通畅，即可验证准确。如“而、且”都有表承接、转折的意义，若判断为承接关系，可用“就、随后、那么”替代，若判断为转折关系，则可用“可是、但是”替代，替代后若前后语意不通畅，则说明判断不准。
一、阅读下面文言文，完成文后的问题。
洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。(选自《山海经》)
1．与例句中的“乃”用法和意义相同的一项是( )
例：帝乃命禹卒布土以定九州
A．家祭无忘告乃翁 B．好雨知时节，当春乃发生
C．此乃勇士也 D．乃不知有汉，无论魏晋
【解析】 例句中“乃”是副词，就。A.代词，你的；B.就；C.判断词“是”；D.副词，竟然。
【答案】 B
【参考译文】
洪水滔天，鲧偷天帝的神土来阻挡洪水，没有等待天帝的命令。天帝派天神祝融在羽山郊外杀了鲧。鲧从肚子里生儿子禹。天帝于是命令大禹最后铺土来安定全国土地。
二、阅读下文，完成文后题目。
建中四年，项城为叛军困。县令李侃，不知所为。其妻杨氏曰：“君，县令也。寇至当守，力不足，死焉，职也。君如逃，则人谁肯固矣！”
2．下列句中“为”的用法与其他三项不同的一项是 ( )
A．项城为叛军困 B．县令李侃，不知所为
C．吾从板外相为应答 D．为君翻作《琵琶行》
【解析】 B项的“为”是动词，译为“作、做”，其他三项中的“为”均为介词；A项的“为”译为“被”；C项的“为”出自《项脊轩志》，译为“对”。D项的“为”，译为“替、给”。
【答案】 B
【参考译文】
建中四年，项城被叛军围困。县令李侃，不知该怎么办。他的妻子杨氏说：“你，是本地县令。叛军来到就应当守卫县城，(抵抗的)力量不够，死在这件事情上，也是你的职分。你如果逃跑，那么谁还肯坚守呢！”
三、阅读下面文言文，完成3～4题。
郑人游于乡校①，以论执政。然明谓子产②曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”(选自《左传》)
【注】 ①乡校：地方学校，又是公众聚会议事的场所。②子产：名公孙侨，郑国大夫。然明也是郑国大夫。
3．下列句子中加点的词语，意思相同的一项是( )
①是社稷之臣也，何以伐为 ②不知木兰是女郎 ③世无孔子，谁能定是非之真 ④是吾师也
A．①② B．①④
C．②③ D．②④
【解析】 ①④为“这”；②表示判断，“是”；③为“对，正确”。
【答案】 B
4．下列句子中的“于”，与“郑人游于乡校”的“于”用法相同的一项是 ( )
A．若亡郑而有益于君，敢以烦执事
B．老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君
C．谪戍之众，非抗于九国之师也
D．然不自意能先入关破秦，得复见将军于此
【解析】 D．与题干中“于”都解释为“在”。A项为“对”；B、C两项为 “比”。
【答案】 D
【参考译文】
郑国人到乡校休闲聚会，议论执政(的得失)。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。那些他们认为好的，我就实行它们；那些他们厌恶的，我就改正它们。这是我们的老师，为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事来减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。(毁掉乡校)难道能很快制止这些议论吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，(到那时)我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当做治病的良药。”
四、阅读下面文言文，完成5～7题。
晋平公与群臣饮，饮酣，( )喟然叹曰：“莫乐为人君，惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公披袄( )避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，( )撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之，公曰：“释之以为寡人戒。”
5．文中括号内应填的虚词是 ( )
A．遂 而 则 B．乃 而 故
C．乃 以 则 D．遂 以 故
【解析】 乃：竟然；而：连接相承关系；故：所以。
【答案】 B
6．下列四句中“之”字用法相同的是 ( )
①惟其言而莫之违 ②援琴撞之 ③是非君人者之言也 ④左右请除之
A．①②③ B．②③④
C．①③④ D．①②④
【解析】 ①②④都是代词，其中“莫之违”是宾语前置句，“莫违之”。③是助词“的”。
【答案】 D
7．下列说法不正确的一项是( )
A．“莫乐为人君”“惟其言而莫之违”两个“莫”字意义不相同。
B．“师旷侍坐于前”“琴坏于壁”“有小人言于侧者”中三个“于”字意思相同。
C．“寡人也”“是非君人者之言也”中两个“也”字作用相同。
D．“以为寡人戒”的“以为”与《出师表》中“愚以为宫中之事”的“以为”意思相同。
【解析】 D．“以为寡人戒”中的“以为”是“以(之)为”，两个词，“把它作为”；“愚以为”是“我认为”。A项中前“莫”是“没有什么事”之意，后“莫”是“没有谁”之意。
【答案】 D
【参考译文】
晋平公与大臣们饮酒，喝得酣畅时，竟然叹息道：“没有什么事比做人君更快乐，因为他的话没有谁敢违抗。”师旷在面前陪坐着，拿起琴就撞了过去，晋平公分开衣襟避开了，琴在墙上撞坏了。晋平公问：“太师撞谁呢？”师旷答道：“刚才有小人在大王身旁说话，所以撞他。”晋平公说：“是我说的。”师旷说：“啊！这不是统治人的人应说的话。”周围的人请求杀了他，晋平公说：“放了他，把这件事作为我的借鉴。”
五、阅读下面的文言文，完成8～9题。
书幽芳亭记
□ 黄庭坚
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也。
然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性。盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰：“子既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣，世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶！
【解析】 A项“之”分别为代词、助词；B项两个“而”均为连词，但分别表并列、承接；C项两个“为”分别为动词、介词；D项两个“虽”均为连词，“虽然”。
【答案】 D
9．对下列句子中加点字的解释不正确的一项是( )
A．起视椒榝则远矣 则：却
B．所以往而不返者耶 耶：语气词
C．雪霜凌厉而见杀 而：连词，表转折
D．是所谓含章以时发者也 者：……的情况
【解析】 C项“而”应是表承接关系的连词。
【答案】 C
【参考译文】
如果一个士人的才能和品德超过其他的士人，那么就成为国士；如果一个女人的美色超过其他的美女，那么就称之为国色；如果兰花的香味胜过其他所有的兰花，那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似，生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧艾没有什么两样。一阵清风吹来，它的香气芬芳，远近皆知，这就是所说的藏善以待时机施展自己。
然而兰和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方，于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵兰，《离骚》中说： “我已经培植兰花九畹，又种下蕙百亩。”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长，即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂，如果用水浇灌就香气芬芳，这是它们相同的地方，等到它们开花，一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花，一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花，但是与椒相比却远在椒之上，椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉，这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不的原因啊！
1．分清虚实
文言虚词大多从实词借用或虚化而来。因此，有的词可以是实词，也可以是虚词。如“以”，在“屠暴起，以刀劈狼首”句中可以译为“用”(虚词)，而在“皆以美于徐公”句中可以译为“认为”(实词)。
2．辨明用法
一个文言虚词大多有多种用法。如“之”，可以作代词、助词、动词。《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”，句中的两个“于”都作介词，但前一个“于”作“从”解，后一个“于”作“比”解。而相同的用法也可以用不同的文言虚词来表示，如“皆、悉、咸、举”都可以用来表示范围。《归去来兮辞》中的“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”中的“以”和“而”都是连词，在句中的用法也完全相同。
3．体察语气
刘勰在《文心雕龙·章句篇》中说：“至于夫、惟、盖、故者，发端之首唱；之、而、于、以者，乃札句之旧体；乎、哉、矣、也者，亦送末之常科。据事似闲，在用实切。巧者回运，弥缝文体，将令数句之外，得一字之助矣。”这段话揭示了文言虚词在连缀文辞和表达语气方面的作用，而且还总结出文言虚词运用的一些规律。“夫”“惟”“盖”“故”表示发语，用在句首，“之”“而”“于”“以”用在句中，“乎”“哉”“矣”“也”用在句末，等等。
4．注意比较古今变化
随着时间的推移，古代汉语中的虚词，有的沿用下来，古今用法一样，如“学然后知不足”中的“然后”。有的用法发生变化，如“所以”，在“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也”句中表示原因，在“师者，所以传道受业解惑也”句中表示“用来”的意思，这两种用法都与现代汉语中“所以”表示结果的用法不同。有的改用了别的词，如“于”在文言文中起多种作用，可是在现代文中分别改用“在、向、到、对、同、比、被”等。还有的用法完全消失，如用作发语词的“夫”“盖”，起取消句子独立性作用的“之”等，这些文言虚词的用法在现代汉语中已经不存在了。
5．注意特殊现象
有的是合音词，即一个单音节词兼有两个词的意义和作用。如“诸”相当于“之于”“之乎”，“焉”相当于“于之”“于是”，“叵”相当于“不可”，“盍”相当于“何不”等。有的虚词连用，如“借第令毋斩”“吾罪也乎哉”等。有的在文言文中是两个单音节词，可是在现代汉语里变为一个双音节虚词，如“于是”，古义“于”是“在”，“是”是“这”，今义是一个词，用法同“就”；还有“可以”“从而”“其实”“虽然”等都与现在用法不尽相同。
18个常见文言虚词集训
第一组
1．而
①籍吏民，封府库，而待将军(《鸿门宴》)
( )
②以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》) ( )
③君子博学而日参省乎己(《劝学》) ( )
④余方心动欲还，而大声发于水上(《石钟山记》) ( )
⑤青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》) ( )
⑥诸君而有意，瞻予马首可也(《冯婉贞》)( )
⑦吾尝终日而思矣(《劝学》) ( )
⑧某所，而母立于兹(《项脊轩志》) ( )
2．何
①信臣精卒陈利兵而谁何(《过秦论》) ( )
②大王来何操？(《鸿门宴》) ( )
③豫州今欲何至？(《赤壁之战》) ( )
④齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？(《六国论》) ( )
⑤何不按兵束甲，北面而事之！(《赤壁之战》) ( )
⑥至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！(《伶官传序》) ( )
3．乎
①君子博学而日参省乎己(《劝学》) ( )
②远主备之，无乃不可乎？(《殽之战》) ( )
③延伫乎吾将反(《离骚》) ( )
④嗟乎！师道之不传也久矣！(《师说》) ( )
⑤然豫州新败之后，安能抗此难乎？(《赤壁之战》) ( )
⑥生乎吾前，其闻道也固先乎吾(《师说》)
( )
⑦恢恢乎其于游刃必有余地矣！(《庖丁解牛》) ( )
4．乃
①度我至军中，公乃入(《鸿门宴》) ( )
②而陋者乃以斧斤考击而求之(《石钟山记》) ( )
③项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑(《史记·项羽本纪》) ( )
④若事之不济，此乃天也(《赤壁之战》) ( )
⑤王师北定中原日，家祭无忘告乃翁(《示儿》) ( )
5．其
①攻之不克，围之不继，吾其还也(《殽之战》) ( )
②虽九死其犹未悔(《离骚》) ( )
③其皆出于此乎？(《师说》) ( )
④其孰能讥之乎？(《游褒禅山记》) ( )
⑤则或咎其欲出者(《游褒禅山记》) ( )
⑥其闻道也固先乎吾(《师说》) ( )
⑦其若是，孰能御之？(《齐桓晋文之事》)( )
⑧臣从其计，大王亦幸赦臣(《廉颇蔺相如列传》) ( )
⑨而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》) ( )
⑩于乱石间择其一二扣之(《石钟山记》) ( )
6．且
①卿但暂还家，吾今且报府(《孔雀东南飞》) ( )
②驰椒丘且焉止息(《离骚》) ( )
③固不如也。且为之奈何？(《鸿门宴》) ( )
④又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》) ( )
⑤且将军大势可以拒操者，长江也(《赤壁之战》) ( )
⑥且何谓阁子也？(《项脊轩志》) ( )
⑦彼所将中国人不过十五六万，且已久疲(《赤壁之战》) ( )
⑧臣死且不避，卮酒安足辞！(《鸿门宴》)
( )
7．若
①若潜师以来，国可得也(《殽之战》) ( )
②若属皆且为所虏！(《鸿门宴》) ( )
③又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》) ( )
④以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》) ( )
⑤吾儿，久不见若影(《项脊轩志》) ( )
⑥桑之未落，其叶沃若(《诗经·卫风·氓》)
( )
8．所
①举所佩玉玦以示之者三(《鸿门宴》) ( )
②居清明门外，有宅四所(《宋书·沈庆之传》) ( )
③行将为人所并(《赤壁之战》) ( )
④吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也(《廉颇蔺相如列传》) ( )
⑤师者，所以传道受业解惑也(《师说》) ( )
9．为
①为吾子之将行也(《殽之战》) ( )
②慎勿为妇死(《孔雀东南飞》) ( )
③谁为大王为此计者？(《鸿门宴》) ( )
④而为秦人积威之所劫(《六国论》) ( )
⑤天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往(《史记·货殖列传序》) ( )
⑥然此可为智者道，难为俗人言也(《报任安书》) ( )
⑦何故怀瑾握瑜，而自令见放为？(《屈原列传》) ( )
1．①连词，表示目的关系，译为“为了、为的是” ②连词，表示并列关系，译为“并且” ③连词，表示递进关系，可译为“并且”“而且” ④连词，表示承接关系，可译为“就”“接着” ⑤连词，表示转折关系，可译为“但是”“却” ⑥连词，表示假设关系，可译为“如果”“假如” ⑦连词，表示修饰关系，可不译 ⑧第二人称代词，译为“你的”
2．①通“呵”，“喝问” ②疑问代词做宾语前置，“什么” ③疑问代词做宾语前置，“哪里” ④疑问副词，“为什么” ⑤疑问副词，“怎么” ⑥副词，表程度深，“多么”
3．①介词，相当于“于”，表示对象 ②语气助词，表示推测，“吧” ③语气助词，表示句中停顿 ④语气助词，表示感叹
⑤语气助词，表示疑问，相当于“吗”或“呢” ⑥用作介词，相当于“于”，表示比较 ⑦助词，用于形容词词尾，相当于“……的样子”
4．①副词，表承接，“才” ②副词，表转折，“竟、却” ③表示范围的限定，相当于“仅仅”“只” ④副词，表肯定，相当于“就是”“原来是” ⑤代词，表第二人称，“你的”
5．①语气副词，表婉商语气 ②语气助词，无义 ③语气副词，表揣度 ④副词，“岂，难道” ⑤指示代词，表远指，“那、那个、那些” ⑥代词，表第三人称，“他” ⑦副词，表假设，“如果” ⑧代词，表第三人称，可译为“他的” ⑨代词，表第一人称，指自己 ⑩指示代词，表示“其中的”，后面多为数词
6．①副词，姑且 ②副词，暂且 ③副词，将要 ④连词，表并列，一边……一边 ⑤副词，表示另提一事，“再说” ⑥句首语气词，还有，表示进一层 ⑦连词，表并列关系，“并且”
⑧连词，表让步，“尚且”
7．①连词，表假设，相当于“如果” ②代词，表第二人称，“你们这些人” ③动词，“似、好像” ④代词，“这样” ⑤做定语，表领属，“你的” ⑥助词，用于形容词词尾，相当于“然”“……的样子”
8．①助词，用在动词之前，构成名词性的词组，指代人或事物 ②量词，多用来计算建筑物 ③助词，和前面的“为”字配合使用，表示被动 ④助词，和“以”连用，表示原因，“……的原因”“……的缘故” ⑤助词，和“以”连用，表示动作、行为的凭借，“靠他来、用来”
9．①介词，可译为“在” ②介词，表示动作、行为发生的原因，可译为“因为”“由于” ③介词，表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等 ④介词，被 ⑤介词，表示动作、行为的目的，可译为“为着”“为了” ⑥介词，引出动作、行为发生时涉及的对象，可译为“向”“对”等 ⑦语气词，用于句尾，表示反问语气，可译为“呢”
第二组
10．焉
①积土成山，风雨兴焉(《劝学》) ( )
②且焉置土石？(《愚公移山》) ( )
③驰椒丘且焉止息(《离骚》) ( )
④于乱石间择其一二扣之，硿硿焉(《石钟山记》) ( )
⑤犹且从师而问焉(《师说》) ( )
⑥然力足以至焉(《游褒禅山记》) ( )
⑦寒暑易节，始一反焉(《愚公移山》) ( )
⑧焉有仁人在位，罔民而可为也？(《齐桓晋文之事》) ( )
⑨故为之说，以俟夫观人风者得焉(《捕蛇者说》) ( )
11．也
①廉颇者，赵之良将也(《廉颇蔺相如列传》) ( )
②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也(《鸿门宴》) ( )
③嗟乎！一人之心，千万人之心也(《阿房宫赋》) ( )
④吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也(《左忠毅公逸事》) ( )
⑤师道之不传也久矣！(《师说》) ( )
⑥焉有仁人在位，罔民而可为也？(《齐桓晋文之事》) ( )
⑦毋从俱死也(《鸿门宴》) ( )
12．以
①且吾不以一眚掩大德(《殽之战》) ( )
②还军霸上，以待大王来(《鸿门宴》) ( )
③余船以次俱进(《赤壁之战》) ( )
④犹不能不以之兴怀(《兰亭集序》) ( )
⑤欲以客往赴秦军，与赵俱死(《信陵君窃符救赵》) ( )
⑥以乱易整，不武(《左传·僖公三十年》)( )
⑦是时以大中丞抚吴者为魏之私人(《五人墓碑记》) ( )
⑧予分当引决，然而隐忍以行(《〈指南录〉后序》) ( )
⑨秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧(《廉颇蔺相如列传》) ( )
⑩余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河，长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安(《登泰山记》) ( )
13．因
①因求假暂归(《孔雀东南飞》) ( )
②不哀丧而求国，难；因乱以入，殆(《国语·晋语二》) ( )
③或因寄所托，放浪形骸之外(《兰亭集序》) ( )
④衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏(《张衡传》) ( )
⑤因宾客至蔺相如门谢罪(《廉颇蔺相如列传》) ( )
⑥因得观所谓石钟者(《石钟山记》) ( )
⑦罔不因势象形，各具情态(《核舟记》) ( )
⑧项王即日因留沛公与饮(《鸿门宴》) ( )
14．于
①青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》) ( )
②衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算(《张衡传》) ( )
③州司临门，急于星火(《陈情表》) ( )
④而耻学于师(《师说》) ( )
⑤于其身也，则耻师焉(《师说》) ( )
⑥权起更衣，肃追于宇下(《赤壁之战》) ( )
⑦故燕王欲结于君(《廉颇蔺相如列传》) ( )
⑧臣诚恐见欺于王而负赵(《廉颇蔺相如列传》) ( )
15．与
①竖子不足与谋！(《鸿门宴》) ( )
②备他盗之出入与非常也(《鸿门宴》) ( )
③去时里正与裹头(《兵车行》) ( )
④汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与(《离骚》) ( )
⑤吾王庶几无疾病与(《庄暴见孟子》) ( )
⑥与嬴而不助五国也(《六国论》) ( )
⑦玉斗一双，欲与亚父(《鸿门宴》) ( )
16．则
①若民，则无恒产，因无恒心(《齐桓晋文之事》) ( )
②及诸河，则在舟中矣(《殽之战》) ( )
③位卑则足羞，官盛则近谀(《师说》) ( )
④欲速则不达(《论语·子路》) ( )
⑤此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》) ( )
17．者
①陈力就列，不能者止(《季氏将伐颛臾》)( )
②高者抑之，下者举之(《老子》) ( )
③此数者用兵之患也(《赤壁之战》) ( )
④今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也(《鸿门宴》) ( )
⑤陈胜者，阳城人也(《史记·陈涉世家》)( )
⑥吾妻之美我者，私我也(《邹忌讽齐王纳谏》) ( )
18．之
①作《师说》以贻之(《师说》) ( )
②道之所存，师之所存也(《师说》) ( )
③均之二策，宁许以负秦曲(《廉颇蔺相如列传》) ( )
④人非生而知之者(《师说》) ( )
⑤顷之，烟炎张天(《赤壁之战》) ( )
⑥燕雀安知鸿鹄之志哉(《陈涉世家》) ( )
⑦宋何罪之有？(《公输》) ( )
10．①兼词，相当于“于之”“于此” ②疑问代词，“哪里” ③兼词，于彼，在那里 ④形容词词尾，相当于“然”“……的样子” ⑤代词，相当于“之” ⑥代词，相当于“之”，表处所 ⑦语气助词，用于句末，表陈述语气 ⑧疑问代词，相当于“何”“哪里” ⑨代词，它，指作者自己所写的这篇文章
11．①助词，表判断和肯定 ②语气助词，用于句尾，表示原因
③语气助词，用于句尾，表示感叹 ④语气助词，用于句尾，表陈述语气 ⑤用在句中，表示语气的停顿 ⑥语气助词，用于疑问句尾加强疑问语气 ⑦语气助词，用于句尾，表祈使语气
12．①介词，表示动作、行为产生的原因，可译为“因为”“由于”
②连词，表示动作、行为的目的 ③介词，表示动作、行为的方法或方式，“按照” ④介词，因 ⑤介词，表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”“率领”“带领”
⑥用 ⑦介词，表示动作、行为的凭借，“用(凭)什么身份”
⑧连词，相当于“而”，表示修饰 ⑨介词，起提宾作用，可译为“把” ⑩介词，表示“在……时候”
13．①连词，于是，就 ②趁机 ③介词，依，随着 ④介词，凭借 ⑤介词，经由、通过 ⑥连词，因而 ⑦介词，依照、根据 ⑧副词，便、就
14．①介词，“从” ②介词，引出动作涉及的对象，“对” ③介词，表比较，“比” ④介词，“向” ⑤介词，“对、对于” ⑥介词，引出动作、行为的处所，“到” ⑦介词，引出动作涉及的对象，“与、跟、同” ⑧介词，表示引出被动行为的施事者，相当于“被”
15．①介词，和，同 ②连词，和、同 ③介词，替、为 ④等待 ⑤句末语气词，表示疑问或感叹 ⑥动词，亲附，亲近 ⑦动词，给予
16．①连词，表假设，“如果” ②连词，表示出乎意外，发现了新的情况，相当于“竟”“却” ③连词，表承接，“就” ④连词，表转折关系，相当于“然而”“反倒” ⑤副词，用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”
17．①代词，用于否定词后，表示“……的话” ②代词，用于形容词后面，指人或事物 ③代词，用在数词后面，指代事物
④助词，用于时间词后，表示“……时候” ⑤助词，用于判断句，放在主语后，引出判断 ⑥放在主语后面，引出原因
18．①代词，表第三人称，“他”，指李蟠 ②结构助词，用于主谓之间，取消句子的独立性 ③指示代词，表近指，可译为“这” ④代词，“事理、道理” ⑤助词，在句中只起调节音节的作用，无实义 ⑥助词，相当于“的” ⑦宾语前置的标志，可不译第三节 文言句式和用法
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