1.阅读下面名著选段，完成问题。
【文段一】书中各篇的排列按照传统的经史子集的顺序；并照传统的意见将“小学”书放在最前头；各篇的讨论，尽量采择近人新说；这中间并无编撰者自己的创见，编撰者的工作只是编撰罢了。
【文段二】许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首。……这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。
【文段一】中的“书”是指《》，“小学”是指 ；【文段二】中的“许氏”是指 ，“这部书”是指《 》。
经典常谈 文字学 许慎 说文解字
2.阅读下面《经典常谈》选段，完成问题。
话本留存到现在的已经很少，但还足以见出后世的几部小说名著，如元罗贯中的《三国志演义》，明施耐庵的《水浒传》，吴承恩的《西游记》，都是从话本演化出来的；不过这些已是文人的作品，而不是话本了。就中《三国志演义》还夹杂着“雅言”，《水浒传》和《西游记》便都是白话了。这里除《西游记》以设想为主外，别的都可以说是写实的。这种写实的作风在清代曹雪芹的《红楼梦》里得着充分的发展。《三国志演义》等书里的故事虽然是关联的，却不是联贯的。到了《红楼梦》，组织才更严密了；全书只是一个家庭的故事。虽然包罗万有，而能“一以贯之”。这不但是章回小说，而且是近代所谓“长篇小说”了。白话小说到此大成。
（1）“四大名著”中，《___________》还夹杂着“雅言”，《___________》以设想为主。
（2）为什么说《红楼梦》是“近代所谓‘长篇小说’”？
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（1）三国演义（或三国志演义） 西游记
（2）因为《红楼梦》是文人写的白话小说，书里的故事互相关联，“一以贯之”。
3.班级正开展《经典常谈》阅读交流会，请根据要求完成问题。
（1）“《墨子》里只讲守的器械和方法，攻的方面，特意不讲”的原因是什么？结合《诸子第十》篇回答。
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（2）唐代以前，一般文人多偏爱《汉书》，唐代以后则偏爱《史记》。原因是什么？
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（1）因为墨家坚守“非攻”主义，反对侵略的打仗，只帮助被侵略的弱小国家做防卫的工作。
（2）在文辞上，《汉书》比《史记》更华丽整齐。唐代以前的人崇尚骈文，唐代以后崇尚散文，所以才有了这种现象。（大意对即可）
4.阅读下面名著选段，请根据要求完成问题。
中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭”。
（1）上面这段文字选自著名学者 （填人名）的名著《 》。
（2）请结合名著内容，具体说说“天雨粟”的原因。
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（1）朱自清 经典常谈
（2）有了文字，人们就会争着做商人，辛苦种地的人就少了。天怕人的粮食不够吃，所以就降下粟来，让人们存着救急。（大意对即可）
5.阅读下面《经典常谈》选段，请完成下面填空。
《史记》成于一人之手，《汉书》成于四人之手。表、志由曹大家和马续补成；纪、传从昭帝至平帝有班彪的《后传》做底本。而从高祖至武帝，更多用《史记》的文字。这样一看，班固自己作的似乎太少。因此有人说他的书是“剽窃”而成，算不得著作。但那时的著作权的观念还不甚分明，不以抄袭为嫌；而史书也不能凭虚别构。
《经典常谈》所讲的主要“经”书中，《 》和《 》也是史书。写《汉书》的四人，除了上文中提到的班彪、班固，还有班固的兄弟 和曹大家的夫人 。
尚书春秋 班超 班昭
6.阅读下面《经典常谈》选段，请根据要求完成问题。
《四书》按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》……本来呢，从前私塾里，学生入学，是从《四书》读起的。这是那些时代的小学教科书，而且是统一的标准的小学教科书，因为没有不用的。那时先生不讲解，只让学生背诵，不但得背正文，而且得背朱熹的小注。只要囫囵吞枣地念，囫囵吞枣地背；不懂不要紧，将来用得着，自然会懂的。
（1）上文中为什么说“将来用得着”？
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（2）朱熹规定的《四书》顺序《大学》《论语》《孟子》《中庸》，为什么变成了“普通的顺序”《大学》《中庸》《论语》《孟子》？
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（1）因为当时实行科举制度，考试的主要科目八股文的题目都出自《四书》，而科举几乎是当时读书人唯一的出路。
（2）因为《大学》《中庸》的篇幅小，书商往往将它们合印在一起。通行时间长了，就被大家接受了。（大意对即可）
7.阅读下面《经典常谈》选段，请根据要求完成问题。
他游说秦惠王，秦惠王老不理他；穷得要死，只好回家。妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他。他恨极了，用心读书，用心揣摩；夜里倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上。这样整一年，他想着成了，便出来游说六国合纵。这回他果然成功了，佩了六国相印，又有势又有钱。打家里过的时候，父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。他叹道：“人生世上，势位富贵，真是少不得的！”
（1）上文中的“他”是 。“他”劝东方六国联合起来对抗秦国，所以属于 派。
（2）“他”成功之后，可以佩六国相印。像“他”一样的游说之士为什么这么受各国君主重视？
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（1）苏秦 连横
（2）当时各国之间随时可能爆发战争，外交办得好，就能避免战祸；即使不得不战，也能通过外交与别国联盟。而担任外交任务的，就是像苏秦一样的游说之士。
8.填空。
（1）《经典常谈》是作者 在1942年受著名学者 鼓励而写的一部著作。
（2）《经典常谈》共十三篇，各篇的排列按照传统的 的顺序，并把文字学经典《 》放在首篇。
（3）《经典常谈》所讲经典中，《史记》《汉书》属于“史”，《周易》《尚书》属于“ ”，《离骚》《九章》属于“ ”，《墨子》《吕氏春秋》属于“ ”。
（1）朱自清 杨振声
（2）经史子集 说文解字
（3）经 集 子
9.阅读下面《经典常谈》选段，回答问题。
【文段一】始皇为了统一文字，教李斯作了《仓颉篇》七章，赵高作了《爰历篇》六章，胡毋敬作了《博学篇》七章。所选的字，大部分还是《史籀篇》里的……这些是当时官定的标准字书。有了标准字书，文字统一就容易进行了。
【文段二】秦以后只是书体演变的时代。演变的主因是应用，演变的方向是简易。……正书简化，便成“行书”，起于晋代。大概正书不免于拘，草书不免于放，行书介乎两者之间，最为适用。
（1）【文段一】中始皇将文字统一为 ，而《史籀篇》里的文字被称为 。
（2）能体现书体“演变的方向是简易”的，除了正书简化为行书、草书外，还有哪些变化？
_______________________________________________________________________________（1）小篆 大篆（或籀文）
（2）小篆简化为隶书，隶书简化为楷书。
10.阅读下面《经典常谈》选段，回答问题。
《尚书》包括虞夏商周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记事的，可是照近人的说法，那记事的几篇，大都是战国末年人的制作，应该分别地看。那些号令多称为“誓”或“诰”，后人便用“誓”“诰”的名字来代表这一类。
（1）《尚书》有两种，一种是秦朝博士 伏生 所藏的《今文尚书》，一种是 鲁恭王 在孔子旧宅发现的《古文尚书》。
（2）《尚书》中，除了“誓”“诰”，还有“命”“谟”。请你根据选段所在篇章的内容，把这四种名称准确地填入下面横线上。
一般号令叫“ ”，军事号令叫“ ”，君告臣的话多称为“ ”，臣告君的话有的称为“ ”。
（1）伏生 鲁恭王
（2）诰 誓 命 谟
11.阅读下面《经典常谈》选段，完成问题。
【文段一】清代古器物出土的更多，而光绪二十五年（1899）河南安阳发现了商代的甲骨，尤其是划时代的。
【文段二】他们先在甲骨上钻一下，再用火灼；甲骨经火，有裂痕，便是兆象，卜官细看兆象，断定吉凶；然后便将卜的人、卜的日子、卜的问句等用刀笔刻在甲骨上。
文段中的“甲骨”中的“甲”是 ，“骨”是 ；“刻在甲骨上”的字叫作 ，这种断定吉凶的方法叫作 。
龟甲（龟的腹甲） 牛骨（牛胛骨） 甲骨文（或卜辞） 卜法
12.阅读下面的文段，请根据要求完成问题。
歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。……歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。
这段文字选自《经典常谈》中的一篇，这一篇主要讲的经典是《 》。文段中所说的“重叠”就是我们学过的 的形式；这种形式失去主要地位是因为 。
诗经 重章叠句 后来发展了字数均齐，韵脚调谐
13.阅读下面的文段，请根据要求完成问题。
【文段一】伏生本是秦博士。始皇下诏烧诗书的时候，他将《书》藏在墙壁里。后来兵乱，他流亡在外。汉定天下，才回家；检查所藏的《书》，已失去数十篇，剩下的只二十九篇了。……汉景帝时，鲁恭王为了扩展自己的宫殿，去拆毁孔子的旧宅。在墙壁里得着“古文”经传数十篇，其中有《书》。
【文段二】到了三国末年，魏国出了个A，是个博学而有野心的人。他伪作了《孔子家语》《孔丛子》，又伪作了一部孔安国的《古文尚书》，还带着孔安国的传。……清中叶的丁晏，著《尚书余论》，才将真正的罪人A指出。
【文段一】中的《书》就是“五经”中的《 》，其中，伏生的《书》被后世称为《 》，鲁恭王找到的《书》则被称为《 》；【文段二】中的A是 （人名）。
尚书今文尚书 古文尚书 王肃
14.阅读下面《经典常谈》选段，完成问题。
【文段一】他就按着借用的办法，根据他教授学生的需要，断章取义地来解释那些诗篇。后来解释《诗经》的儒生都跟着他的脚步走。
【文段二】是大毛公创始《诗经》的注解，传给小毛公，在小毛公手里完成的。郑玄是东汉人，他是专给《毛传》作《笺》的，有时也采取别家的解说；不过别家的解说在原则上也还和毛氏一鼻孔出气……
（1）【文段一】中的“他”是 （填人名）；毛氏给《诗经》做的注解书是《 》。
（2）为什么说“别家的解说在原则上还和毛氏一鼻孔出气”？
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（1）孔子 毛传
（2）因为孔子之后解释《诗经》的儒生都接受了孔子对《诗经》的见解，和毛氏一样断章取义地来解释《诗经》，以诗证史。
窥视卡
雷达卡
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提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡
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