归途

归途
纵观千古，有多少文人因为自己的才华不得重用而感到悲愤？警如，柳宗元。
他因为被贬而发现了小石潭，故写下了有很大文学价值的《小石谭记》，既使心中充满了痛苦，但文人的身份不允许他直接发泄。文中不难看出小石潭与他自身的相似之处：小石潭景美但不被人所发现，柳宗元有雄心壮志却不 朝廷重用。最终只能带着满腔凄凉狼狈离开。或许此时的他，也不知归途。
可往前看，小石潭再隐蔽也终是遇见了能欣赏它的柳宗元。既然两者相似，那何曾不想到：子厚的才华终有一天也会被人所赏识？
大抵是学过的太多，脑海中油然而生出另一位文人：陈子昂。是否还记得他那首《登幽州台歌》？才华横溢的他遇不到燕昭王那样的君主，只能无奈地在幽州台上感慨：念天地之悠悠，独怆然而涕下！那感慨过后，他的归途又是什么呢？答案或许早就消近在历史长河中。
但反观苏轼，他就不一样了。与弟弟苏辙一生中不知被贬了多少次，依然保持着乐观豁达的可贵心态。如果遇见小石潭的是苏轼，他是不是就不会：乃记之而去；不会狼狈离开？
正如他的《记承天寺夜游》虽有被贬调的悲伤，但依然不失与友人共赏美景的愉悦。每个人都有他的归途，这取决于各自的想法。正如柳宗元与苏轼：柳宗元不甘自己怀才不遇，但苏轼却焉知非福。
若不满朝延，千百文人中定有另外不同的归途，就像——陶渊明，依昔记得周敦颐写的《爱莲说》：晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。正如菊，陶渊明为隐逸者，既然世道不公，不如隐居林间与世无争。
各自有被贬调的悲伤，但依然不失与友人共赏美景的愉悦。每个人都有他的归途，这取决于各自的想法。正如柳宗元与苏轼：柳宗元不甘自己怀才不遇，但苏轼却焉知非福。
大家各自有各自的选择。小石潭也许会记得柳宗元蹒跚苍桑的背影，幽州台似乎能听到陈子昂无叹地概叹，承天寺或许能体会到苏轼内心转瞬那道的愁苦，菊花应该也会感受到陶渊明让其相似的品格.
各有各的归宿，各走各的归途。

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