中国缺一种气质，叫嵇康与《广陵散》

中国缺一种气质，叫嵇康与《广陵散》 原创 温乎 2018-09-09 20:30:33
一、竹林七贤
在中国历史上，如果要投票选举最佳男团的话，“竹林七贤”必定位列榜首，估计得到百万赞都不是问题。
阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎，七个好基友经常在河南云台山的竹林里，喝酒、唱K、写文章。
等到玩嗨了，还要仰天长啸，被山中的鸟抱怨一顿：“大爷的，睡个安稳觉都不让。”
如果你以为他们是吃饱撑的不务正业，那就大错特错了。
当时司马氏已经大权在握，对于象征着皇帝的宝座，那是时刻准备着。时局不清明，又处在向士族政治过渡的时间节点上，有才华的文人也不好过：
话不能乱说，文章不能乱写，官也不能乱做，甚至一腔热血都不能乱洒。
苦闷啊、憋屈啊，七个人没事就到竹林中聚会，只有在远离城市喧嚣的山野之中，才能说说真心话。
在中国历史上，“竹林七贤”曾经代表着文人的自由意志，在面对世事无常的局面时，有人选择逃避，有人选择妥协。
而他们的精神领袖嵇康，则选择坚守。
在以后的1800年中，当世道不公时，嵇康就成为有志者的精神寄托；
当人生悲剧时，嵇康也是我们心中的光明憧憬。
人生漫漫，我们都在世事蹉跎中变成了最讨厌的人，只有嵇康，抱着本真的个性笑对世事，做着我们少年时最想成为的那个人。



二、天才少年
在讲究门第出身的魏晋年间，嵇康的家庭属于寒门，甚至连门都没有。
父亲嵇昭是治书侍御史，处级干部；哥哥嵇喜虽然做到扬州刺史，但在嵇康出道时，他依然默默无闻。
就这样的家庭出身，与颍川荀氏、河东裴氏、太原王氏相比，可谓天上地下、云泥之别。
所以当曹操的儿子曹林提出：“叔夜，做我的孙女婿吧？”
嵇康根本没有任何拒绝的理由。做了曹操的曾孙女婿，就相当于迈进了权贵的圈子，以后就是自己人。
其实说到底，权利的圈子愿意吸纳有才华的人，但如果走到最深处就会发现，维持关系链的只有血脉，人人只认亲戚。
对于这场婚姻，嵇康不管愿不愿意，也只能接受。



看着25岁的嵇康，曹林很满意。
看着给自己挑开盖头的丈夫，长乐亭主也很满意。
嵇康“身长7尺8寸，风姿特秀”，“岩岩若孤松之独立，其醉也，若玉山之将崩。”
1米9的大高个子，肯定是长腿欧巴无疑；站在那里，放佛青松挺立，哪怕喝醉了扶墙走，也像玉山摇晃一样亮瞎眼。
这外表放到现在，肯定秒杀吴彦祖、碾压鹿晗吴亦凡，横行北上广深吸粉千万。
外表帅、气质佳也就算了，嵇康的才华也爆表，年纪轻轻就成为专家教授级的学术大咖。
24岁就写出指导营养学、医学行业规范的《养生论》，刚一发表就成为魏国养生爱好者的床头书，嵇康也自动升级为中老年人之友。
他随身携带着一把琴，闲来无事的时候，就在树下轻轻的抚、慢慢的哼，良好的音乐素养又为他吸粉无数，
以至于嵇康每次开音乐会，都被围的水泄不通，但他从来没有卖票赚钱，堪称德艺双馨的典范。
用香港天王刘德华的话说就是：
“学到的，就要教人；赚到的，就要给人。”



嵇康还会写诗。
在送哥哥参军时，他写了一首送别诗《赠秀才入军》，其中有几句我特别喜欢，你们感受一下：

良马既闲，丽服有晖。
左揽繁弱，右接忘归。
风驰电逝，蹑景追飞。
凌厉中原，顾盼生姿。

写《从前慢》的木心先生最推崇嵇康的诗：
“嵇康的诗，几乎可以说是中国唯一阳刚的诗，不同于李白、苏轼的豪放是做出来的架子，嵇康的这种阳刚是内在的、天生的。”
尤其是“凌厉中原，顾盼生姿”这两句，脑补一下画面，我就跪了。
陌上人如玉，公子世无双。
果然，哪有无缘无故倒贴的白富美，没有爆表的才华和逆天的颜值，还是洗洗睡吧。



三、司马天下
在“高平陵之变”中，原本的计划是士族与亲贵达成妥协，共同执掌朝政。
可当政变结束后，司马懿仔细一琢磨：“不对啊，我不能当背锅侠啊。”那么等待司马懿的只有一条路：登顶。
只有像曹家那样坐上皇位，才能没有后顾之忧。
于是被承诺活命的曹爽，死了。何晏、夏侯氏等亲贵，死的死散的散，剩下的，只有不合作的士族和文人了。
嵇康在迎娶长乐亭主后，就赶上这样的时代。
作为曹家的女婿，他是潜在的威胁；作为有才的文人，他又是拉拢对象。
在生活中面对复杂的公司环境，有再多的不情愿和看不惯，我们也只能告诉自己：“习惯就好。”
即便内心有几万头草泥马奔腾而过，也只能默默干好手中的事，下班后喝杯小酒，安抚一下躁动的内心，然后继续等待明天的苟且。



嵇康却活得很“真”。
他看不惯司马氏的作为，就领了一个“中散大夫”的闲职，按月领工资却不去上班。
我就是不喜欢你，我就是不喜欢朝廷的气氛，所以我宁愿辜负一身才华，也不愿明珠蒙尘，你能奈我何？
他把家里的院子改造成打铁作坊，每天“叮叮咣啷”的打造农具。
做好一套就送给周围需要的人，人家把钱送来，他死活不要。
但如果拿来美酒和烧鸡，嵇康就乐了，搬个小板凳和农民大哥喝酒聊天，闲扯生活八卦。
在朝廷里平步青云光宗耀祖，不是诗和远方。
在黑暗的环境中找到自己的快乐，才是诗和远方。
同样的困境、同样的心情，嵇康活得那么纯粹、那么真，活成了我们最希望成为的样子。



四、道不同不相为谋
虽然只领工资不求上进，嵇康依然是那个时代的国民偶像。司马昭掌权后，特别希望嵇康能出来积极工作，做司马氏这朵红花旁边的大绿叶。
当“竹林七贤”之一的山涛离职时，为了帮嵇康谋一条出路，就主动推荐他接替自己的职位，司马昭很开心的期盼：“来吧来吧，我等你哦。”
可他们等来的，是嵇康的一封绝交信：《与山巨源绝交书》。

“吾新失母兄之欢，意常凄切。
女年十三，男年八岁，
未及成人，况复多病。
今但愿守陋巷、教养子孙，
时与亲旧叙离阔，陈说生平，
浊酒一杯、弹琴一曲，志愿毕矣。”

意思就是：“我是个大懒人，散漫惯了，实在受不了官场的约束，还是算了吧。”
表面上看是与山涛绝交、拒绝推荐，实际上是拒绝司马昭的拉拢，不站队、不参与、固守清白。



后来灭蜀的钟会也是嵇康的粉丝。
为了接近偶像，他曾带着自己写的书《四本论》去求指点。眼看着走到嵇康家的门口了，钟会的心怦怦直跳：
“大神会不会见我呢？”
“今天的衣着得体吗？”
“哎呀，发型乱了，要不还是算了。”
越想心情越忐忑，他自己先怂了，把自己的《四本论》从门口扔进去后，转身就跑。
那神情就像初恋的男孩向女神告白一样，惶恐、兴奋、紧张。
我们都知道，这样的告白是没有结果的。
就像女神不会看上屌丝一样，男神嵇康也不会看上钟会。
作为曹魏开国功臣钟繇的儿子，你居然投靠司马氏当“魏奸”，还有脸到我家里来，呸！！！
那本《四本论》就静静的躺在院子里，风吹日晒、雨打雪埋，直到纸烂了，嵇康都没有拿起来看一眼，最终被家里的保洁阿姨扔到垃圾堆里。
过了几年，钟会升官发财后又来了，嵇康继续埋头打铁，依然没有搭理他。过了一会，嵇康斜眼瞅他：
“何所闻而来，何所见而去？”
“闻所闻而来，见所见而去。”
钟会说完大袖一甩，一脸铁青的离开。
可孔子早就曰过：“唯女子与小人难养也。”
钟会就是小人，一颗炽热的红心献给嵇康，却被啪啪啪的打脸，难过啊悲愤啊。
在钟会心里，此仇不共戴天。
机会说来就来，嵇康最终没有躲过这一劫。



五、广陵散绝
嵇康有个朋友叫吕安，关系十分要好。
他们经常在一起谈论诗文、饮酒弹琴，喝醉了就在外面睡，第二天再回家。偏偏吕安的老婆徐姑娘十分漂亮，成天独守空房，就吸引到苍蝇在身边嗡嗡叫。
公元263年的一天，吕安又跟嵇康出去玩耍。
他的哥哥吕巽本着“肥水不流外人田”的想法，就下药把徐姑娘给迷奸了。
呵呵，真是亲哥哥啊。
第二天吕安回家以后，知道这个事当场就炸了，转头就要去公安局告状。
可这是什么光彩的事啊，一旦传扬出去，吕家的名声就毁了。
在“九品中正”的体制下，除了出身以外，没有好名声就等于没有一切，官丢了、财产也保不住、子孙的出路都被封死。
嵇康就劝吕安：“为了大局着想，要不就私下解决吧。”
毕竟关系重大，吕安冷静下来后答应私下解决。
这时候吕巽怂了，怕半夜睡觉的时候被弟弟抹了脖子，就恶人先告状，跑去公安局诬告吕安不孝。



司马氏掌权后，鉴于自己就没有忠于曹魏，所以也不敢提“忠”，只敢言“孝。”现在吕安居然敢不孝，如果不严肃处理，那这张仅有的招牌也保不住了。
没的说，洛阳监狱了解一下？
冤枉？呵呵，走好吧您呐！
可事情的来龙去脉，嵇康是十分清楚的。犯罪的恶人逍遥法外，冤枉的人却进了监狱，这叫什么事嘛？这是什么世道嘛？
他挺身而出为吕安作证，却被钟会抓住机会。
他对于当年的羞辱念念不忘，这次就趁机对司马昭说：“嵇康是条卧龙，不除掉迟早是祸害。”
司马昭一拍大腿：“正合我意，你太有才了。”
洛阳监狱里，又多了一位冤枉的人。
当嵇康以“谋反”罪名入狱的消息传出后，天下沸腾。
他的高洁品行是有目共睹的，这么多年来不理世事，只顾着打铁，如今却要谋反？
你司马昭蒙谁呢？
3000太学生拉起队伍就上街游行，要求朝廷赦免国民偶像嵇康；
洛阳的读书人也到衙门前请愿，请求与嵇康一起坐牢；
外地的士子也骑马坐车赶往洛阳，纷纷要求为嵇康的生命+1s。
这样的场面，吓坏了司马昭。
他知道嵇康的影响力大，没想到有这么大。影响力这么大的嵇康，还不愿意合作，如果有一天他真想谋反，怎么办？
再加上钟会在旁边煽风点火，司马昭的嘴里轻飘飘吐出一句话：“那就杀了吧。”



公元263年，洛阳晴空万里。
可在历史中，却是鲜红的血色。
嵇康和吕安盘腿坐在刑场上，等待着最后时刻的到来。
抬头看看太阳，离行刑的时间还早，嵇康提了最后一个请求：“时间还早，不如让我抚琴一曲吧。”
在得到监斩官同意后，他平常用的那把琴被送到刑场。
“叮、叮......”
一曲《广陵散》在他修长的双手中弹奏出来，金戈铁马的气息瞬间弥漫在刑场，让围观的人打了一个冷颤。
在中国古典音乐中以温和的曲调为主，《广陵散》是少有的以杀伐为主旋律的音乐。
它以“刺韩”、“冲冠”、“发怒”为主线，将战国大侠聂政为报知遇之恩，而孤身入阳翟，刺杀权臣于庭前的壮烈，表现的淋漓尽致。
嵇康在刑场弹奏《广陵散》，就是在对司马昭说：“杀了我又怎样？正义是杀不尽的。将来我青史留名，而你将遗臭万年。”
咔嚓，刀落，《广陵散》绝。
一种知识分子的精气神，也随着那一刀而消散在历史中。
从此以后的中原大地上，
只有唯唯诺诺的大臣，再无坚守正义的勇士。
只有鲜衣美服的风流，再无锻铁阳刚的身姿。
只有贵族斗富的奢豪，再无甘于平淡的节操。



六、嵇康风度
在少不更事的曾经，我们都以为自己是世界上独一无二的。
长大后才发现，看着那些腆着脸送礼的人，却再也恨不起来了，再也没有看不起他。因为我们变了，成为了当初最看不起的人，甚至还有过之而无不及。
在夜深人静的时候想起小时候的梦，放佛恍如隔世。
只有与别人一样，我们才会有安全感。
其实仔细想来，安全感是来自物质，也来自精神。
我们大部分人注定平凡一生，永远都不会大富大贵，现在的物质条件将伴随我们很久。
只有拓宽自己的精神维度，让灵魂免于漂泊，才能带来真正的安全感。
我们现在就缺一种气质，叫嵇康与《广陵散》。
在日复一日的鸡毛蒜皮中，我们希望遇见自己的《广陵散》：
坚守一份信仰，守护一份承诺，
寻找一份光明，对抗一份黑暗。
当我们对生活不将就的时候，生活才会厚爱我们，但愿我们都能活成想要的样子，也只有到那时候，
才能像嵇康坐在刑场上时一样，说一句：“此生无悔。”

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