第34夜 孔子遇老子 第三段

     第34夜  本篇1600字，需时10分钟。

     我们学过庄子的北冥有鱼，知道不管小到极致还是达到极致，万事万物都必须依托一定的条件才得以自由，自由不是绝对的，自由是相对的。
    老子的谈话也可以看出，无为并不是消极怠慢，真正的却是无为而无不为。
    站在黄河边上的孔子遇到比自己年长许多的老子，他们的对话探讨了一个延续千年的话题，为人处世行事立身该以何为准则，道家宗师谈到自然，顺其自然，不知道孔子为何没有在自己的言谈学说里论及哪怕一点点这方面的内容，是他忘了呢，还是他内心其实并不是太认同老子说的呢。

龚老师

2018  12  29  年末聚餐，小酌一杯，无星无月。独一人。

第三段对话

老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德？”

孔丘曰：“水有何德？”

老子道：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”

孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。 ”

老子点头说：“与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；

损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。

故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。”“汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”

老子曰：“欲观大道，须先游心于物之初。天地之内，环宇之外。天地人物，日月山河，形性不同。所同者，皆顺自然而生灭也，皆随自然而行止也。知其不同，是见其表也；知其皆同，是知其本也。舍不同而观其同，则可游心于物之初也。物之初，混而为一，无形无性，无异也。”

孔子问：“观其同，有何乐哉？”

老子道：“观其同，则齐万物也。齐物我也，齐是非也。故可视生死为昼夜，祸与福同，吉与凶等，无贵无贱，无荣无辱，心如古井，我行我素，自得其乐，何处而不乐哉？”

孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，依依不舍地告别老子。

解释：老子说，为什么不学习水的德行呢？
孔子说：水有什么德行。
老子说：上善若水，水利于万物而不争抢，处在众人厌恶的地方，这是谦卑的德行。
江海能这么广阔，都是因为他可以卑下。天下没有比水更柔软的，却也没有比它更刚强的。
这就是柔德。所以柔软可以胜过刚强，它没有“有”，所以可以自由出入于“无”。这就是不言之教，这就是“无为”。
孔子说：我知道了，大家都往高处走，只有水往低处走，大家都在容易的地方，水独自在困难的地方，大家都是洁净的地方，只有水在污秽的地方，它所在的地方，都是大家不喜欢待的地方，所以，谁能和他争抢呢？
老子：与世无争，所以谁也不能和它争。这就是水德。
水无处不在，道无处不在，水不曾失败。
空而静，适合为渊。
损害自己，施恩不求报，这是仁。
圆的地方一定打旋，方的地方一定折转，塞住一定停止，掘开一定流出，这是守信。
洗净万物，齐平高低，这是善于治理。
东西放上能浮，看东西能清楚，冲击起来势不可挡，这是善于使用他的才能。
昼夜不停，满了再进，这是善于等待时机。
善于圣人随机应变；智者顺其自然。
你此去，一定要礼让恭谦，戒掉骄矜之气，去掉脸上的志向和欲望，不然风风火火，气势逼人，谁敢用你。
感悟：这段话在《道德经》中有类似的表述。
顺其自然很难理解，所以老子用水来打比方。
水就是懂得顺其自然，所以可以成百谷王。
无为不是消极应对。
而是抓住时机，找准方法，善于使用才能，懂得尊重万物必然存在的规律。
不要以人为尊，而以天为尊，不要违逆天道，胡乱作为。

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人往高处走，水往低处流。
水流本为一体，遇万道，分流，然后汇于一处，于大海也。
时而静，时而喧。然四处皆无人，因无人愿往下走。
如若随水而下，必损自己，然施恩于别人，此之谓施恩而不求报也。
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人往高处走，水往低处流。
水流本为一体，遇万道，分流，然后汇于一处，于大海也。
时而静，时而喧。然四处皆无人，因无人愿往下走。
如若随水而下，必损自己，然施恩于别人，此之谓施恩而不求报也。
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以柔克刚 乃水之德也 水载舟亦覆舟 水的两面也  水亦浊亦清  水受外界影响 水往低处流 人往高处走 与世无争 无人与蒸  孙嘉兴
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一念不生，万念不在，空空如也。才能看到万物相同的本质。只有万物其一，物我不分，心灵才能真正安宁快乐。
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水能载舟亦能覆舟，这是老子任何事都有双面性的结论
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水能载舟亦能覆舟，这是老子任何事都有双面性的结论
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九8周灿铭 发表于 2018-12-29 21:57
人往高处走，水往低处流。
水流本为一体，遇万道，分流，然后汇于一处，于大海也。
时而静，时而喧。然四处 ...

给大家讲一个故事：从前有一个人认为3×8＝24，而另一个人认为3×8＝21，于是他们去县衙去找县官。县官说：“把哪个说3×8＝24拖出去打20板”。那个人就不服，说：“明明是他错的，为什么打我”。县官说：“你明明知道他是错的还和他争辩”。
这个故事告诉我们人不要和别人比。
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李瑞祥
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老子教育孔子，要学上善若水与世无争，可是老子与孔子争斗千年至今不让。 老子教孔子要顺其自然，不可人为提倡道德约束，可是老子自己写了长达五千字的框架经文来让信徒们去约束别人。 因此老子自称天下第一，无人能比。
钱薛伟
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水能载舟亦能覆舟， 孔子教育要顺其自然，不可以违背道德的底线。

万物的存在都有其规律，善于抓住时机，找对方法，善于使用才能，才能懂得这个规律。而不是以人、天为尊，违逆天道，胡乱作为。
       夏菲
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咳咳

这么好的帖子，应该加精华！